ΕΙΝΑΙ Η ΩΡΑ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΔΙΚΟΥΣ ΜΑΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥΣ
ΕΛΛΗΝΙΚΟΥΣ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ...
Προσωπικά πιστεύω ότι είναι καιρός εμείς οι
Έλληνες να οργανώσουμε και να ιδρύσουμε τους δικούς μας Ολυμπιακούς Αγώνες όπου
αυτοί οι αγώνες θα φέρουν κοντά όλους τους Έλληνες από όλο τον κόσμο. Να
μπορούν να συμμετέχουν όλοι οι Έλληνες, όσοι ζουν στην Ελλάδα και όσοι από την
Ελληνική Διασπορά.
Να δημιουργήσουμε μια γιορτή του Ελληνισμού
μας μέσα από αγωνιστικές κατεξοχήν αθλητικές εκδηλώσεις. Και να συνεπάγεται και
θεατρικές παραστάσεις και ποιητικές αναγνώσεις ως παράλληλη παράσταση με στόχο
την προβολή του ελληνικού μας πολιτισμού. Αυτά φυσικά δεν είναι διαγωνιστικά
γεγονότα αλλά αφιερωμένα στον Ελληνικό μας πολιτισμό.
Δεν προτείνω να εγκαταλείψουμε τη συμμετοχή
μας στους διεθνείς Ολυμπιακούς Αγώνες που γίνονται τώρα κάθε τέσσερα χρόνια.
Στόχος μας πρέπει να είναι να φέρουμε όλους
τους Έλληνες κοντά ως μιά οικογένεια, προάγοντας το Ελληνικό μας πνεύμα και
ενδυναμώνοντας τους δεσμούς που μας κρατούν ενωμένους.
· Αυτοί οι αγώνες θα μπορούσαν να γίνονται κάθε δύο ή τέσσερα χρόνια.
IT IS TIME FOR US TO CREATE OUR OWN INTERNAL HELLENIC OLYMPIC GAMES...
I personally believe it is time for us
Hellenes to organize and establish our own Olympic Games whereby these games
will bring together all Hellenes from around the world. All Hellenes to be able
to participate, those living in Greece and those from the Hellenic Diaspora.
To create a celebration of our Hellenism
through competitive predominately athletics and sports events. And to also
entail theatrical performances and poetry readings as a side show with the aim
of promoting our Hellenic civilization. These of course not to be competitive
events but dedicated to our Hellenic culture.
I am not suggesting that we should abandon
our participation from the international Olympic Games that are now held every
four years.
The aim should be to bring all Hellenes
together as a family, promoting our Hellenic spirit and strengthening the bonds
that hold us together.
* These games could be held every two or four years.
"THE ANCIENT OLYMPIC GAMES"
The Ancient
Olympic Games were sports competitions between competitors from the Greek
cities of antiquity and the most important of the Panhellenic games of Ancient
Greece (the others were Pythia, Nemea, and Isthmia). They were held in Ancient
Olympia every four years from 776 BC and were organized until 392 AD. when the
Byzantine emperor Theodosius I abolished them for good, because they were held
in honour of the Supreme God Zeus - Dia of the Hellenic Pantheon.
Greece was then under the thumb of the
Christian Eastern Roman Empire that did its best to wipe off the map of the
world the ancient Hellenic Civilization and the Indigenous Hellenic Religion.
From 776 BC
and then the Games, little by little, became more important throughout ancient
Greece, reaching their peak during the 6th and 5th centuries. BC. The Olympians
also had religious significance since they were held in honour of the god Zeus,
whose huge statue stood in Olympia. The number of competitions became twenty
and the celebration took place over several days. The winners of the games were
admired and immortalized through poems and statues.
|
The prize for the winners was
a wreath of olive branches.
"ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ"
Οι Αρχαίοι Ολυμπιακοί Αγώνες ήταν αθλητικοί αγώνες μεταξύ
αθλητών από τις ελληνικές πόλεις της αρχαιότητας και οι σημαντικότεροι από τους
Πανελλήνιους αγώνες της Αρχαίας Ελλάδας (οι άλλοι ήταν τα Πύθια, η Νεμέα και τα
Ίσθμια). Γίνονταν στην Αρχαία Ολυμπία κάθε τέσσερα χρόνια από το 776 π.Χ., και
οργανώνονταν μέχρι το 392 μ.Χ. όταν ο Βυζαντινός αυτοκράτορας Θεοδόσιος Α' τα
κατήργησε οριστικά, γιατί τελούνταν προς τιμή του Υπέρτατου Θεού Διός - Δία του
Ελληνικού Πανθέου.
Η Ελλάδα βρισκόταν
τότε υπό τον αντίχειρα της Χριστιανικής Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας που
έκανε ό,τι μπορούσε για να σβήσει από τον χάρτη του κόσμου τον αρχαίο Ελληνικό
Πολιτισμό και την Ιθαγενή Ελληνική Θρησκεία.
Από το 776 π.Χ. και μετά οι Αγώνες, σιγά σιγά, έγιναν πιο
σημαντικοί σε όλη την αρχαία Ελλάδα, φτάνοντας στην ακμή τους κατά τον 6ο και
5ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Οι Ολύμπιοι είχαν επίσης θρησκευτική σημασία, αφού
τελούνταν προς τιμή του θεού Δία, του οποίου το τεράστιο άγαλμα βρισκόταν στην
Ολυμπία. Ο αριθμός των αγώνων έγινε είκοσι και η γιορτή γινόταν σε αρκετές
ημέρες. Οι νικητές των αγώνων θαυμάστηκαν και απαθανατίστηκαν μέσα από ποιήματα
και αγάλματα.
Το έπαθλο για τους νικητές ήταν ένα
στεφάνι από κλαδιά ελιάς.
Συμμετείχαν οι Αρχαίοι Μακεδόνες στους Ελληνικούς Ολυμπιακούς Αγώνες;
Ως γνωστόν, μόνο οι Έλληνες μπορούσαν να συμμετάσχουν στους αρχαίους Ολυμπιακούς Αγώνες.
Παρόλο που λάτρευαν τους ίδιους θεούς και είχαν τις ίδιες παραδόσεις και γλώσσα με τους υπόλοιπους Έλληνες. Συμμετείχαν ή όχι οι Μακεδόνες στους αρχαιοελληνικούς Ολυμπιακούς Αγώνες;
Οι Μακεδόνες προφανώς δεν εκδήλωσαν, αρχικά, κανένα ενδιαφέρον για συμμετοχή στους Ολυμπιακούς Αγώνες.
Αυτό άλλαξε στις αρχές του 5ου αιώνα π.Χ. Την εποχή αυτή ο βασιλιάς της Μακεδονίας Αλέξανδρος Α' ήθελε να συμμετάσχει στον αθλητικό αγώνα της Ολυμπίας.
ο Αλέξανδρος Α΄ κατάφερε να πείσει τους κριτές να του επιτρέψουν να συμμετάσχει. Τόνισε ότι η δυναστεία του ιδρύθηκε από τον Περδίκκα, τον γιο του Τήμενου, απόγονου του Ηρακλή (Ηρακλή). Αφού άκουσαν αυτή την εξήγηση, οι δικαστές δέχτηκαν ότι ο Αλέξανδρος ήταν αληθινός Έλληνας.
Μετά τη συμμετοχή του Αλέξανδρου στους Ολυμπιακούς Αγώνες, άρχισαν να το κάνουν και διάφοροι άλλοι Μακεδόνες.
