IT IS TIME FOR US TO CREATE OUR OWN INTERNAL HELLENIC OLYMPIC GAMES...
ΕΙΝΑΙ Η ΩΡΑ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΔΙΚΟΥΣ ΜΑΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥΣ
ΕΛΛΗΝΙΚΟΥΣ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ...
Προσωπικά πιστεύω ότι είναι καιρός εμείς οι
Έλληνες να οργανώσουμε και να ιδρύσουμε τους δικούς μας Ολυμπιακούς Αγώνες όπου
αυτοί οι αγώνες θα φέρουν κοντά όλους τους Έλληνες από όλο τον κόσμο. Να
μπορούν να συμμετέχουν όλοι οι Έλληνες, όσοι ζουν στην Ελλάδα και όσοι από την
Ελληνική Διασπορά.
Να δημιουργήσουμε μια γιορτή του Ελληνισμού
μας μέσα από αγωνιστικές κατεξοχήν αθλητικές εκδηλώσεις. Και να συνεπάγεται και
θεατρικές παραστάσεις και ποιητικές αναγνώσεις ως παράλληλη παράσταση με στόχο
την προβολή του ελληνικού μας πολιτισμού. Αυτά φυσικά δεν είναι διαγωνιστικά
γεγονότα αλλά αφιερωμένα στον Ελληνικό μας πολιτισμό.
Δεν προτείνω να εγκαταλείψουμε τη συμμετοχή
μας στους διεθνείς Ολυμπιακούς Αγώνες που γίνονται τώρα κάθε τέσσερα χρόνια.
Στόχος μας πρέπει να είναι να φέρουμε όλους
τους Έλληνες κοντά ως μιά οικογένεια, προάγοντας το Ελληνικό μας πνεύμα και
ενδυναμώνοντας τους δεσμούς που μας κρατούν ενωμένους.
· Αυτοί οι αγώνες θα μπορούσαν να γίνονται κάθε δύο ή τέσσερα χρόνια.
IT IS TIME FOR US TO CREATE OUR OWN INTERNAL HELLENIC OLYMPIC GAMES...
I personally believe it is time for us
Hellenes to organize and establish our own Olympic Games whereby these games
will bring together all Hellenes from around the world. All Hellenes to be able
to participate, those living in Greece and those from the Hellenic Diaspora.
To create a celebration of our Hellenism
through competitive predominately athletics and sports events. And to also
entail theatrical performances and poetry readings as a side show with the aim
of promoting our Hellenic civilization. These of course not to be competitive
events but dedicated to our Hellenic culture.
I am not suggesting that we should abandon
our participation from the international Olympic Games that are now held every
four years.
The aim should be to bring all Hellenes
together as a family, promoting our Hellenic spirit and strengthening the bonds
that hold us together.
* These games could be held every two or four years.
Welcome to our bilingual Greek & English blog. Here you will learn about Hellenic issues that the Greek school system refused to teach you, and refuses to teach your children or your grand children. Here we promote a love for our motherland and all things Hellenic. A love for Humanity and the World we live in. A love for our Fathers of the Hellenic Nation (our ancient Hellenic philosophers) that bequeathed to us a great Hellenic legacy, one that all Hellenes should be very proud of. To go to the beginning of the blog click on 2010 to the right of your screen, then click on November. Then always click on the arrows and then on the subject of your choice.
If you would like to introduce our blog to your friends, please ask them to google:
Ellinikotita Ellinismos Hellenism Greece
OR
ellinikotita ellinismos hellenism greece
Or visit our new website called:
THE ESSENCE OF HELLENISM
For more information visit:
www.theessenceofhellenism.com
ή
ellinikotita ellinismos hellenism greece
Ή μεταβείτε στον νέο μας ιστότοπο που ονομάζεται:
Η ΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ
THE ESSENCE OF HELLENISM
Για περισσότερες πληροφορίες πληκτρολογήστε :
"THE ANCIENT OLYMPIC GAMES"
The Ancient
Olympic Games were sports competitions between competitors from the Greek
cities of antiquity and the most important of the Panhellenic games of Ancient
Greece (the others were Pythia, Nemea, and Isthmia). They were held in Ancient
Olympia every four years from 776 BC and were organized until 392 AD. when the
Byzantine emperor Theodosius I abolished them for good, because they were held
in honour of the Supreme God Zeus - Dia of the Hellenic Pantheon.
Greece was then under the thumb of the
Christian Eastern Roman Empire that did its best to wipe off the map of the
world the ancient Hellenic Civilization and the Indigenous Hellenic Religion.
From 776 BC
and then the Games, little by little, became more important throughout ancient
Greece, reaching their peak during the 6th and 5th centuries. BC. The Olympians
also had religious significance since they were held in honour of the god Zeus,
whose huge statue stood in Olympia. The number of competitions became twenty
and the celebration took place over several days. The winners of the games were
admired and immortalized through poems and statues.
|
The prize for the winners was
a wreath of olive branches.
"ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ"
Οι Αρχαίοι Ολυμπιακοί Αγώνες ήταν αθλητικοί αγώνες μεταξύ
αθλητών από τις ελληνικές πόλεις της αρχαιότητας και οι σημαντικότεροι από τους
Πανελλήνιους αγώνες της Αρχαίας Ελλάδας (οι άλλοι ήταν τα Πύθια, η Νεμέα και τα
Ίσθμια). Γίνονταν στην Αρχαία Ολυμπία κάθε τέσσερα χρόνια από το 776 π.Χ., και
οργανώνονταν μέχρι το 392 μ.Χ. όταν ο Βυζαντινός αυτοκράτορας Θεοδόσιος Α' τα
κατήργησε οριστικά, γιατί τελούνταν προς τιμή του Υπέρτατου Θεού Διός - Δία του
Ελληνικού Πανθέου.
Η Ελλάδα βρισκόταν
τότε υπό τον αντίχειρα της Χριστιανικής Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας που
έκανε ό,τι μπορούσε για να σβήσει από τον χάρτη του κόσμου τον αρχαίο Ελληνικό
Πολιτισμό και την Ιθαγενή Ελληνική Θρησκεία.
Από το 776 π.Χ. και μετά οι Αγώνες, σιγά σιγά, έγιναν πιο
σημαντικοί σε όλη την αρχαία Ελλάδα, φτάνοντας στην ακμή τους κατά τον 6ο και
5ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Οι Ολύμπιοι είχαν επίσης θρησκευτική σημασία, αφού
τελούνταν προς τιμή του θεού Δία, του οποίου το τεράστιο άγαλμα βρισκόταν στην
Ολυμπία. Ο αριθμός των αγώνων έγινε είκοσι και η γιορτή γινόταν σε αρκετές
ημέρες. Οι νικητές των αγώνων θαυμάστηκαν και απαθανατίστηκαν μέσα από ποιήματα
και αγάλματα.
Το έπαθλο για τους νικητές ήταν ένα
στεφάνι από κλαδιά ελιάς.
Συμμετείχαν οι Αρχαίοι Μακεδόνες στους Ελληνικούς Ολυμπιακούς Αγώνες;
Ως γνωστόν, μόνο οι Έλληνες μπορούσαν να συμμετάσχουν στους αρχαίους Ολυμπιακούς Αγώνες.
Παρόλο που λάτρευαν τους ίδιους θεούς και είχαν τις ίδιες παραδόσεις και γλώσσα με τους υπόλοιπους Έλληνες. Συμμετείχαν ή όχι οι Μακεδόνες στους αρχαιοελληνικούς Ολυμπιακούς Αγώνες;
Οι Μακεδόνες προφανώς δεν εκδήλωσαν, αρχικά, κανένα ενδιαφέρον για συμμετοχή στους Ολυμπιακούς Αγώνες.
Αυτό άλλαξε στις αρχές του 5ου αιώνα π.Χ. Την εποχή αυτή ο βασιλιάς της Μακεδονίας Αλέξανδρος Α' ήθελε να συμμετάσχει στον αθλητικό αγώνα της Ολυμπίας.
ο Αλέξανδρος Α΄ κατάφερε να πείσει τους κριτές να του επιτρέψουν να συμμετάσχει. Τόνισε ότι η δυναστεία του ιδρύθηκε από τον Περδίκκα, τον γιο του Τήμενου, απόγονου του Ηρακλή (Ηρακλή). Αφού άκουσαν αυτή την εξήγηση, οι δικαστές δέχτηκαν ότι ο Αλέξανδρος ήταν αληθινός Έλληνας.
Μετά τη συμμετοχή του Αλέξανδρου στους Ολυμπιακούς Αγώνες, άρχισαν να το κάνουν και διάφοροι άλλοι Μακεδόνες.
Μετά τον Αλέξανδρο Α', υπάρχει καταγραφή συμμετοχής του βασιλιά Αρχέλαου Α' ,
ο βασιλιάς Φίλιππος Β' συμμετείχε επίσης στους Αγώνες. Ήταν πατέρας του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Ο Φίλιππος μάλιστα συμμετείχε τρεις φορές. Και τις τρεις φορές, εκ των οποίων οι δύο ήταν αρματοδρομίες, ήταν ο νικητής. Αυτές οι τρεις νίκες σημειώθηκαν το 356, το 352 και το 348 π.Χ.
Αμέσως μετά από αυτή την εποχή, βρίσκουμε αρχεία μη βασιλικών Μακεδόνων που συμμετείχαν στους Ολυμπιακούς Αγώνες.
Το 328 π.Χ., υπάρχει ένα αρχείο ενός άνδρα με το όνομα Κλίτον που κέρδισε τον σημαντικό αγώνα τρεξίματος, ήταν ο πρώτος μη βασιλικός Μακεδόνας που κέρδισε στους Αγώνες.
Μετά τον Κλίτον, βρίσκουμε ρεκόρ διάφορων άλλων Μακεδόνων που συμμετείχαν και κέρδισαν πολλά από τα γεγονότα στους Ολυμπιακούς Αγώνες.
Βρίσκουμε κατά μέσο όρο περίπου έναν Μακεδόνα νικητή ανά δεκαετία τις
επόμενες έξι δεκαετίες.
ΑΝΤΕ ΤΩΡΑ ΝΑ ΤΟ ΕΞΗΓΗΣΕΙΣ ΣΤΟΥΣ ΣΚΟΠΙΑΝΟΥΣ….
Did the Ancient Macedonians participate in the Greek Olympic Games?
As is known,
only the Greeks could participate in the ancient Olympic Games.
Even though
they loved and adored the same gods and had the same traditions and language as the
rest of the Greeks. Did the Macedonians participate in the ancient Greek
Olympic Games or not?
The
Macedonians apparently did not initially show any interest in participating in
the Olympic Games.
This changed
in the early 5th century BC. At that time, the Macedonian king Alexander I,
wanted to participate in the Olympic Games.
Alexander I,
managed to convince the judges to allow him to participate. He pointed out that
his dynasty was founded by Perdiccas, the son of Timenos, a descendant of
Heracles (Hercules). After hearing this explanation, the judges accepted that
Alexander was a true Greek.
After
Alexander's participation in the Olympic Games, several other Macedonians began
to do so as well.
After
Alexander I, there is a record of the participation of King Archelaus I,
King Philip
II also participated in the Games. He was the father of Alexander the Great.
Philip even participated three times. All three times, two of which were
chariot races, he was victorious. These three victories occurred in 356, 352
and 348 BC.
Immediately
after this era, we find records of non-royal Macedonians participating in the
Olympic Games.
In 328 BC,
there is a record of a man named Cliton winning the important running race, he
was the first non-royal Macedonian to win at the Games.
After
Cliton, we find records of several other Macedonians who participated in and
won many of the events at the Olympics.
We find an
average of about one Macedonian winner per decade over the next six decades.
NOW TRY TO
EXPLAIN THIS TO THE SLAVOMACEDONIANS (SKOPIANOUS - SKOPIANS) from the Republic
of North Macedonia.
O
Πολιτισμός των Αρχαίων Ελλήνων είχε όραμά του την Αρμονία και το Κάλλος...
