Περί Εθνικισμού & Δημοκρατίας - On Nationalism & Democracy

 

Welcome to our bilingual Greek & English blog. Here you will learn about Hellenic issues that the Greek school system refused to teach you, and refuses to teach your children or your grand children. Here we promote a love for our motherland and all things Hellenic. A love for Humanity and the World we live in. A love for our Fathers of the Hellenic Nation (our ancient Hellenic philosophers) that bequeathed to us a great Hellenic legacy, one that all Hellenes should be very proud of. There are many posts on many topics and issues of great interest to read in this blog about Hellenism. If you are using your laptop computer, go to the right of your screen and click on the arrows, then click on the topic of your choice.


If you would like to introduce our blog to your friends, please ask them to google:



Ellinikotita Ellinismos Hellenism Greece

OR

ellinikotita ellinismos hellenism greece

Or visit our new website called:

THE ESSENCE OF HELLENISM

For more information visit:

 www.theessenceofhellenism.com

Καλώς ήλθατε στην δίγλωσση ελληνική και αγγλική ιστοσελίδα μας. Εδώ θα μάθετε για ελληνικά θέματα που το ελληνικό σχολικό σύστημα αρνήθηκε να σας διδάξει, και αρνείται να διδάξει  στα παιδιά και τα εγγονια σας.

 Εδώ προωθούμε την αγάπη για την πατρίδα μας και όλα τα ελληνικά πράγματα. Μια αγάπη για την "Ανθρωπότητα" και τον Κόσμο στον οποίο ζούμε. Μια αγάπη για τους Πατέρες του Ελληνικού Έθνους ( τους αρχαίους φιλοσόφους μας ) που μας κληροδότησαν μια μεγάλη Ελληνική κληρονομιά, την οποία όλοι οι Έλληνες πρέπει να είναι πολύ περήφανοι.Υπάρχουν πολλές αναρτήσεις για πολλά θέματα  μεγάλου ενδιαφέροντος για να διαβάσετε σε αυτή την ιστοσελίδα για τον Ελληνισμό. Εάν χρησιμοποιείτε τον φορητό υπολογιστή σας, μεταβείτε στα δεξιά της οθόνης σας και κάντε κλικ στα βέλη και, στη συνέχεια, κάντε κλικ στο θέμα της επιλογής σας.

Εάν θέλετε να προτείνετε  την ιστοσελίδα  μας στους φίλους σας, παρακαλούμε να τους πείτε να  πληκτρολογήσουν, δηλαδή να κάνουν  google:

Ellinikotita Ellinismos Hellenism Greece

ή

ellinikotita ellinismos hellenism greece

Ή μεταβείτε στον νέο μας ιστότοπο που ονομάζεται:

Η ΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ
THE ESSENCE OF HELLENISM

Για περισσότερες πληροφορίες πληκτρολογήστε :

 www.theessenceofhellenism.com

Περί Εθνικισμού & Δημοκρατίας

(με λόγια απλά και κατανοητά)

Ο Εθνικισμός στηρίζεται σε τέσσερεις παραμέτρους:

α) την κοινή καταγωγή

β) την κοινή γλώσσα

γ) την κοινή θρησκεία και

δ) τον κοινό πολιτισμό

οι οποίες παράμετροι οδηγούν το Έθνος σε μία αίσθηση κοινής αποστολής. Κατ' αυτήν την έννοια ο Εθνικισμός συνεπάγεται τον Σοσιαλισμό εντός των πλαισίων της Εθνικής κοινότητας, δηλαδή την κοινωνική αλληλεγγύη και την προσπάθεια βιοτικής και πνευματικής ανελίξεως όλων των μελών του Έθνους.

Υπάρχει σαφής διάκριση ανάμεσα σε Πατριωτισμό κι Εθνικισμό. Ο πατριωτισμός είναι αγάπη προς την χώρα, προς μία χώρα όμως η οποία έχει παράδοση και πνευματικότητα. Ο Εθνικισμός δεν είναι αγάπη προς την χώρα αλλά προς το Έθνος, προς τον φορέα και δημιουργό των παραδόσεων, ανεξαρτήτως του χώρου εντός του οποίου ασκεί την δράση του. Ο Πατριωτισμός είναι στατικός, περιωρισμένος εις άμυνα και άρα αδύναμος, ενώ ο Εθνικισμός είναι δυναμικός, δημιουργικός και επεκτατικός.

Ως προς την μορφή του πολιτεύματος, έχει αποδειχθεί ότι δεν υπάρχει ιδεώδες πολίτευμα, αλλά η αξία του εξαρτάται κάθε φορά από το ηθικό και πνευματικό περιεχόμενο κάθε Πολιτείας.

Η Δημοκρατία είναι το πολίτευμα των πολιτικώς ωρίμων λαών. Είναι το πολίτευμα της υψίστης ευθύνης. Όταν όμως η ωριμότης δεν υπάρχει και η ευθύνη απολείπει τους ασκούντες την εξουσία, τότε δύναται να μεταβληθεί εις αληθινή κόλαση και να οδηγήσει τους λαούς στην καταστροφή.

Δημήτριος Βεζανής (1904-1968)

(Καθηγητής Πανεπιστημίου, Πολιτικός Επιστήμονας και Συνταγματολόγος)

Ελληνική απάντηση στον Εθνικισμό

Το παρόν άρθρο αποτελεί μια συλλογή διάφορων κειμένων εθνικών Ελλήνων για το πρόβλημα της ιδιοποίησης της ελληνικής παράδοσης από τον εθνικισμό και καλύπτει την περίοδο «1996» έως «2019». Με παρρησία και διαύγεια οι αρθογράφοι προσφέρουν μια πολυδιάστατη απάντηση σε μία από τις ιδεολογίες της νεωτερικότητας που καπηλεύεται συστηματικά τον Ελληνισμό και την έννοια του «έθνους» προκειμένου να δώσει νομιμοποιητικό υπόβαθρο στις θέσεις της. Το κείμενο συνενώνει διάφορες φωνές και έρχεται ως «απάντηση» στις ιδιοποιητικές πρακτικές της συγκεκριμένης μορφής του πολιτικού μονοθεϊσμού, καθώς και στις διάφορες παραλλαγές της («ελληνοχριστιανισμός», αρχαιοκεντρισμός, εψιλονισμός κ.ο.κ.). Επιπλέον, η παρόν συλλογή ακυρώνει όλους εκείνους που κατηγορούν χυδαία τον Ελληνισμό, δηλαδή ένα αυτόχθονο έθος, για εθνικισμό ή φασισμό, αναδεικνύοντας ταυτοχρόνως τις ειδοποιούς διαφορές του Ελληνισμού από τις νεωτερικές ιδεολογίες της Εσπερίας (συντηριτισμός, φιλελευθερισμός, εθνικισμός, διεθνισμός), ιδίως στη ρωμαίικη εκδοχή τους. Θέλοντας ή μη, με τη τοποθέτηση τους οι αρθογράφοι φανερώνουν επίσης την αληθινή θέση της Ελληνικής παράδοσης απέναντι τόσο στον εθνικισμό όσο και στα τεχνητά νεωτερικά δίπολα που στοιχειώνουν μέχρι σήμερα την κατ‘ ευφημισμόν «πολιτική» σκηνή. Κάποια από τα κείμενα εμπεριέχουν αποσπάσματα από ανοιχτές επιστολές, βιβλία και συνεντεύξεις. Στο τέλος γίνεται πασιφανές κάτι που ήταν ανέκαθεν πασιφανές: ο εθνικισμός, «ένα σύγχρονο κίνημα» (Εγκυκλοπαίδεια Britannica: nationalism), όχι μόνο δεν αφορά τον Ελληνισμό, αλλά του είναι εκ φύσεως ξένος. Φυτρώνει όπου απουσιάζει το αρχέγονο έθος.

«Ο,ΤΙ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΕΙΠΩΘΕΙ ΕΧΕΙ ΗΔΗ ΕΙΠΩΘΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΛΕΥΡΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΗΣ ΟΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ […].»

Βλάσης Γ. Ρασσιάς

 

«Έθνος, Εθνισμός, Εθνοκράτος, Εθνικισμός», 2η επαυξημένη έκδοση, σελ. 87, Ανοιχτή Πόλη, Αθήνα 2006.

......................

Υπάρχει λογικός και πρακτικός εθνικισμός;

Υπάρχει κάτι το κακό στο να είσαι λογικός εθνικιστής;

On Nationalism & Democracy

(in simple and understandable words)

Nationalism is based on four parameters:

a) common origin

b) common language

c) common religion and

d) common culture

which parameters lead the Nation to a sense of common mission. In this sense, Nationalism implies Socialism within the framework of the National community, that is, social solidarity and the effort for the biotic and spiritual development of all members of the Nation.

There is a clear distinction between Patriotism and Nationalism. Patriotism is love for the country, but for a country that has tradition and spirituality. Nationalism is not love for the country but for the Nation, for the bearer and creator of traditions, regardless of the space in which it exercises its action. Patriotism is static, limited to defense and therefore weak, while Nationalism is dynamic, creative and expansive.

Regarding the form of the regime, it has been proven that there is no ideal regime, but its value depends each time on the moral and spiritual content of each State.

Democracy is the regime of politically mature peoples. It is the regime of the highest responsibility. However, when maturity does not exist and responsibility eludes those exercising power, then it can turn into a true hell and lead the peoples to destruction.

Dimitrios Vezanis (1904-1968)

(University Professor, Political Scientist and Constitutionalist)

From an Ancient Greek and Modern Perspective & Response to Nationalism from those of the Indigenous Hellenic Religion 

 

This article is a collection of various texts by "Ethnikoi Greeks" (Greeks of the Indigenous Hellenic Religion) on the problem of the appropriation of Greek tradition by nationalism and covers the period “1996” to “2019”. With frankness and clarity, the authors offer a multidimensional response to one of the ideologies of modernity that systematically exploits Hellenism and the concept of “nation” in order to provide a legitimizing foundation for its positions. The text unites various voices and comes as a “response” to the appropriation practices of this particular form of political monotheism, as well as its various variations (“Helleno-Christianity”, ancient centrism, Epsilonic, etc.). Furthermore, the present collection nullifies all those who vulgarly accuse Hellenism, that is, an indigenous ethos, of nationalism or fascism, while simultaneously highlighting the specific differences between Hellenism and the modern ideologies of Hesperia (conservatism, liberalism, nationalism, internationalism), especially in their  Romie - Greek Christians version.
Whether they want to or not, with their position the columnists also reveal the true position of the Greek tradition vis-à-vis both nationalism and the artificial modernist bipolarities that haunt the euphemistically “political” scene to this day. Some of the texts contain excerpts from open letters, books and interviews. In the end, something that has always been obvious becomes obvious: nationalism, “a modern movement” (Encyclopedia Britannica: nationalism), not only does not concern Ethnic ancient religious Hellenism, but is inherently foreign to it. It sprouts where the primordial ethos is absent.

 

“WHAT HAD TO BE SAID HAS ALREADY BEEN SAID FROM OUR SIDE AND ALSO AS IT SHOULD […].”

 

Vlasis G. Rassias

 

“Nation, Nationalism, Nation-State, Nationalism”, 2nd expanded edition, p. 87, Open City, Athens 2006.
.............................

Is there such a thing as a sensible and practical nationalism?

Is there anything wrong in being a sensible and rational nationalist?

"Τί εστί φιλοσοφία." Συνέχεια, 11ο απόσπασμα από παλιό άρθρο μου.

«….Συμπέρασμα: Ορισμός: Φιλοσοφία είναι η επιστήμη η οποία αναζητεί την αλήθεια στον κόσμο. Θέτει υποθέσεις προς επιστημονική γνώση, επιστημονική αλήθεια, και μελετά τα γενικά θέματα, ζητήματα, προβλήματα, του κόσμου, της ζωής και των δημιουργημάτων του ανθρώπου, βάσει αυστηρώς επιστημονικών δεδομένων και επιστημονικών ενδείξεων, με μοναδική μέθοδο την επιστημονική μέθοδο, δηλαδή την παρατήρηση, την καταγραφή των δεδομένων, το πείραμα, το μαθηματικό λογισμό, επεξεργασία δεδομένων με χρήση όλων των γνώσεων των επιστημών, την αναλυτική και συνθετική μέθοδο των επιστημών, την απόδειξη, την επαλήθευση, την διάψευση και τη διερεύνηση.»

* Φυσικός Παν/μίου Θεσσαλονίκης, Πολιτικός Μηχανικός Ε.Μ. Πολυτεχνείου, Διδάκτωρ φιλοσοφίας βαθμού «λίαν καλώς» του Παν/μίου Αθηνών. 

"What is philosophy?" Continuation, 11th excerpt from my old article.

«…. Conclusion: Definition: Philosophy is the science that seeks truth in the world. It poses hypotheses towards scientific knowledge, scientific truth, and studies the general themes, issues, problems, of the world, life and human creations, based on strictly scientific data and scientific evidence, with a unique method, the scientific method, that is, observation, recording of data, experiment, mathematical calculation, data processing using all knowledge of the sciences, the analytical and synthetic method of the sciences, proof, verification, refutation and investigation.»

* Physicist of the University of Thessaloniki, Civil Engineer of the National Technical University of Athens, Doctor of Philosophy with the degree of "very good" of the University of Athens. 






TO BE ABLE TO HAVE VIBRANT HELLENIC COMMUNITIES

HOW TO OBTAIN POLITICAL POWER AND INFLUENCE

What we Hellenes need to do is to get many thousands of Greek Australians to join both the major parties in each state and all to work together like Jewish Australians do!!

Jewish Australians have many thousands of members in both major political parties in Australia.

Jewish Americans also have many thousands of members in the Democratic Party and in the Republican Party, in this way they serve and protect the interests of their community, the well being of their mother country Israel and they put into practice their love devotion and dedication to the United States of America.

Also thousands of Jewish Greeks with Hellenized names have joined  the political parties of Greece.

The Jews around the world have learned from centuries of experience that to survive and progress they needed to help and support each other. In the last 100 years they have refined this interaction and coordination (to help and support each other) to a new level on the political scene.