Μετά τον Αλέξανδρο Α', υπάρχει καταγραφή συμμετοχής του βασιλιά Αρχέλαου Α' ,
ο βασιλιάς Φίλιππος Β' συμμετείχε επίσης στους Αγώνες. Ήταν πατέρας του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Ο Φίλιππος μάλιστα συμμετείχε τρεις φορές. Και τις τρεις φορές, εκ των οποίων οι δύο ήταν αρματοδρομίες, ήταν ο νικητής. Αυτές οι τρεις νίκες σημειώθηκαν το 356, το 352 και το 348 π.Χ.
Αμέσως μετά από αυτή την εποχή, βρίσκουμε αρχεία μη βασιλικών Μακεδόνων που συμμετείχαν στους Ολυμπιακούς Αγώνες.
Το 328 π.Χ., υπάρχει ένα αρχείο ενός άνδρα με το όνομα Κλίτον που κέρδισε τον σημαντικό αγώνα τρεξίματος, ήταν ο πρώτος μη βασιλικός Μακεδόνας που κέρδισε στους Αγώνες.
Μετά τον Κλίτον, βρίσκουμε ρεκόρ διάφορων άλλων Μακεδόνων που συμμετείχαν και κέρδισαν πολλά από τα γεγονότα στους Ολυμπιακούς Αγώνες.
Βρίσκουμε κατά μέσο όρο περίπου έναν Μακεδόνα νικητή ανά δεκαετία τις
επόμενες έξι δεκαετίες.
ΑΝΤΕ ΤΩΡΑ ΝΑ ΤΟ ΕΞΗΓΗΣΕΙΣ ΣΤΟΥΣ ΣΚΟΠΙΑΝΟΥΣ….
Did the Ancient Macedonians participate in the Greek Olympic Games?
As is known,
only the Greeks could participate in the ancient Olympic Games.
Even though
they loved and adored the same gods and had the same traditions and language as the
rest of the Greeks. Did the Macedonians participate in the ancient Greek
Olympic Games or not?
The
Macedonians apparently did not initially show any interest in participating in
the Olympic Games.
This changed
in the early 5th century BC. At that time, the Macedonian king Alexander I,
wanted to participate in the Olympic Games.
Alexander I,
managed to convince the judges to allow him to participate. He pointed out that
his dynasty was founded by Perdiccas, the son of Timenos, a descendant of
Heracles (Hercules). After hearing this explanation, the judges accepted that
Alexander was a true Greek.
After
Alexander's participation in the Olympic Games, several other Macedonians began
to do so as well.
After
Alexander I, there is a record of the participation of King Archelaus I,
King Philip
II also participated in the Games. He was the father of Alexander the Great.
Philip even participated three times. All three times, two of which were
chariot races, he was victorious. These three victories occurred in 356, 352
and 348 BC.
Immediately
after this era, we find records of non-royal Macedonians participating in the
Olympic Games.
In 328 BC,
there is a record of a man named Cliton winning the important running race, he
was the first non-royal Macedonian to win at the Games.
After
Cliton, we find records of several other Macedonians who participated in and
won many of the events at the Olympics.
We find an
average of about one Macedonian winner per decade over the next six decades.
NOW TRY TO
EXPLAIN THIS TO THE SLAVOMACEDONIANS (SKOPIANOUS - SKOPIANS) from the Republic
of North Macedonia.
O
Πολιτισμός των Αρχαίων Ελλήνων είχε όραμά του την Αρμονία και το Κάλλος...
Υπέρτατο αγαθό την ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ την οποία, με πάθος,
υπερασπίστηκε στον Μαραθώνα, τις Θερμοπύλες και στα νερά της Σαλαμίνας!
Την ώρα που οι Πέρσες έκαιγαν την Αθήνα και κατέστρεφαν τους Ναούς και τις
Οικίες τους, οι Αθηναίοι από τα ΠΟΛΕΜΙΚΑ τους πλοία, ονειρεύονταν και σχεδίαζαν
τον Παρθενώνα!
Στο "ΙΤΕ ΠΑΙΔΕΣ ΕΛΛΗΝΩΝ..." ο ΘΕΙΚΟΣ ΑΙΣΧΥΛΟΣ
νοηματοδότησε μια κραυγή για την
Πατρίδα, τα Παιδιά, τις Γυναίκες, "θεῶν τέ πατρῴων ἕδη, θήκας τε προγόνων·"
Για όλα αυτά
δίνονταν ο " ὑπὲρ πάντων ἀγών."
Κανόνας του Πολιτισμού των Ελλήνων ήταν το ΜΕΤΡΟ!
Η παρεκτροπή από το Μέτρο, οδηγούσε στην ΥΒΡΙ, την οποία ακολουθούσε η ΝΕΜΕΣΙΣ.
Οι ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ήταν για την ΕΥΓΕΝΗ ΑΜΙΛΛΑ με έπαθλο ένα ΚΟΤΙΝΟ από κλαδί
ελιάς!
Ο Πολιτισμός των Αρχαίων Ελλήνων απεχθάνονταν την ασχήμια.
Κωνσταντίνος
Τριανταφυλλακης
The
Civilization of the Ancient Greeks had its vision of Harmony and Beauty...
The Supreme
good was FREEDOM which, with passion, they defended at Marathon, Thermopylae
and in the waters of Salamis!
While the
Persians were burning Athens and destroying their Temples and Houses, the
Athenians from their WAR ships were dreaming and planning the new Parthenon!
In "THE
CHILDREN OF THE GREEKS..." the divine Aeschylus gave meaning to a cry for
the Motherland, the Children, the Women, "theos te patrῴon ἕδι, θέκα te progonon;"
For all
these things were given "over all struggles."
Rule of
Greek Civilization was the "measure without exaggeration" - TO METRO - moderation!
Deviation
from this Measure, led to YVRIS, which was followed by NEMESIS.
The OLYMPIC
GAMES were for EVGENI AMILLA - Healthy competition with a prize of an olive branch with its leaves!
The Civilization of the Ancient Greeks abhorred ugliness.
Konstantinos
Triantaphyllakis
Στα εκατομμύρια χρόνια πριν από τους πρώτους εφευρέτες της
παγκοσμιοποίησης, (γι' αυτό μη φοβάστε την παγκοσμιοποίηση, μας την επέβαλαν
πριν από «2024» χρόνια) με τον όρο «π.Χ.» δηλαδή προ Χριστού, και «μ.Χ.» δηλαδή
μετά Χριστό. , δεν υπήρχε η έννοια των θρησκευτικών πολέμων. Κανείς δεν
σκέφτηκε να πείσει και μάλιστα να πολεμήσει τον άλλον, επιβάλλοντας τον δικό
του Θεό.
Κανείς δεν σκέφτηκε να επιβάλει με το ζόρι μια ξένη (και μάλιστα
εφευρεμένη) στις άλλες κοσμοθεωρίες, τον Θεό. Οι πόλεμοι, που είναι στη φύση
του ανθρώπου (ο Ηράκλειτος μας λέει Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΑΤΕΡ ΟΛΩΝ) έγιναν για να
έχει η πόλη ή η κοινότητα περισσότερο ζωτικό χώρο, πιο πλούσια γη, πιο
στρατηγικά σημεία στην κατοχή τους, ίσως επίσης από αμέτρητη φιλοδοξία.
