UNDERSTANDING HELLENIC MYTHOLOGY - Ελληνικός Διαλογισμός - Hellenic Meditation

Hellenic Meditation.....

Ο Ελληνικός Διαλογισμός Από Άννα Χαλκιώτη -18/04/20173767 0 190 

Ο Ελληνικός διαλογισμός, όπως μαρτυρά και η ίδια η λέξις (διά του λόγου, μέσω του λόγου), είναι η πρακτική διάσταση του «γνώθι σ’αυτόν». Η διαδικασία έχει ως πολύ σημαντικό βήμα την αφύπνιση της Μνήμης. Ορθώς, διότι για να ανακαλύψουμε ίχνη της ταυτότητάς μας, χρειάζεται να επανασυνδεθούμε με την Μνήμη. Η Μνήμη είναι του τρέχοντος βίου (παιδική ηλικία, γεγονότα και καταστάσεις που συχνά απωθούνται λόγω ψυχοσυναισθηματικού τραύματος), η Μνήμη όμως είναι και όλη η πορεία των ενσαρκώσεων. Για να αφυπνισθεί το κατά δύναμιν αυτή η δεύτερη Μνήμη (και πιο σημαντική αφού μας μαρτυρά πληροφορίες για το συνεχές του Βίου μας), προϋποθέτει εργασία με την πρώτη.

Η εργασία λοιπόν που ακολουθούσαν οι Έλληνες, ήταν η αποστήθισις αποσπασμάτων ή και ολόκληρων των έργων του Ομήρου και του Ησιόδου (κυρίως). Η αποστήθισις των Ιερών κειμένων με σταθερή φωνή, ωραία άρθρωση και ανάλογη στάση σώματος είχε ως αποτέλεσμα την ενδυνάμωση της καθημερινής μνήμης και βεβαίως την διαρκή υπενθύμιση των ηθικών αξιών οι οποίες και τονίζονταν στα Ιερά αυτά κείμενα.

Να θυμίσουμε εδώ πως μεγάλοι πολιτισμοί δεν έχουν αφήσει καθόλου γραπτές διαθήκες ή πολύ ελάχιστες, κατά κύριο λόγο προφορικές κι αυτό διότι εφάρμοζαν την πρακτική της Μνημοτεχνικής (βλ. Αβορίγινες, Φυλή Ντόγκον, Ινδιάνους…). Παράλληλα με την ενδυνάμωση της Μνήμης και των ηθικών αξιών, δημιουργούνταν ένα γόνιμο έδαφος, ώστε ο τέλειος αυτός «υπολογιστής» που ονομάζεται εγκέφαλος, να λειτουργεί περισσότερο με το Συνειδητό κομμάτι, παρά με το Υποσυνείδητο.

Στο Υποσυνείδητο είναι που απωθούνται οι τραυματικές μας μνήμες κι από εκεί συνεχίζουν την δράση τους σε όλο το υπόλοιπο του βίου μας δίχως την συνειδητή επιλογή μας. Αρκεί ένα παρόμοιο ερέθισμα με αυτό που κάποτε μας έβλαψε, κι ο Υποσυνείδητος νους ανοίγει το καπάκι των παρελθοντικών αντιδράσεων, στερώντας μας το δικαίωμα για μια φρέσκια αντίδραση και τακτοποίηση του ίδιου κατά τα άλλα γεγονότος. Έτσι λέμε πως η ανθρωπότητα απλά ζει διαρκώς σε ένα ατέρμονο παρελθόν.

Είναι επειδή ζει κυρίως με το Υποσυνείδητο μέρος του εγκεφάλου. Δια μέσω της αποστήθισης, δηλαδή αναπαραγωγής ενός σοφού Λόγου από τα στήθη μέσα – από το κέντρον της καρδιάς, οι Έλληνες κατεύθυναν και σταδιακά εκπαίδευαν τον εγκέφαλό τους να χρησιμοποιεί το Συνειδητό κομμάτι. Η στάση του σώματος και η στεντόρεια φωνή έντυναν με αυτοπεποίθηση την όλη διαδικασία.

Τώρα ο ενδιάθετος Λόγος, ο εσωτερικός αυτός και τόσο σημαντικός διάλογος «εμένα με εμένα», ακολουθεί τον ίδιο δρόμο! Έχει εκπαιδευτεί να μιλά για σοβαρά και σοφά θέματα, με αυτοπεποίθηση και σιγουριά! Όλοι γνωρίζουμε πόσο σημαντικό είναι το κέντρο του Λόγου και τι δύναμη αυτό έχει. Είτε πρόκειται για εξωτερικές δηλώσεις, είτε για εσωτερικές, ο Λόγος έχει την δύναμη της υλοποίησης!