For example, in the English-speaking countries like the U.S.A. ,  Australia and other countries 4000 to 6000, 8000 or more Jewish people join the main political parties in each state. This gives them enormous amount of power to have Jewish people attain many key positions in these parties. It also gives them the opportunity to win many preselection positions with many Jewish candidates being able to stand at elections for the House of representatives and the senate.

The vast majority of these Jewish members of political parties are not interested in becoming members of parliament, they are interested in participating in a meaningful way as members of their party and being able to help other Jews to win pre selections so as to become the official candidates of their party and then successfully to become members of parliament etc.

No other ethnic group of people have the desire, the discipline, the commitment and the dedication to be mobilized on such a large scale for the greater good of in this case the Jewish people.

On the other hand, only a very small number of Greeks join the political parties in these countries, usually they are in competition with one another instead of co-operating together. This is a sad situation we are in, compared to the Jewish people around the world. This is something we must change immediately!! Remember our ancient Hellenic ancestors invented democracy and they also created one of the greatest civilizations ever known to mankind and they made enormous contributions in all facets of life. Therefore, we too, we modern Hellenes must follow in the steps of our forefathers and ancestors. We must also proudly make our positive contributions to the societies and the countries we live in.

*** In today's world, compared to the Jewish people, have we Hellenes lost our sense of direction, our sense of our own existence and being and what we want to achieve? Do we even care if we continue to exist or to vanish from the face of the Earth? These are the challenges and the issues we Hellenes face and must address.

* In English speaking political jargon, this is known as BRANCH STACKING.

* With this article we are promoting a level playing field for all ethnic communities on the political scene.

WE HELLENES NEED TO LIFT OUR GAME!!

TO BE ABLE TO HAVE VIBRANT HELLENIC COMMUNITIES

WE ENCOURAGE ALL GREEKS TO JOIN THE TWO MAJOR POLITICAL PARTIES IN THE COUNTRIES THEY RESIDE IN.

Choose wisely the political party you would like to join.

In Greece, we also encourage all the members of the Indigenous Hellenic Religion to join the two major political parties of Greece.

In politics, nobody gives you anything for free on a platter. You must go out there and get what you want. You must work hard for what you want. YOU HAVE TO MAKE IT HAPPEN!!

EVERYONE DESERVES TO HAVE A VOICE IN PARLIAMENT!!

CONSTRUCTIVE CRITICISM: Is it therefore fair to say that one "no longer needs an army" to invade, to conquer and to occupy a country? This is something that we Hellenes must avoid having as an aim!! However we must do our best to maximize our participation and contribution in a positive way in the countries that we reside in.

ΝΑ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΕΠΙΤΥΧΗΜΕΝΕΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ...

ΠΩΣ ΝΑ ΑΠΟΚΤΗΣΕΤΕ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΡΡΟΗ

Αυτό που πρέπει να κάνουμε εμείς οι Έλληνες είναι να γίνουμε μέλη με πολλές χιλιάδες Ελληνοαυστραλούς να συμμετάσχουν  στα δύο μεγάλα πολιτικά κόμματα σε κάθε πολιτεία και όλοι να συνεργάζονται  μαζί όπως κάνουν οι Εβραίο Αυστραλοί!!

Οι Εβραίο  Αυστραλοί έχουν πολλές χιλιάδες μέλη και στα δύο μεγάλα πολιτικά κόμματα στην Αυστραλία. Οι Εβραίο Αμερικανοί έχουν επίσης πολλές χιλιάδες μέλη στο Δημοκρατικό Κόμμα και στο Ρεπουμπλικανικό Κόμμα, με αυτόν τον τρόπο υπηρετούν και προστατεύουν τα συμφέροντα της κοινότητάς τους, την ευημερία της μητέρας πατρίδας τους Ισραήλ και κάνουν πράξη την αγάπη και την αφοσίωσή τους προς των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής.

Επίσης χιλιάδες  Εβραίο Έλληνες με εξελληνισμένα ονόματα εντάσσονται στα πολιτικά κόμματα της Ελλάδας.

Οι Εβραίοι σε όλο τον κόσμο έχουν μάθει από εμπειρία αιώνων ότι για να επιβιώσουν και να προοδεύσουν έπρεπε να βοηθήσουν και να υποστηρίξουν ο ένας τον άλλον. Τα τελευταία 100 χρόνια έχουν τελειοποιήσει αυτή την αλληλεπίδραση και τον συντονισμό (για να βοηθήσουν και να υποστηρίξουν ο ένας τον άλλον) σε ένα νέο επίπεδο στην πολιτική σκηνή.

Για παράδειγμα, στις αγγλόφωνες χώρες όπως οι ΗΠΑ και η Αυστραλία, 4000 έως 6000, 8000 ή περισσότεροι Εβραίοι εντάσσονται στα κύρια πολιτικά κόμματα σε κάθε πολιτεία. Αυτό τους δίνει τεράστια δύναμη ώστε οι Εβραίοι να κατακτήσουν πολλές βασικές θέσεις σε αυτά τα κόμματα. Τους δίνει επίσης την ευκαιρία να κερδίσουν πολλές εσωκομματικές προεκλογικές αγώνες για θέσεις  με πολλούς Εβραίους υποψηφίους να μπορούν να υποβάλουν υποψηφιότητα στις εκλογές για τη Βουλή των Αντιπροσώπων και τη Γερουσία.

Η μεγάλη πλειοψηφία αυτών των Εβραίων μελών των πολιτικών κομμάτων δεν ενδιαφέρεται να γίνουν μέλη του κοινοβουλίου, ενδιαφέρονται να συμμετέχουν με ουσιαστικό τρόπο ως μέλη του κόμματος τους και να μπορούν να βοηθήσουν άλλους Εβραίους να κερδίσουν εσωκομματικές προεκλογικές αγώνες ώστε να γίνουν οι επίσημοι υποψηφίοι και μετά  επιτυχιμένα μέλη του κοινοβουλίου.

Καμία άλλη εθνοτική ομάδα ανθρώπων δεν έχει την επιθυμία, την πειθαρχία, τη δέσμευση και την αφοσίωση να κινητοποιηθεί σε τέτοια κλίμακα για το μεγαλύτερο καλό στην προκειμένη περίπτωση του εβραϊκού λαού.

Από την άλλη πλευρά, μόνο ένας πολύ μικρός αριθμός Ελλήνων εντάσσεται στα πολιτικά κόμματα σε αυτές τις χώρες, συνήθως ανταγωνίζονται μεταξύ τους αντί να συνεργάζονται μαζί. Αυτή είναι μια θλιβερή κατάσταση στην οποία βρισκόμαστε, σε σύγκριση με τον εβραϊκό λαό σε όλο τον κόσμο. Αυτό είναι κάτι που πρέπει να αλλάξουμε άμεσα!! Θυμηθείτε ότι οι αρχαίοι Έλληνες πρόγονοί μας επινόησαν τη δημοκρατία και δημιούργησαν επίσης έναν από τους καλήτερους πολιτισμούς που γνώρισε ποτέ η ανθρωπότητα και έκαναν τεράστια συνεισφορά σε όλες τις πτυχές της ζωής. Γι' αυτό και εμείς οι σύγχρονοι Έλληνες πρέπει να ακολουθήσουμε τα βήματα των προπατόρων και των προγόνων μας. Πρέπει και εμείς επίσης να κάνουμε με περηφάνια τη θετική μας συμβολή στις κοινωνίες και τις χώρες στις οποίες ζούμε.

*** Στον σημερινό κόσμο, σε σύγκριση με τον Εβραϊκό λαό, έχουμε χάσει εμείς οι Έλληνες την αίσθηση της κατεύθυνσης, την αίσθηση της ίδιας μας της ύπαρξης μας και τι θέλουμε να πετύχουμε; Μας ενδιαφέρει καν αν συνεχίσουμε να υπάρχουμε ή αν εξαφανιστουμε  από το προσώπου της Γης; Αυτές είναι οι προκλήσεις και τα ζητήματα που πρέπει να αντιμετωπίσουμε εμείς οι Έλληνες.

* Στην αγγλόφωνη πολιτική ορολογία, αυτό είναι γνωστό ως 

ΣΤΟΙΒΑΞΗ ΚΛΑΔΩΝ.

* Με αυτό το άρθρο προωθούμε ίσους όρους ανταγωνισμού για όλες τις εθνοτικές κοινότητες στην πολιτική σκηνή.

ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΒΕΛΤΙΩΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΝΕΡΓΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΜΑΣ!!

ΕΝΘΑΡΡΥΝΟΥΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΝΑ ΕΝΤΑΧΘΟΥΝ ΣΤΑ ΔΥΟ ΜΕΓΑΛΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΚΟΜΜΑΤΑ ΣΤΙΣ ΧΩΡΕΣ ΠΟΥ ΔΙΑΜΕΝΟΥΝ.

Επιλέξτε με σύνεση το πολιτικό κόμμα στο οποίο θα θέλατε να γίνετε μέλος.

Στην Ελλάδα, ενθαρρύνουμε επίσης όλα τα μέλη της Αυτόχθονης Ελληνικής Θρησκείας να ενταχθούν στα δύο μεγάλα πολιτικά κόμματα της Ελλάδας.

Στην πολιτική κανείς δεν σου δίνει τίποτα δωρεάν σε μια πιατέλα. Πρέπει να πας εκεί έξω και εσύ να πάρεις αυτό που θέλεις. Πρέπει να δουλέψεις σκληρά για αυτό που θέλεις. ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙΣ ΕΣΥ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ!!

ΟΛΟΙ ΑΞΙΖΟΥΝ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΜΙΑ ΦΩΝΗ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ!!

ΕΠΟΙΚΟΔΟΜΗΤΙΚΗ ΚΡΙΤΙΚΗ: Είναι λοιπόν δίκαιο να πει κανείς ότι «δεν χρειάζεται πλέον στρατός» για να εισβάλει, να κατακτήσει και να καταλάβει μια χώρα; Αυτό είναι κάτι που εμείς οι Έλληνες πρέπει να αποφείγουμε να κάνουμε, να εχούμε ως στόχο!! Ωστόσο, πρέπει να κάνουμε ό,τι καλύτερο μπορούμε για να μεγιστοποιήσουμε τη συμμετοχή και τη συνεισφορά μας με θετικό τρόπο στις χώρες στις οποίες κατοικούμε.

ΕΠΙΘΥΜΟΥΜΕ ΝΑ ΣΕΒΟΜΑΣΤΕ ΤΟΥΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΜΑΣ Ή ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΥΠΟΝΟΜΕΎΣΟΥΜΕ ;

Αν κάποιος Έλληνας θέλει να κοροϊδέψει, να βλάψει την καλή υπόσταση του Ελληνισμού και την ελληνική φιλοσοφική ουσία των Ελλήνων προγόνων μας, μπορεί να βρει κάποια ελαττώματα σε κάποια από τα αρχαία ελληνικά μας γραπτά που θα του το επιτρέψουν.

Από την άλλη, αν κάποιος Έλληνας επιθυμεί να κάνει το καλό, να προάγει την καλή υπόσταση των προγόνων μας, τον ελληνισμό και την ελληνική φιλοσοφική μας ουσία, μπορεί να βρει πολλά υπέροχα αρχαία ελληνικά συγγράμματα που θα του το επιτρέψουν.

Κανένας λαός δεν είναι τέλειος. Ένας λαός που προσπαθεί να αμφισβητήσει, να κάνει ανακαλύψεις για να φιλοσοφήσει και να συνεισφέρει θετικά στην ανθρωπότητα, είναι βέβαιο ότι θα κάνει κάποια λάθη. Επομένως η ομορφιά σε έναν τέτοιο λαό είναι η προσπάθεια, το ταξίδι και το θάρος - κουράγιο που τους κάνει ξεχωριστούς και όχι η λεγόμενη 100% πιθανότητα τελειότητας.

Αυτοί ήταν οι αρχαίοι Έλληνες προπάτορες και πρόγονοί μας που μας έδωσαν και ακόμα μας κάνουν πολύ περήφανους. Τους οφείλουμε ένα τεράστιο χρέος ευγνωμοσύνης.

Μπορούμε να κάνουμε επιλογές για το αν θέλουμε να τους υπονομεύσουμε ή αν θέλουμε να τους δείξουμε την αγάπη μας, τον σεβασμό και την αναγνώρισή μας, αυτό εξαρτάται από εμάς.

DO WE WISH TO RESPECT OUR ANCESTORS OR DO WE WISH TO UNDERMINE THEM?

If any Hellene wishes to mock, to do harm to the good standing of Hellenism and the Hellenic philosophical essence of our Hellenic ancestors they can find some flaws in some of our ancient Hellenic writings that will allow them to do so.

On the other hand if any Hellene wishes to do good , to promote the good standing of our ancestors, to Hellenism and our Hellenic philosophical essence they can find many wonderful ancient Hellenic writings that will allow them to do so.

No people are perfect. A people that strives to question, to make discoveries to philosophize and to make a positive contribution to mankind is bound to make some mistakes. Therefore, the beauty in such a people is the effort, the journey and the courage they exert that makes them special not the so called 100% chance of perfection.

These were our ancient Hellenic forefathers and ancestors that gave us and still give us much pride. We owe them a huge debt of gratitude.

We can make choices in whether we want to undermine them or whether we want to show them our love, our respect and recognition, this is up to us.

Γυναίκα Εγώ

Η ελληνική φυλή, γεννήθηκε.. ευνοημένη με μια γλώσσα ευηχη, γεμάτη μουσικότητα.

(Οράτιος)

Η αγγλική γλώσσα, έχει 490.000 λέξεις, εκ των οποίων, 41.615 είναι.. ελληνικες(βιβλίο Γκίνες)

Η Ελληνική και η Κινεζικη ίσως και η Εβραϊκή είναι οι μόνες γλώσσες με συνεχή, ζώσα παρουσία, απ τους ίδιους λαούς και στον.. ίδιο τόπο, εδώ και 4000 χρόνια.