Αλλά να
επιβάλλει τον δικό του Θεό με τη βία, και να σκοτώνει τα πάντα μπροστά του στο
όνομα του δικού του Θεού (που είναι η ειρωνεία του σήμερα, είναι ο ίδιος με τον
Θεό του άλλου που σκοτώνει, απλά έχει διαφορετικό όνομα - (Χριστιανοί, Μουσουλμάνοι- Εβραίοι) αυτό είναι από τα
επιτεύγματα της Θρησκείας της Αγάπης, τα αποτελέσματα της οποίας βιώνουμε πολύ
έντονα στις μέρες μας. Τα αποτελέσματα που βιώνουμε είναι ότι μέσω της τυφλής
πίστης αρνούμαστε την έννοια της πατρίδας (σε κανένα βιβλίο μονοθεϊστικών
θρησκειών, η λέξη πατρίδα υπάρχει) αρνούμαστε την έννοια της Φύσης (και αυτή η
λέξη δεν υπάρχει στα ιερά τους βιβλία, άρα τι έχουν, δεν σέβονται τα ζώα και τα
φυτά;) πουθενά στα ιερά τους βιβλία δεν υπάρχει ο Λόγος Αρετή που ήταν σύστημα
αξιών για τα πολιτισμένα και ευνοημένα κράτη.
Στην ίδια κοσμοθεωρία, οι πόλεμοι
έγιναν «ευαγγελικοί» (από μακριά) καθώς ο Δαβίδ πέταξε την πέτρα στον Γολιάθ,
έναν γενναίο άνδρα που έβγαινε κάθε μέρα και καλούσε κάποιον να πολεμήσει μαζί
του. Αυτοί οι πόλεμοι επικράτησαν. Αυτές οι αρχές επικράτησαν και σήμερα ζούμε
σε ένα ψέμα «υποτιθέμενης» αγάπης που μόνο εκδίκηση και ζήλια κρύβει. Δούλοι
της Αγάπης ενός Θεού του Χρήματος, (που θεωρεί ευλογημένο όποιον έχει χρήματα
και υλικά αγαθά) που δεν αναγνωρίζει, Χώρα, Φύση, Αρετές και που διαπράττει
καθημερινά Βλασφημία.
Με εκτίμηση Μαρίνα Ψαράκη.
...................................
Καλλίμαχος Σάββας Γρηγορόπουλος ...
Ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάμε τις αποικιακές δυνάμεις όπως η Μεγάλη
Βρετανία, η Γαλλία, η Πορτογαλία και η Ισπανία για να αναφέρουμε μερικές, οι
οποίες όχι μόνο λεηλάτησαν αυτές τις αποικίες και τους λαούς τους, αλλά και
βάναυσα ανάγκασαν τη χριστιανική τους θρησκεία και τις γλώσσες τους σε αυτούς
τους ανθρώπους για να μπορέσουν να τους ελέγξουν και να τους εκμεταλλευτούν πλήρως.
...........................
In the
millions of years before the first inventors of globalization, (so don't be
afraid of globalization, they imposed it on us "2024" years ago) with
the term "BC" i.e. before Christ, and "AD" i.e. after
Christ, there was no concept of religious wars. No one thought to convince and
even fight the other, imposing his own God. No one thought of imposing by force
a foreign (and indeed invented) to the other worldviews, God. The wars, which
are in the nature of man (Heracletus tells us WAR IS THE FATHER OF ALL) were
fought so that the city, or the community, would have more living space, more
rich land, more strategic points in their possession, perhaps also out of
immeasurable ambition. But to impose his own God by force, and to kill
everything in front of him in the name of his own God - which is the irony of
today, he is the same as the God of the other he kills, (Christianity - Islam - Judaism) - just has a different
name, this is from the achievements of the Religion of Love, the effects of
which we experience very strongly in our days. The results we experience, is that
through blind faith we deny the concept of homeland - Patrida (in no book of monotheistic
religions, the word homeland exists) we deny the concept of Nature (and this
word does not exist in their holy books, so they do not respect animals
and plants ?) nowhere in their holy books is the Word Virtue which was a value
system for the civilized and favoured states.
In the same worldview, wars
became "evangelical" (from afar) as David threw the stone at Goliath,
a brave man who went out every day and invited someone to fight with him. These
wars prevailed. These principles prevailed and today we live in a lie of
"supposed" love that only hides revenge and jealousy. Slaves of the
Love of a God of Money, (who considers blessed whoever has money and material
goods) who does not recognize, Country - homeland, Nature, Virtues and who commits daily
Blasphemy.
Regards,
Marina Psaraki.
....................................
Kallimachos
Savvas Grigoropoulos ...
However, we
must not forget the colonial powers such as Great Britain, France, Portugal and
Spain to mention a few, who not only plundered these colonies and their
peoples, but also brutally forced their Christian religion and their languages
onto these people so that they could completely control and exploit them.
.......................................
My dear
friends, let’s say that all religions are man invented and man-made, why would
one choose to follow the Jewish invention instead of the Hellenic invention if
they are Greeks?
Αγαπητές μου φίλες και αγαπητοί μου φίλοι...ας πούμε ότι
όλες οι θρησκείες είναι ανθρωπογενείς...γιατί να επιλέξει κανείς να ακολουθήσει
την εβραϊκή εφεύρεση αντί την ελληνικήν εφεύρεση αν είναι Έλληνας ή
'Ελλήνιδα;;;
....................................
My advice to
all young Greeks in the Hellenic Diaspora is to question everything.
Η συμβουλή μου σε όλους τους νέους Έλληνες της Ελληνικής
Διασποράς είναι να αμφισβητούν τα πάντα.
.....................................
* Does the
Anglo-Saxon establishment in Australia and elsewhere really believe in multiculturalism?
* Does it
truly want the Ethnic cultures and languages to survive and flourish?
* Or is
their real aim the total absorption and the elimination of them?
* Is their
real aim A TOTAL ASSIMILATION?
* Πιστεύει πραγματικά το αγγλοσαξονικό κατεστημένο
στην Αυστραλία και αλλού, στην πολυπολιτισμικότητα;
* Θέλει πραγματικά οι εθνοτικές κουλτούρες και γλώσσες να
επιβιώσουν και να ανθίσουν;
* Ή μήπως ο πραγματικός τους στόχος είναι η συνολική
απορρόφηση και εξάλειψή τους;
* Είναι ο πραγματικός τους στόχος Η ΟΛΟΚΛΗΡΙΚΗ ΑΦΟΜΙΩΣΗ;
Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΙΕΡΕΑΣ ΔΕΝ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΠΙ
ΓΗΣ.
Στην Αρχαία Ελλάδα, ο Έλληνας ιερέας, εκτός από κάποιες
ελάχιστες εξαιρέσεις κληρονομικής μεταβίβασης σε μέλη ενός κάποιου
συγκεκριμένου γένους (λ.χ. Ευμολπίδαι στην Ελευσίνα, Εμβαρίδαι στον Πειραιά
κ.λ.π.) ή ενός βασιλικού οίκου (όπως λ.χ. συνέβαινε στην πόλη της Σπάρτης)
αποκτά το αξίωμά του κατά κανόνα δι' εκλογής από την συνέλευση του Δήμου,
πρακτική που βρίσκουμε να ισχύει από τα ομηρικά κιόλας χρόνια.
Еίναι
απλός κι εκλεγμένος εκπρόσωπος των θρησκευτών, εξουσιοδοτημένος είτε να
φροντίζει τον Ναό στον οποίο τοποθετείται (ως «αρχιερεύς»), είτε να τελεί τις
θυσίες (ως «ιερεύς»), είτε να απαγγέλει τις ευχές και προσευχές (ως
«αρητήρ»).Το ιερατικό αξίωμα δεν είναι συνδεδεμένο με κάποια συγκεκριμένη
ηλικία, τάξη, ή φύλο.