Έτσι, ο Ελληνικός Διαλογισμός μας διδάσκει τη μέθοδο παρακολούθησης της σκέψης για να πειθαρχήσει ο έλλογος Νους και όχι σταδιακά την κατάργηση της σκέψης με στόχο το κενό… με στόχο να εκλείψει οιαδήποτε σκέψις. Κατά πόσο άραγε είναι αυτό το δεύτερο εφικτό, δεδομένου ότι ο εγκέφαλος είναι όργανο σκέψης, όπως οι πνεύμονες όργανο αναπνοής, το δέρμα όργανο αφής κ.ο.κ. Οι Έλληνες εφάρμοζαν την τεχνική του Διαλογισμού πρωί – βράδυ, καθώς είχαν γνώση πως η Ψυχή χρειάζεται την Συνειδητή επαύξηση και υποστήριξη μας όχι μόνο κατά την εγρήγορση αλλά και κατά την διάρκεια των ενυπνίων.

Μια σωστή προετοιμασία προ της βραδινής εγκοιμήσεως θα βοηθήσει την ψυχή να οδηγηθεί σε εποικοδομητικά για αυτήν πεδία και το πρωί θα «ξυπνήσει» στο γήινο πεδίο ευδιάθετη και σθεναρή. Σήμερα υπάρχουν πολλές πρακτικές Διαλογισμού, με επικρατέστερη αυτή του «καθοδηγούμενου διαλογισμού». Είναι η πρακτική κατά την οποία ένας ομιλητής, σύντομα, απλά και περιγραφικά καθοδηγεί τους ενδιαφερόμενους σε ένα «ταξίδι φαντασίας», κατά το οποίο καλλιεργείται κλίμα ψυχικής ανάτασης, θετικών δηλώσεων, ασφάλειας, σιγουριάς κλπ.

Εν ολίγοις, δια μέσω του Λόγου γίνεται προσπάθεια να κατευθύνουμε τον Νού να εστιάσει σε σκέψεις που προάγουν τις Αρετές, που προάγουν σταδιακά τον έλεγχο και την πειθαρχία στο Νοητικό κομμάτι. Μέχρις ότου κανείς να είναι ικανός να το πράξει δια τον εαυτό του αυτόνομα και φυσικά σε σημείο που να εφαρμόζει Δια- λογισμό «αυτοματοποιημένα» και στα καθημερινά του.

Το κείμενο είναι εμπνευσμένο από τις Διδασκαλίες της Αλτάνη, η οποία και διδάσκει τον Ελληνικό Διαλογισμό. Περισσότερες πληροφορίες και στα βιβλία της Ο Ελληνικός Διαλογισμός, τόμος Α΄και Β΄.

Πηγή: Ο Ελληνικός Διαλογισμός

............................................

BY ANGELO NASIOS

 Why is Mythology Mocked?

  

  

     “[W]hy the myths are divine it is the duty of philosophy to inquire.”
        -Sallustius On the Gods and the World

Mythology is often the first exposure to Paganism that we experience. I can recall being exposed to Greek myths throughout my career in school. From elementary to college, mythology has been there. There is one problem with the way myth is dealt with in and outside of academia: it is not treated as a living tradition.

A living tradition by my definition is a tradition which is (a) functional and (b) meaningful for use as a way of life and understanding life. The functionality of a living tradition means that the tradition does something and it works for the followers of that tradition. Functionality leads to meaningfulness, which is the sense of purpose, wisdom, and knowledge.

Functionality and meaningfulness are the two criteria I use when evaluating a tradition for their incorporation into my spiritual practices. Qabalah is a good example of this. Qabalah as a knowledge system provides function and meaning. It is a system that does something and works. Does that mean Qabalah is “true?” Maybe not in the way scientists think of what is true or not. But it is true if it works for you as a system of understanding and wisdom.

In academia, mythology does not receive the same treatment as world religions because of the notion that mythology is dead religion. While classicists do treat myth seriously, they only do so as an artifact of ancient culture. Myth functions as a means to understand a past culture, not as a means for living today, or understanding a current culture, or as a knowledge system for relating to the divine and the world.