Η γλώσσα μου, έχει λέξεις που.. δεν μπορούν να.. μεταφραστούν σ άλλες, όπως.. άμιλλα, θαλπωρή.. φιλότιμο.

Στην γλώσσα μου, ξεχωρίζει η ζωή από τον βίο, η αγάπη απ τον έρωτα, το ατύχημα απ το δυστύχημα, το συμφέρον απ το ενδιαφέρον.

Η ίδια η γλώσσα μου, με οδηγεί.. πως να γράφω σωστά, να μιλώ σωστά, να διακρίνω τις διαφορές, να.. γίνομαι... σωστός... αν(ω) θρω(σκω) πος!

Ίσως γι αυτό, σταμάτησαν να.. διδάσκονται οι νέοι την ελληνική τους... κληρονομιά!

Γιατί... είναι.. το Φως!
Είναι η γλώσσα που... έδωσε στον άνθρωπο την δύναμη να...
ΣΤΑΘΕΊ ΣΤΑ ΠΌΔΙΑ ΤΟΥ!
Αυτή είναι η γλώσσα μου, η τιμή μου, η περιουσία μου και η κληρονομιά των παιδιών μου! 

.........................................

I am Woman

The Greek race was born. favoured with a language that is resonant, full of musicality.
(Horace)
The English language has 490,000 words, of which 41,615 are... Greek (Guinness Book)
Greek and Chinese or maybe also Hebrew are the only languages ​​with a continuous, living presence, from the same people and in the... same place, for 4000 years.
My language has words that... cannot... be translated into others, such as.. emilia, warmth... philotimo etc.
In my language, life is distinguished from life, love from love, accident from accident, interest from interest.
My own language, guides me... how to write correctly, to speak correctly, to distinguish differences, to... become... correct...
Maybe that's why, young people stopped being...taught their Greek... heritage!
Because... it is... the Light!
It is the language that... gave man the power to...
STAND ON HIS FEET!
This is my language, my honour, my property and the heritage of my children!

George Lathyris

Envy is a vile and unforgivable passion,
the bloodless murder of the pure Divine element...

ANASTASIOS LAZAROS

The wise person is not afraid to congratulate, because he understands that someone else's success does not subtract from, but adds to, the collective experience of human struggle.

A smart person, when hearing the story of someone who has succeeded, shows appreciation and respect, draws inspiration, analyzes the steps that led to success, and offers support.

On the contrary, the fool feels jealous, tries to downplay success, looks for excuses and remains passive.
The difference lies in the attitude towards the success of others, with the smart one seeing opportunities for learning and development, while the other, on the contrary, focuses on the negatives.

Someone's reaction to another's success can reveal a lot about their personality and mindset. Let's take a look at how different people might react in this situation: 

The balanced or mature Human.
Will show appreciation and respect for the effort and success of the other.

They will draw inspiration from the story of someone successful and use it as motivation to pursue their own goals.
They will analyze the steps that led to success and think about how they can apply similar strategies to their own life.
They will be supportive and offer congratulations, acknowledging the difficulties the other person may have faced along the way. 

The Complex or Immature Person.
Jealousy and Envy: May feel jealous or envious, focusing on negative emotions instead of seeing the success of a stranger (or even a friend) as something positive.

Negative Criticism: May try to downplay the other person's success, considering it to be accidental or not really deserved.
Excuse Seeking: Instead of acknowledging the efforts, will look for excuses to explain the other person's success, such as "he was lucky" or "he had the right connections." 

Passivity and Inaction: He will focus on doing nothing to change his own situation, believing that circumstances are uncontrollable and that success is not possible for him.

The difference lies in the approach and attitude one chooses towards the success of others. The smart person sees opportunities for learning and development, while the other focuses on negative emotions and excuses. 

The feeling of envy dominates, and instead of looking for lessons, it is consumed by negative thoughts and attempts to diminish the value of the other.

"He was lucky," "he had acquaintances"—such phrases become his defense, an attempt to maintain his own immobility in a world that is moving.
Jealousy imprisons him, and instead of mobilizing, he remains passive, trapped in a stagnation that he considers fate. 

The difference between the two lies not simply in intelligence, but in attitude towards life.
The wise man sees the success of others as a beacon, while the immature man sees it as a shadow that haunts him.

The success of others is a challenge to examine our own position: will we see it as a map towards self-improvement or as a mirror of our fears? 

Our philosophy towards the successes of others ultimately becomes our philosophy about life itself.
Do we choose to walk the path of understanding, inspiration and evolution or remain stuck in bitterness and inaction?
The choice, as always, is ours.

Γιώργος Λαθύρης

Ποταπὸ καὶ ἀνομολόγητο πάθος ὁ Φθόνος,

τοῦ ἁγνοῦ Θεϊκοῦ στοιχείου ἀναίμακτος Φόνος...

Anastasiadis Lazaros

Ο σοφός δεν φοβάται να συγχαρεί, γιατί κατανοεί ότι η επιτυχία κάποιου άλλου, δεν αφαιρεί, αλλά προσθέτει στη συλλογική εμπειρία του ανθρώπινου αγώνα.

Ο έξυπνος άνθρωπος, όταν ακούει την ιστορία κάποιου που πέτυχε, δείχνει εκτίμηση και σεβασμό, αντλεί έμπνευση, αναλύει τα βήματα που οδήγησαν στην επιτυχία και προσφέρει υποστήριξη.

Αντίθετα, ο βλάκας νιώθει ζήλια, προσπαθεί να υποβαθμίσει την επιτυχία, αναζητά δικαιολογίες και παραμένει παθητικός.
Η διαφορά έγκειται στη στάση απέναντι στην επιτυχία των άλλων, με τον έξυπνο να βλέπει ευκαιρίες μάθησης και εξέλιξης, ενώ ο άλλος, αντίθετα, επικεντρώνεται στα αρνητικά.

Η αντίδραση κάποιου στην επιτυχία ενός άλλου μπορεί να αποκαλύψει πολλά για την προσωπικότητά του και τη νοοτροπία του. Ας δούμε πώς μπορεί να αντιδράσουν διαφορετικά άτομα σε αυτή την περίπτωση:

Ο ισορροπημένος ή ώριμος Άνθρωπος.
Θα δείξει εκτίμηση και σεβασμό για την προσπάθεια και την επιτυχία του άλλου.

Θα αντλήσει έμπνευση από την ιστορία κάποιου επιτυχημένου και θα τη χρησιμοποιήσει ως κίνητρο για να επιδιώξει τους δικούς του στόχους.

Θα αναλύσει τα βήματα που οδήγησαν στην επιτυχία και θα σκεφτεί πώς μπορεί να εφαρμόσει παρόμοιες στρατηγικές στη δική του ζωή.

Θα είναι υποστηρικτικός και θα προσφέρει συγχαρητήρια, αναγνωρίζοντας τις δυσκολίες που μπορεί να αντιμετώπισε ο άλλος στη διαδρομή του.

Ο κομπλεξικός ή ανώριμος Άνθρωπος.
Ζήλια και Φθόνος: Μπορεί να νιώσει ζήλια ή φθόνο, επικεντρώνοντας στα αρνητικά συναισθήματα αντί να δει την επιτυχία ενός ξένου (ή ακόμη και φίλου) ως κάτι θετικό.

Αρνητική Κριτική: Μπορεί να προσπαθήσει να υποβαθμίσει την επιτυχία του άλλου, θεωρώντας ότι ήταν τυχαία ή ότι δεν άξιζε πραγματικά.

Αναζήτηση Δικαιολογιών: Αντί να αναγνωρίσει τις προσπάθειες, θα ψάξει δικαιολογίες για να εξηγήσει την επιτυχία του άλλου, όπως "ήταν τυχερός" ή "είχε τις σωστές γνωριμίες".

Παθητικότητα και Απραξία: Θα επικεντρωθεί στο να μην κάνει τίποτα για να αλλάξει τη δική του κατάσταση, πιστεύοντας ότι οι συνθήκες είναι ανεξέλεγκτες και ότι η επιτυχία δεν είναι εφικτή για τον ίδιο.

Η διαφορά λοιπόν έγκειται στην προσέγγιση και τη στάση που επιλέγει κανείς απέναντι στην επιτυχία των άλλων. Ο έξυπνος άνθρωπος βλέπει ευκαιρίες για μάθηση και εξέλιξη, ενώ ο άλλος επικεντρώνεται σε αρνητικά συναισθήματα και δικαιολογίες.

Το αίσθημα του φθόνου κυριαρχεί, και αντί να ψάξει για διδάγματα, αναλώνεται σε αρνητικές σκέψεις και προσπάθειες να μειώσει την αξία του άλλου.

"Ήταν τυχερός", "είχε γνωριμίες"—τέτοιες φράσεις γίνονται η άμυνά του, μια προσπάθεια να διατηρήσει τη δική του ακινησία σε έναν κόσμο που κινείται.

Η ζήλια τον φυλακίζει, και αντί να κινητοποιηθεί, παραμένει παθητικός, εγκλωβισμένος σε μια στασιμότητα που θεωρεί μοίρα.
Η διαφορά ανάμεσα στους δύο δεν έγκειται απλώς στην ευφυΐα, αλλά στη στάση απέναντι στη ζωή.

Ο σοφός βλέπει την επιτυχία των άλλων σαν έναν φάρο, ενώ ο ανώριμος σαν σκιά που τον καταδιώκει.

Η επιτυχία των άλλων είναι μια πρόκληση για να εξετάσουμε τη δική μας θέση: θα την δούμε σαν έναν χάρτη προς την αυτοβελτίωση ή σαν έναν καθρέφτη των φόβων μας;
Η φιλοσοφία μας απέναντι στις επιτυχίες των άλλων γίνεται τελικά η φιλοσοφία μας για την ίδια τη ζωή.

Επιλέγουμε να βαδίσουμε το δρόμο της κατανόησης, της έμπνευσης και της εξέλιξης ή να μείνουμε καθηλωμένοι στην πικρία και την απραξία;
Η επιλογή, όπως πάντα, είναι δική μας.

ΕΠΑΝΕΛΛΉΝΙΣΗ σημαίνει ΑΦΥΠΝΙΣΗ και επιστροφή στις Ελληνικές αρχές και αξιές μας...

Οι διώξεις στη σύγχρονη Ελλάδα κατά της αυτόχθονης Ελληνικής Θρησκείας και των οπαδών της είναι παντού, σε κάθε πτυχή της πολιτικής και κοινωνικής ζωής.

RE HELLENIΖΑΤΙΟΝ means AWAKENING and a return to our Hellenic principles and values...

Persecution in modern Greece against the Indigenous Hellenic Religion and its followers is everywhere, in every facet of political and society life.

ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΑΡΕΤΗ ;;;

https://www.youtube.com/watch?v=_06ZEXLxOqw

CELEBRATION OF THE FAMILY

The 25th of December should be declared as the celebration of the family by us from the Indigenous Hellenic Religion. Promoting long held traditional family virtues and values, promoting and celebrating the unity within the family, the love and the respect for each member of the family...

This could be done with a family get together, with a family luncheon or a family evening dinner...or maybe with a BBQ.

Long live the family
Happy family day!!

 

ΓΙΟΡΤΉ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΈΝΕΙΑΣ

Η 25η Δεκεμβρίου θα πρέπει να ανακηρυχθεί ως η γιορτή της οικογένειας από εμάς από την Αυτόχθονη Ελληνική Θρησκεία. Προώθηση παραδοσιακών οικογενειακών αρετών και αξιών, προαγωγή και εορτασμός της ενότητας μέσα στην οικογένεια, την αγάπη και του σεβασμού για κάθε μέλος της οικογένειας.

Αυτό θα μπορούσε να γίνει με μια οικογενειακή συνάντηση με μεσημεριανό γεύμα ή ένα βραδινό δείπνο....ίσως ακόμα και με ένα μπάρμπεκιου.

Ζήτω η οικογένεια
Καλή οικογενειακή μέρα!!

Understanding the meaning of the cosmic order and the complete adaptation of man to it is the only path to the acquisition of real and complete happiness. The acquisition of this happiness is safe and certain, because it depends on us alone and arises from our inner Being; and our understanding and adaptation to the cosmic order, this alone is able to create this happiness in our soul, and to promote it to the greatest possible limit of its intensity.

The perfect harmonization of our feelings, thoughts and actions with the cosmic order creates in man perfection, that is, the best state that he can have, that is, what we have called virtue. Without virtue, taken in this sense, there can indeed be no happiness.

A. ANDRIANOPOULOS

MAN AND LIFE

Published by IDEOTHEATRON 2003

First edition 1950

.........................................

Ἡ κατανόησις τῆς σημασίας τῆς κοσμικῆς τάξεως καί ἡ πλήρης προσαρμογή τοῦ ἀνθρώπου πρός αὐτήν, εἶναι ἡ μοναδική ὁδός πρός ἀπόκτησιν τῆς πραγματικῆς καί πλήρους εὐτυχίας. Ἡ ἀπόκτησις τῆς εὐτυχίας αὐτῆς εἶναι ἀσφαλής καί βεβαία, διότι ἐξαρτᾶται ἀπό ἡμᾶς καί μόνον καί προκύπτει ἀπό τό ἐσωτερικόν Εἶναι μας· ἡ κατοινόησις δέ καί ἡ προσαρμογή ἡμῶν πρός τήν κοσμικήν τάξιν, αὐτή καί μόνη εἶναι δυνατόν νά δημιουργήση εἰς τήν ψυχήν μας τήν εὐτυχίαν αὐτήν, καί νά τήν προωθήση εἰς τό μέγιστον δυνατόν ὅριον τῆς ἐντάσεώς της.

Ἡ τελεία ἐναρμόνισις τῶν συναισθημάτων, τῶν σκέψεων καί τῶν πράξεών μας πρός τήν κοσμικήν τάξιν, δημιουργεῖ εἰς τόν ἄνθρωπον τήν τελειότητα, τήν ἀρίστην δηλαδή κατάστασιν τήν ὁποῖαν δύναται νά ἔχη, τοὐτέστιν ὅ,τι ὠνομάσαμεν ἀρετήν. Χωρίς τήν ἀρετήν, ὑπ’ αὐτήν τήν ἔννοιαν λαμβανομένην, πράγματι δέν δύναται νά ὑπάρχη εὐτυχία.