ΑΝΔΡΕΣ ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ, ΠΛΟΥΣΙΟΙ ΚΑΙ ΜΗ, ΝΕΟΙ ΚΑΙ
ΗΛΙΚΙΩΜΕΝΟΙ, ΟΛΟΙ ΔΙΚΑΙΟΥΝΤΑΙ ΝΑ ΑΝΑΛΑΒΟΥΝ ΤΟ ΑΞΙΩΜΑ ΤΟΥ ΙΕΡΕΑ, ο δε εκάστοτε
αποχωρών, σε αντίθεση με τα ιερατεία των διαφόρων θεοκρατιών, οφείλει στα
πλαίσια της ισονομίας τών πολιτών να προβεί σε απολογισμό πεπραγμένων και
λογοδοσία, κυρίως σε ότι αφορά τα οικονομικά του Ιερού (βλ. Αισχίνη, Λόγος Κατά
Κτησιφώντος, 17-18).
ΑΝ ΚΑΙ ΒΑΘΥΤΑΤΑ ΣΕΒΑΣΜΙΟΣ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΟΥ ΛΑΟΥ, Ο
ΕΛΛΗΝΑΣ ΙΕΡΕΑΣ ΔΕΝ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΑΓΙΟΣ ΚΑΙ ΙΕΡΟΣ. ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΑ ΑΛΛΩΣΤΕ, Η
ΑΓΙΟΤΗΤΑ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΙΠΟΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΤΗ ΓΝΩΣΗ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΤΙ ΑΠΑΙΤΕΙΤΑΙ
ΓΙΑ ΟΜΑΛΗ ΚΑΙ ΑΡΜΟΝΙΚΗ ΣΥΜΒΙΩΣΗ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ.
ΟΠΩΣ ΑΝΑΜΕΝΕΤΑΙ ΑΥΤΟΣ Ή ΑΥΤΗ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΟ ΠΡΟΤΥΠΟ ΓΙΑ
ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ.
*** Στον Χριστιανισμό, οι κληρικοί θεωρούνται εκπρόσωποι του Θεού τους. Πώς μπορεί να δικαιολογηθεί αυτό; Φίλοι πιστεύετε ότι μπορεί να είναι λίγο αλαζονικό εκ μέρους μας ως απλοί θνητοί να ορίζουμε τους εαυτούς μας ως εκπροσώπους του Θείου τα Θεία, δηλαδή οποιουδήποτε Θεού;
THE GREEK
PRIEST IS NOT CONSIDERED THE REPRESENTATIVE OF GOD ON EARTH.
In Ancient
Greece, the Greek priest, apart from some minimal exceptions of hereditary
transfer to members of a specific genos (e.g. Eumolpidai in Eleusis, Embaridai
in Piraeus, etc.) or a royal house (such as e.g. it happened in the city of
Sparta) he acquires his position as a rule by election by the assembly of the
Municipality, a practice we find valid since the Homeric years.
He is a
simple and elected representative of the religious people, authorized either to take
care of the Temple in which he is placed (as "high priest"), or to
perform the sacrifices (as "priest"), or to recite the wishes and
prayers (as "priest"). The priestly office is not tied to any
particular age, class, or gender.
MEN AND
WOMEN, RICH AND POOR, YOUNG AND ELDERLY, ALL HAVE THE RIGHT TO TAKE UP THE
OFFICE OF PRIEST, and each one who retires, in contrast to the priesthoods of
the various theocracies, must, within the framework of the equality of
citizens, carry out an account of deeds and accountability, mainly with regard
to the finances of the Sanctuary (see Aeschines, Logos Kata Ctesiphon, 17-18).
ALTHOUGH
DEEPLY RESPECTED BY ALL THE PEOPLE, THE GREEK PRIEST IS NOT CONSIDERED SAINT
AND HOLY. FOR GREEKS, HOLINESS MEANS NOTHING MORE THAN THE KNOWLEDGE OF
WHAT IS REQUIRED FOR A SMOOTH AND HARMONIOUS CO-EXISTENCE BETWEEN MEN AND THE
GODS.
HOWEVER HE
OR SHE IS EXPECTED TO BE A GOOD ROLE MODEL FOR SOCIETY.
*** In
Christianity, the clergy are considered to be the representatives of their God.
Many priests
- IEROFANTES, both male and female were very educated people. Many were also philosophers
who educated and enlightened the people not only about the religious theology,
but in all important matters pertaining to a progressive, good and decent life.
Στην πραγματικότητα πολλοί ιερείς - ΙΕΡΟΦΑΝΤΕΣ, άνδρες
και γυναίκες ήταν πολύ μορφωμένοι άνθρωποι. Πολλοί από μόνοι τους ήταν
φιλόσοφοι που εκπαίδευσαν και διαφώτισαν τον λαό όχι μόνο για τη θρησκευτική
θεολογία, αλλά για όλα τα σημαντικά ζητήματα που αφορούν μια προοδευτική, καλή
και αξιοπρεπή ζωή.
Οι μύθοι όταν αναφέρουν ερωτικές σχέσεις με τους θεούς μιλούν για φυσικά φαινόμενα που λαμβάνουν στο Σύμπαν....όχι για σεξουλικό έρωτα.
When the
myths mention love affairs with the gods they are talking about natural
phenomena taking place in the Universe....not about sexual love.
............................
ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ
ΑΞΙΑΚΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ
HELLENIC VALUE SYSTEM AND WAY OF LIFE
This in my opinion needs to be defined in a
way that encompasses the challenges of today along with the very important
principles and values we had in ancient times. It is very important to compose
this value system and to encourage it to our members. To all the members of the
Indigenous Hellenic Religion. The emphasis must be always on doing everything
based on our principles and values relating to a virtuous life.
How we and our religious communities operate
is very important, if we are to overcome the many challenges and obstacles we
face in the Hellenic world.
First and foremost it is up to all of us to
strive to be good roles models in our religious communities and in the general
society.
We must continue with our religious
ceremonies and activities, to educate and to explain to our members our
Hellenic theology and the philosophy of our religious Hellenism.
However, we must also focus a lot more on
creating a variety of social activities for our members. Having meaningful joy
and fun is very important, it is the glue that binds people together.
WE MUST HELP OUR YOUNG GREEK ADULTS TO
OVERCOME THEIR EMPTINESS AND LONELINESS, to be able to live a productive life,
to have love, companionship and a personal family environment of their own.
Therefore, we must strive to bring to our communities single young men and
women. To introduce them to one another, or through our social activities to
give them the opportunity to meet each other.
It is also
very important that we take an active interest in the matters of philanthropy.
Under the banner of the "HELLENIC VALUE
SYSTEM AND WAY OF LIFE" we must also include our love, dedication and
loyalty to our mother country Hellas, to Hellenism and to our Indigenous Hellenic Religion
and to each other. Never to turn our backs on these very important aspects of
our Hellenic lives.
* In the Hellenic Diaspora it is very
important that our communities operate Greek part time schools, where they can
teach our children to speak, read and write the Hellenic language and to teach
them about our Indigenous Hellenic Religion along with the rich religious
philosophy of Hellenism.
...........................................
ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΞΙΑΚΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ
Αυτό κατά τη γνώμη μου πρέπει να οριστεί με
τρόπο που να περιλαμβάνει τις προκλήσεις του σήμερα μαζί με τις πολύ σημαντικές
αρχές και αξίες που είχαμε στην αρχαιότητα. Είναι πολύ σημαντικό να συνθέσουμε
αυτό το σύστημα αξιών και να το ενθαρρύνουμε στα μέλη μας. Σε όλα τα μέλη της
Ιθαγενούς Ελληνικής Θρησκείας. Η έμφαση πρέπει να δίνεται πάντα στο να κάνουμε
τα πάντα με βάση τις αρχές και τις αξίες μας που σχετίζονται με μια ενάρετη ζωή.
Το πώς λειτουργούμε εμείς και οι
θρησκευτικές μας κοινότητες είναι πολύ σημαντικό, αν θέλουμε να ξεπεράσουμε τις
πολλές προκλήσεις και εμπόδια που αντιμετωπίζουμε στον ελληνικό κόσμο.
Πρώτα και κύρια, εναπόκειται σε όλους μας να
προσπαθήσουμε να είμαστε καλά πρότυπα στις θρησκευτικές μας κοινότητες και στη
γενική κοινωνία.
Πρέπει να συνεχίσουμε τις θρησκευτικές μας
τελετές και δραστηριότητες, να εκπαιδεύουμε και να εξηγούμε στα μέλη μας την
Ελληνική μας θεολογία και τη φιλοσοφία του θρησκευτικού μας Ελληνισμού.
Ωστόσο, πρέπει επίσης να επικεντρωθούμε πολύ
περισσότερο στη δημιουργία μιας ποικιλίας κοινωνικών δραστηριοτήτων για τα μέλη
μας. Το να έχεις ουσιαστική χαρά και ψυχαγωγία είναι πολύ σημαντικό, είναι η
κόλλα που ενώνει τους ανθρώπους.
ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΑΣ
ΕΝΗΛΙΚΟΥΣ ΝΑ ΞΕΠΕΡΑΣΟΥΝ ΤΟ ΚΕΝΟ ΚΑΙ ΤΗ ΜΟΝΑΞΙΑ ΤΟΥΣ, να μπορούν να ζήσουν μια
παραγωγική ζωή, να έχουν αγάπη, συντροφικότητα και ένα δικό τους προσωπικό
οικογενειακό περιβάλλον. Επομένως, πρέπει να προσπαθήσουμε να φέρουμε στις
κοινότητές μας άγαμους νέους και νέες. Να τους συστήσουμε ο ένας στον άλλον ή
μέσω των κοινωνικών μας δραστηριοτήτων να τους δώσουμε την ευκαιρία να
συναντηθούν.
Είναι επίσης πολύ σημαντικό να ενδιαφερόμαστε ενεργά για
τα θέματα της φιλανθρωπίας.
Κάτω από το λάβαρο του «ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΑΞΙΑΚΟΥ
ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ» πρέπει επίσης να συμπεριλάβουμε την αγάπη, την αφοσίωση και την
πίστη μας στη μητέρα πατρίδα μας, στον Ελληνισμό, την Ελλάδα και στην Αυτόχθονος Ελληνική
Θρησκεία μας και ο ένας στον άλλον. Ποτέ να μην γυρίσουμε την πλάτη μας σε αυτές
τις πολύ σημαντικές πτυχές της Ελληνικής μας ζωής.
* Στην Ελληνική Διασπορά είναι πολύ
σημαντικό οι κοινότητές μας να λειτουργούν ελληνικά σχολεία μερικής
απασχόλησης, όπου μπορούν να μάθουν στα παιδιά μας να μιλούν, να διαβάζουν και
να γράφουν την Ελληνική γλώσσα και να τους διδάσκουν την Ελληνική μας Θρησκεία
μαζί με την πλούσια θρησκευτική φιλοσοφία του Ελληνισμού.
......................................
INSTITUTIONAL DISCRIMINATION IN GREECE
Having
lived in Australia for some decades, I have come to have a lot of love and
respect for Australia and its various institutions and the relaxed attitude of
the people. A Mass Media that is open minded and gives most people a fair and
balanced views owing to the various channels and the way they operate.
The government run T.V. channels give almost all religions some reasonable
airtime to get their messages out. Atheist people are interviewed on a regular
basis, as are those from the various Christian denominations as well as those
of the Muslim faith.
Therefore when I am in Greece (every year) I cannot not avoid making
comparisons in these and other matters.
In matters of religion one almost never ever sees atheist people been
interviewed. One sees the Christian clergy on all the T.V. channels on a
regular basis. In fact, on the government T.V. channels the Church even have
their own programs. That is all well and good for Greek Christians. After all
they pay taxes that help keep these government T.V. channels operating.
But they are not the only ones paying taxes. There are thousands of Greeks from
the Indigenous Hellenic Religion who also pay taxes. No one ever interviews
their representatives. The religious organizations of the Indigenous Hellenic
religion are not given any airtime on either government radio or T.V. channels
to present their own programs, to explain and promote their religion and to
celebrate their religious festivities over the air waves.
This can only be considered as a gross conduct of DISCRIMINATION ON A GRAND
SCALE. This does not look like a modern European country. THE POLITICAL PARTIES
AND THE GOVERNMENT OF THE DAY SHOULD HANG THEIR HEADS IN SHAME!!
Also there is MASS DISCRIMINATION IN THE GOVERNMENT SCHOOLS. The Christian
religion is taught in all the government schools, but the Indigenous Hellenic
Religion which was born in Greece IS NOT TAUGHT IN THE GOVERNMENT SCHOOLS.
This is a shameful situation, Greece should be brought to account by the
European Union and its parliament. This is not a good example of a member of a
European country. The Greek government should hang their heads in shame by the
way they treat a minority Greek section of the population!!!
THIS INSTITUTIONAL DISCRIMINATION MUST CEASE IMMEDIATELY!!
ΘΕΣΜΙΚΗ ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
Έχοντας ζήσει στην Αυστραλία για μερικές δεκαετίες, έχω
φτάσει να τρέφω πολλή αγάπη και σεβασμό για την Αυστραλία και τους διάφορους
θεσμούς της και τη χαλαρή στάση των ανθρώπων. Τα ΜΜΕ που είναι ανοιχτόμυαλοι και
δίνουν στους περισσότερους δίκαιες και ισορροπημένες απόψεις λόγω των διαφόρων
καναλιών και του τρόπου λειτουργίας τους.
Τα κυβερνητικά τηλεοπτικά κανάλια δίνουν σχεδόν
σε όλες τις θρησκείες κάποιο εύλογο χρόνο μετάδοσης για να μεταδώσουν τα
μηνύματά τους. Οι άθεοι λαμβάνουν συνεντεύξεις σε τακτική βάση, όπως και
εκείνοι από τα διάφορα χριστιανικά δόγματα καθώς και εκείνοι της μουσουλμανικής
πίστης.
Επομένως όταν βρίσκομαι στην
Ελλάδα (κάθε χρόνο) δεν μπορώ να αποφύγω να κάνω συγκρίσεις σε αυτά και σε άλλα
θέματα.
Σε θέματα θρησκείας σχεδόν
ποτέ κανείς δεν βλέπει άθεους ανθρώπους να παίρνουν συνεντεύξεις. Βλέπει κανείς
τους χριστιανούς κληρικούς σε όλα τα τηλεοπτικά κανάλια σε τακτική βάση. Στην
πραγματικότητα, στα κυβερνητικά κανάλια της τηλεόρασης, η Εκκλησία έχει ακόμη
και τα δικά της προγράμματα. Όλα αυτά είναι καλά για τους Έλληνες Χριστιανούς.
Άλλωστε πληρώνουν φόρους που βοηθούν στη διατήρηση της λειτουργίας αυτών των
κυβερνητικών τηλεοπτικών καναλιών κτλ.