Υπέρτατο αγαθό την ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ την οποία, με πάθος,
υπερασπίστηκε στον Μαραθώνα, τις Θερμοπύλες και στα νερά της Σαλαμίνας!
Την ώρα που οι Πέρσες έκαιγαν την Αθήνα και κατέστρεφαν τους Ναούς και τις
Οικίες τους, οι Αθηναίοι από τα ΠΟΛΕΜΙΚΑ τους πλοία, ονειρεύονταν και σχεδίαζαν
τον Παρθενώνα!
Στο "ΙΤΕ ΠΑΙΔΕΣ ΕΛΛΗΝΩΝ..." ο ΘΕΙΚΟΣ ΑΙΣΧΥΛΟΣ
νοηματοδότησε μια κραυγή για την
Πατρίδα, τα Παιδιά, τις Γυναίκες, "θεῶν τέ πατρῴων ἕδη, θήκας τε προγόνων·"
Για όλα αυτά
δίνονταν ο " ὑπὲρ πάντων ἀγών."
Κανόνας του Πολιτισμού των Ελλήνων ήταν το ΜΕΤΡΟ!
Η παρεκτροπή από το Μέτρο, οδηγούσε στην ΥΒΡΙ, την οποία ακολουθούσε η ΝΕΜΕΣΙΣ.
Οι ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ήταν για την ΕΥΓΕΝΗ ΑΜΙΛΛΑ με έπαθλο ένα ΚΟΤΙΝΟ από κλαδί
ελιάς!
Ο Πολιτισμός των Αρχαίων Ελλήνων απεχθάνονταν την ασχήμια.
Κωνσταντίνος
Τριανταφυλλακης
The
Civilization of the Ancient Greeks had its vision of Harmony and Beauty...
The Supreme
good was FREEDOM which, with passion, they defended at Marathon, Thermopylae
and in the waters of Salamis!
While the
Persians were burning Athens and destroying their Temples and Houses, the
Athenians from their WAR ships were dreaming and planning the new Parthenon!
In "THE
CHILDREN OF THE GREEKS..." the divine Aeschylus gave meaning to a cry for
the Motherland, the Children, the Women, "theos te patrῴon ἕδι, θέκα te progonon;"
For all
these things were given "over all struggles."
Rule of
Greek Civilization was the "measure without exaggeration" - TO METRO - moderation!
Deviation
from this Measure, led to YVRIS, which was followed by NEMESIS.
The OLYMPIC
GAMES were for EVGENI AMILLA - Healthy competition with a prize of an olive branch with its leaves!
The Civilization of the Ancient Greeks abhorred ugliness.
Konstantinos
Triantaphyllakis
Στα εκατομμύρια χρόνια πριν από τους πρώτους εφευρέτες της
παγκοσμιοποίησης, (γι' αυτό μη φοβάστε την παγκοσμιοποίηση, μας την επέβαλαν
πριν από «2024» χρόνια) με τον όρο «π.Χ.» δηλαδή προ Χριστού, και «μ.Χ.» δηλαδή
μετά Χριστό. , δεν υπήρχε η έννοια των θρησκευτικών πολέμων. Κανείς δεν
σκέφτηκε να πείσει και μάλιστα να πολεμήσει τον άλλον, επιβάλλοντας τον δικό
του Θεό.
Κανείς δεν σκέφτηκε να επιβάλει με το ζόρι μια ξένη (και μάλιστα
εφευρεμένη) στις άλλες κοσμοθεωρίες, τον Θεό. Οι πόλεμοι, που είναι στη φύση
του ανθρώπου (ο Ηράκλειτος μας λέει Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΑΤΕΡ ΟΛΩΝ) έγιναν για να
έχει η πόλη ή η κοινότητα περισσότερο ζωτικό χώρο, πιο πλούσια γη, πιο
στρατηγικά σημεία στην κατοχή τους, ίσως επίσης από αμέτρητη φιλοδοξία.
Αλλά να
επιβάλλει τον δικό του Θεό με τη βία, και να σκοτώνει τα πάντα μπροστά του στο
όνομα του δικού του Θεού (που είναι η ειρωνεία του σήμερα, είναι ο ίδιος με τον
Θεό του άλλου που σκοτώνει, απλά έχει διαφορετικό όνομα - (Χριστιανοί, Μουσουλμάνοι- Εβραίοι) αυτό είναι από τα
επιτεύγματα της Θρησκείας της Αγάπης, τα αποτελέσματα της οποίας βιώνουμε πολύ
έντονα στις μέρες μας. Τα αποτελέσματα που βιώνουμε είναι ότι μέσω της τυφλής
πίστης αρνούμαστε την έννοια της πατρίδας (σε κανένα βιβλίο μονοθεϊστικών
θρησκειών, η λέξη πατρίδα υπάρχει) αρνούμαστε την έννοια της Φύσης (και αυτή η
λέξη δεν υπάρχει στα ιερά τους βιβλία, άρα τι έχουν, δεν σέβονται τα ζώα και τα
φυτά;) πουθενά στα ιερά τους βιβλία δεν υπάρχει ο Λόγος Αρετή που ήταν σύστημα
αξιών για τα πολιτισμένα και ευνοημένα κράτη.
Στην ίδια κοσμοθεωρία, οι πόλεμοι
έγιναν «ευαγγελικοί» (από μακριά) καθώς ο Δαβίδ πέταξε την πέτρα στον Γολιάθ,
έναν γενναίο άνδρα που έβγαινε κάθε μέρα και καλούσε κάποιον να πολεμήσει μαζί
του. Αυτοί οι πόλεμοι επικράτησαν. Αυτές οι αρχές επικράτησαν και σήμερα ζούμε
σε ένα ψέμα «υποτιθέμενης» αγάπης που μόνο εκδίκηση και ζήλια κρύβει. Δούλοι
της Αγάπης ενός Θεού του Χρήματος, (που θεωρεί ευλογημένο όποιον έχει χρήματα
και υλικά αγαθά) που δεν αναγνωρίζει, Χώρα, Φύση, Αρετές και που διαπράττει
καθημερινά Βλασφημία.
Με εκτίμηση Μαρίνα Ψαράκη.
...................................
Καλλίμαχος Σάββας Γρηγορόπουλος ...
Ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάμε τις αποικιακές δυνάμεις όπως η Μεγάλη
Βρετανία, η Γαλλία, η Πορτογαλία και η Ισπανία για να αναφέρουμε μερικές, οι
οποίες όχι μόνο λεηλάτησαν αυτές τις αποικίες και τους λαούς τους, αλλά και
βάναυσα ανάγκασαν τη χριστιανική τους θρησκεία και τις γλώσσες τους σε αυτούς
τους ανθρώπους για να μπορέσουν να τους ελέγξουν και να τους εκμεταλλευτούν πλήρως.
...........................
In the
millions of years before the first inventors of globalization, (so don't be
afraid of globalization, they imposed it on us "2024" years ago) with
the term "BC" i.e. before Christ, and "AD" i.e. after
Christ, there was no concept of religious wars. No one thought to convince and
even fight the other, imposing his own God. No one thought of imposing by force
a foreign (and indeed invented) to the other worldviews, God. The wars, which
are in the nature of man (Heracletus tells us WAR IS THE FATHER OF ALL) were
fought so that the city, or the community, would have more living space, more
rich land, more strategic points in their possession, perhaps also out of
immeasurable ambition. But to impose his own God by force, and to kill
everything in front of him in the name of his own God - which is the irony of
today, he is the same as the God of the other he kills, (Christianity - Islam - Judaism) - just has a different
name, this is from the achievements of the Religion of Love, the effects of
which we experience very strongly in our days. The results we experience, is that
through blind faith we deny the concept of homeland - Patrida (in no book of monotheistic
religions, the word homeland exists) we deny the concept of Nature (and this
word does not exist in their holy books, so they do not respect animals
and plants ?) nowhere in their holy books is the Word Virtue which was a value
system for the civilized and favoured states.
In the same worldview, wars
became "evangelical" (from afar) as David threw the stone at Goliath,
a brave man who went out every day and invited someone to fight with him. These
wars prevailed. These principles prevailed and today we live in a lie of
"supposed" love that only hides revenge and jealousy. Slaves of the
Love of a God of Money, (who considers blessed whoever has money and material
goods) who does not recognize, Country - homeland, Nature, Virtues and who commits daily
Blasphemy.
Regards,
Marina Psaraki.
....................................
Kallimachos
Savvas Grigoropoulos ...
However, we
must not forget the colonial powers such as Great Britain, France, Portugal and
Spain to mention a few, who not only plundered these colonies and their
peoples, but also brutally forced their Christian religion and their languages
onto these people so that they could completely control and exploit them.
.......................................
My dear
friends, let’s say that all religions are man invented and man-made, why would
one choose to follow the Jewish invention instead of the Hellenic invention if
they are Greeks?
Αγαπητές μου φίλες και αγαπητοί μου φίλοι...ας πούμε ότι
όλες οι θρησκείες είναι ανθρωπογενείς...γιατί να επιλέξει κανείς να ακολουθήσει
την εβραϊκή εφεύρεση αντί την ελληνικήν εφεύρεση αν είναι Έλληνας ή
'Ελλήνιδα;;;
....................................
My advice to
all young Greeks in the Hellenic Diaspora is to question everything.
Η συμβουλή μου σε όλους τους νέους Έλληνες της Ελληνικής
Διασποράς είναι να αμφισβητούν τα πάντα.
There is no
greater injustice, there is no greater immoral and unethical act, than that of
a Hellene who does not support a fellow Hellene when the cause is noble and of
benefit to a fellow Hellene.
Δεν υπάρχει μεγαλύτερη αδικία, δεν υπάρχει μεγαλύτερη
ανήθικη πράξη, από αυτή ενός Έλληνα που
δεν υποστηρίζει έναν Έλληνα όταν η υπόθεση είναι ευγενής και ωφέλιμη για έναν
Έλληνα.
.....................................
* Does the
Anglo-Saxon establishment in Australia and elsewhere really believe in multiculturalism?
* Does it
truly want the Ethnic cultures and languages to survive and flourish?
* Or is
their real aim the total absorption and the elimination of them?
* Is their
real aim A TOTAL ASSIMILATION?
* Πιστεύει πραγματικά το αγγλοσαξονικό κατεστημένο
στην Αυστραλία και αλλού, στην πολυπολιτισμικότητα;
* Θέλει πραγματικά οι εθνοτικές κουλτούρες και γλώσσες να
επιβιώσουν και να ανθίσουν;
* Ή μήπως ο πραγματικός τους στόχος είναι η συνολική
απορρόφηση και εξάλειψή τους;
* Είναι ο πραγματικός τους στόχος Η ΟΛΟΚΛΗΡΙΚΗ ΑΦΟΜΙΩΣΗ;
Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΙΕΡΕΑΣ ΔΕΝ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΠΙ
ΓΗΣ.
Στην Αρχαία Ελλάδα, ο Έλληνας ιερέας, εκτός από κάποιες
ελάχιστες εξαιρέσεις κληρονομικής μεταβίβασης σε μέλη ενός κάποιου
συγκεκριμένου γένους (λ.χ. Ευμολπίδαι στην Ελευσίνα, Εμβαρίδαι στον Πειραιά
κ.λ.π.) ή ενός βασιλικού οίκου (όπως λ.χ. συνέβαινε στην πόλη της Σπάρτης)
αποκτά το αξίωμά του κατά κανόνα δι' εκλογής από την συνέλευση του Δήμου,
πρακτική που βρίσκουμε να ισχύει από τα ομηρικά κιόλας χρόνια.
Еίναι
απλός κι εκλεγμένος εκπρόσωπος των θρησκευτών, εξουσιοδοτημένος είτε να
φροντίζει τον Ναό στον οποίο τοποθετείται (ως «αρχιερεύς»), είτε να τελεί τις
θυσίες (ως «ιερεύς»), είτε να απαγγέλει τις ευχές και προσευχές (ως
«αρητήρ»).Το ιερατικό αξίωμα δεν είναι συνδεδεμένο με κάποια συγκεκριμένη
ηλικία, τάξη, ή φύλο.