Α. ΑΝΔΡΙΑΝΟΠΟΥΛΟΣ

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΑΙ Η ΖΩΗ

Εκδ. ΙΔΕΟΘΕΑΤΡΟΝ 2003

Α΄ ἔκδοσις 1950

Περί Οικιακή Λατρεία...Religious practice in the home...

A very short post that aims to give courage and support to all the Greek men and Greek women of the Indigenous Hellenic Religion wherever they may reside.

As we know many Hellenes in Greece and around the world do not have access and the opportunity to come into contact with a Hellenic religious organization or a religious community group of our Indigenous Hellenic Religion.

In ancient Greece we had the opportunity to practice our religious obligations within the home, what was then known as the "Οικιακή Λατρεία", this I believe can be revived again and it can play a crucial role in helping our people to practice their religious obligations irrespective of their circumstances, where they live and reside.

On Google one can find out more about this tradition.

However I would like to say that it would be great if we had a small publication, a small booklet, a manual that could explain to us in easy to understand language all the necessary details required to put this into practice.

[ I would also like to point out that as we know the aim and purpose in our Hellenic religious tradition is to try to resemble our Gods who in our Hellenic theology are considered to be perfect, as best as we can in our daily lives. This means that we must at all times do our best to reach the highest level of virtue in everything we do on a daily basis.]

THIS HERE HAS GREAT IMPORTANCE AND VALUE

Therefore, whether we have the opportunity to visit or do not visit a religious temple and fulfil our religious obligations or do not fulfil our religious obligations in the surrounds of a religious community, we can fulfil our religious duties and obligations and also obtain a tremendous sense of satisfaction at all times by achieving the above goals mentioned within the paragraph with brackets.

*** Our vision is to restore the Hellenic religious tradition and by extension the Hellenic worldview and concept and way of life to the position it deserves, namely as a fully recognized and functional spiritual path.

................................................

Περί Οικιακή Λατρεία...

Μια πολύ σύντομη ανάρτηση που σκοπό έχει να δώσει κουράγιο και στήριξη σε όλους τους Ελληνες και Ελληνίδες της Αυτόχθονης Ελληνικής Θρησκείας όπου κι αν κατοικούν.

Όπως γνωρίζουμε πολλοί Έλληνες στην Ελλάδα και σε όλο τον κόσμο δεν έχουν πρόσβαση και δυνατότητα να έρθουν σε επαφή με μια Ελληνική θρησκευτική οργάνωση ή μια θρησκευτική κοινότητα της Αυτόχθονης Ελληνικής Θρησκείας μας.

Στην αρχαία Ελλάδα είχαμε την ευκαιρία να ασκήσουμε τις θρησκευτικές μας υποχρεώσεις μέσα στο σπίτι, αυτό που τότε ήταν γνωστό ως «Οικιακή Λατρεία», αυτό πιστεύω ότι μπορούμε να τοαναβιώσουμε ξανά και μπορεί να παίξει καθοριστικό ρόλο στο να βοηθήσουμε τους ανθρώπους μας να ασκήσουν τις θρησκευτικές τους υποχρεώσεις, ανεξάρτητα από τις περιστάσεις τους, δηλαδή πού ζουν και διαμένουν.

Στο Google μπορεί κανείς να μάθει περισσότερα για αυτήν την παράδοση.

Ωστόσο, θα ήθελα να πω ότι θα ήταν υπέροχο να είχαμε μια μικρή έκδοση, ένα μικρό φυλλάδιο, ένα εγχειρίδιο που θα μπορούσε να μας εξηγήσει σε γλώσσα κατανοητή όλες τις απαραίτητες λεπτομέρειες που απαιτούνται για να το κάνουμε πράξη.

[ Θα ήθελα επίσης να επισημάνω ότι ως γνωστόν σκοπός μας στην Ελληνική θρησκευτική μας παράδοση είναι να προσπαθήσουμε να μοιάσουμε τους Θεούς μας που στην Ελληνική μας θεολογία θεωρούνται τέλειοι, όσο καλύτερα μπορούμε στην καθημερινότητά μας. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει ανά πάσα στιγμή να κάνουμε το καλύτερο δυνατό για να φτάσουμε στο υψηλότερο επίπεδο της αρετής σε ό,τι κάνουμε σε καθημερινή βάση.]

ΑΥΤΌ ΕΔΩ ΕΧΕΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΚΑΙ ΑΞΙΑ

Επομένως, είτε έχουμε την ευκαιρία να επισκεφτούμε είτε όχι έναν θρησκευτικό ναό και να εκπληρώσουμε τις θρησκευτικές μας υποχρεώσεις ή να μην εκπληρώσουμε τις θρησκευτικές μας υποχρεώσεις στο περιβάλλον μιας θρησκευτικής κοινότητας, μπορούμε να εκπληρώσουμε τα θρησκευτικά μας καθήκοντα και υποχρεώσεις και επίσης να αποκτήσουμε τεράστια αίσθηση της ικανοποίησης ανά πάσα στιγμή με την επίτευξη των παραπάνω στόχων που αναφέρονται στην παράγραφο με παρένθεση.

*** Όραμά μας είναι η επαναφορά της Ελληνικής θρησκευτικής παράδοσης και κατ' επέκταση της ελληνικής κοσμοθεάσεως και τρόπου ζωής στην θέση που της αξίζει, δηλαδή ως ένα πλήρως αναγνωρισμένο και λειτουργικό πνευματικό μονοπάτι. 

Η λέξη ταπεινότητα δεν χρησιμοποιούνταν στην αρχαία Ελλάδα ποτέ με θετικό πρόσημο.

Ταπεινό έλεγαν αυτόν που έχανε στην μάχη και τους αποτυχημένους στην ζωή γιατί ετυμολογικά η λέξη ταπείνωση σημαίνει εξαθλίωση και υποβάθμιση του εαυτού σου.

Το ετυμολογικό λεξικό Liddell & Scott δεν δίνει θετικό πρόσημο σε αυτήν την λέξη μας λέει ότι σημαίνει:

τᾰπεινός, λέγεται για ανάστημα ή μέγεθος, χαμηλός, κοντός, λέγεται για κατάσταση ανθρώπων, ταπεινός, υπάκουος, πειθήνιος, λέγεται για χαμηλή θέση, ποταπός στην καταγωγή, άθλιος, πρόστυχος, μικρός, φτωχός, αδύνατος, ταπεινῶς πράττειν, βρίσκομαι σε άσχημη οικονομική κατάσταση, λέγεται για τη διάθεση του ανθρώπου, ταπεινωμένος, άθυμος, θλιμμένος, με ηθική σημασία, εν μέρει αρνητικά, άθλιος, αγενής, ποταπός, πρόστυχος, ανάξιος λόγου, χαμηλής υποστάθμης, λέγεται για ύφος, χαμηλό, φτωχό.

Μόνο στην καινή διαθήκη δίνουν θετικό πρόσημο σε αυτήν την λέξη γιατί για  να εδραιωθεί ο χριστιανισμός έπρεπε να υποδουλώσει το πνεύμα και τον νου των ανθρώπων, και έτσι ταύτισαν αυτόν τον άθλιο χαρακτηρισμό με τις αρετές.

Η ταπεινότητα είναι έλλειψη, όπως και η αλαζονεία είναι υπερβολή, η αρετή του θάρρους και της τόλμης λέγεται ανδρεία και της εγκράτειας σωφροσύνη.

Ένας ταπεινός άνθρωπος δεν μπορεί να είναι ενάρετος.

The word humility was never used in ancient Greece with a positive connotation.

Humble was the word for someone who lost in battle and those who failed in life because etymologically the word humility means impoverishment and degradation of oneself.

The Liddell & Scott etymological dictionary does not give a positive sign to this word, it tells us that it means:

humble, said of stature or size, low, short, said of the condition of people, humble, obedient, docile, said of low position, despicable in origin, miserable, vile, small, poor, weak, humbly acting, I am in a bad financial situation, said of the mood of the person, humiliated, disheartened, sad, with a moral meaning, partly negatively, miserable, rude, despicable, vile, unworthy of speech, of low substandard, said of style, low, poor.

Only in the New Testament do they give a positive sign to this word because in order for Christianity to be established, it had to enslave the spirit and mind of people, and thus they identified this miserable characterization with virtues.

Humility is a deficiency, just as arrogance is an excess, the virtue of courage and boldness is called valor and temperance is called sobriety.

A humble person cannot be virtuous.

Τα σύγχρονα ελληνόπουλα αποκτούν ελληνική παιδεία και αγωγή;

Ναι ή όχι;

Καί γιατί λέμε ναί ή όχι;

 

Do modern Hellenic children acquire a Hellenic education and upbringing?

Yes, or no?

And why do we say yes or no?

In our Hellenic "Cosmos - Universal conception" living a life of virtue on a daily basis in everything we do is everything to us. Doing our best to resemble the Gods, who in our Hellenic theology are considered to be perfect is the pinnacle aim for us.

Being virtuous people is our prime concern, not a so called salvation.
We accept as a Universal Law that everything that is born will eventually die when it has fulfilled its circle in life.

In our Hellenic theology we also believe that our souls are immortal. We believe that they keep on reincarnating in many newborn lives. With the aim of trying to reach a higher level of virtue each time. When they eventually reach this high level they no longer reincarnate and they are taken in the embrace of the Gods.

Not in the Christian concept of after death people supposedly undergoes a judgement and are either rewarded a place in a supposed heavenly paradise or they are condemned to an ever burning Hell to suffer.

* In human terms we do not know what really happens after death. However many people say that the after death theories expressed in the various religions in the world have been invented to give people hope and comfort.

*** As a consequence we Hellenes do not need a Jesus (Savior) figure with an army of supposed saints and miracle workers.

*** Our Christian friends however accuse our Gods of handing out punishment and suffering to these souls who are forced to keep on reincarnating many times in their new lives.

Our answer to our friends is that the Gods in these circumstances do not punish nor do they cause the suffering of these souls. This delay and many reincarnations occur because these reincarnated new lives have not made enough effort to better themselves, to reach a form of perfection - τελείοτητα and a higher level of virtue.

*** In our Indigenous Hellenic Religion, theology and tradition we believe that when we die, we go to the underworld called Hades, the heroes go to the Elysian Fields. In both cases this is neither a Heavenly Paradise nor a Hell. It is simply a place where the dead go to.

In both instances from there our souls begin their journey of reincarnation. In each reincarnation and new life, our souls need to reach a higher level of virtue. When they finally reach that higher level of virtue they will then go to be with the Gods, to remain under the loving embrace of the Gods forever.

Στην Ελληνική μας «Κόσμο - Συμπαντική αντίληψη » το να ζούμε μια ζωή της αρετής σε καθημερινή βάση σε ό,τι κάνουμε είναι το παν για εμάς. Το να κάνουμε ό,τι καλύτερο μπορούμε για να μοιάσουμε με τους Θεούς, που στην Ελληνική μας θεολογία θεωρούνται τέλειοι, είναι ο κορυφαίος στόχος για εμάς.

Το να είμαστε ενάρετοι άνθρωποι είναι το πρωταρχικό μας μέλημα, όχι η λεγόμενη σωτηρία.
Αποδεχόμαστε ως Συμπαντικό Νόμο ότι ό,τι γεννιέται θα πεθάνει τελικά όταν έχει εκπληρώσει τον κύκλο του στη ζωή.

Στην Ελληνική μας θεολογία πιστεύουμε επίσης ότι οι ψυχές μας είναι αθάνατες. Πιστεύουμε ότι συνεχίζουν να μετενσαρκώνονται σε πολλές νεογέννητες ζωές. Με στόχο να προσπαθούν να φτάσουν κάθε φορά σε ένα υψηλότερο επίπεδο της αρετής. Όταν τελικά φτάσουν σε αυτό το υψηλό επίπεδο, δεν μετενσαρκώνονται πλέον και οδηγούνται στην αγκαλιά των Θεών.

Όχι στη χριστιανική αντίληψη ότι οι άνθρωποι μετά θάνατον υποτίθεται ότι υποβάλλονται σε μια κρίση και είτε ανταμείβονται για μια θέση σε έναν υποτιθέμενο ουράνιο παράδεισο είτε είναι καταδικασμένοι σε μια διαρκώς φλεγόμενη Κόλαση για να υποφέρουν.

* Με ανθρώπινους όρους δεν ξέρουμε τι πραγματικά συμβαίνει μετά τον θάνατο. Ωστόσο, πολλοί άνθρωποι λένε ότι οι θεωρίες μετά το θάνατο που εκφράζονται στις διάφορες θρησκείες στον κόσμο έχουν εφευρεθεί για να δώσουν στους ανθρώπους ελπίδα και παρηγοριά.

*** Κατά συνέπεια, εμείς οι Έλληνες δεν χρειαζόμαστε μια φιγούρα τύπου Χριστού (σωτήρα) με ένα στρατό υποτιθέμενων αγίων και θαυματουργών.

*** Ωστόσο, οι Χριστιανοί φίλοι μας κατηγορούν τους Θεούς μας ότι μοιράζουν τιμωρίες και κάνουν αυτές τις ψυχές που αναγκάζονται να συνεχίσουν να μετενσαρκώνονται πολλές φορές στη νέα τους ζωή να υποφέρουν.

Η απάντησή μας στους φίλους μας είναι ότι οι Θεοί σε αυτές τις συνθήκες δεν τιμωρούν ούτε προκαλούν βάσανα σε αυτές τις ψυχές. Αυτή η καθυστέρηση και πολλές μετενσαρκώσεις συμβαίνουν επειδή αυτές οι μετενσαρκωμένες νέες ζωές δεν έχουν κάνει αρκετή προσπάθεια για να βελτιώσουν τον εαυτό τους, να φτάσουν σε μια μορφή τελειότητας και υψηλότερο επίπεδο της αρετής.