The distinction between how we approach and understanding mythology in and outside of academia is obvious to me. The Crash Course series is a contemporary example of this. Crash Course offers free educational videos on various topics on YouTube. Among their various series, they include World Religions and Mythology. When you compare the discourse and evaluation of the two topics, you will notice they are dealt with differently. There is a more serious tone with World Religions compared to the comical treatment of Mythology, which often includes mocking and jokes.

Why is mythology treated like this? Why do we mock myth? Mythology is mocked because society views myth as primitive stories attempting to explain the unknown. Mythology is mocked for being thought of as false stories, fantasies, immoral, violent, and so on. Much of this comes from Christian culture which directed how we viewed the world. There were “pagan” critics of mythology, but I think we take those criticism to have more importance than they really had in their time, or maybe that we are not understanding the sense those criticisms had in their own context.

The mocking of myth is deeply rooted in our consciousness. On a visit to Poughkeepsie this year, I stopped into the local Barnes and Noble to muse around. I came across a book in the bargain section, Classical Mythology by British historian H.A. Guerber. It looked to be a solid book, comprehensive with many myths. I bought it, $8 was not a lot anyway.

As I read this book, the Judeo-Christian bias was apparent right from page one. The opening chapter addresses creation. The author writes that “among all the nations of the earth, the Hebrews alone were instructed by God, who gave them not only a full account of the creation of the world and of all living creatures, but also a code of laws to regulate their conduct.” Further on, Guerber writes that the other nations lacked such instruction and revelation by the Hebrew god. The Greeks and Romans lacked “definite knowledge which we obtained from Scriptures, and still anxious to know everything, were forced to construct, in part their own theory.”

Further in, when addressing the creation stories of Greece, Guerber recounts the story of Chaos and Nyx, the first two divinities to appear. From them are generated Erebus, Aether, and Hemera. Erebus dethrones his father Chaos and marries his mother Nyx. The author comments on this saying, “with our present views, this marriage was a heinous sin; but the ancients, who at first had no fixed laws, did not consider this union unsuitable.”

Reading three pages into the book and the author has disparaged the myths of Greece as immoral and ignorant. Greco-Roman polytheism is argued to be inferior to the Judeo-Christian tradition. Such an attitude and evaluation of myth reflects poor scholarship. The author’s attitude stems from improper understanding on Greco-Roman religion. Guerber reads the myths literally, a grievous error that many still fall into when reading myths. Many believers in the Christian tradition approach their texts with a literal eye. The Virgin Birth was literally a virgin birth. Jesus literally walked on water, raised the dead and would later be resurrected after his crucifixion. Applying this mindset to myths, with the presumption that the myths are untrue, will lead the reader to think one thing, how silly and crazy these stories are, how could anyone actually believe them?

       “It is requisite that those who are willing to hear concerning the gods should have been well informed from their childhood, and not nourished with foolish opinions.”
        -Sallustius On the Gods and the World

Literalism in myth plagues paganism today, as a carry-over from our exposure to monotheism. We tend to treat mythology as evidence for how the gods literally behave. In one of my first posts here on Patheos, “We Don’t Have Relationships with the Gods, or Do We?” – I questioned the assumption that relationships with gods were possible. The rebuttals I received cited myth as evidence of relationships between mortals and humans.

This brings us to two approaches to myth, the poetic and philosophic. The poetic approach views mythology as literal/concrete while the philosophic approach views myth as having deeper meaning. The latter requires little analysis while the former requires contemplation. Sallustius, writing in the 4th century of the common era, shows us the philosophic approach. In his On the Gods and the World, Sallustius explains that myths can be theological, psychical,  and sometimes material in their content.

If you are familiar with the story of Kronos swallowing his children, those without the theological understanding will simply be baffled by this tale. How immoral and evil Kronos must be to eat his own children! How could Greeks believe in this myth? It must be nonsense! Sallustius comments on this myth, and explains the theological teaching that “[s]ince god is intellectual, and all intellect returns into itself, this myth expresses in allegory the essence of god.”

Essentially what I am arguing here is that because “pagan” culture was effectively killed off, the seriousness and meaning of mythology was lost. Mythology and the gods are thus treated as subservient to monotheism, because either society won’t allow it to be equal, or we assume it cannot be equal. I think it is both.

Pop culture reveals our attitudes and how we play with things like religion and myth. Reflect back on the shows and movies you have watched that had to do with mythology in some way. How was it portrayed? You’ll notice a theme in how mythology is used.