ΑΝΔΡΕΣ ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ, ΠΛΟΥΣΙΟΙ ΚΑΙ ΜΗ, ΝΕΟΙ ΚΑΙ
ΗΛΙΚΙΩΜΕΝΟΙ, ΟΛΟΙ ΔΙΚΑΙΟΥΝΤΑΙ ΝΑ ΑΝΑΛΑΒΟΥΝ ΤΟ ΑΞΙΩΜΑ ΤΟΥ ΙΕΡΕΑ, ο δε εκάστοτε
αποχωρών, σε αντίθεση με τα ιερατεία των διαφόρων θεοκρατιών, οφείλει στα
πλαίσια της ισονομίας τών πολιτών να προβεί σε απολογισμό πεπραγμένων και
λογοδοσία, κυρίως σε ότι αφορά τα οικονομικά του Ιερού (βλ. Αισχίνη, Λόγος Κατά
Κτησιφώντος, 17-18).
ΑΝ ΚΑΙ ΒΑΘΥΤΑΤΑ ΣΕΒΑΣΜΙΟΣ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΟΥ ΛΑΟΥ, Ο
ΕΛΛΗΝΑΣ ΙΕΡΕΑΣ ΔΕΝ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΑΓΙΟΣ ΚΑΙ ΙΕΡΟΣ. ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΑ ΑΛΛΩΣΤΕ, Η
ΑΓΙΟΤΗΤΑ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΙΠΟΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΤΗ ΓΝΩΣΗ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΤΙ ΑΠΑΙΤΕΙΤΑΙ
ΓΙΑ ΟΜΑΛΗ ΚΑΙ ΑΡΜΟΝΙΚΗ ΣΥΜΒΙΩΣΗ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ.
ΟΠΩΣ ΑΝΑΜΕΝΕΤΑΙ ΑΥΤΟΣ Ή ΑΥΤΗ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΟ ΠΡΟΤΥΠΟ ΓΙΑ
ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ.
*** Στον Χριστιανισμό, οι κληρικοί θεωρούνται εκπρόσωποι του Θεού τους. Πώς μπορεί να δικαιολογηθεί αυτό; Φίλοι πιστεύετε ότι μπορεί να είναι λίγο αλαζονικό εκ μέρους μας ως απλοί θνητοί να ορίζουμε τους εαυτούς μας ως εκπροσώπους του Θείου τα Θεία, δηλαδή οποιουδήποτε Θεού;
THE GREEK
PRIEST IS NOT CONSIDERED THE REPRESENTATIVE OF GOD ON EARTH.
In Ancient
Greece, the Greek priest, apart from some minimal exceptions of hereditary
transfer to members of a specific genos (e.g. Eumolpidai in Eleusis, Embaridai
in Piraeus, etc.) or a royal house (such as e.g. it happened in the city of
Sparta) he acquires his position as a rule by election by the assembly of the
Municipality, a practice we find valid since the Homeric years.
He is a
simple and elected representative of the religious people, authorized either to take
care of the Temple in which he is placed (as "high priest"), or to
perform the sacrifices (as "priest"), or to recite the wishes and
prayers (as "priest"). The priestly office is not tied to any
particular age, class, or gender.
MEN AND
WOMEN, RICH AND POOR, YOUNG AND ELDERLY, ALL HAVE THE RIGHT TO TAKE UP THE
OFFICE OF PRIEST, and each one who retires, in contrast to the priesthoods of
the various theocracies, must, within the framework of the equality of
citizens, carry out an account of deeds and accountability, mainly with regard
to the finances of the Sanctuary (see Aeschines, Logos Kata Ctesiphon, 17-18).
ALTHOUGH
DEEPLY RESPECTED BY ALL THE PEOPLE, THE GREEK PRIEST IS NOT CONSIDERED SAINT
AND HOLY. FOR GREEKS, HOLINESS MEANS NOTHING MORE THAN THE KNOWLEDGE OF
WHAT IS REQUIRED FOR A SMOOTH AND HARMONIOUS CO-EXISTENCE BETWEEN MEN AND THE
GODS.
HOWEVER HE
OR SHE IS EXPECTED TO BE A GOOD ROLE MODEL FOR SOCIETY.
*** In
Christianity, the clergy are considered to be the representatives of their God.
Many priests
- IEROFANTES, both male and female were very educated people. Many were also philosophers
who educated and enlightened the people not only about the religious theology,
but in all important matters pertaining to a progressive, good and decent life.
Στην πραγματικότητα πολλοί ιερείς - ΙΕΡΟΦΑΝΤΕΣ, άνδρες
και γυναίκες ήταν πολύ μορφωμένοι άνθρωποι. Πολλοί από μόνοι τους ήταν
φιλόσοφοι που εκπαίδευσαν και διαφώτισαν τον λαό όχι μόνο για τη θρησκευτική
θεολογία, αλλά για όλα τα σημαντικά ζητήματα που αφορούν μια προοδευτική, καλή
και αξιοπρεπή ζωή.
Οι μύθοι όταν αναφέρουν ερωτικές σχέσεις με τους θεούς μιλούν για φυσικά φαινόμενα που λαμβάνουν στο Σύμπαν....όχι για σεξουλικό έρωτα.
When the
myths mention love affairs with the gods they are talking about natural
phenomena taking place in the Universe....not about sexual love.
............................
ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ
ΑΞΙΑΚΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ
HELLENIC VALUE
SYSTEM AND WAY OF LIFE
This
in my opinion needs to be defined in a way that encompasses the challenges of
today along with the very important principles and values we had in ancient
times. It is very important to compose this value system and to encourage it to
our members. To all the members of the Indigenous Hellenic Religion. The
emphasis must be always on doing everything based on our principles and values
relating to a virtuous life.
How
we and our religious communities operate is very important, if we are to
overcome the many challenges and obstacles we face in the Hellenic world.
First and foremost it is up to all of us to strive to be good roles models in
our religious communities and in the general society.
We must continue with our religious ceremonies and activities, to educate and
to explain to our members our Hellenic theology and the philosophy of our
religious Hellenism.
However, we must also focus a lot more on creating a variety of social
activities for our members. Having meaningful joy and fun is very important, it
is the glue that binds people together.
WE MUST HELP OUR YOUNG GREEK ADULTS TO
OVERCOME THEIR EMPTINESS AND LONELINESS,
to be able to live a productive life, to have love, companionship and a personal family environment of their own. Therefore, we must strive to bring to our communities’ single young men and women. To introduce them to one another, or through our social activities to give them the opportunity to meet each other.
It is also
very important that we take an active interest in the matters of philanthropy.
Under
the banner of the "HELLENIC VALUE SYSTEM AND WAY OF LIFE"
we must also include our love, dedication and loyalty to our mother country
Hellas, to Hellenism and to our Indigenous Hellenic Religion and to each other.
Never to turn our backs on these very important aspects of our Hellenic lives.
* In the Hellenic Diaspora it is very important that our communities
operate Greek part time schools, where they can teach our children to speak,
read and write the Hellenic language and to teach them about our Indigenous
Hellenic Religion along with the rich religious philosophy of Hellenism.
...........................................
ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΞΙΑΚΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ
Αυτό κατά τη γνώμη μου πρέπει να οριστεί με
τρόπο που να περιλαμβάνει τις προκλήσεις του σήμερα μαζί με τις πολύ σημαντικές
αρχές και αξίες που είχαμε στην αρχαιότητα. Είναι πολύ σημαντικό να συνθέσουμε
αυτό το σύστημα αξιών και να το ενθαρρύνουμε στα μέλη μας. Σε όλα τα μέλη της
Ιθαγενούς Ελληνικής Θρησκείας. Η έμφαση πρέπει να δίνεται πάντα στο να κάνουμε
τα πάντα με βάση τις αρχές και τις αξίες μας που σχετίζονται με μια ενάρετη ζωή.
Το πώς λειτουργούμε εμείς και οι
θρησκευτικές μας κοινότητες είναι πολύ σημαντικό, αν θέλουμε να ξεπεράσουμε τις
πολλές προκλήσεις και εμπόδια που αντιμετωπίζουμε στον ελληνικό κόσμο.
Πρώτα και κύρια, εναπόκειται σε όλους μας να
προσπαθήσουμε να είμαστε καλά πρότυπα στις θρησκευτικές μας κοινότητες και στη
γενική κοινωνία.
Πρέπει να συνεχίσουμε τις θρησκευτικές μας
τελετές και δραστηριότητες, να εκπαιδεύουμε και να εξηγούμε στα μέλη μας την
Ελληνική μας θεολογία και τη φιλοσοφία του θρησκευτικού μας Ελληνισμού.
Ωστόσο, πρέπει επίσης να επικεντρωθούμε πολύ
περισσότερο στη δημιουργία μιας ποικιλίας κοινωνικών δραστηριοτήτων για τα μέλη
μας. Το να έχεις ουσιαστική χαρά και ψυχαγωγία είναι πολύ σημαντικό, είναι η
κόλλα που ενώνει τους ανθρώπους.
ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΑΣ
ΕΝΗΛΙΚΟΥΣ ΝΑ ΞΕΠΕΡΑΣΟΥΝ ΤΟ ΚΕΝΟ ΚΑΙ ΤΗ ΜΟΝΑΞΙΑ ΤΟΥΣ, να μπορούν να ζήσουν μια
παραγωγική ζωή, να έχουν αγάπη, συντροφικότητα και ένα δικό τους προσωπικό
οικογενειακό περιβάλλον. Επομένως, πρέπει να προσπαθήσουμε να φέρουμε στις
κοινότητές μας άγαμους νέους και νέες. Να τους συστήσουμε ο ένας στον άλλον ή
μέσω των κοινωνικών μας δραστηριοτήτων να τους δώσουμε την ευκαιρία να
συναντηθούν.
Είναι επίσης πολύ σημαντικό να ενδιαφερόμαστε ενεργά για
τα θέματα της φιλανθρωπίας.
Κάτω από το λάβαρο του «ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΑΞΙΑΚΟΥ
ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ» πρέπει επίσης να συμπεριλάβουμε την αγάπη, την αφοσίωση και την
πίστη μας στη μητέρα πατρίδα μας, στον Ελληνισμό, την Ελλάδα και στην Αυτόχθονος Ελληνική
Θρησκεία μας και ο ένας στον άλλον. Ποτέ να μην γυρίσουμε την πλάτη μας σε αυτές
τις πολύ σημαντικές πτυχές της Ελληνικής μας ζωής.
* Στην Ελληνική Διασπορά είναι πολύ
σημαντικό οι κοινότητές μας να λειτουργούν ελληνικά σχολεία μερικής
απασχόλησης, όπου μπορούν να μάθουν στα παιδιά μας να μιλούν, να διαβάζουν και
να γράφουν την Ελληνική γλώσσα και να τους διδάσκουν την Ελληνική μας Θρησκεία
μαζί με την πλούσια θρησκευτική φιλοσοφία του Ελληνισμού.
......................................
INSTITUTIONAL DISCRIMINATION IN GREECE
Having
lived in Australia for some decades, I have come to have a lot of love and
respect for Australia and its various institutions and the relaxed attitude of
the people. A Mass Media that is open minded and gives most people a fair and
balanced views owing to the various channels and the way they operate.
The
government run T.V. channels give almost all religions some reasonable airtime
to get their messages out. Atheist people are interviewed on a regular basis,
as are those from the various Christian denominations as well as those of the
Muslim faith.
Therefore,
when I am in Greece (every year) I cannot not avoid making comparisons in these
and other matters.
In
matters of religion one almost never ever sees atheist people been interviewed.
One sees the Christian clergy on all the T.V. channels on a regular basis. In
fact, on the government T.V. channels the Church even have their own programs.
That is all well and good for Greek Christians. After all they pay taxes that
help keep these government T.V. channels operating.