*** Στην Αυτόχθονη Ελληνική Θρησκεία, τη θεολογία και την παράδοσή μας πιστεύουμε ότι όταν πεθαίνουμε, πηγαίνουμε στον κάτω κόσμο που ονομάζεται Άδης, οι ήρωες πηγαίνουν στα Ηλύσια Πεδία. Και στις δύο περιπτώσεις δεν πρόκειται ούτε για Παράδεισο ούτε για Κόλαση. Είναι απλώς ένα μέρος όπου πηγαίνουν οι νεκροί.

Και στις δύο περιπτώσεις από εκεί οι ψυχές μας ξεκινούν το ταξίδι της μετενσάρκωσης. Σε κάθε μετενσάρκωση και νέα ζωή, η ψυχή μας χρειάζεται να φτάσει σε ένα υψηλότερο επίπεδο αρετής. Όταν επιτέλους φτάσουν σε αυτό το υψηλότερο επίπεδο της αρετής, θα πάνε να είναι με τους Θεούς, για να παραμείνουν κάτω από την αγαπητική αγκαλιά των Θεών για πάντα.

Δώδεκα ευχές για κάθε νέο έτος...Είθε να έχουμε όλοι μας!

ΔΙΑΣ: Την δύναμη του νου

ΗΡΑ: Την δύναμη της ψυχής

ΠΟΣΕΙΔΩΝΑΣ: Την δύναμη των αγνών συναισθημάτων

ΑΠΟΛΛΩΝ: Την δύναμη του πνευματικού φωτός

ΑΘΗΝΑ: Την δύναμη της σοφίας

ΑΦΡΟΔΙΤΗ: Την δύναμη του κάλλους και του έρωτα

ΑΡΗΣ: Την δύναμη της μαχητικότητας

ΕΡΜΗΣ: Την δύναμη του λόγου

ΑΡΤΕΜΙΣ: Την δύναμη της αφύπνισης

ΔΗΜΗΤΡΑ: Την δύναμη της γονιμότητας και του πλούτου

ΕΣΤΙΑ: Την δύναμη της εσωτερικής φλόγας

ΗΦΑΙΣΤΟΣ: Την δύναμη της τέχνης και της εφεύρεσης

Twelve wishes for every new year...May we all have them!

ZEUS: The power of the mind

HERA: The power of the soul

POSEIDON: The power of pure emotions

APOLLO: The power of spiritual light

ATHENA: The power of wisdom

APHRODITE: The power of beauty and love

ARIS: The power of fighting spirit

HERMES: The power of speech

ARTEMIS: The power of awakening

DEMETRA: The power of fertility and wealth

ESTIA: The power of the inner flame

HEPHAESTUS: The power of art and invention

Were people, better people before the supposed coming of Jesus Christ or are they now better people after his supposed appearance?

If the answer is NO, WHY?

If the answer is YES, WHY AND HOW?

 

Do we now have a better society in Greece?

 

Are we as Greeks in the Hellenic Diaspora better people, do we have better Hellenic communities and societies?

...............................

Οι άνθρωποι ήταν καλύτεροι άνθρωποι πριν από την υποτιθέμενη έλευση του Ιησού Χριστού ή τώρα είναι καλύτεροι άνθρωποι μετά την υποτιθέμενη εμφάνισή του;

Εάν η απάντηση είναι ΟΧΙ, ΓΙΑΤΙ;

Εάν η απάντηση είναι ΝΑΙ, ΓΙΑΤΙ ΚΑΙ ΠΩΣ;

 

Έχουμε τώρα μια καλύτερη κοινωνία στην Ελλάδα;


Είμαστε ως Έλληνες στην Ελληνική Διασπορά  καλύτεροι άνθρωποι, έχουμε καλύτερες ελληνικές κοινότητες και κοινωνίες;

..................................

I would say that the ancient Greeks had a very sophisticated and a high level of civilization. Was it perfect? No, it was not perfect!! However, we did not have a huge illicit drug problem.

Were there thieves, yes there were!!

Were there corrupt people, yes there were!!

Were there murderers, yes there were etc. etc.

So, in reality not a great deal has changed!!

However, it also proves beyond any doubt that Jesus was a huge failure!!!!

That the Christian Church is also a huge and total failure in its supposed mission of creating a better people, in creating better societies!!!!

Has the Christian Church succeeded in making people a little silly and superstitious? YES, IT CERTAINLY HAS!!

..........................

Θα έλεγα ότι οι αρχαίοι Έλληνες είχαν έναν πολύ εκλεπτυσμένο και υψηλού επιπέδου πολιτισμού. Ήταν τέλειο; Όχι δεν ήταν τέλειο!! Ωστόσο, δεν είχαμε τεράστιο πρόβλημα παράνομων ναρκωτικών.

Υπήρχαν κλέφτες, ναι υπήρχαν!!

Υπήρχαν διεφθαρμένοι άνθρωποι, ναι υπήρχαν!!

Υπήρχαν δολοφόνοι, ναι υπήρχαν κ.λπ. κ.λπ.

Οπότε στην πραγματικότητα δεν έχουν αλλάξει και πολύ τα πράγματα!!

Ωστόσο, αποδεικνύει επίσης πέρα ​​από κάθε αμφιβολία ότι ο Χριστός ήταν μια τεράστια αποτυχία!!!!

Ότι και η Χριστιανική Εκκλησία είναι μια τεράστια άθλια αποτυχία στη δημιουργία καλύτερων ανθρώπων, στη δημιουργία ενός καλύτερου κόσμο και κοινωνιών κτλ. !!!!

'Έχει καταφέρει η Χριστιανική Εκκλησία να κάνει τους ανθρώπους λίγο ανόητους και δεισιδαίμονες; ΝΑΙ ΣΙΓΟΥΡΑ ΤΟ ΕΧΕΙ ΚΑΤΑΦΕΡΕΙ!! 


.....................................

The Revelation of John.... Η Αποκάλυψη του Ιωάννη

A wretched, sick text, full of hatred for life. There is nothing healthy or praiseworthy in this text that feeds on fear and destruction.

It is an ode to the absolute annihilation of the human spirit, where violence and punishment are worshipped as the highest ideals.

Instead of praising the power of life, it calls for its total destruction.

The Revelation is nothing but a tool of intimidation, a symbol of human decadence that surrenders to cowardice and terror, awaiting the end with anguish and hoping for a divine punishment.

It is the ultimate betrayal of life, a disgusting, degenerate fantasy of death. 

.........................

Η Αποκάλυψη του Ιωάννη....... The Revelation of John

Ένα άθλιο, αρρωστημένο κείμενο, γεμάτο μίσος για τη ζωή. Δεν υπάρχει τίποτα υγιές ή αξιέπαινο σε αυτό το κείμενο που τρέφεται από τον φόβο και την καταστροφή.

Είναι μια ωδή στην απόλυτη εξάλειψη του ανθρώπινου πνεύματος, όπου η βία και η τιμωρία λατρεύονται ως ύψιστα ιδανικά.

Αντί να υμνεί τη δύναμη της ζωής, καλεί στην ολοκληρωτική καταστροφή της.

Η Αποκάλυψη δεν είναι παρά ένα εργαλείο εκφοβισμού, ένα σύμβολο της ανθρώπινης παρακμής που παραδίνεται στη δειλία και τον τρόμο, αναμένοντας το τέλος με αγωνία και ελπίζοντας σε μια θεϊκή τιμωρία.

Είναι η απόλυτη προδοσία της ζωής, μια αηδιαστική, εκφυλισμένη φαντασίωση θανάτου.

Canonization

Canonization is the height of human spiritual weakness. To believe that there are people with "divine" powers shows a desperate lack of critical thinking.

The recent canonization of Paisios is a typical example of this weakness. A man who claimed to have prophecies and communications with animals, etc. is now presented as divine. And yet, logic indicates that such fantasies have no basis in reality.

You have to be at an extremely low spiritual level to accept that a man, because he practiced asceticism or uttered a couple of "prophecies", deserves to be worshipped as a saint.

The very concept of canonization is a cheap construct, designed to exploit the gullibility and manipulate those who are unable to face reality.

Instead of elevating the spirit, such beliefs sink it even further into a religious delusion.

 ......................................

Η Αγιοποίηση

Η αγιοποίηση είναι το αποκορύφωμα της ανθρώπινης πνευματικής αδυναμίας. Το να πιστεύεις ότι υπάρχουν άνθρωποι με "θεϊκές" δυνάμεις δείχνει απελπιστική έλλειψη κριτικής σκέψης.

Η πρόσφατη αγιοποίηση του Παΐσιου είναι χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτής της αδυναμίας. Ένας άνθρωπος που ισχυριζόταν ότι είχε προφητείες και επικοινωνίες με ζώα κτλ. παρουσιάζεται τώρα ως θεϊκός. Και όμως, η λογική υποδεικνύει ότι τέτοιες φαντασιώσεις δεν έχουν καμία πραγματική βάση.

Πρέπει να είσαι σε εξαιρετικά χαμηλό πνευματικό επίπεδο για να αποδεχτείς ότι ένας άνθρωπος, επειδή ασκήτευσε ή είπε δύο "προφητείες", αξίζει να λατρεύεται ως άγιος.

Η ίδια η έννοια της αγιοποίησης είναι μια φτηνή κατασκευή, σχεδιασμένη να εκμεταλλεύεται την ευπιστία και να χειραγωγεί όσους αδυνατούν να αντιμετωπίσουν την πραγματικότητα.

Αντί να υψώνουν το πνεύμα, τέτοια πιστεύω το βυθίζουν ακόμα περισσότερο σε μια θρησκευτική αυταπάτη.

HELLENIC WORLDVIEW, HELLENIC UNIVERSE - COSMOS CONCEPTION = INDIGENOUS HELLENIC RELIGION

 

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΣΜΟΘΕΑΣΗ, ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΣΜΟΑΝΤΙΛΗΨΗ = ΑΥΤΟΧΘΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΘΡΗΣΚΕΊΑ

Ελληνισμός και Χριστιανισμός δεν πάνε μαζί και τα παρακάτω αναθέματα το αποδεικνύουν.

Οι αναθεματισμοί της Κυριακής της Ορθοδοξίας καταδεικνύουν τη θεολογική απόρριψη των αρχαίων ελληνικών φιλοσοφικών ιδεών από την Ορθόδοξη Εκκλησία. Ακολουθούν οι επτά κύριοι αναθεματισμοί:

 

1. Πρώτος Αναθεματισμός:

«Σε όσους εισάγουν δόγματα των Ελλήνων φιλοσόφων στην Ορθόδοξη Εκκλησία και υποστηρίζουν διαφορετικές απόψεις για την ανθρώπινη ψυχή, τον ουρανό και τη γη, τρεις φορές ανάθεμα».

 

2. Δεύτερος Αναθεματισμός:

«Σε όσους ασπάζονται τις διδασκαλίες των Ελλήνων και δεν τις σπουδάζουν μόνο για μόρφωση, αλλά τις πιστεύουν ως αληθινές και τις διδάσκουν, τρεις φορές ανάθεμα».

 

3. Τρίτος Αναθεματισμός:

«Σε όσους δέχονται τις πλατωνικές ιδέες και πιστεύουν ότι η ύλη είναι αυθύπαρκτη και δημιουργείται από αυτές τις ιδέες, τρεις φορές ανάθεμα».

 

4. Τέταρτος Αναθεματισμός:

«Σε όσους διδάσκουν ότι η ύλη είναι αυθύπαρκτη και δεν δημιουργήθηκε από τον Θεό, και διαστρεβλώνουν την έννοια της δημιουργίας και της ελεύθερης βούλησης, τρεις φορές ανάθεμα».

 

5. Πέμπτος Αναθεματισμός:

«Σε όσους εισάγουν τις διδασκαλίες των Ελλήνων για την ψυχή και την ύλη στην Εκκλησία και αμφισβητούν τις χριστιανικές διδασκαλίες, τρεις φορές ανάθεμα».

 

6. Έκτος Αναθεματισμός:

«Σε όσους προτιμούν την “σοφία" των Ελλήνων φιλοσόφων και ακολουθούν τις διδασκαλίες τους, όπως τη μετεμψύχωση των ψυχών, τρεις φορές ανάθεμα».

 

7. Έβδομος Αναθεματισμός:

«Σε όσους θεωρούν ότι οι διδασκαλίες των Ελλήνων φιλοσόφων είναι ανώτερες από τις χριστιανικές διδασκαλίες και τις προωθούν, τρεις φορές ανάθεμα».

Αυτοί οι αναθεματισμοί καταδεικνύουν το χάσμα μεταξύ του ελληνισμού και του χριστιανισμού, εστιάζοντας σε βασικές φιλοσοφικές και θεολογικές διαφορές.

Ο ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ

Hellenism and Christianity do not go together and the following anathemas prove it.

The anathemas on the Sunday of Orthodoxy,  demonstrate the theological rejection of ancient Greek philosophical ideas by the Orthodox Church. The seven main anathemas follow:

 

1. First Anathematism:

“To those who introduce the doctrines of Greek philosophers into the Orthodox Church and support different views on the human soul, heaven and earth, three times anathema”.

2. Second Anathematism:

“To those who embrace the teachings of the Greeks and do not study them only for education, but believe them as true and teach them, three times anathema”.

 

3. Third Anathematism:

“To those who accept Platonic ideas and believe that matter is self-existent and is created from these ideas, three times anathema”.

 

4. Fourth Anathematism:

“To those who teach that matter is self-existent and was not created by God, and who distort the concept of creation and free will, three times anathema.”

 

5. Fifth Anathematism:

“To those who introduce the teachings of the Greeks about the soul and matter into the Church and question the Christian teachings, three times anathema.”

 

6. Sixth Anathematism:

"To those who prefer the "wisdom" of the Greek philosophers and follow their teachings, such as the transmigration of souls, thrice anathema."

 

7. Seventh Anathematism:

"To those who consider the teachings of the Greek philosophers to be superior to Christian teachings and promote them, thrice anathema."

These anathemas demonstrate the gap between Hellenism and Christianity, focusing on basic philosophical and theological differences.