Supernatural on the CW is one of my favorite shows because of its involvement with myth and religion. In this show, Dean and Sam are hunters, who travel around the United States killing monsters. Throughout the series they sometimes encounter gods. The gods are always causing trouble and doing harm, and Dean and Sam end up killing many of these gods. There is one episode where Dean and Sam end up at the Elysian Fields Hotel, where various gods are meeting to deal the oncoming Judeo-Christian Apocalypse that was started by Lucifer. Lucifer arrives at the hotel, confronts Mercury, calling him and the other gods “petty little things, worse than humans, worse than demons, yet you claim to be gods.” Lucifer goes on a rampage where he kills off almost all the gods in the hotel.

Only in our monotheistic world would such a plot happen. All of this stems from our loss of paganism as a legitimate living tradition. The divine mythology is degraded to fairy tales, shrugged off as irrational stories from primitive society. For mythology to be treated seriously once again, we must treat them seriously. Mythological hermeneutics needs to return. I ask that you revisit your myths and contemplate on their deeper meaning(s), dig beneath the surface of the story, you’ll find gold of wisdom underneath. 

WE ARE THE INDIANS OF GREECE!!

http://www.ysee.gr/…/Fotiou_WearetheIndiansofGreece_2014.pdf

WHAT IS HELLENISM ?

HELLENISM =
*Dedication to the Hellenic National Religion.
*Love and dedication to our mother country Hellas.
*Love and dedication to the Hellenic nation.
*Love and dedication to the Hellenic civilization, language, identity and tradition.
*Deep love, affection and respect to the memory of our forefathers and ancestors.

The word Hellenism is used extensively in most HELLENIC organizations, as well as in the media. Since this is such an important term, do we really understand what it stands for, what it really means and who initiated it?

Is it about the mythical heroes and gods that the ancient Greeks developed to explain the natural as well as the supernatural events that surrounded their lives? Is it how ancient Greeks pursued excellence in physical, moral and intellectual endeavors? Is it about the achievements that ancient Greeks achieved 2,500 years ago in the areas of architecture, language, poetry, education, sciences, philosophy, drama and such? Is it the influence that their numerous original ideas had on Western Civilization on self-governance by democratic rules?

I believe that Hellenism is all of the above and a lot more. Fortunately, most of the achievements of the ancient Greeks have been recorded in thousands of books which are in libraries all over the world. This legacy also is rooted in the various structures, statutes, paintings and other such art that have survived from the 4th and 5th centuries, B.C. Examples of some of these achievements are also showcased in places such as the Acropolis, Delphi, Olympia, as well as other ancient sites and museums around the world.

Accomplishments left to us by our forefathers the ancient Greeks are often called: "The Ancient Classics" and ancient Greece is often referred to as the "Crucible of Civilization."

One of the most important definitions of Hellenism is: "The Foundation of Western Civilization." The term emphasizes that almost anything that is used today by the Western civilized world had its origin in ancient Hellas over 2,500 years ago or more.


I AM A HELLENE: I AM AN INDEPENDENT THINKER

* ISLAM is not my religion.
* CHRISTIANITY is not my religion.
* BUDISM is not my religion.
* JUDAISM is not my religion.
* MY RELIGION IS HELLENISM!


ΕΙΜΑΙ Έλληνας: Είμαι σκεπτόμενο άτομο

* Το Ισλάμ δεν είναι η θρησκεία μου.
* Ο Χριστιανισμός δεν είναι η θρησκεία μου.
* Ο Βουδαϊσμος δεν είναι η θρησκεία μου.
* Ιουδαϊσμός δεν είναι η θρησκεία μου.
* ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ H ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΘΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ


Ζω για να θαυμάζω ό,τι υπάρχει γύρω μου...εφόσον μου αρέσει...

Ζω για να αμφιβάλλω για κάθε τι που γίνεται γύρω μου...εφόσον δεν μου αρέσει...

Ζω για να προχωρώ παραπέρα... για να αλλάζω ό,τι είναι φθαρμένο και παλιό...

Ζω για να κρίνω το κάθε τι, ζω για να σκέφτομαι το κάθε τι

Ζω για να παίρνω αποφάσεις κάθε στιγμή

Ζω για να κάνω τις αποφάσεις μου πράξη

Γεννήθηκα άνθρωπος και πρέπει να πεθάνω ως άνθρωπος... δηλαδή σαν ένας μικρός θεός!!!