But they are not the only ones paying taxes. There are
thousands of Greeks from the Indigenous Hellenic Religion who also pay taxes.
No one ever interviews their representatives. The religious organizations of
the Indigenous Hellenic religion are not given any airtime on either government
radio or T.V. channels to present their own programs, to explain and promote
their religion and to celebrate their religious festivities over the air waves.
This can only be considered as a gross conduct of DISCRIMINATION ON A
GRAND SCALE. This does not look like a modern European country. THE POLITICAL
PARTIES AND THE GOVERNMENT OF THE DAY SHOULD HANG THEIR HEADS IN SHAME!!
Also, there is MASS DISCRIMINATION IN THE GOVERNMENT SCHOOLS. The
Christian religion is taught in all the government schools, but the Indigenous
Hellenic Religion which was born in Greece IS NOT TAUGHT IN THE GOVERNMENT
SCHOOLS.
This is a shameful situation; Greece should be brought to
account by the European Union and its parliament. This is not a good example of
a member of a European country. The Greek government should hang their heads in
shame by the way they treat a minority Greek section of the population!!!
THIS INSTITUTIONAL DISCRIMINATION MUST CEASE IMMEDIATELY!!
ΘΕΣΜΙΚΗ ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
Έχοντας ζήσει στην Αυστραλία για μερικές δεκαετίες, έχω
φτάσει να τρέφω πολλή αγάπη και σεβασμό για την Αυστραλία και τους διάφορους
θεσμούς της και τη χαλαρή στάση των ανθρώπων. Τα ΜΜΕ που είναι ανοιχτόμυαλοι και
δίνουν στους περισσότερους δίκαιες και ισορροπημένες απόψεις λόγω των διαφόρων
καναλιών και του τρόπου λειτουργίας τους.
Τα κυβερνητικά τηλεοπτικά κανάλια δίνουν σχεδόν
σε όλες τις θρησκείες κάποιο εύλογο χρόνο μετάδοσης για να μεταδώσουν τα
μηνύματά τους. Οι άθεοι λαμβάνουν συνεντεύξεις σε τακτική βάση, όπως και
εκείνοι από τα διάφορα χριστιανικά δόγματα καθώς και εκείνοι της μουσουλμανικής
πίστης.
Επομένως όταν βρίσκομαι στην
Ελλάδα (κάθε χρόνο) δεν μπορώ να αποφύγω να κάνω συγκρίσεις σε αυτά και σε άλλα
θέματα.
Σε θέματα θρησκείας σχεδόν
ποτέ κανείς δεν βλέπει άθεους ανθρώπους να παίρνουν συνεντεύξεις. Βλέπει κανείς
τους χριστιανούς κληρικούς σε όλα τα τηλεοπτικά κανάλια σε τακτική βάση. Στην
πραγματικότητα, στα κυβερνητικά κανάλια της τηλεόρασης, η Εκκλησία έχει ακόμη
και τα δικά της προγράμματα. Όλα αυτά είναι καλά για τους Έλληνες Χριστιανούς.
Άλλωστε πληρώνουν φόρους που βοηθούν στη διατήρηση της λειτουργίας αυτών των
κυβερνητικών τηλεοπτικών καναλιών κτλ.
Δεν είναι όμως οι μόνοι που
πληρώνουν φόρους. Χιλιάδες είναι οι Έλληνες της Αυτόχθονης Ελληνικής Θρησκείας
που πληρώνουν φόρους. Κανείς δεν παίρνει ποτέ συνέντευξη από τους εκπροσώπους
τους. Οι θρησκευτικές οργανώσεις της αυτόχθονης ελληνικής θρησκείας δεν έχουν
χρόνο εκπομπής ούτε στο κυβερνητικό ραδιόφωνο ούτε στα τηλεοπτικά κανάλια για
να παρουσιάσουν τις δικές τους εκπομπές, να εξηγήσουν και να προωθήσουν τη
θρησκεία τους και να γιορτάσουν τις θρησκευτικές τους γιορτές μέσω των ανοιχτόν
κυμάτων.
Αυτό μπορεί να θεωρηθεί μόνο
ως ωμή συμπεριφορά ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΝ ΣΕ ΜΕΓΑΛΗ ΚΛΙΜΑΚΑ. Δεν μοιάζει με μια σύγχρονη
ευρωπαϊκή χώρα. ΝΤΡΟΠΗ ΣΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΚΟΜΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΤΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΗΣ
ΗΜΕΡΑΣ!!
Επίσης υπάρχουν ΜΑΖΙΚΕΣ
ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΣΤΑ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΑ ΣΧΟΛΕΙΑ. Η χριστιανική θρησκεία διδάσκεται σε όλα τα
κρατικά σχολεία, αλλά η αυτόχθονη Ελληνική Θρησκεία που γεννήθηκε στην Ελλάδα
ΔΕΝ ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ ΣΤΑ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΑ ΣΧΟΛΕΙΑ.
Αυτή είναι μια επαίσχυντη
κατάσταση, η Ελλάδα πρέπει να λογοδοτήσει στην Ευρωπαϊκή Ένωση και το
κοινοβούλιο της για αυτή την κατάσταση. Αυτό δεν είναι καλό παράδειγμα μέλους
μιας ευρωπαϊκής χώρας. Η ελληνική κυβέρνηση θα πρέπει να κρεμάσει το κεφάλι της
από ντροπή από τον τρόπο που αντιμετωπίζει ένα μειονοτικό ελληνικό τμήμα του
πληθυσμού!!
ΑΥΤΗ Η ΘΕΣΜΙΚΗ ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ ΑΜΕΣΩΣ!!
Sadly, for the past 35 years in Greece, Greeks who are followers of the Indigenous Hellenic Religion are not allowed to pray or to participate in a religious manner at all, in the ancient Greek sites around the country.
There is an
abundance of human rights for Christians in Greece, but sadly very few human
rights for the followers of the Indigenous Hellenic Religion in the land where
democracy and free thought and expression were born.
Δυστυχώς τα τελευταία 35 χρόνια στην Ελλάδα, οι Έλληνες που είναι οπαδοί της Αυτόχθονης Ελληνικής Θρησκείας δεν επιτρέπεται να προσεύχονται ή να συμμετέχουν καθόλου με θρησκευτικό τρόπο, στους αρχαιοελληνικούς χώρους σε όλη τη χώρα.
Υπάρχει πληθώρα ανθρωπίνων δικαιωμάτων για τους
χριστιανούς στην Ελλάδα, αλλά δυστυχώς πολύ λίγα ανθρώπινα δικαιώματα για τους
οπαδούς της αυτόχθονης ελληνικής θρησκείας στη χώρα όπου γεννήθηκε η δημοκρατία
και η ελεύθερη σκέψη και έκφραση.
*** The
Australian people have a very free spirit. They, in matters of religion are
very mature. They do not allow any one religion to control their lives.
*** Ο αυστραλιανός λαός έχει πολύ ελεύθερο πνεύμα. Αυτοί, σε θέματα
θρησκείας είναι πολύ ώριμοι. Δεν επιτρέπουν σε καμία θρησκεία να ελέγχει τη ζωή
τους.
WHAT HELLENISM MEANS TO US
My friends, with the Hellenic Ethnic religion we have a different Perspective and Perception of the Divine than that of the Abrahamic religions.
With the Gods we are inspired and are taught a different way of seeing the world and our role in it.
Our Gods give us complete freedom to be fully responsible for our lives, our community, our country and our world GAIA, mother earth.
At the beginning, at the end and in the middle of our Philosophy-Theology is the concept of VIRTUE.
With virtue among many others values we have the love for our COUNTRY, the love for family, the love for our identity, our culture and our language.
The Hellenic religion is based on three things. On the physical basis, logical basis and the ethnic basis.
i.e. NATURE, LOGIC and the NATION.
With the Hellenic Ethnic Religion we come closer to our HOMELAND, our ANCESTORS and our own Hellenic people, heritage and common purpose.
Hellenism is all about living a life founded on VIRTUE.
ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΓΙΑ ΜΑΣ Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ
Φίλοι μου με την Ελληνική Εθνική θρησκεία μας έχουμε διαφορετική Προοπτική και Αντίληψη του Θείου από αυτή των Αβρααμικών θρησκειών.
Με τους Θεούς είμαστε εμπνευσμένοι και διδάσκόμαστε έναν διαφορετικό τρόπο να βλέπουμε τον κόσμο και τον ρόλο μας σε αυτόν.
Οι Θεοί μας μας δίνουν απόλυτη ελευθερία για να είμαστε απόλυτα υπεύθυνοι για τις ζωές μας, την κοινότητά μας, την πατρίδα μας και τον κόσμο μας ΓΑΙΑ, μητέρα γη.
Στην αρχή, στο τέλος και στη μέση της Φιλοσοφίας- Θεολογίας μας είναι η έννοια της ΑΡΕΤΗΣ.
Με την αρετή ανάμεσα με πολλές άλλες αξιές έχουμε την αγάπη για την ΠΑΤΡΙΔΑ, την αγάπη για την οικογένεια, την αγάπη για την ταυτότητα μας, τον πολιτισμό μας και τη γλώσσα μας.
Η ελληνική θρησκεία θεμελιώνεται σε τρία πράγαματα. Στην φυσική βάση, λογική βάση και την έθνική.
ΤΗΝ ΦΥΣΗ, τη ΛΟΓΙΚΗ και το ΕΘΝΟΣ.
Με την Ελληνική Εθνική Θρησκεία ερχόμαστε πιο κοντά στην ΠΑΤΡΙΔΑ μας, στους ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ μας και στον δικό μας Ελληνικό λαό, κληρονομιά και κοινό σκοπό.
Ο Ελληνισμός έχει να κάνει με τη ζωή που βασίζεται στην ΑΡΕΤΗ.
HELLENISM MUST ALWAYS CHAMPION
THE CAUSE OF LIBERTY AND FREEDOM...
Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΠΑΝΤΑ ΘΑ ΠΡΈΠΕΙ ΝΑ ΠΡΟΤΑΓΩΝΙΖΕΤΕ ΣΤΑ ΘΈΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΛΕΘΘΕΡΙΑΣ...
We advise all Hellenes to never become Freemasons.
You should never put yourself in a position whereby your views will be scrutinized and vetted by others and whereby you may be required to compromise your Hellenic principles and values, also as a Hellene, it is very important to maintain one's individual independent sovereignty.
Συμβουλεύουμε όλους τους
Έλληνες να μην γίνουν ποτέ Τέκτονες - Μασόνοι.
Δεν πρέπει ποτέ να βρεθείτε σε
θέση, σύμφωνα με την οποία οι απόψεις σας θα εξεταστούν και θα ελεγχθούν από
άλλους και είσος να σας ζητηθεί να υπονομεύσετε τις ελληνικές αρχές και αξίες
σας, επίσης ως Έλληνας, είναι πολύ σημαντικό να διατηρηθεί η
ανεξάρτητη κυριαρχία του ατόμου.
ΕΜΕΙΣ ΟΙ
ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΝΑΣ ΤΙΜΙΟΣ ΚΑΙ ΕΝΤΙΜΟΣ ΛΑΟΣ
WE
HELLENES ARE AN HONEST AND HONOURABLE PEOPLE
Throughout
our history we are a people that have questioned everything and have thus
consequently made many important discoveries that have benefited all of
mankind. These we willingly have shared with all the peoples of the world.
In
our checkered history we like all the ancient peoples conducted our wars for
more arable land, for minerals etc....to improve the lot of our people.
However, we never conducted wars to impose by force our Hellenic principles and
values and our Indigenous Hellenic Religion onto other peoples. Yes, it is
true, wherever we went we gladly educated the people of other nations.
In
the Hellenic Diaspora of the 21st century we are dedicated to keeping alive our
Hellenic identity, our Hellenic language, our Indigenous Hellenic Religion and
our Hellenic Value system and way of life - Ελληνικός Αξιακός Τρόπος Ζωής.