JEWISH CHRISTIANITY IS NOT HELLENISM

“How Christianity has destroyed the words of the Greeks!

The Logos, the eternal logical principle that gave meaning to the universe, became a religious silence, an instrument in the hands of a god who demands blind obedience.

The angel, a simple messenger, became a symbol of metaphysical menace, carrying the burden of salvation and damnation.

Love, full of passion and human energy, was reduced to cold selflessness, a virtue that promotes self-sacrifice and submission.

The spirit, which for the Greeks was the vital force, became merely the shadow of man, bound to the trinity and cut off from his individual power.

Even the mysteries, which once highlighted initiation into truth, are now empty ceremonies, subordinate to religious authority.

The man who once sought truth is now a prisoner of a god who denies him life itself."

«Πώς ο χριστιανισμός κατέστρεψε τις λέξεις των Ελλήνων!

Ο Λόγος, η αιώνια λογική αρχή που έδινε νόημα στο σύμπαν, έγινε μια θρησκευτική σιωπή, ένα όργανο στα χέρια ενός θεού που απαιτεί τυφλή υπακοή.

Ο άγγελος, απλός αγγελιοφόρος, έγινε σύμβολο μεταφυσικής απειλής, φέρνοντας το βάρος της σωτηρίας και της καταδίκης.

Η αγάπη, γεμάτη πάθος και ανθρώπινη ενέργεια, υποβιβάστηκε σε ψυχρή ανιδιοτέλεια, μια αρετή που προωθεί την αυτοθυσία και την υποταγή.

Το πνεύμα, που για τους Έλληνες ήταν η ζωτική δύναμη, έγινε απλώς η σκιά του ανθρώπου, δεμένο στην τριάδα και αποκομμένο από την ατομική του ισχύ.

Ακόμα και τα μυστήρια, που κάποτε αναδείκνυαν τη μύηση στην αλήθεια, τώρα είναι τελετές κενές, υποταγμένες στη θρησκευτική εξουσία.

Ο άνθρωπος που κάποτε αναζητούσε την αλήθεια, τώρα είναι δέσμιος ενός θεού που του αρνείται την ίδια τη ζωή.»

Christianity achieved its rapid spread because it targeted the lower social classes, where ignorance, criminality, and insignificance prevailed.

90% of its audience were illiterate, thieves, murderers, and people without any social or spiritual value.

This religion elevated incompetence to virtue and offered the worthless the illusion that they could catch up with the capable.

Instead of encouraging individual improvement and knowledge, it proposed the leveling of everything, making the masses feel that they had value simply because they were weak.

Ο Χριστιανισμός πέτυχε τη ραγδαία εξάπλωσή του επειδή στόχευσε στα χαμηλότερα κοινωνικά στρώματα, εκεί όπου κυριαρχούσε η αμάθεια, η εγκληματικότητα και η ασημαντότητα.

Το 90% του κοινού του ήταν αμόρφωτοι, κλέφτες, δολοφόνοι και άνθρωποι χωρίς καμία κοινωνική ή πνευματική αξία.

Η θρησκεία αυτή ανέδειξε την ανικανότητα σε αρετή και προσέφερε στους άχρηστους την ψευδαίσθηση ότι μπορούν να φτάσουν τους ικανούς.

Αντί να ενθαρρύνει την ατομική βελτίωση και τη γνώση, πρότεινε την ισοπέδωση των πάντων, κάνοντας τη μάζα να αισθάνεται πως έχει αξία απλά και μόνο επειδή είναι αδύναμη.

The Gospel of Matthew

The Gospel of Matthew is an insidious form of spiritual slavery, promoting submission and inaction.

The teaching of forgiveness and love for the enemy hides cowardice, justifying weakness and non-reaction.

The promise of an afterlife paradise is nothing more than a ruse to keep man afraid and dependent on a lie.

Instead of encouraging progress and strength, the Gospel rejects the life and nature of man, cultivating slavish obedience to a non-existent God.

It is a chain that keeps man bound, unable to live freely and recognize his own worth.

Christianity, through the words of Matthew, remains the enemy of freedom and human superiority.

Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο

Το κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο είναι μια ύπουλη μορφή πνευματικής σκλαβιάς, προωθώντας την υποταγή και αδράνεια.

Η διδασκαλία της συγχώρεσης και της αγάπης για τον εχθρό κρύβει τη δειλία, δικαιολογώντας την αδυναμία και τη μη αντίδραση.

Η υπόσχεση για έναν μετά θάνατον παράδεισο δεν είναι παρά ένα τέχνασμα για να κρατήσει τον άνθρωπο φοβισμένο και εξαρτημένο από ένα ψέμα.

Αντί να ενθαρρύνει την πρόοδο και τη δύναμη, το Ευαγγέλιο απορρίπτει τη ζωή και τη φύση του ανθρώπου, καλλιεργώντας τη δουλική υπακοή σε έναν ανύπαρκτο Θεό.

Είναι μια αλυσίδα που κρατά τον άνθρωπο δέσμιο, ανίκανο να ζήσει ελεύθερα και να αναγνωρίσει τη δική του αξία.

Ο Χριστιανισμός, μέσα από τα λόγια του Ματθαίου, παραμένει εχθρός της ελευθερίας και της ανθρώπινης υπεροχής.

If any religion coerces you to follow its teachings with fear, then it is not a religious organization but a terrorist organization...

Αν κάποια θρησκεία σε εξαναγκάζει να ακολουθείς τις διδασκαλίες της με τον φόβο, τότε δεν είναι θρησκευτική αλλά τρομοκρατική οργάνωση...

The Gospel of Mark

The Gospel of Mark is a text that imposes slavish obedience and the denial of reason.

With absurd narratives and miracles, it tries to keep man bound by fear and guilt, surrendering his life to a non-existent god.

The imaginary stories of healings and miracles are presented as divine interventions, while they have absolutely no basis in reality.

As in other gospels, believers try to dress up this nonsense with symbolism, avoiding facing the truth of deception.

This Gospel reinforces weakness, suppresses human strength and critical thinking, keeping humanity subjugated to a false god.

Therefore, it is quite clear that a Hellene who's mind and brain is chained and under the captivity of this foreign Christian religion cannot possibly have an independent intellectual and sovereign capacity to think constructively for his own wellbeing.

Κατά Μάρκον Ευαγγέλιο

Το κατά Μάρκον Ευαγγέλιο είναι ένα κείμενο που επιβάλλει τη δουλική υπακοή και την άρνηση της λογικής.

Με παράλογες αφηγήσεις και θαύματα, προσπαθεί να κρατήσει τον άνθρωπο δέσμιο του φόβου και της ενοχής, παραδίδοντας τη ζωή του σε έναν ανύπαρκτο θεό.

Οι φανταστικές ιστορίες θεραπειών και θαυμάτων παρουσιάζονται ως θεϊκές παρεμβάσεις, ενώ δεν έχουν καμία απολύτως βάση στην πραγματικότητα.

Όπως και σε άλλα ευαγγέλια, οι πιστοί προσπαθούν να ντύσουν τις ανοησίες με συμβολισμούς, αποφεύγοντας να αντιμετωπίσουν την αλήθεια της παραπλάνησης.

Το Ευαγγέλιο αυτό ενισχύει την αδυναμία, καταπιέζει την ανθρώπινη δύναμη και την κριτική σκέψη, κρατώντας την ανθρωπότητα υποταγμένη σε έναν ψεύτικο θεό.

Είναι λοιπόν ξεκάθαρο ότι ένας Έλληνας που έχει το μυαλό και τον εγκέφαλο του αλυσοδεμένο και υπό την αιχμαλωσία αυτής της ξένης χριστιανικής θρησκείας δεν μπορεί να έχει μια ανεξάρτητη διανοούμενη και κυρίαρχη ικανότητα να σκέφτεται εποικοδομητικά για τη δική του ευημερία.

WE OURSELVES ARE THE WORST ENEMIES OF HELLENISM

It seems that in the English-speaking countries around the world where many Greeks have migrated to in the last 100 years, maintaining the Greek language from one generation to the other is becoming ever more difficult.

In many instances this is because of mixed marriages with non-Greeks.

However, in most cases it is because many grandparents and parents tend to speak to their grandchildren and children in the English language. Also, many relatives and friends tend to speak amongst themselves in the presence of Greek children only in the English language.

 

How is it then possible to pass on our beautiful Greek language to the following generations?

 

When we ourselves are the worst enemies of our Hellenic language!!

 

When we ourselves are the worst enemies of Hellenism!!

ΕΜΕΙΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ

Φαίνεται ότι στις αγγλόφωνες χώρες σε όλο τον κόσμο όπου έχουν μεταναστεύσει πολλοί Έλληνες τα τελευταία 100 χρόνια, η διατήρηση της ελληνικής γλώσσας από γενιά σε γενιά γίνεται όλο και πιο δύσκολη.

Σε πολλές περιπτώσεις αυτό οφείλεται σε μεικτούς γάμους με μη Έλληνες.

Ωστόσο, στις περισσότερες περιπτώσεις είναι επειδή πολλοί γιαγιάδες και γονείς τείνουν να μιλούν στα εγγόνια και τα παιδιά τους στην αγγλική γλώσσα. Επίσης πολλοί συγγενείς και φίλοι τείνουν να μιλούν μεταξύ τους παρουσία ελληνόπουλων μόνο στην αγγλική γλώσσα.

 

Πώς γίνεται τότε να μεταλαμπαδεύσουμε την όμορφη ελληνική μας γλώσσα στις επόμενες γενιές;

 

Όταν εμείς οι ίδιοι είμαστε οι χειρότεροι εχθροί της Ελληνικής μας γλώσσας!!

 

Όταν εμείς οι ίδιοι είμαστε οι χειρότεροι εχθροί του Ελληνισμού!!

Η ΙΣΤΟΡΙΚΉ ΜΑΣ ΕΝΗΛΙΚΙΩΣΗ...μιά άλλη άποψη από τον 

Φιλέας Πετρίδη 

Καλημέρα... εκπλησσομεθα κάθε φορά που ανακαλυπτουμε ιστορικες παραχαραξεις, διαστρεβλωσεις που ποτέ στο παρελθόν δεν είχαμε προσέξει, επειδή το θρησκευτικο μας συστημα και η νηπιακή μας διαπαιδαγωγηση, ακόμη και η εφηβικη στα σχολικά θρανία, δεν μας αφηναν περιθώρια αναζήτησης, αφού ο θρησκευτικός ταλιμπανισμος ηλεγχε την καθημερινοτητα μας, ενώ παντού γύρω μας φυτρωναν φαλικοι ναοί και εκκλησάκια αφιερωμένα στο αποστατικο θεό, τον Γιαχβε...

Έτσι, αποκλεισμένοι ιστορικά και κατευθυνομενοι θρησκευτικα, γιναμε αναγκαστικά φορεις μιας ξένης και ψευτικης πιστης, μεχρι που ωρίμασε ο χρόνος και μόνοι μας πια, μεγάλοι ηλικιακά μα και ελευθεροι αρχίσαμε να ψάχνουμε όλα εκείνα στην Ελληνική Ιστορία που είχαν περιεργως αποκρυφτεί...

Είναι άραγε ο νέος ενιαυτος που μας έσπρωξε στο ιστορικο μας παρελθόν ?

Είναι οι Ουρανιοι προστάτες και προγονοι μας που δήλωσαν την παρουσία τους, ενώ εμείς τους είχαμε ξεχάσει ?

Είναι επειδή είδαμε ότι το σύστημα και οι εκκλησιαστικοι εβραιοπρακτορες που αποσκοπούσαν ?

Οτι και εάν ήταν σήμερα αρχίσαμε να φέρνουμε στο φως την Ελληνική ιστορία μας και όλα εκείνα που υπήρξαν πολιτιστικός οδηγος της ανθρωποτητας περασμένων εποχών...

Λάμπει και πάλι η Ελληνικη αρχαία μας πορεία, φωτίζεται ξανά η ταλαιπωριμενη και κατακτημενη μας χωρα,όλα δείχνουν ότι συνερχομαστε ως απόγονοι των Αστρων...

Οι Ουράνιοι Δημιουργοί μας αποφάσισαν να σταματησουν την παρακμή μας και υπόσχονται ότι μαζί θα συμβάλλουμε ξανά στην πνευματική ανύψωση της ανθρωποτητας, αρκεί να θυμηθούμε και να Αφυπνισουμε μέσα μας τις Αρχεγονες μας δυνάμεις, υπαρχουν θεικες δυνάμεις μέσα μας που έχουμε ως φυσικοί απογονοι των Θεών, αφού έχουμε όλοι το Γονίδιο Ε' του ΠΑΤΡΟΣ των Θεών και ανθρώπων... Του ΔΙΟΣ...

ΤΟ ΜΈΛΛΟΝ ΑΝΉΚΕΙ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΌ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΥΡΑΝΙΟΣ...

ΟΙ ΘΕΟΊ ΜΕΘ' ΥΜΏΝ...


Διαχειριστές...τίποτα δεν μπορεί να θεωρηθεί δεδομένο. Εμείς οι σύγχρονοι Έλληνες πρέπει για άλλη μια φορά να αφοσιωθούμε στον Ελληνισμό μας, στην Πατρίδα μας και στην Αυτόχθονη Ελληνική Θρησκεία μας, δηλαδή στους Θεούς μας για να τα καταφέρουμε στο μονοπάτι του μεγαλείου. Μόνο η αφοσίωση και η σκληρή δουλειά μπορούν να φέρουν την επιτυχία.

OUR HISTORICAL MATURITY...another point of view from Phileas Petridis...

 

Good morning... we are surprised every time we discover historical falsifications, distortions that we had never noticed in the past, because our religious system and our childhood education, even adolescence at school desks, left us no room for exploration, since religious talibanism controlled our daily lives, while phallic temples and chapels dedicated to the apostate of Yahweh, sprang up all around us...

 

Thus, historically excluded and religiously guided, we necessarily became carriers of a foreign and false faith, until the time came and we, now older and free, began to search for all those things in Greek History that had been curiously hidden...