Δεν είναι όμως οι μόνοι που
πληρώνουν φόρους. Χιλιάδες είναι οι Έλληνες της Αυτόχθονης Ελληνικής Θρησκείας
που πληρώνουν φόρους. Κανείς δεν παίρνει ποτέ συνέντευξη από τους εκπροσώπους
τους. Οι θρησκευτικές οργανώσεις της αυτόχθονης ελληνικής θρησκείας δεν έχουν
χρόνο εκπομπής ούτε στο κυβερνητικό ραδιόφωνο ούτε στα τηλεοπτικά κανάλια για
να παρουσιάσουν τις δικές τους εκπομπές, να εξηγήσουν και να προωθήσουν τη
θρησκεία τους και να γιορτάσουν τις θρησκευτικές τους γιορτές μέσω των ανοιχτόν
κυμάτων.
Αυτό μπορεί να θεωρηθεί μόνο
ως ωμή συμπεριφορά ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΝ ΣΕ ΜΕΓΑΛΗ ΚΛΙΜΑΚΑ. Δεν μοιάζει με μια σύγχρονη
ευρωπαϊκή χώρα. ΝΤΡΟΠΗ ΣΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΚΟΜΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΤΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΗΣ
ΗΜΕΡΑΣ!!
Επίσης υπάρχουν ΜΑΖΙΚΕΣ
ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΣΤΑ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΑ ΣΧΟΛΕΙΑ. Η χριστιανική θρησκεία διδάσκεται σε όλα τα
κρατικά σχολεία, αλλά η αυτόχθονη Ελληνική Θρησκεία που γεννήθηκε στην Ελλάδα
ΔΕΝ ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ ΣΤΑ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΑ ΣΧΟΛΕΙΑ.
Αυτή είναι μια επαίσχυντη
κατάσταση, η Ελλάδα πρέπει να λογοδοτήσει στην Ευρωπαϊκή Ένωση και το
κοινοβούλιο της για αυτή την κατάσταση. Αυτό δεν είναι καλό παράδειγμα μέλους
μιας ευρωπαϊκής χώρας. Η ελληνική κυβέρνηση θα πρέπει να κρεμάσει το κεφάλι της
από ντροπή από τον τρόπο που αντιμετωπίζει ένα μειονοτικό ελληνικό τμήμα του
πληθυσμού!!
ΑΥΤΗ Η ΘΕΣΜΙΚΗ ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ ΑΜΕΣΩΣ!!
Sadly, for the past 35 years in Greece, Greeks who are followers of the Indigenous Hellenic Religion are not allowed to pray or to participate in a religious manner at all, in the ancient Greek sites around the country.
There is an
abundance of human rights for Christians in Greece, but sadly very few human
rights for the followers of the Indigenous Hellenic Religion in the land where
democracy and free thought and expression were born.
Δυστυχώς τα τελευταία 35 χρόνια στην Ελλάδα, οι Έλληνες που είναι οπαδοί της Αυτόχθονης Ελληνικής Θρησκείας δεν επιτρέπεται να προσεύχονται ή να συμμετέχουν καθόλου με θρησκευτικό τρόπο, στους αρχαιοελληνικούς χώρους σε όλη τη χώρα.
Υπάρχει πληθώρα ανθρωπίνων δικαιωμάτων για τους
χριστιανούς στην Ελλάδα, αλλά δυστυχώς πολύ λίγα ανθρώπινα δικαιώματα για τους
οπαδούς της αυτόχθονης ελληνικής θρησκείας στη χώρα όπου γεννήθηκε η δημοκρατία
και η ελεύθερη σκέψη και έκφραση.
*** The
Australian people have a very free spirit. They, in matters of religion are
very mature. They do not allow any one religion to control their lives.
*** Ο αυστραλιανός λαός έχει πολύ ελεύθερο πνεύμα. Αυτοί, σε θέματα
θρησκείας είναι πολύ ώριμοι. Δεν επιτρέπουν σε καμία θρησκεία να ελέγχει τη ζωή
τους.
WHAT HELLENISM MEANS TO US
My friends, with the Hellenic Ethnic religion we have a different Perspective and Perception of the Divine than that of the Abrahamic religions.
With the Gods we are inspired and are taught a different way of seeing the world and our role in it.
Our Gods give us complete freedom to be fully responsible for our lives, our community, our country and our world GAIA, mother earth.
At the beginning, at the end and in the middle of our Philosophy-Theology is the concept of VIRTUE.
With virtue among many others values we have the love for our COUNTRY, the love for family, the love for our identity, our culture and our language.
The Hellenic religion is based on three things. On the physical basis, logical basis and the ethnic basis.
i.e. NATURE, LOGIC and the NATION.
With the Hellenic Ethnic Religion we come closer to our HOMELAND, our ANCESTORS and our own Hellenic people, heritage and common purpose.
Hellenism is all about living a life founded on VIRTUE.
ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΓΙΑ ΜΑΣ Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ
Φίλοι μου με την Ελληνική Εθνική θρησκεία μας έχουμε διαφορετική Προοπτική και Αντίληψη του Θείου από αυτή των Αβρααμικών θρησκειών.
Με τους Θεούς είμαστε εμπνευσμένοι και διδάσκόμαστε έναν διαφορετικό τρόπο να βλέπουμε τον κόσμο και τον ρόλο μας σε αυτόν.
Οι Θεοί μας μας δίνουν απόλυτη ελευθερία για να είμαστε απόλυτα υπεύθυνοι για τις ζωές μας, την κοινότητά μας, την πατρίδα μας και τον κόσμο μας ΓΑΙΑ, μητέρα γη.
Στην αρχή, στο τέλος και στη μέση της Φιλοσοφίας- Θεολογίας μας είναι η έννοια της ΑΡΕΤΗΣ.
Με την αρετή ανάμεσα με πολλές άλλες αξιές έχουμε την αγάπη για την ΠΑΤΡΙΔΑ, την αγάπη για την οικογένεια, την αγάπη για την ταυτότητα μας, τον πολιτισμό μας και τη γλώσσα μας.
Η ελληνική θρησκεία θεμελιώνεται σε τρία πράγαματα. Στην φυσική βάση, λογική βάση και την έθνική.
ΤΗΝ ΦΥΣΗ, τη ΛΟΓΙΚΗ και το ΕΘΝΟΣ.
Με την Ελληνική Εθνική Θρησκεία ερχόμαστε πιο κοντά στην ΠΑΤΡΙΔΑ μας, στους ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ μας και στον δικό μας Ελληνικό λαό, κληρονομιά και κοινό σκοπό.
Ο Ελληνισμός έχει να κάνει με τη ζωή που βασίζεται στην ΑΡΕΤΗ.
HELLENISM MUST ALWAYS CHAMPION THE CAUSE OF LIBERTY AND FREEDOM...
Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΠΑΝΤΑ ΘΑ ΠΡΈΠΕΙ ΝΑ ΠΡΟΤΑΓΩΝΙΖΕΤΕ ΣΤΑ ΘΈΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΛΕΘΘΕΡΙΑΣ...
We advise all Hellenes to never become Freemasons.
You should never put yourself in a position whereby your views will be scrutinized and vetted by others and whereby you may be required to compromise your Hellenic principles and values, also as a Hellene, it is very important to maintain one's individual independent sovereignty.
Συμβουλεύουμε όλους τους
Έλληνες να μην γίνουν ποτέ Τέκτονες - Μασόνοι.