We
are also very keen on making a valuable contribution in all facets of life in
the countries that have shown us much generous hospitality. We believe in
giving back to these our adopted countries. Philanthropy is something which is
very much in our blood. In this way we express our enormous gratitude for this
hospitality.
We are not
interested in changing our names to sound like the names of the people in our adopted countries. With us Hellenes, what you see is what you get.
We are not a cunning people who change their names so that they can go underground in order to have economic progress and to take over the economy of the country they are living in. We are not interested in taking over the political parties of the countries we live in with this underground method. We are not interested in politically taking over the countries we live in.
However as individuals we are interested in participating in the political process in order to make our contribution...this we see as our duty.
We are not interested in taking control of the Mass Media i.e. the T.V. stations, the Radio stations, the Newspapers and Magazines of the countries we live in.
All the above mentioned philosophy expressed, is in line with our Hellenic PHILOTIMO. This is what makes us Hellenes an honest and honourable people.
ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΝΑΣ ΤΙΜΙΟΣ ΚΑΙ ΕΝΤΙΜΟΣ ΛΑΟΣ
Σε όλη την ιστορία μας είμαστε ένας λαός
που αμφισβήτησε τα πάντα και, ως εκ τούτου, έκανε πολλές σημαντικές ανακαλύψεις
που ωφέλησαν όλη την ανθρωπότητα. Αυτά πρόθυμα τα έχουμε μοιραστεί με όλους
τους λαούς του κόσμου.
Στην βαθιά ιστορία μας, όπως όλοι οι αρχαίοι
λαοί διεξήγαγαμε τους πολέμους μας για περισσότερη καλλιεργήσιμη γη, για ορυκτά
κ.λπ... για να βελτιώσουμε την κατάσταση του λαού μας. Ωστόσο, ποτέ δεν κάναμε
πολέμους για να επιβάλουμε με τη βία τις ελληνικές αρχές και αξίες μας και την
αυτόχθονη ελληνική θρησκεία μας σε άλλους λαούς. Ναι, είναι αλήθεια, όπου κι αν
πήγαμε εκπαιδεύαμε (κάναμε παιδεία) με χαρά τους ανθρώπους άλλων εθνών.
Στην Ελληνική Διασπορά του 21ου αιώνα
είμαστε αφοσιωμένοι στο να κρατάμε ζωντανή την Ελληνική μας ταυτότητα, την Ελληνική μας Γλώσσα, την Αυτόχθονη Ελληνική Θρησκεία μας και το Ελληνικό Αξιακό μας σύστημα και τρόπο ζωής - Ελληνικός Αξιακός Τρόπος Ζωής.
Είμαστε επίσης πολύ πρόθυμοι να κάνουμε μια
πολύτιμη συνεισφορά σε όλες τις πτυχές της ζωής στις χώρες που μας έχουν δείξει
γενναιόδωρη φιλοξενία. Πιστεύουμε ότι πρέπει να συμβαλλούμε θετικά σε αυτές τις
χώρες που υιοθετήσαμε. Η φιλανθρωπία είναι κάτι που είναι πολύ μέσα στο αίμα
μας. Με αυτόν τον τρόπο εκφράζουμε την τεράστια ευγνωμοσύνη μας για αυτή τη
φιλοξενία.
Δεν μας ενδιαφέρει να αλλάξουμε τα ονόματά μας ώστε να ακούγονται σαν τα ονόματα των ανθρώπων στις υιοθετημένες χώρες μας. Με εμάς τους Έλληνες, αυτό που βλέπει ο κόσμος είναι αυτό που παίρνει, που εισπράττει.
Δεν είμαστε πονηροί άνθρωποι που αλλάζουν τα ονόματά τους για να έχουν οικονομική πρόοδο και να κυριεύσουν την οικονομία της χώρας που ζουν. Δεν μας ενδιαφέρει να πάρουμε τον έλεγχο τα πολιτικά κόμματα των χωρών που ζούμε με αυτή την υπόγεια μέθοδο. Δεν μας ενδιαφέρει να κυριεύσουμε πολιτικά τις χώρες που ζούμε.
Ωστόσο, ως άτομα μας ενδιαφέρει να συμμετέχουμε στην πολιτική διαδικασία για να μπορούμε να συνεισφέρουμε... αυτό το βλέπουμε ως καθήκον μας.
Δεν μας ενδιαφέρει να πάρουμε τον έλεγχο των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης, δηλαδή των τηλεοπτικών σταθμών, των ραδιοφωνικών σταθμών, των εφημερίδων και των περιοδικών των χωρών στις οποίες ζούμε.
Όλη η προαναφερθείσα φιλοσοφία που εκφράζεται είναι σύμφωνη με το Ελληνικό μας ΦΙΛΟΤΙΜΟ. Αυτό είναι που μας κάνει εμάς τους Έλληνες έναν τίμιο και έντιμο λαό.
DESTINY or
FREE WILL?
(the
transformative power of Necessity)
In the theology of our ancestors, the mysterious deity "Necessity" is
mentioned, mother of the three Fates (Cloth, Lachesis, Atropos - Κλωθώ,
Λάχεσις, Άτροπος), who through her three daughters dominates the past, present
and future. None of the gods can intervene in the decisions of Necessity,
except Zeus, who represents the universal Mind. Because the lord of the gods,
the universal Zeus/Mind, is above all and his supreme power is channeled into
the human being through Reason.
To understand the above, we should consider two of the reasons that make
man stand out from other living beings:
1.
It is the only creature that has the ability to stand upright, like a column
firmly planted on the ground and rising towards the sky, while no other living
being has the ability to stand upright (90°) towards the ground.
2.
It has an intellect that can control, examine, make associations, judge and
decide after reasoning.
The correct (90°) attitude of the spine towards the ground connects the earthly
existence with the heavenly payment of man. With his feet he treads firmly on
the earth, where he will fight, while the trunk rises towards the sky, from
where his soul will receive breath and inspiration, which will be expressed
through the mind that sits on the top of the head. An imprint (Earth to Heaven)
is the Ionic column, the spiral end of which resembles the helices of the
brain.
Therefore,
only man wills, while the animal wants, while the distinct difference between
"willing" and "wanting" precisely defines the difference of
man from the rest of living beings.
As,
"Want" reflects the desire of instincts and emotions, meaning that at
any moment we can want anything: to eat, to sleep, to mate, to attack, to
steal, to kill, to take revenge. An animal can do all this whenever it wants,
while a human must make a logical examination of all contingencies and foresee
the future consequences, taking initiative and taking responsibility for his
actions. It is the thinker, the superior, the one who will set the boundaries
between instinct and logic and constructively connect the "needs" on
both sides for the benefit of his psychosomatic development.
This is the Freedom of the Will and only man, as a rational being, can make the
distinction by interfering with his destiny. But when, over and over again,
there is audacity, a lack of reaction to challenges and a refusal to take
responsibility, then destiny is fixed and "as a way is impossible".
But
when the person is FORCED to ask for a way out and start the struggle, then
through the new experiences, he will begin to transform from a helpless
creature to a free being, with correct judgment, proportional to the correct
posture of his body.
This is the transforming power of the goddess Necessity and the positive side
of destiny that is only achieved when man manages to escape the trap of
passivity and the immobility of fatalism.
"to go
away (to escape) is impossible" is this destiny? Or is it the challenge
that activates the soul in constructive cooperation with the intellect, so as
to bypass over obstacles and redefine the "inevitable" for the benefit
of critical thinking based on Logic?
A reasonable question of an intelligent being, who will always seek an answer
through the spiral movement of thought!
Stilvi M.M.
..............................................
ΠΕΠΡΩΜΕΝΟ ή ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΒΟΥΛΗΣΗ;
(η μεταμορφωτική δύναμη της Ανάγκης)
Στην θεολογία των προγόνων μας αναφέρεται η μυστηριακή θεότητα
"Ανάγκη", μητέρα των τριών Μοιρών (Κλωθώ, Λάχεσις, Άτροπος), η οποία
μέσω των τριών θυγατέρων της εξουσιάζει παρελθόν, παρόν και μέλλον. Κανείς από
τους θεούς δεν μπορεί να επέμβει στις αποφάσεις της Ανάγκης, εκτός του Διός, ο
οποίος εκπροσωπεί τον συμπαντικό Νού. Επειδή ο άρχων των θεών, ο συμπαντικός
Ζευς/Νους, είναι υπεράνω όλων και η υπέρτατη δύναμή του διοχετεύεται στην
ανθρώπινη υπόσταση μέσω της Λογικής.
Για να κατανοήσουμε τα παραπάνω, θα πρέπει να λάβουμε υπόψη μας δύο από τους
λόγους που κάνουν τον άνθρωπο να ξεχωρίζει από τα υπόλοιπα έμβια όντα:
1. Είναι το μοναδικό πλάσμα που έχει την δυνατότητα να στέκει όρθιο, σαν κίονας
που πατά γερά στη γη κι ανέρχεται προς τον ουρανό, ενώ κανένα άλλο εμβιο ον δεν
έχει την ικανότητα της ορθής (90°) στάσεως προς το εδαφος.
2. Διαθέτει νόηση που μπορεί να ελέγχει, να εξετάζει, να κάνει συνειρμούς, να
κρίνει και ν' αποφασίζει κατόπιν συλλογισμού.
Η ορθή (90°) στάση της σπονδυλικής στήλης προς το έδαφος, συνδέει την γήινη
υπόσταση με την ουράνια καταβολή του ανθρώπου. Με τα πόδια του πατά γερά στη
γη, εκεί όπου θα δώσει τον αγώνα, ενώ ο κορμός ανέρχεται προς τον ουρανό, απ'
όπου η ψυχή του θα λάβει πνοή κι έμπνευση, η οποία θα εκφραστεί μέσω του μυαλού
που εδράζει στην κορυφή της κεφαλής. Απαύγασμα αποτύπωσης (Γης προς Ουρανό)
είναι ο Ιωνικός κίονας, η ελικοειδής απόληξη του οποίου προσομοιάζει τις έλικες
του εγκεφάλου.
Γι' αυτό, μόνον ο άνθρωπος βούλεται, ενώ το
ζώο θέλει, ενώ η ειδοποιός διαφορά ανάμεσα στο "βούλομαι" και το
"θέλω" προσδιορίζει επακριβώς την διαφορά του ανθρώπου από τα
υπόλοιπα έμβια όντα.
Καθώς,
Το "θέλω" αντανακλά την επιθυμία ενστίκτων και συναισθημάτων, που
σημαίνει ότι κάθε στιγμή μπορούμε να θέλουμε το καθετί: να φάμε, να κοιμηθούμε,
να ζευγαρώσουμε, να επιτεθούμε, να κλέψουμε, να σκοτώσουμε, να εκδικηθούμε. Ένα
ζώο μπορεί να κάνει όλα αυτά όποτε θελήσει, ενώ ο άνθρωπος οφείλει να προβεί σε
λογική εξέταση όλων των ενδεχομένων και να προβλέψει τις μελλοντικές
επιπτώσεις, αναλαμβάνοντας πρωτοβουλία και παίρνοντας την ευθύνη των πράξεών
του. Είναι ο σκεπτόμενος, ο άνω θρώσκων, εκείνος που θα θέσει τα όρια ανάμεσα
στο ένστικτο και την λογική και θα συνδέσει εποικοδομητικά τις εκατέρωθεν
"ανάγκες" προς όφελος της ψυχοσωματικής του ανέλιξης.
Αυτή είναι η Ελευθερία της Βούλησης και μόνον
ο άνθρωπος, ως έλλογο όν, μπορεί να κάνει τον διαχωρισμό επεμβαίνοντας στο
πεπρωμένο του. Αλλά, όταν κατ' επανάληψη, υπάρχει ατολμία, έλλειψη αντιδράσεων
στις προκλήσεις και άρνηση ανάληψης των ευθυνών, τότε το πεπρωμένο είναι
προδιαγεγραμμένο και "φυγείν αδύνατον".