 

Is it the new one that pushed us into our historical past?

 

Is it our Heavenly protectors and ancestors who declared their presence, while we had forgotten them?

 

Is it because we saw what the system and the ecclesiastical Church Jewish agents had intended?

 

Whatever it was today, we began to bring to light our Greek history and all that has been a cultural guide for humanity in past eras...

 

Our ancient Greek path shines again, our suffering and conquered country is illuminating again, everything shows that we are coming together as descendants of the Stars...

 

Our Heavenly Creators have decided to stop our decline and promise that together we will contribute again to the spiritual elevation of humanity, as long as we remember and awaken within ourselves our Primordial powers, there are divine powers within us that we have as natural descendants of the Gods, since we all have the Gene E' of the FATHER of Gods and men... Of ZEUS...

 

THE FUTURE BELONGS TO HELLENISM WHICH IS HEAVENLY...

 

MAY THE GODS BE WITH YOU...


Administrators...nothing can be taken for granted. We modern Hellenes must once again become dedicated to our Hellenism, to our homeland and to our Indigenous Hellenic Religion i.e. to the Gods in order to succeed onto the path of greatness. Dedication and hard work can only bring about any success.

ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ ΛΕΜΕ ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΑΦΟΜΙΩΣΗ:

Εάν εμείς οι Έλληνες δεν επιθυμούμε να εξαφανιστούμε από προσώπου γης,  θα πρέπει να υιοθετήσουμε την Αυτόχθονη Ελληνική Θρησκεία μας και να είμαστε απόλυτα πιστοί στη θρησκεία μας.

Αν τυχαία συνάψουμε μικτό γάμο με μη Έλληνα - 'Ελληνίδα, δεν θα πρέπει ποτέ να εγκαταλείψουμε την  Αυτόχθονη Ελληνική Θρησκεία μας.

Δεν πρέπει ποτέ να επιτρέψουμε στον εαυτό μας να αφομοιωθούμε  και να πάψουμε να υπάρχουμε!!

Το να ενσωματωνόμαστε είναι καλό πράγμα, το να αφομοιώνομαστε σημαίνει ότι θα πάψουμε να υπάρχουμε ως Έλληνες.

WE HELLENES IN THE HELLENIC DIASPORA SAY NO TO ASSIMILATION:

If we Hellenes do not wish to vanish from the face of the Earth, we must adopt our Indigenous Hellenic Religion and be totally loyal to our religion.

If we by any chance enter into a mixed marriage with a non-Hellene, we must never ever give up our Indigenous Hellenic Religion.

We must never allow ourselves to become assimilated and out of existence!!

To integrate is a good thing, to assimilate means that we will cease to exist as Hellenes.

The story of Adam and Eve is the beginning of Israel and its people, not of humanity.

Η ιστορία του Αδάμ και της Εύας είναι η αρχή του Ισραήλ και του λαού του, όχι της ανθρωπότητας.

Yahweh in Genesis 2 is not the Most High but an Elohim, that is, an angel. Genesis 1 refers to a general creation of humanity by the Elohim, while Genesis 2 focuses on the creation of Adam and Eve, which is the beginning of the nation of Israel and not of all humanity. After all, Cain's fear that other people would harm him (Genesis 4: 14 - 15) shows that there were already other people out there.

Jewish chronology, based on the genealogy of Adam's descendants, calculates the creation of the world around -3,761. However, this does not match scientific data. The Earth is about 4.5 billion years old, and the first humans appeared about 200,000 years ago, as anthropological findings show. Excavations, such as in the cave of Theopetra, show human presence in Greece for 130,000 years, which overturns the idea that the world began only about 6,000 years ago.

IT IS TIME FOR THE AWAKENING OF ALL PEOPLE.

Ο Γιαχβέ στη Γένεση 2 δεν είναι ο Ύψιστος αλλά ένας Ελοχίμ, δηλαδή ένας άγγελος. Η Γένεση 1 αναφέρεται σε μια γενική δημιουργία της ανθρωπότητας από τους Ελοχίμ, ενώ η Γενεση 2 επικεντρώνεται στη δημιουργία του Αδάμ και της Εύας, που αποτελεί την αρχή του έθνους του ισραήλ και όχι όλης της ανθρωπότητας. Άλλωστε, ο φόβος του Κάιν ότι θα τον βλάψουν άλλοι άνθρωποι (Γένεση 4: 14 - 15) δείχνει ότι θπήρχαν ήδη άλλοι άνθρωποι εκαί έξω.

Η εβραϊκή χρονολόγηση,βασισμένη στη γενεαλογία των απογόνων του Αδάμ, υπολογίζει τη δημιουργία του κόσμου γύρω στο -3,761. Όμως αυτό δεν συμβαδίζει με τα επιστημονικά δεδομένα. Η Γη είναι περίπου 4.5 διεκατομμυρίων ετών, και οι πρώτοι άνθρωποι εμφανίστηκαν πριν από περίπου 200.000 χρόνια, όπως δείχνουν τα ανθρωπολογικά ευρήματα. Αναλκαύψεις, όπως στη σπηλιά της Θεόπετρας, δείχνουν ανθρώπινη παρουσία στην Έλλάδα εδώ και 130.000 χρόνια, κάτι που ανατρέπει την ιδέα ότι ο κόσμος ξεκίνησε μόλις πριν από 6.00 χρόνια.

ΕΙΝΑΙ Η ΩΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΦΥΠΝΙΣΙΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ.

The 3 types of casual friendship according to Aristotle

1) Friendship of utility

The first is friendship based on utility. In this type of friendship, the two parties do not have true friendly feelings, but maintain their relationship because they derive benefits.

This friendship is not permanent. When the benefits end, the friendship usually ends too. Aristotle observed that this relationship is more common among older people.

A good example of such friendship is the relationships we build with colleagues at work. We may indeed have a good time together, but as soon as the situation changes, the nature of our relationship usually changes too

2) Friendship of enjoyment

Respectively, the second type of casual friendship is based on enjoyment. This, however, is more common in young people. It is the type of friendship observed between classmates, fellow students and people who belong to the same sports team.

The source of friendship is more emotional, but at the same time, it is the type of friendship that usually lasts the shortest. As soon as the interests of friends cease to be common, the enjoyment stops and by extension, the friendship. Usually, this happens because we grow, mature and change

Most friendships belong to these two categories and while Aristotle never characterized them in a negative way, he believed that their small depth limited their quality

It is good, in fact, it is necessary, to have casual friendships, but we can do even better.

3) The friendship of virtue and goodness

The last form of friendship that Aristotle listed is the best of all. Rather than being based on self-interest or pleasure, the third type of friendship is based on a shared appreciation of virtues and ideals between the two parties. It is the people themselves and the values ​​they represent that are the motivation for maintaining the bonds of friendship.

This friendship usually lasts until the end, but its creation requires a basic level of goodness in each of the two people. As if that were not enough, it requires time and trust to be forged properly.

Τα 3 είδη συμπτωματικής φιλίας με βάση τον Αριστοτέλη

1) Φιλία ωφελιμότητας

Η πρώτη είναι η φιλία που βασίζεται στην ωφελιμότητα. Σε αυτό το είδος φιλίας, τα δύο μέρη δεν τρέφουν αληθινά φιλικά συναισθήματα, αλλά διατηρούν τη σχέση τους γιατί αποκομίζουν οφέλη.

Αυτή η φιλία, δεν είναι μόνιμη. Όταν τελειώνουν τα οφέλη, συνήθως τελειώνει και η φιλία. Ο Αριστοτέλης παρατήρησε πως αυτή η σχέση είναι πιο συνηθισμένα ανάμεσα σε άτομα μεγαλύτερης ηλικίας.

Ένα σωστό παράδειγμα τέτοιας φιλίας, είναι οι σχέσεις που φτιάχνουμε με συνάδελφους στη δουλειά. Μπορεί όντως να περνάμε καλά μαζί, αλλά μόλις η κατάσταση αλλάξει, συνήθως αλλάζει και η φύση της σχέσης μας.

2) Φιλία απόλαυσης

Αντίστοιχα, το δεύτερο είδος συμπτωματικής φιλίας βασίζεται στην απόλαυση. Αυτό, όμως, είναι πιο συνηθισμένο σε νεαρούς ανθρώπους. Είναι το είδος φιλίας που παρατηρείται ανάμεσα σε συμμαθητές, συμφοιτητές και άτομα που ανήκουν στην ίδια αθλητική ομάδα.

Η πηγή της φιλίας είναι πιο συναισθηματική, αλλά ταυτόχρονα, είναι το είδος της φιλίας που συνήθως κρατάει λιγότερο. Μόλις τα ενδιαφέροντα των φίλων πάψουν να είναι κοινά, σταματάει και η απόλαυση και κατά επέκταση, η φιλία. Συνήθως, αυτό συμβαίνει, επειδή μεγαλώνουμε, ωριμάζουμε και αλλάζουμε

Οι περισσότερες φιλίες, ανήκουν σε αυτές τις δύο κατηγορίες και ενώ ο Αριστοτέλης ποτέ δεν τις χαρακτήρισε με αρνητικό τρόπο, πίστευε πως το μικρό βάθος τους περιόριζε την ποιότητά τους.

Είναι καλό, για την ακρίβεια, είναι απαραίτητο, να έχουμε συμπτωματικές φιλίες, αλλά μπορούμε να τα πάμε ακόμα καλύτερα.

3) Η φιλία της αρετής και του αγαθού

Η τελευταία μορφή φιλίας που κατέγραψε ο Αριστοτέλης είναι η καλύτερη από όλες. Αντί να βασίζεται στο συμφέρον ή στην απόλαυση, το τρίτο είδος φιλίας βασίζεται στην κοινή εκτίμηση των αρετών και των ιδανικών, ανάμεσα στα δύο μέρη. Είναι οι ίδιοι οι άνθρωποι και οι αξίες, τις οποίες αντιπροσωπεύουν που αποτελούν το κίνητρο διατήρησης των φιλικών δεσμών.

Συνήθως, αυτή η φιλία κρατάει μέχρι τέλους, αλλά για τη δημιουργία της απαιτείται η ύπαρξη ενός βασικού επίπεδου καλοσύνης στο καθένα από τα δύο άτομα. Σαν να μην έφτανε αυτό, απαιτούν χρόνο και εμπιστοσύνη για να σφυρηλατηθούν σωστά.

It is antisemitism when one promotes violence and hatred towards the Jewish people. However it is not antisemitism when one expresses disagreement with the policies of the state of Israel and its actions.

Είναι αντισημιτισμός όταν κάποιος προωθεί τη βία και το μίσος προς τον εβραϊκό λαό. Ωστόσο, δεν είναι αντισημιτισμός όταν κάποιος εκφράζει διαφωνία με τις πολιτικές του κράτους του Ισραήλ και τις ενέργειές του.

Likewise, it is anti-Hellenism when one promotes violence and hatred towards the Hellenic people. However it is not anti-Hellenism when one expresses disagreement with the policies of the state of Hellas  and its actions.

Ομοίως είναι ανθελληνισμός όταν κάποιος προωθεί τη βία και το μίσος προς τον ελληνικό λαό. Δεν είναι όμως ανθελληνισμός όταν κάποιος εκφράζει διαφωνία με τις πολιτικές του κράτους της Ελλάδας και τις πράξεις του.

ΤΟ ΕΒΡΑΪΚΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΘΡΗΣΚΕΙA

THE JEWISH FAIRYTALE THAT BECAME A RELIGION

Αν ο Ιησούς Χριστός ήταν πραγματικό πρόσωπο και αν όσα του αποδίδονται στα Ευαγγέλια ήταν αληθινά, τότε η απουσία οποιασδήποτε αναφοράς από τους μεγάλους ιστορικούς της εποχής του είναι όχι απλά ύποπτη, αλλά αδιανόητη. Τα γεγονότα που ισχυρίζονται οι χριστιανικές γραφές – η ανάσταση νεκρών, ο πολλαπλασιασμός του φαγητού, το περπάτημα πάνω στο νερό είναι τόσο πέραν της ανθρώπινης εμπειρίας και της λογικής, που δεν θα μπορούσαν να αγνοηθούν.

Είναι ανήκουστα στα χρονικά της ιστορίας της ανθρωπότητας. Αυτά τα θαύματα, αν πράγματι συνέβησαν, θα ήταν το πιο συγκλονιστικό γεγονός που θα μπορούσε ποτέ να καταγραφεί.

Ας ξεκινήσουμε με τον Φίλωνα τον Αλεξανδρινό (20 π.Χ. – 50 μ.Χ.), έναν από τους πιο διακεκριμένους Εβραίους φιλοσόφους της εποχής, ο οποίος έζησε την ίδια περίοδο με τον Χριστό. Ο Φίλων ασχολήθηκε εκτενώς με τις θρησκευτικές και φιλοσοφικές τάσεις της εποχής του.

Αν υπήρχε κάποιος Ιησούς που έκανε τόσο απίστευτα πράγματα – που ανάσταινε νεκρούς, έδινε όραση στους τυφλούς και θεράπευε τους λεπρούς με ένα άγγιγμα πώς είναι δυνατόν ο Φίλων να μην το έχει καν σχολιάσει; Είναι προφανές ότι ένας φιλόσοφος τέτοιου βεληνεκούς, που ζούσε στην καρδιά του εβραϊκού κόσμου, δεν θα παρέβλεπε κάτι τόσο κοσμοϊστορικό. Η σιωπή του είναι βροντερή απόδειξη ότι τέτοια γεγονότα απλά δεν συνέβησαν.

Ο Σενέκας (4 π.Χ. – 65 μ.Χ.), ο μεγάλος -Ρωμαίος στωικός φιλόσοφος, έζησε και έγραψε την ίδια περίοδο με τον Ιησού. Ο Σενέκας κατέγραφε οτιδήποτε σχετίζεται με την ανθρώπινη εμπειρία, από ηθικά διλήμματα μέχρι πολιτικά και κοινωνικά γεγονότα.