Δεν πρέπει ποτέ να βρεθείτε σε
θέση, σύμφωνα με την οποία οι απόψεις σας θα εξεταστούν και θα ελεγχθούν από
άλλους και είσος να σας ζητηθεί να υπονομεύσετε τις ελληνικές αρχές και αξίες
σας, επίσης ως Έλληνας, είναι πολύ σημαντικό να διατηρηθεί η
ανεξάρτητη κυριαρχία του ατόμου.
ΕΜΕΙΣ ΟΙ
ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΝΑΣ ΤΙΜΙΟΣ ΚΑΙ ΕΝΤΙΜΟΣ ΛΑΟΣ
WE
HELLENES ARE AN HONEST AND HONOURABLE PEOPLE
Throughout
our history we are a people that have questioned everything and have thus
consequently made many important discoveries that have benefited all of
mankind. These we willingly have shared with all the peoples of the world.
In our checkered history we like all the ancient peoples
conducted our wars for more arable land, for minerals etc....to improve the lot
of our people. However, we never conducted wars to impose by force our Hellenic
principles and values and our Indigenous Hellenic Religion onto other peoples.
Yes, it is true, wherever we went we gladly educated the people of other
nations.
In the Hellenic Diaspora of the 21st century we are dedicated
to keeping alive our Hellenic identity, our Hellenic language, our Indigenous
Hellenic Religion and our Hellenic Value system and way of life - Ελληνικός
Αξιακός Τρόπος Ζωής.
We are also very keen on making a valuable contribution in
all facets of life in the countries that have shown us much generous
hospitality. We believe in giving back to these our adopted countries.
Philanthropy is something which is very much in our blood. In this way we
express our enormous gratitude for this hospitality.
We are not
interested in changing our names to sound like the names of the people in our adopted countries. With us Hellenes, what you see is what you get.
We are not a cunning people who change their names so that they can go underground in order to have economic progress and to take over the economy of the country they are living in. We are not interested in taking over the political parties of the countries we live in with this underground method. We are not interested in politically taking over the countries we live in.
However as individuals we are interested in participating in the political process in order to make our contribution...this we see as our duty.
We are not interested in taking control of the Mass Media i.e. the T.V. stations, the Radio stations, the Newspapers and Magazines of the countries we live in.
All the above mentioned philosophy expressed, is in line with our Hellenic PHILOTIMO. This is what makes us Hellenes an honest and honourable people.
ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΝΑΣ ΤΙΜΙΟΣ ΚΑΙ ΕΝΤΙΜΟΣ ΛΑΟΣ
Σε όλη την ιστορία μας είμαστε ένας λαός
που αμφισβήτησε τα πάντα και, ως εκ τούτου, έκανε πολλές σημαντικές ανακαλύψεις
που ωφέλησαν όλη την ανθρωπότητα. Αυτά πρόθυμα τα έχουμε μοιραστεί με όλους
τους λαούς του κόσμου.
Στην βαθιά ιστορία μας, όπως όλοι οι αρχαίοι
λαοί διεξήγαγαμε τους πολέμους μας για περισσότερη καλλιεργήσιμη γη, για ορυκτά
κ.λπ... για να βελτιώσουμε την κατάσταση του λαού μας. Ωστόσο, ποτέ δεν κάναμε
πολέμους για να επιβάλουμε με τη βία τις ελληνικές αρχές και αξίες μας και την
αυτόχθονη ελληνική θρησκεία μας σε άλλους λαούς. Ναι, είναι αλήθεια, όπου κι αν
πήγαμε εκπαιδεύαμε (κάναμε παιδεία) με χαρά τους ανθρώπους άλλων εθνών.
Στην Ελληνική Διασπορά του 21ου αιώνα
είμαστε αφοσιωμένοι στο να κρατάμε ζωντανή την Ελληνική μας ταυτότητα, την Ελληνική μας Γλώσσα, την Αυτόχθονη Ελληνική Θρησκεία μας και το Ελληνικό Αξιακό μας σύστημα και τρόπο ζωής - Ελληνικός Αξιακός Τρόπος Ζωής.
Είμαστε επίσης πολύ πρόθυμοι να κάνουμε μια
πολύτιμη συνεισφορά σε όλες τις πτυχές της ζωής στις χώρες που μας έχουν δείξει
γενναιόδωρη φιλοξενία. Πιστεύουμε ότι πρέπει να συμβαλλούμε θετικά σε αυτές τις
χώρες που υιοθετήσαμε. Η φιλανθρωπία είναι κάτι που είναι πολύ μέσα στο αίμα
μας. Με αυτόν τον τρόπο εκφράζουμε την τεράστια ευγνωμοσύνη μας για αυτή τη
φιλοξενία.
Δεν μας ενδιαφέρει να αλλάξουμε τα ονόματά μας ώστε να ακούγονται σαν τα ονόματα των ανθρώπων στις υιοθετημένες χώρες μας. Με εμάς τους Έλληνες, αυτό που βλέπει ο κόσμος είναι αυτό που παίρνει, που εισπράττει.
Δεν είμαστε πονηροί άνθρωποι που αλλάζουν τα ονόματά τους για να έχουν οικονομική πρόοδο και να κυριεύσουν την οικονομία της χώρας που ζουν. Δεν μας ενδιαφέρει να πάρουμε τον έλεγχο τα πολιτικά κόμματα των χωρών που ζούμε με αυτή την υπόγεια μέθοδο. Δεν μας ενδιαφέρει να κυριεύσουμε πολιτικά τις χώρες που ζούμε.
Ωστόσο, ως άτομα μας ενδιαφέρει να συμμετέχουμε στην πολιτική διαδικασία για να μπορούμε να συνεισφέρουμε... αυτό το βλέπουμε ως καθήκον μας.
Δεν μας ενδιαφέρει να πάρουμε τον έλεγχο των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης, δηλαδή των τηλεοπτικών σταθμών, των ραδιοφωνικών σταθμών, των εφημερίδων και των περιοδικών των χωρών στις οποίες ζούμε.
Όλη η προαναφερθείσα φιλοσοφία που εκφράζεται είναι σύμφωνη με το Ελληνικό μας ΦΙΛΟΤΙΜΟ. Αυτό είναι που μας κάνει εμάς τους Έλληνες έναν τίμιο και έντιμο λαό.
DESTINY or
FREE WILL?
(the transformative power of Necessity)
In the theology of our ancestors, the
mysterious deity "Necessity" is mentioned, mother of the three Fates
(Cloth, Lachesis, Atropos - Κλωθώ, Λάχεσις, Άτροπος), who through her three
daughters dominates the past, present and future. None of the gods can
intervene in the decisions of Necessity, except Zeus, who represents the
universal Mind. Because the lord of the gods, the universal Zeus/Mind, is above
all and his supreme power is channeled into the human being through Reason.
To understand the above, we should take into
account two of the reasons that make man stand out from other living beings:
1. It is the only creature that has the
ability to stand upright, like a column firmly planted on the ground and rising
towards the sky, while no other living being has the ability to stand upright
(90°) towards the ground.
2. It has an intellect that can control,
examine, make associations, judge and decide after reasoning.
The correct (90°) attitude of the spine
towards the ground connects the earthly existence with the heavenly payment of
man. With his feet he treads firmly on the earth, where he will fight, while
the trunk rises towards the sky, from where his soul will receive breath and
inspiration, which will be expressed through the mind that sits on the top of
the head. An imprint (Earth to Heaven) is the Ionic column, the spiral end of
which resembles the helices of the brain.