Όμως
όταν το άτομο ΑΝΑΓΚΑΣΤΕΙ να ζητήσει διέξοδο και ξεκινήσει τον αγώνα, τότε μέσω
των νέων εμπειριών, θ' αρχίσει να μεταμορφώνεται από άβουλο πλάσμα σ' ελεύθερο
ον, με κρίση ορθή, ανάλογη με την ορθή στάση του σώματός του.
Αυτή είναι η μεταμορφωτική δύναμη της θεάς Ανάγκης και η θετική πλευρά του
πεπρωμένου που επιτυγχάνεται μόνον όταν ο άνθρωπος κατορθώσει να ξεφύγει από
την παγίδα της παθητικότητας και την ακινησία της μοιρολατρίας.
"φυγείν αδύνατον" είναι άραγε το πεπρωμένο; 'Η μήπως είναι η πρόκληση
που ενεργοποιεί την ψυχή σε εποικοδομητική συνεργασία με την νόηση, ώστε να
υπερπηδήσει εμπόδια και να επαναπροσδιορίσει το "αναπότρεπτον" προς
όφελος της κριτικής σκέψης που στηρίζεται στην Λογική;
Εύλογη απορία του νοήμονος όντος, που πάντα θ' αναζητά απάντηση μέσα από την
ελικοειδή κίνηση της σκέψης!
Στίλβη Μ.Μ.
Μπορεί κάποιος οι κάποιοι να συντάξουν τον Ελληνικό
Αξιακό Τρόπο Ζωής;;
Ο Εβραίος ΣΑΥΟΛ (γνωστός ως Απόστολος Παύλος) επινόησε
τον πρώιμο Χριστιανισμό. Μετά οι Εβραίοι μαθητές του Χριστού υποτίθεται ότι
έγραψαν μερικά ευαγγέλια και πρόσθεσαν σε αυτήν την εφεύρεση.
Μετά οι Πατέρες της Εκκλησίας με τη σοφία
τους επινόησαν πολλά, πολύ περισσότερα και συνέβαλαν σε αυτή τη νέα εβραϊκή
θρησκεία.
Οι Πατέρες της Εκκλησίας αντέγραψαν επίσης
πολλά από την αρχαία ελληνική θρησκεία και τα πρόσθεσαν στη νέα εβραϊκή
θρησκεία. Ωστόσο, παραμόρφωσαν τα πάντα έτσι ώστε να ταιριάζει με τη
χριστιανική ιστορία τους.
Οι Πατέρες της Εκκλησίας επινόησαν επίσης
εκατοντάδες ψεύτικους αγίους για αυτή τη νέα θρησκεία.
Αυτά διδάσκονται τώρα στη Χριστιανική Εκκλησία.
* Ο Χριστιανισμός δεν είναι Ελληνισμός!!
The Jewish man SAUL (known as Apostle Paul) invented early
Christianity. Then Jesus's Jewish disciples supposedly wrote some gospels and
added onto this invention.
Then the Church Fathers in their wisdom
invented much, much more and contributed to this new Jewish religion.
The Church Fathers also copied a lot from
the ancient Greek religion and added this to the new Jewish religion. However
they distorted everything so that it fitted in with their Christian story.
The Church Fathers also invented hundreds of
fake saints for this new religion.
This is what is now taught in the Christian
Church.
* Christianity is not Hellenism!!
As Greeks we believe in the Indigenous Hellenic Religion, which advocates the immortality of the soul. The soul follows the cycle of water and returns to physical life in many lifetimes, in order to learn, to pay off its "karmic" debts and to conquer virtue, to become virtuous. In order for the human soul to become immortal and to come into contact with the divine, in its unity and multiplicity, it is necessary to develop its intellect, to curate its essence, acquiring purified emotion, and to transcend its lower titanic nature. All this is perfectly explained by Socrates in Plato's work "Phaedon - About the soul". Thus, by unifying its three basic centres (Noetic, Thymoid, and Volitional), it will be able to acquire Justice, as a kind of stable inner Euptaxia, and become "accordingly as daimons", following the Gods, that is, a law-abiding being assigned to the service of the Good and the Agathou.
* At the end
of the soul's journey, after a number of incarnations when it acquires the Virtues, which Socrates also says
in the "Phaedon"... These are what connect it and bring it close to
the Gods...where they are permanently embraced by the Gods and are in their divine care.
Ως Έλληνες πιστεύουμε στην Ελληνική Θρησκεία, η οποία
πρεσβεύει την αθανασία της ψυχής. Η ψυχή ακολουθεί τον κύκλο του νερού και
επανέρχεται στην ένσαρκη ζωή σε πολλούς βίους, προκειμένου να μαθητεύσει, να
ξεπληρώσει τα “καρμικά” της χρέη και να κατακτήσει την αρετή, να γίνει ενάρετη.
Για να αθανατοποιηθεί η ψυχή του άνθρωπου και να έρθει σε επαφή με το θείον,
στην ενότητα και την πολλαπλότητά του, είναι αναγκαίο να αναπτύξει την νόησή
της, να επιμεληθεί την ουσία της, αποκτώντας κεκαθαρμένο συναίσθημα, και να
υπερβεί την κατώτερη τιτανική της φύση. Όλα αυτά τα αναπτύσει τέλεια ο Σωκράτης
στο έργο του Πλατωνα “Φαίδων - Περί ψυχής”. Έτσι, ενοποιώντας τα τρία της
βασικά κέντρα (Νοητικόν, Θυμοειδές, και Επιθυμητικόν) θα μπορεί να αποκτήσει
Δικαιοσύνη, ως ένα είδος σταθερής εσωτερικής Ευταξίας, και να γίνει “κατά
σχεσιν δαίμων”, ακολουθώντας τους Θεούς, δηλαδή, ένα νομοτελειακό ον ταγμένο
στην υπηρεσία του Καλού και του Αγαθού.
* Στο τέλος της πορείας της ψυχής, όταν αποκτήσει τις
Αρετές μετά από κάποιες ενσαρκωσεις, που λέει και ο Σωκράτης στον "Φαίδωνα"... Αυτές είναι που την
συνδέουν και την φέρνουν κοντά στους Θεούς...όπου αγκαλιάζονται μόνιμα από τους Θεούς και βρίσκονται στη θεία φροντίδα τους.
In Australia
a Muslim political party is not needed. One can only do harm to the Islamic
community by creating such a party.
Imagine if
we created a Hellenic political party in Australia, the enormous harm we would
do to the Hellenic people of Australia.
What we
Hellenes need to do is to get many thousands of Greek Australians to join both
the major parties in each state and all to work together like Jewish
Australians do!!
Jewish
Australians have many thousands of members in both major political parties in
Australia.
Jewish
Americans have also achieved the same in the U.S.A.
.............................
Στην Αυστραλία δεν χρειάζεται μουσουλμανικό πολιτικό
κόμμα. Μόνο κακό μπορεί να κάνει κανείς στην ισλαμική κοινότητα δημιουργώντας
ένα τέτοιο κόμμα.
Φανταστείτε αν δημιουργήσαμε ένα ελληνικό πολιτικό κόμμα
στην Αυστραλία, το τεράστιο κακό που θα κάναμε στον Ελληνισμό της Αυστραλίας.
Αυτό που πρέπει να κάνουμε εμείς οι Έλληνες είναι να
γίνουμε μέλη με πολλές χιλιάδες Ελληνοαυστραλούς να συμμετάσχουν στα δύο μεγάλα πολιτικά κόμματα σε κάθε
πολιτεία και όλοι να συνεργαστούν μαζί
όπως κάνουν οι Εβραίο Αυστραλοί!!
Οι Εβραίο
Αυστραλοί έχουν πολλές χιλιάδες μέλη και στα δύο μεγάλα πολιτικά κόμματα
στην Αυστραλία.
Οι Εβραίο Αμερικανοί έχουν επίσης πετύχει το ίδιο στις
Η.Π.Α.
ΔΑΙΜΩΝ
Η ΙΕΡΟΤΕΡΗ ΛΕΞΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ.
Ο όρος δαίμων δηλώνει ότι ποιο ιερό έχει ο Έλληνας από τα αρχέγονα χρονιά του (1 αναφορά από πελασγούς).
Στον χριστιανισμό και όχι μόνο αυτήν η λέξη κακοποιήθηκε σε τεράστιο βαθμό ορίζοντας ότι δαίμονες είναι κακόβουλα οντά με άσχημα χαρακτηριστικά οπού αποτελούν την στρατιά του Σατανά...
Η αλήθεια όμως είναι τελείως διαφορετική.
Η λέξη δαίμων εκτός από την ετυμολογία της έχει και πολλές ιδιότητες.
Η λέξη δαίμων βγαίνει από το δάω που σημαίνει μαθαίνω, γνωρίζω, διδάσκω αλλά και από το δαίω που σημαίνει μοιράζω.
Οι λέξεις που προκύπτουν από την λέξη δαίμων και δείχνουν ακριβώς την ετυμολογία της οπού τις χρησιμοποιούμε μέχρι και σήμερα είναι οι…
Δαήμων που σημαίνει ο γνώστης, ο σοφός και τα αντίθετο Αδαής που σημαίνει αυτός που δεν γνωρίζει.
Μακριά στο αρχέγονο παρελθόν στην επική ποίηση δαίμων οι αρχέγονοι προγονοί μας αποκαλούσαν όλους τους Έλληνες θεούς για την σοφία τους την γνώση τους που μας την μεταφέρουν απλόχερα όπως και για τις δυνάμεις τους, τις ηθικές και πνευματικές αρετές τους… ο Ορφέας μας αναφέρει στον ύμνο του Μουσαίου…
Δαίμονα τ' ηγάθεον και Δαίμονα πήμονα θνητών,
Δαίμονας ουρανίους και ηερίους και ένυδρους
και χθόνιους και υποχθονίου... Επίσης ονομάζανε δαίμονα και τον φύλακα που συνοδεύει την ψυχή προς την ενσαρκωμένη ζωή αλλά και προς τα πεδία του ηλίου προστατεύοντας την.
Στον ορφικό ύμνο του Μουσαίου ο Ορφέας μας δίνει και άλλη μια διάσταση της λέξεως αυτής στον στίχο που λέγει… ΔΑΙΜΩΝΑ
ΤΗΓΑΘΕΟΝ ΚΑΙ ΔΑΙΜΩΝΑ ΠΗΜΟΝΑ ΘΝΗΤΩΝ… το οποίο σημαίνει ότι ο δαίμων έχει δυο πρόσωπα, το ένα είναι το ΗΓΑΘΕΟΝ που συμβολίζει όλες τις ηθικές διανοητικές και πνευματικές αρετές του ανθρώπου ενώ το άλλο είναι το ΠΗΜΟΝΑ συμβολίζει τις αρνητικές καταστάσεις του ανθρώπου όπως δυσκολίες, δυστυχία, συμφορά που όπως μας λέγει και ο Αισχύλος είναι τα κίνητρα για την μάθηση της ψυχής μας.
Άρα όπως για τους προγόνους μας έτσι και σήμερα για εμάς τους Έλληνες η λέξη δαίμων είναι ιερή και συνάμα μυητική.
Κανένας δεν μπορεί να της αλλάξει την σημασία της γιατί η γλώσσα είναι φωνή και η φωνή φέρει στο φως την γνώση την Α – ΛΗΘΗ ΜΝΗΜΗ.
(την μνήμη που δεν επηρεάζεται από την λήθη).
DAIMONS
THE MOST
HOLY WORD OF THE GREEKS.
The term
daimons indicates that which sanctuary the Greek has from his primeval years (1
reference from Pelasgians).
In
Christianity and not only this word was abused to a great extent, defining that
daimons are malicious beings with bad characteristics that constitute Satan's
army...
But the
truth is completely different.
In addition
to its etymology, the word daimon has many properties.
The word
daimon comes from dao which means to learn, to know, to teach but also from
daio which means to share.