Αν κάποιος άνθρωπος είχε τη δύναμη να παρακάμψει τους φυσικούς νόμους και να περπατήσει στο νερό, να αναστήσει νεκρούς και να προκαλέσει μαζική θρησκευτική αναταραχή, ο Σενέκας σίγουρα θα είχε κάτι να πει γι' αυτό. Όμως δεν λέει τίποτα. Τίποτα απολύτως. Είναι αδύνατον ένας φιλόσοφος του επιπέδου του Σενέκα να αγνοούσε κάτι τόσο υπερφυσικό, εκτός αν αυτό απλώς δεν συνέβη.

Ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος (23 μ.Χ. – 79 μ.Χ.) ήταν ένας άνθρωπος που κατέγραψε τα πιο παράξενα και σπάνια φυσικά φαινόμενα που υπήρχαν στον κόσμο. Αν ένας άνθρωπος στην Ιουδαία μπορούσε να θρέψει χιλιάδες με λίγα ψωμιά και ψάρια ή να καλέσει τη φύση να υπακούσει στις εντολές του, αυτό θα ήταν ένα από τα πιο αξιοσημείωτα γεγονότα που θα καταγραφόταν στην ιστορία της επιστήμης και της φύσης.

Και όμως, στις εκτενείς καταγραφές του Πλίνιου, δεν υπάρχει καμία αναφορά για τον Ιησού. Είναι λογικό να υποθέσουμε ότι αν τέτοια γεγονότα είχαν συμβεί, ο Πλίνιος θα τα είχε συμπεριλάβει, ακριβώς επειδή ήταν τόσο πέραν της λογικής και της ανθρώπινης εμπειρίας.

Ο Ιούστος ο Τιβεριάδος (1ος αιώνας μ.Χ.), ένας Ιουδαίος ιστορικός από τη Γαλιλαία, την περιοχή όπου υποτίθεται ότι έδρασε ο Ιησούς, δεν αναφέρει τίποτα για αυτόν. Σκεφτείτε το: ένας άνθρωπος που ζει ακριβώς στον ίδιο τόπο, καταγράφει την ιστορία της περιοχής του, και αγνοεί πλήρως έναν άνδρα που υποτίθεται ότι έκανε τα πιο συγκλονιστικά θαύματα που θα μπορούσε να δει η ανθρωπότητα.

Δεν είναι απλά αδιανόητο, είναι γελοίο. Αν ο Ιησούς έκανε όλα αυτά που λέγονται, ο Ιούστος θα ήταν ο πρώτος που θα τα είχε καταγράψει.

Τέλος, ο Δίων Κάσσιος (155 μ.Χ. – 235 μ.Χ.), ένας από τους μεγαλύτερους Ρωμαίους ιστορικούς, έγραψε μια πλήρη ιστορία της Ρώμης και των γύρω περιοχών. Αν κάποιος από τους λαούς που περιγράφει είχε γίνει μάρτυρας τέτοιων θαυμάτων, αυτά θα έπρεπε να είναι καταγεγραμμένα.

Ο Ιησούς υποτίθεται ότι προκάλεσε επανάσταση στην Ιουδαία, συγκλόνισε τις θρησκευτικές αρχές, και τελικά σταυρώθηκε από τη Ρώμη. Αν αυτό είχε πραγματικά συμβεί, πώς είναι δυνατόν να μην υπάρχει ούτε μία λέξη από τον Δίων Κάσσιο γι' αυτό;

Η σιωπή αυτών των ιστορικών δεν είναι απλά μια παρατήρηση. Είναι μια συντριπτική απόδειξη ότι ο Ιησούς Χριστός, όπως περιγράφεται από τον Χριστιανισμό, είτε δεν υπήρξε είτε όσα του αποδίδονται είναι καθαρά μύθος. Όσοι Χριστιανοί επικαλούνται πηγές όπως το "Testimonium Flavianum" του Ιώσηπου ή την αναφορά του Τάκιτου, πρέπει να σημειωθεί ότι οι μελετητές αμφισβητούν έντονα την αυθεντικότητα αυτών των κειμένων. Το κείμενο του Ιώσηπου θεωρείται ευρέως παραποιημένο από μεταγενέστερους χριστιανούς γραφείς, και οι αναφορές του Τάκιτου είναι σύντομες και ασαφείς, περισσότερο σχετικές με τους Χριστιανούς παρά με τον ίδιο τον Ιησού. Στην πραγματικότητα, οι περισσότερες αναφορές στον Ιησού προέρχονται από χριστιανικές πηγές, οι οποίες δεν μπορούν να θεωρηθούν αντικειμενικές ή ανεξάρτητες μαρτυρίες.

George Karas

ΤΟ ΕΒΡΑΪΚΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΘΡΗΣΚΕΙΑ

THE JEWISH FAIRYTALE THAT BECAME A RELIGION

If Jesus Christ was a real person and if what is attributed to him in the Gospels was true, then the absence of any mention of him by the great historians of his time is not only suspicious, but inconceivable. The events claimed by the Christian scriptures – the resurrection of the dead, the multiplication of food, the walking on water – are so beyond human experience and reason that they could not be ignored.

They are unheard of in the annals of human history. These miracles, if they really happened, would be the most shocking event that could ever be recorded.

Let us begin with Philo of Alexandria (20 BC – 50 AD), one of the most distinguished Jewish philosophers of the time, who lived at the same time as Christ. Philo was deeply involved in the religious and philosophical trends of his time.

If there was a Jesus who did such incredible things—raising the dead, giving sight to the blind, and curing lepers with a touch—how is it possible that Philo has not even commented on it? It is obvious that a philosopher of such stature, living in the heart of the Jewish world, would not have overlooked something so world-historical. His silence is thunderous proof that such events simply did not happen.

Seneca (4 BC – 65 AD), the great Roman Stoic philosopher, lived and wrote during the same period as Jesus. Seneca recorded everything related to human experience, from moral dilemmas to political and social events.

If a man had the power to bypass the laws of nature and walk on water, raise the dead, and cause mass religious unrest, Seneca would surely have something to say about it. But he says nothing. Absolutely nothing. It is impossible for a philosopher of Seneca’s caliber to ignore something so supernatural, unless it simply did not happen.

Pliny the Elder (23 AD – 79 AD) was a man who recorded the strangest and rarest natural phenomena in the world. If one man in Judea could feed thousands with a few loaves and fishes or call upon nature to obey his commands, that would be one of the most remarkable events recorded in the history of science and nature.

And yet, in Pliny’s extensive writings, there is no mention of Jesus. It is reasonable to assume that if such events had occurred, Pliny would have included them, precisely because they were so beyond reason and human experience.

Justus of Tiberias (1st century AD), a Jewish historian from Galilee, the region where Jesus supposedly worked, makes no mention of him. Think about it: a man living in the exact same place, recording the history of his region, and completely ignoring a man who supposedly performed the most shocking miracles humanity could ever see.

It is not just inconceivable, it is ridiculous. If Jesus did all that he is said to have done, Justus would have been the first to record them.

Finally, Cassius Dio (155 AD – 235 AD), one of the greatest Roman historians, wrote a complete history of Rome and the surrounding areas. If any of the peoples he describes had witnessed such miracles, they should have been recorded.

Jesus supposedly incited a revolt in Judea, shook the religious establishment, and was eventually crucified by Rome. If this had really happened, how is it possible that there is not a single word from Cassius Dio about it?

The silence of these historians is not just an observation. It is overwhelming evidence that Jesus Christ, as described by Christianity, either did not exist or what is attributed to him is pure myth. For those Christians who cite sources such as Josephus's "Testimonium Flavianum" or Tacitus' account, it should be noted that scholars strongly doubt the authenticity of these texts. Josephus' text is widely considered to have been tampered with by later Christian writers, and Tacitus' accounts are brief and vague, more relevant to Christians than to Jesus himself. In fact, most references to Jesus come from Christian sources, which cannot be considered objective or independent testimony.

George Karas

Our ancient Hellenic mythology is our folklore, we love it. However, our core principles and values lie in our Hellenic theology.

 

Η αρχαία ελληνική μυθολογία μας είναι η λαογραφία μας, την αγαπάμε. Ωστόσο, οι βασικές αρχές και οι αξίες μας βρίσκονται στην Ελληνική μας θεολογία.

In Hebrew theology, their God YAHWEH has the Jewish people as his most loved and cherished people. How is it possible for the Divine to have a racist attitude? An attitude that discriminates in favour of one particular people and discriminates against all others.

This clearly shows that this God is flawed and cannot possibly be "Divine" and a real God.

Στην εβραϊκή θεολογία, ο Θεός τους ο ΓΙΑΧΒΕ έχει τον εβραϊκό λαό ως τον πιο διαλεκτό και αγαπημένο λαό του. Πώς είναι δυνατόν το Θείο να έχει ρατσιστική στάση; Μια στάση που κάνει διακρίσεις υπέρ ενός συγκεκριμένου λαού και κάνει διακρίσεις σε βάρος όλων των άλλων.

Αυτό δείχνει ξεκάθαρα ότι αυτός ο Θεός είναι ελαττωματικός και δεν μπορεί να είναι «Θεϊκός» και πραγματικός Θεός.

THE RELIGION THAT EXCELLENTLY COVERS ALL THE FRAUDULENT TRANSGRESSIONS ON THE PLANET

Christianity promotes the concept of the forgiveness of sins through confession, offering an almost "magical" solution to moral transgressions.

With this practice, the illusion is created that whatever one does, can be forgiven simply by confessing, if one follows the formal procedures of the Church.

This logic undermines the real responsibility for the actions of the individual, allowing believers to avoid the consequences of their actions, while the Church maintains control through this hypocritical ritual.

Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΠΟΥ ΚΑΛΥΠΤΕΙ ΑΡΙΣΤΑ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΠΑΤΕΩΝΕΣ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ

Ο Χριστιανισμός προωθεί την έννοια της άφεσης αμαρτιών μέσω της εξομολόγησης, προσφέροντας μια σχεδόν “μαγική" λύση στα ηθικά παραπτώματα.

Με αυτή την πρακτική, δημιουργείται η ψευδαίσθηση ότι οτιδήποτε και να πράξει κάποιος, μπορεί να συγχωρεθεί απλώς με μια εξομολόγηση, αρκεί να ακολουθήσει τις τυπικές διαδικασίες της Εκκλησίας.

Αυτή η λογική υπονομεύει την πραγματική ευθύνη για τις πράξεις του ατόμου, επιτρέποντας στους πιστούς να αποφεύγουν τις συνέπειες των πράξεών τους, ενώ η Εκκλησία διατηρεί τον έλεγχο μέσω αυτής της υποκριτικής τελετουργίας.

In ancient times almost all the people of the Middle East, including the Jewish people, were polytheists, meaning they had many Gods.

At some point, the Jewish people chose one of these Gods, YAHWEH as their own and began to invent their own religion, a religion that was intended only for the Jewish people.

In their religion they invented their 10 commandments that were strictly intended for the Jewish people. They also claimed in their religion that their God chose them as his most beloved and favored people, along with many other claims.

They also expressed various other things that they invented and claimed, for example that in Genesis 1:28 that God blessed them. And God said to them, “Be fruitful and multiply and fill the earth and subdue it and have dominion over the fish of the sea and over the birds of the air and over every living thing that moves on the earth.”

I understand that all people had and have the right to philosophize about life, the origin and purpose of humanity on our planet, etc. Our ancient Hellenic forefathers and ancestors did the same thing.

However, I find myself questioning the need for why the ancient Hebrews saw the need to invent a religion with such claims and commandments that are attributed to their invented God. What could be the motivation for such inventions?

* Of course, in their holy books known as the Talmud and the Torah, they make many more claims in regards to the commandments of their Gods.

Στην αρχαιότητα σχεδόν όλοι οι άνθρωποι της Μέσης Ανατολής, συμπεριλαμβανομένου του εβραϊκού λαού, ήταν πολυθεϊστές, δηλαδή είχαν πολλούς Θεούς.

Κάποια στιγμή, ο εβραϊκός λαός επέλεξε έναν από αυτούς τους Θεούς, τον ΓΙΑΧΒΕ ως δικό του και άρχισαν να εφευρίσκουν τη δική τους θρησκεία, μια θρησκεία που προοριζόταν μόνο για τον εβραϊκό λαό.

Στη θρησκεία τους επινόησαν τις 10 εντολές τους που προορίζονταν αυστηρά για τον εβραϊκό λαό. Ισχυρίστηκαν επίσης στη θρησκεία τους ότι ο Θεός τους τους επέλεξε ως τον πιο αγαπημένο και ευνοούμενο λαό του, μαζί με πολλούς άλλους ισχυρισμούς.

Εξέφρασαν επίσης διάφορα άλλα πράγματα που επινόησαν και ισχυρίστηκαν ότι στη Γένεση 1:28 ότι ο Θεός τους ευλόγησε. Και ο Θεός τους είπε: «Γίνετε καρποί και πληθύνεστε και γεμίστε τη γη και υποτάξτε την, και κυριαρχήστε στα ψάρια της θάλασσας και στα πουλιά του ουρανού και σε κάθε ζωντανό που κινείται στη γη».

Καταλαβαίνω ότι όλοι οι άνθρωποι είχαν το δικαίωμα να φιλοσοφούν για τη ζωή, την προέλευση και τον σκοπό της ανθρωπότητας στον πλανήτη μας κ.λπ. Οι αρχαίοι Έλληνες προπάτορες και οι πρόγονοί μας έκαναν το ίδιο πράγμα.

Ωστόσο, βρίσκομαι να αμφισβητώ την ανάγκη γιατί οι αρχαίοι Εβραίοι είδαν την ανάγκη να εφεύρουν μια θρησκεία με τέτοιους ισχυρισμούς και εντολές που αποδίδονται στον επινοημένο Θεό τους. Ποιο θα μπορούσε να είναι το κίνητρο για τέτοιες εφευρέσεις;

* Φυσικά στα ιερά τους βιβλία γνωστά ως το Ταλμούδ και το Τόρα κάνουν πολύ περισσότερους ισχυρισμούς σε σχέση με της εντολές των Θεών τους.