Therefore, only man wills, while the animal
wants, while the distinct difference between "willing" and
"wanting" precisely defines the difference of man from the rest of
living beings.
As,
"Want" reflects the desire of
instincts and emotions, meaning that at any moment we can want anything: to
eat, to sleep, to mate, to attack, to steal, to kill, to take revenge. An
animal can do all this whenever it wants, while a human must make a logical
examination of all contingencies and foresee the future consequences, taking
initiative and taking responsibility for his actions. It is the thinker, the
superior, the one who will set the boundaries between instinct and logic and
constructively connect the "needs" on both sides for the benefit of
his psychosomatic development.
This is the Freedom of the Will and only
man, as a rational being, can make the distinction by interfering with his
destiny. But when, over and over again, there is audacity, a lack of reaction
to challenges and a refusal to take responsibility, then destiny is fixed and
"away impossible".
But
when the person is FORCED to ask for a way
out and start the struggle, then through the new experiences, he will begin to
transform from a helpless creature to a free being, with correct judgment,
proportional to the correct posture of his body.
This is the transforming power of the
goddess Necessity and the positive side of destiny that is only achieved when
man manages to escape the trap of passivity and the immobility of fatalism.
"go away (to escape) is
impossible" is this destiny? Or is it the challenge that activates the
soul in constructive cooperation with the intellect, so as to jump over
obstacles and redefine the "inevitable" for the benefit of critical
thinking based on Logic?
A reasonable question of an intelligent
being, who will always seek an answer through the spiral movement of thought!
Stilvi M.M.
..............................................
ΠΕΠΡΩΜΕΝΟ ή ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΒΟΥΛΗΣΗ;
(η μεταμορφωτική δύναμη της Ανάγκης)
Στην θεολογία των προγόνων μας αναφέρεται η
μυστηριακή θεότητα "Ανάγκη", μητέρα των τριών Μοιρών (Κλωθώ, Λάχεσις,
Άτροπος), η οποία μέσω των τριών θυγατέρων της εξουσιάζει παρελθόν, παρόν και
μέλλον. Κανείς από τους θεούς δεν μπορεί να επέμβει στις αποφάσεις της Ανάγκης,
εκτός του Διός, ο οποίος εκπροσωπεί τον συμπαντικό Νού. Επειδή ο άρχων των
θεών, ο συμπαντικός Ζευς/Νους, είναι υπεράνω όλων και η υπέρτατη δύναμή του
διοχετεύεται στην ανθρώπινη υπόσταση μέσω της Λογικής.
Για να κατανοήσουμε τα παραπάνω, θα πρέπει
να λάβουμε υπόψη μας δύο από τους λόγους που κάνουν τον άνθρωπο να ξεχωρίζει
από τα υπόλοιπα έμβια όντα:
1. Είναι το μοναδικό πλάσμα που έχει την
δυνατότητα να στέκει όρθιο, σαν κίονας που πατά γερά στη γη κι ανέρχεται προς
τον ουρανό, ενώ κανένα άλλο εμβιο ον δεν έχει την ικανότητα της ορθής (90°)
στάσεως προς το εδαφος.
2. Διαθέτει νόηση που μπορεί να ελέγχει, να
εξετάζει, να κάνει συνειρμούς, να κρίνει και ν' αποφασίζει κατόπιν συλλογισμού.
Η ορθή (90°) στάση της σπονδυλικής στήλης
προς το έδαφος, συνδέει την γήινη υπόσταση με την ουράνια καταβολή του
ανθρώπου. Με τα πόδια του πατά γερά στη γη, εκεί όπου θα δώσει τον αγώνα, ενώ ο
κορμός ανέρχεται προς τον ουρανό, απ' όπου η ψυχή του θα λάβει πνοή κι
έμπνευση, η οποία θα εκφραστεί μέσω του μυαλού που εδράζει στην κορυφή της
κεφαλής. Απαύγασμα αποτύπωσης (Γης προς Ουρανό) είναι ο Ιωνικός κίονας, η
ελικοειδής απόληξη του οποίου προσομοιάζει τις έλικες του εγκεφάλου.
Γι' αυτό, μόνον ο άνθρωπος βούλεται, ενώ το
ζώο θέλει, ενώ η ειδοποιός διαφορά ανάμεσα στο "βούλομαι" και το
"θέλω" προσδιορίζει επακριβώς την διαφορά του ανθρώπου από τα
υπόλοιπα έμβια όντα.
Καθώς,
Το "θέλω" αντανακλά την επιθυμία
ενστίκτων και συναισθημάτων, που σημαίνει ότι κάθε στιγμή μπορούμε να θέλουμε
το καθετί: να φάμε, να κοιμηθούμε, να ζευγαρώσουμε, να επιτεθούμε, να κλέψουμε,
να σκοτώσουμε, να εκδικηθούμε. Ένα ζώο μπορεί να κάνει όλα αυτά όποτε θελήσει,
ενώ ο άνθρωπος οφείλει να προβεί σε λογική εξέταση όλων των ενδεχομένων και να
προβλέψει τις μελλοντικές επιπτώσεις, αναλαμβάνοντας πρωτοβουλία και παίρνοντας
την ευθύνη των πράξεών του. Είναι ο σκεπτόμενος, ο άνω θρώσκων, εκείνος που θα
θέσει τα όρια ανάμεσα στο ένστικτο και την λογική και θα συνδέσει
εποικοδομητικά τις εκατέρωθεν "ανάγκες" προς όφελος της ψυχοσωματικής
του ανέλιξης.
Αυτή είναι η Ελευθερία της Βούλησης και
μόνον ο άνθρωπος, ως έλλογο όν, μπορεί να κάνει τον διαχωρισμό επεμβαίνοντας
στο πεπρωμένο του. Αλλά, όταν κατ' επανάληψη, υπάρχει ατολμία, έλλειψη
αντιδράσεων στις προκλήσεις και άρνηση ανάληψης των ευθυνών, τότε το πεπρωμένο
είναι προδιαγεγραμμένο και "φυγείν αδύνατον".
Όμως
όταν το άτομο ΑΝΑΓΚΑΣΤΕΙ να ζητήσει διέξοδο
και ξεκινήσει τον αγώνα, τότε μέσω των νέων εμπειριών, θ' αρχίσει να
μεταμορφώνεται από άβουλο πλάσμα σ' ελεύθερο ον, με κρίση ορθή, ανάλογη με την
ορθή στάση του σώματός του.
Αυτή είναι η μεταμορφωτική δύναμη της θεάς
Ανάγκης και η θετική πλευρά του πεπρωμένου που επιτυγχάνεται μόνον όταν ο
άνθρωπος κατορθώσει να ξεφύγει από την παγίδα της παθητικότητας και την
ακινησία της μοιρολατρίας.
"φυγείν αδύνατον" είναι άραγε το
πεπρωμένο; 'Η μήπως είναι η πρόκληση που ενεργοποιεί την ψυχή σε εποικοδομητική
συνεργασία με την νόηση, ώστε να υπερπηδήσει εμπόδια και να επαναπροσδιορίσει
το "αναπότρεπτον" προς όφελος της κριτικής σκέψης που στηρίζεται στην
Λογική;
Εύλογη απορία του νοήμονος όντος, που πάντα
θ' αναζητά απάντηση μέσα από την ελικοειδή κίνηση της σκέψης!
Στίλβη Μ.Μ.
Μπορεί κάποιος οι κάποιοι να συντάξουν τον Ελληνικό
Αξιακό Τρόπο Ζωής;;
No comments:
Post a Comment