The words
that arise from the word daimon and show exactly the etymology where we use
them to this day are the…
Daemon which
means the knower, the wise and the opposite Ignorant which means the one who
does not know.
Far in the
primordial past in the epic poetry of daimons, our primordial ancestors called
all the Greek gods for their wisdom, their knowledge that they freely convey to
us as well as for their powers, their moral and spiritual virtues... Orpheus
mentions us in his hymn Moussaoui...
Daimon of
the god and Daimon of mortals,
Daimon
heavenly and gaseous and hydrates
and
chthonians and hypochthonians... They also called the guardian who accompanies
the soul to the incarnated life but also to the fields of the sun, protecting
it, a daimon.
In the
Orphic hymn of Musaios, Orpheus gives us another dimension of this word in the
verse that says... DAIMON
HEGATHEON
AND DAIMON PIMONA MORTAL... which means that the daimon has two faces, one is
HEGATHEON who symbolizes all the moral intellectual and spiritual virtues of
man while the other is PIMONA symbolizes the negative situations of man such as
difficulties, misery, calamity which, as Aeschylus also tells us, are the
motivations for the learning of our soul.
So, as for
our ancestors, so today for us Greeks the word daimon is sacred and at the same
time instructive.
No one can
change its meaning because language is a voice and the voice brings to light
the knowledge of A - FORGOTTEN MEMORY.
(the memory
that is not affected by forgetting)
HELLENIC
VALUE SYSTEM AND WAY OF LIFE
THE
GREEK FAMILY
*
My dear Greek friends, in ancient Greece our societies were based on some very
important principles and values. Our societies were based on the family, which
had its crown virtues and a deep sense of morality, with an ethical spirit of
mutual respect between the parents.
This
has kept us firmly on a steady path in the last 2000 years whilst under foreign
occupation, first with the Eastern Roman Empire and then under the Ottoman
Empire.
Now
that we are living in an age where everything is degraded by the cunning of the
so-called evolutionists, we must do everything to bring the concept of family
back to the fore.
Mum and Dad should always be the best and proper role models
for their children.
In
the Greek family, grandparents are considered an important part of the family,
and they play a very valuable role.
Only in this way will we save Hellenism and our Hellas.
#
The Greek family should be like a strong fist, with family members fully
supporting each other.
* In our
Hellenic tradition first and foremost it is our duty to try and be like the
Gods, who are perfect. This means that in our daily lives we must always aim to
reach the highest level of virtue in everything we do. We must aim to be
virtuous people.
TO BE
VIRTUOUS PEOPLE IS PARAMOUNT FOR US HELLENES
* It is our holy duty to maintain and pass on to future generations our
Hellenic Universal and World concept, our Hellenic Cosmotheasy i.e. our
Indigenous Hellenic Religion.
*
It is our holy duty to always be loyal and dedicated to our homeland Hellas.
* It is our holy duty to always maintain and pass on to our
future generations our Hellenic identity and legacy.
* It is our holy duty to maintain and to pass on to our
future generations our beautiful Hellenic language.
* It is our holy duty for Hellenes to always assist and to
support other Hellenes. To support each other.
* In Our modern Hellenic tradition, if in a family one of the parents is a Hellene, then the
children from this marriage are automatically considered Hellenes and have
Hellenic hereditary and our Hellenic identity.
ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΞΙΑΚΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ
Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ
* Αγαπητοί μου Έλληνες φίλοι, στην αρχαία
Ελλάδα οι κοινωνίες μας βασίζονταν σε κάποιες πολύ σημαντικές αρχές και αξίες.
Οι κοινωνίες μας βασίζονταν στην οικογένεια, η οποία είχε στο στέμμα της, της
αρετές και μια βαθιά αίσθηση ηθικής, με ένα ηθικό πνεύμα αμοιβαίου σεβασμού
μεταξύ των γονέων.
Αυτό μας κρατήσε γερά τα τελευταία 2000
χρόνια κάτω από την ξένη σκλαβιά, πρώτα με την Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία
και μετά κάτω από την Τουρκοκρατία.
Τώρα που ζούμε σε μια εποχή που όλα
βαλλωνται από την πονηριά της λεγόμενης εξέλιξης πρέπει να κάνουμε το παν να
φέρουμε την έννοια της οικογένειας πίσω στο προσκήνιο.
Η μαμά και ο μπαμπάς πρέπει να είναι πάντα
τα καλύτερα και σωστά πρότυπα για τα παιδιά τους.
Στην ελληνική οικογένεια οι παππούδες και οι
γιαγιάδες θεωρούνται σημαντικό κομμάτι της οικογένειας και παίζουν ένα πολύ
πολύτιμο ρόλο.
Μόνο έτσι θα σώσουμε τον Ελληνισμό και την
Ελλάδα μας.
Η ελληνική οικογένεια πρέπει να είναι σαν
μια δυνατή γροθιά, με τα μέλη της οικογένειας να στηρίζουν πλήρως ο ένας το
άλλον.
* Στην Ελληνική μας παράδοση πρωτίστως είναι καθήκον μας
να προσπαθούμε να είμαστε σαν τους Θεούς, που είναι τέλειοι. Αυτό σημαίνει ότι
στην καθημερινή μας ζωή πρέπει πάντα να στοχεύουμε να φτάνουμε στο υψηλότερο
επίπεδο της αρετής σε ό,τι κάνουμε. Πρέπει να στοχεύουμε να είμαστε ενάρετοι άνθρωποι.
ΤΟ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΝΑΡΕΤΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΙΝΑΙ ΠΡΩΤΙΣΤΟ ΓΙΑ ΕΜΑΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ
* Είναι ιερό μας καθήκον να διατηρήσουμε και
να μεταδώσουμε στις μελλοντικές γενιές μας την Ελληνική Συμπαντική
Κοσμοαντίληψή και την Ελληνική Κοσμοθέαση μας, δηλαδή την Αυτοχθών Ελληνική
Θρησκεία μας.
* Είναι ιερό μας καθήκον να είμαστε πάντα
πιστοί και αφοσιωμένοι στην πατρίδα μας την Ελλάδα.
* Είναι ιερό μας καθήκον να διατηρούμε και
να παραδίδουμε πάντα στις μελλοντικές μας γενιές την Ελληνική μας ταυτότητα και
κληρονομιά.
* Είναι ιερό μας καθήκον να διατηρήσουμε και
να παραδώσουμε στις μελλοντικές μας γενιές την όμορφη ελληνική γλώσσα μας.
* Είναι ιερό μας καθήκον για τους Έλληνες να
βοηθάμε πάντα και να στηρίζουμε τους άλλους Έλληνες. Πάντα να στηρίζει ο ένας τον άλλον.
* Στη νεοελληνική μας παράδοση, εάν σε μια οικογένεια ο
ένας από τους γονείς είναι Έλληνας/δα, τότε τα παιδιά από αυτόν τον γάμο
θεωρούνται αυτόματα Έλληνες και έχουν Ελληνική κληρονομικότητα και την Ελληνική
μας ταυτότητα.
............................................
Η Ν Ι Ο Χ Ο Σ
(τα τρία μέρη της ψυχής)
Η ψυχή κατά την ενσάρκωσή της χαρακτηρίζεται από τρεις καταστάσεις οι
οποίες έχουν σχέση με:
α) τα ορμέμφυτα ένστικτα
β) τον άκρατο συναισθηματισμό
γ) τον νου, ο οποίος καλείται να ενεργοποιηθεί, ώστε να ωθήσει την ψυχή
σε κριτική σκέψη.
Πρόκειται για τα τρία μέρη της ψυχής, τα οποία κατά τον Πλάτωνα είναι:
α) Το επιθυμητικόν, το οποίον είναι το ενστικτωδες, που διεγείρει
ανεξέλεγκτα όλες τις ηδονές στο σώμα και λειτουργεί ως φιλήδονος εραστής.
β) Το θυμοειδές, το οποίον είναι ο παρορμητισμός που ξύπνα και δυναμώνει
όλες τις τάσεις του συναισθήματος/καρδιάς και δρα είτε ως εγωιστής, είτε ως
πληγωμένος ερωμένος.
γ) Το λογιστικόν, το οποίον είναι η ικανότητα της επεξεργασίας
συλλογισμών, οι οποίοι με την βοήθεια της μνήμης αναπτύσσουν τον νου, με σκοπό
την αναζήτηση κι εύρεση της γνώσης.
Επιθυμητικόν και θυμοειδές υπάρχουν ως πρωτογενή μέρη της ψυχής, τα
οποία έχουν την δυνατότητα να διδάσκονται από τον νου, ώστε να μην κινούνται
άναρχα και ανεξέλεγκτα, άνευ λογικής κατεύθυνσης.
Ο νους είναι ο άρχων των ηνίων που οδηγεί σταθερά το άρμα!
Όμως,
Χωρίς να γνωρίζει ακόμη η ψυχή την φύση της ουσίας της,
αμφιταλαντεύεται, άλλοτε ανάμεσα σε ελλείψεις και υπερβολές, οι οποίες
λειτουργούν με την γοητεία του εραστή και άλλοτε προσπαθώντας να προσεγγίσει
την αλήθεια της λογικής μέσω του νου, ο οποίος στέκει ως πιστός σύντροφος, αλλά
και ως άτεγκτος οδηγητής.
Κινούμενη ανάμεσα στο άλογον ένστικτον (μαύρος ίππος) και το παρορμητικό
συναίσθημα (λευκός ίππος), η ψυχή προσπαθεί να ισορροπήσει, προβάλλοντας μια
κυκλοθυμική στάση. Στην αναζήτηση ισορροπίας, συχνά, χάνει τον έλεγχο και
παραπαίει, ενώ ενδόμυχα αναζητά ως ικανό οδηγητή το λογιστικόν, το οποίο θα
δράσει ως Ηνίοχος. Η εξισορρόπηση της ψυχικής τριμέρειας απαιτεί λεπτούς
χειρισμούς κι επίπονες προσπάθειες, ώστε να επιτευχθεί η αρμονική συλλειτουργία
των τριών έμφυτων μερών της, καθώς:
-- Τα ένστικτα καλούνται να χειραγωγηθούν, αλλά όχι να καταργηθούν,
αλλιώς η ψυχή θα στερηθεί το γήινο στοιχείο της.
-- Τα συναισθήματα πρέπει να οριοθετηθούν, δίχως ν' αλλοιωθούν,
διαφορετικά η ψυχή θα καταστεί στείρα και άνυδρη.
-- Ο Νους οφείλει να υπερισχύσει, ως Ηνίοχος που κρατά με δύναμη τα
ηνία, ώστε η ψυχή να κρατήσει σταθερή πορεία, αλλιώς θα παραπαίει ανάμεσα σε γη
και θάλασσα, μακριά από τον ουράνιο προορισμό της.
Αν κάποιο από τα τρία μέρη εκλείψει, τότε η ψυχή θα καταστεί
ακρωτηριασμενη. Όλα όσα την στοιχειοθετούν πρέπει να διατηρηθούν και να
συνεισφέρουν στην επωφελή διαδρομή της, αλλά σαφώς οριοθετημένα κι
εναρμονισμένα στο Μέτρον που διέπει την Λογική, η οποία θέτει τον Νου, ως
Ηνίοχον στο ουράνιο Άρμα του.
Συνοψίζοντας:
Τα οριοθετημένα ένστικτα σε συμπόρευση με τα ελεγχόμενα συναισθήματα, θα
οδηγήσουν την ψυχή στην προσδοκούμενη συνάντηση με τον Νού και μόνον τότε, ως
Ηνίοχος ο Νους, θα την ανεβάσει στο άρμα της ουράνιας περιφοράς, ως Ψυχή
Νικήτρια!
Επειδή
[...] Το επιθυμητικόν κατακερματίζει την ψυχή, ενώ ο νους την ενώνει,
αλλά ψυχή είναι και το επιθυμητικόν και ο νους [....]
Πλάτων,
Φαίδρος
Στίλβη Μ.Μ
N I O H O S
(the three
parts of the soul)
The soul
during its incarnation is characterized by three states which are related to:
a) the
innate instincts
b) excessive
sentimentality
c) the mind,
which is called to be activated in order to push the soul into critical
thinking.
These are
the three parts of the soul, which according to Plato are:
a) Desire,
which is the instinctive, which uncontrollably stimulates all the pleasures in
the body and functions as a voluptuous lover.
b) The
thymoid, which is the impulsivity that awakens and strengthens all the
emotional/heart tendencies and acts either as a selfish person or as a wounded
lover.
c)
Accounting, which is the ability to process reasoning, which with the help of
memory develops the mind, in order to seek and find knowledge.
Appetitive
and thymoid exist as primary parts of the soul, which have the ability to be
taught by the mind, so that they do not move anarchically and uncontrollably,
without logical direction.
The mind is
the master of the reins that steers the chariot steadily!
But,
Not yet
knowing the nature of its essence, the soul vacillates, sometimes between
deficiencies and excesses, which work with the charm of the lover, and
sometimes trying to approach the truth of reason through the mind, which stands
as a faithful companion, but and as an unmanned guide.
Moving
between equine instinct (black horse) and impulsive emotion (white horse), the
soul tries to balance, projecting a moody attitude. In the search for balance,
he often loses control and falters, while inwardly he seeks as a capable guide
the accountant, who will act as the Elder. The balancing of the psychic
tripartite requires delicate manipulations and painstaking efforts, in order to
achieve the harmonious co-operation of its three innate parts, as:
-- Instincts
must be manipulated, but not abolished, or the soul will be deprived of its
earthly element.
-- Emotions
must be bounded, without being altered, otherwise the soul will become barren
and arid.
-- The Mind
must prevail, as Eniochus who holds the reins with strength, so that the soul
may keep a steady course, otherwise it will totter between land and sea, far
from its heavenly destination.
If any of
the three parts are missing, then the soul will become crippled. Everything
that composes it must be preserved and contribute to its beneficial course, but
clearly defined and harmonized in the Metron that governs Logic, which sets
Mind, as Heniochon in his heavenly Chariot.
In summary:
The bounded
instincts in conjunction with the controlled emotions, will lead the soul to
the expected encounter with the Mind and only then, as the Eternal Mind, will
it lift it into the chariot of the heavenly circuit, as a Victorious Soul!
Because
[...] Desire
fragments the soul, while mind unites it, but both desire and mind are soul
[...]
Plato,
Phaedrus
Stilvi M.M
ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ Η ΛΕΞΗ ΟΡΓΙΟ
ΠΟΙΑ Η ΑΡΧΑΙΑ ΤΗΣ ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΑ
Σήμερα θα σας μιλήσω και θα προσπαθήσω να σας πω την
σημασία της λέξεως όργιο που τόσο παρεξηγημένη είναι στις μέρες μας, αλλά έχει
τόσο απλή και σημαντική ερμηνεία στην αρχαιά μας Ελλάδα.
Δεν θα αναφερθώ καθόλου στην σημερινή σημασία της λέξεως
όργιο διότι μπορεί στην σελίδα να έχουμε και μικρούς φίλους αλλά και δεν αξίζει
καν τον κόπο.
Ας δούμε λοιπόν τι σημαίνει η λέξη όργιο στην αρχαιά μας
Ελλάδα.
Πάντα για να δούμε μια ετυμολογία σήμερα με ορθότητα
αναζητούμε την λέξη μας στην σύνθεση.
Θα έχετε σιγουρά ακούσει την φράση …οργιάζει η φύση. Εδώ
το οργιάζω σημαίνει πληθωρική παρουσία ενός πράγματος και στην συγκεκριμένη
φράση πληθωρική παρουσία της φύσεως.
Θα έχετε ακούσει την φράση …οργιάζει η φαντασία μου… Εδώ
το οργιάζει πάλι σημαίνει πληθωρική παρουσία της φαντασίας μας στον νου μας.
Άρα στις δυο αυτές περιπτώσεις το όργιο στο πρώτο και στο
τρίτο πρόσωπο σημαίνει πλησμονή, πληρότητα, πληθωρισμός.
Η ριζά της λέξης όργιο όπως και των λέξεων οργή, οργώνω,
είναι η λέξη έργον που ως αρχική αρχαιά ετυμολογία έχει την σημασία του
καλλιεργώ την γη(κυριολεξία) αλλά και τον νου (μεταφορά).
Έργον, τῆς
ΕΡ(ας)Γ(ης)ΟΝ(μετοχή ουδετέρου τοῦ ρήματος
είμί=είμαι, ύπαρχω). Έργον το ὑπάρχ ΟΝ
τῆς ΕΡας Γης.
Όταν συναντούμε λοιπόν την λέξη όργια η όργιο στην αρχαιά
μας ελληνική γραμματεία συνήθως το συναντούμε στην τέλεση μυστηρίων κυρίως των
Διονυσιακών μυστηρίων, η λέξη όργιο λοιπόν παίρνει μια νέα διάσταση πάντα με
βάση τις παραπάνω πληροφορίες.
Έτσι όργιο στα αρχαιά μας μυστήρια οι προγονοί μας
ονόμαζαν το δρώμενο.
Τι είναι το δρώμενο;
Δρώμενα ηταν θεατρικές παραστάσεις που λάμβαναν χώρα σε
κάθε μυστήριο έτσι ώστε να μεταφέρουν με τον ποιο απλό τρόπο την μυθολογική
εκείνη ιστορία που πλαισιώνει την διαδικασία του μυστηρίου που παράγει έργον
δηλαδή καλλιεργεί τον νου και την ψυχή του κάθε προς μύηση Έλληνα η Ελληνίδας
κάνοντας πληθωρική την παρουσία (ΟΡΓΙΟ) της πληροφορίας και της γνώσεως για την
προετοιμασία της μύησης τους.
Αυτήν είναι η σημασία της λέξεως όργιο κατά την άποψη μου
και με βάση την μελέτη μου πάνω στις πολυάριθμες πληροφορίες που έχω για αυτήν
την λέξη.
Έχουμε πολλά να μάθουμε και πολλά λάθη να διορθώσουμε. Η
γλώσσα μας η αρχαιά ημών φωνή μας είναι το κλειδί για όλα. Ελπίζω πάντα με την
βοήθεια σας να καταφέρω να χτίσω την φιλοσοφική ακαδημία μας και εκεί θα τα
διορθώσουμε όλα και στην καθημερινότητά τα μας και στον νου μας αλλά και στην
ψυχή μας.
WHAT DOES
THE WORD ORGY MEAN
WHAT IS ITS
ANCIENT ETYMOLOGY
Today I will
talk to you, and I will try to tell you the meaning of the word orgy which is
so misunderstood nowadays, but has such a simple and important interpretation
in our ancient Greece.
I will not
refer at all to the current meaning of the word orgy because we may have small
friends on the page, but it is not even worth it.
So, let's
see what the word orgy means in our ancient Greece.
Always to
see an etymology today with correctness we look for our word in the
composition.
You must
have heard the phrase ...nature rages. Here orgyazo means exuberant presence of
a thing and in this particular phrase exuberant presence of nature.
You will
have heard the phrase ...my imagination is raging... Here raging again means an
exuberant presence of our imagination in our mind.
So in these
two cases orgy in the first and third person means overflow, fullness,
inflation.
The root of
the word orgy, as well as the words orgy, orgono, is the word otrakon, which as
an original ancient etymology has the meaning of cultivating the earth
(literally) but also the mind (metaphorically).
Ergon, of
Ε(as)G(is)ON (neuter participle of the verb emi = I am, I exist). Ergon is the
existent BEING of Eras Earth.
So, when we
encounter the word orgy or orgy in our ancient Greek literature, we usually
find it in the performance of mysteries, especially the Dionysian mysteries,
the word orgy therefore takes on a new dimension always based on the above
information.
This is how
our ancestors called the action in our ancient mysteries orgy.
What is the
action?
Events were
theatrical performances that took place in each mystery so as to convey in the simplest
way the mythological story that frames the process of the mystery that produces
a work, that is, it cultivates the mind and soul of every Greek to be
initiated, making the presence exuberant (ORGY) of information and knowledge
for the preparation of their initiation.
This is the
meaning of the word orgy in my opinion and based on my study of the numerous
information I have on this word.
We have much
to learn and many mistakes to correct. Our language, our ancient voice, is the
key to everything. I always hope that with your help I will be able to build
our philosophical academy and there we will correct everything in our everyday
life and in our mind but also in our soul.
Η αρχαία Ελληνική φιλοσοφία και γραμματεία είναι υπεράνω
των δογμάτων και ιδεολογίων.
Συμπεριλαμβάνει την έκφραση της Αυτόχθονης
Ελληνικής Θρησκείας, την ελεύθερη σκέψη, την αμφισβήτηση, την ελεύθερη έκφραση,
την αξιοπρέπεια της ανθρωπότητας και την ελευθερία!!
Ancient Greek philosophy and literature is above doctrines, dogmas
and ideologies.
It includes the expression of the Indigenous
Hellenic Religion, free thought, the questioning of all things, the freedom of
expression, the dignity of humanity, the freedom and liberty of mankind !!
Jesus was a revolutionary leader who wanted to free his people from the tyrannical Roman occupation. He was not a God!!
The Jewish establishment at the time was corrupt and in collaboration with the tyrannical Roman occupiers.
The Jewish man SAUL (later known as the Apostle Paul) was a Roman citizen and a policeman in the service of the Romans whose job was to track down and prosecute the revolutionary followers of Jesus. Thus, in this capacity he was indirectly in the service also of the corrupt Jewish establishment i.e. traitors to the Jewish people.
It became his mission to transform this revolutionary and dangerous movement to the Romans and their Jewish collaborators into a peaceful religious movement. This is why he went about inventing the Christian religion.
In time the Romans realized that this religion, this tool could be used as a tool to control the various ethnic peoples within the Roman Empire. To make everyone loyal to the Roman emperor and to the Roman empire.
This is why
beginning with the emperor Constantine Christianity was legitimized and later
was forced on to all the people of the empire.
Ο Ιησούς ήταν ένας επαναστάτης ηγέτης που ήθελε να απελευθερώσει τον λαό του από την τυραννική ρωμαϊκή κατοχή. Δεν ήταν Θεός!!
Το εβραϊκό κατεστημένο εκείνη την εποχή ήταν διεφθαρμένο και σε συνεργασία με τους τυραννικούς Ρωμαίους κατακτητές.
Ο Εβραίος ΣΑΥΟΛ (αργότερα γνωστός ως Απόστολος Παύλος) ήταν Ρωμαίος πολίτης και αστυνομικός στην υπηρεσία των Ρωμαίων του οποίου η δουλειά ήταν να εντοπίσει και να διώξει τους επαναστάτες οπαδούς του Ιησού. Έτσι με αυτή την ιδιότητα ήταν έμμεσα στην υπηρεσία και του διεφθαρμένου εβραϊκού κατεστημένου, δηλαδή των προδότων του εβραϊκού λαού.
Έγινε αποστολή του να μετατρέψει αυτό το επαναστατικό και
επικίνδυνο κίνημα για τους Ρωμαίους και τους Εβραίους συνεργάτες τους σε ένα
ειρηνικό θρησκευτικό κίνημα. Αυτός είναι ο λόγος που επινόησε τη χριστιανική
θρησκεία.
Με τον καιρό οι Ρωμαίοι συνειδητοποίησαν ότι αυτή η θρησκεία, αυτό το εργαλείο θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί ως εργαλείο για τον έλεγχο των διαφόρων εθνοτικών λαών εντός της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Να κάνει τους πάντες πιστούς στον Ρωμαίο αυτοκράτορα και στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.
Γι' αυτό, ξεκινώντας από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο, ο
Χριστιανισμός νομιμοποιήθηκε και αργότερα εξαναγκάστηκε σε όλους τους ανθρώπους
της αυτοκρατορίας.
∋|∈