Ελληνική Εθνική Θρησκεία και Τιμή

«Η Ελληνική κοσμοθεώρηση δυσφημίσθηκε και σπιλώθηκε σαν δήθεν «ειδωλολατρεία» από τους πολιτικά και θρησκευτικά φανατικούς των πρώτων χριστιανικών κινήσεων μέσα στην Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και, λόγω αυτού, το πολύτιμο μήνυμα του σεβασμού τόσο προς την Φύση (εσωτερική και εξωτερική) όσο και προς τους συνανθρώπους, οδηγήθηκε έκτοτε στο περιθώριο. Το να μοιραζόμαστε την τροφή και το ποτό, το να αναγνωρίζουμε την αρχή των αλληλο-συμπληρωνόμενων εννοιών του αρσενικού και του θηλυκού, σημαίνει να αναγνωρίζουμε και να επιβεβαιώνουμε την εξάρτησή μας από την Γη ως Μητέρα μας, και την ενότητά μας ως παιδιά αυτού του κόσμου, ολοκληρωμένα και συνειδητά μέρη αυτής της ιερής Φύσης»

Ο ΟΡΚΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΜΟΝΟ, ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΘΑ ΖΗΣΟΥΜΕ
ΤΙΜΩΝΤΑΣ ΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΜΑΣ
ΤΟΥΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΜΑΣ
ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΑΣ
ΜΕ ΣΕΒΑΣΜΟ
ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ
ΣΤΙΣ ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΓΕΝΙΕΣ

ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΘΕΛΩ ΤΗΝ ΕΠΑΝΕΛΛΗΝΙΣΙΝ
ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΠΙΣΤΕΥΩ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΘΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ;
......................................................................................
1. Επανελλήνισις σημαίνει την αναστήλωσην του Ελληνικού Πολιτισμού, ο οποίος είναι ένα σαφές, σαφέστατων πακέτο ιδεών. Όποιος θέλει την Επανελλήνισι πού είναι δυνατόν να πιστεύει;
α. Στον Χριστιανισμό; Αυτός είναι από κάθε άποψη το ακριβώς αντίθετων πακέτον ιδεών!
β. Στον Αθεϊσμό; Αυτός είναι το ΔΙΑΜΕΤΡΙΚΩΣ αντίθετον πακέτον ιδεών!
γ. Στον Μαρξισμό; Αυτός είναι ομοίως το ΔΙΑΜΕΤΡΙΚΩΣ αντίθετων πακέτον ιδεών!
δ. Στην Ατομοκεντρική Νεωτερικότητα; Αυτή είναι επίσης το ακριβώς αντίθετων πακέτον ιδεών!
ε. Στον Μωαμεθανισμό; Αυτός κι αν είναι το ακριβώς (τόσο που σε πιάνει φρίκη) αντίθετων πακέτον ιδεών!
ς. Να μην πιστεύει τίποτε; Τότε δεν θα πιστεύει και το Ελληνικόν πακέτον ιδεών!
Άρα, οφείλει να πιστεύει στο Ελληνικών πακέτον ιδεών! Του πακέτου αυτού γεννήτωρ και συγχρόνως συμπερίληψης και απόσταγμα είναι η Ελληνική Εθνική Θρησκεία! 

Ο ΟΡΚΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΜΟΝΟ, ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΘΑ ΖΗΣΟΥΜΕ
ΤΙΜΩΝΤΑΣ ΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΜΑΣ
ΤΟΥΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΜΑΣ
ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΑΣ
ΜΕ ΣΕΒΑΣΜΟ
ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ
ΣΤΙΣ ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΓΕΝΙΕΣ

ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΘΕΛΩ ΤΗΝ ΕΠΑΝΕΛΛΗΝΙΣΙΝ
ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΠΙΣΤΕΥΩ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΘΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ;
......................................................................................
1. Επανελλήνισις σημαίνει την αναστήλωσην του Ελληνικού Πολιτισμού, ο οποίος είναι ένα σαφές, σαφέστατων πακέτο ιδεών. Όποιος θέλει την Επανελλήνισι πού είναι δυνατόν να πιστεύει;
α. Στον Χριστιανισμό; Αυτός είναι από κάθε άποψη το ακριβώς αντίθετων πακέτον ιδεών!
β. Στον Αθεϊσμό; Αυτός είναι το ΔΙΑΜΕΤΡΙΚΩΣ αντίθετον πακέτον ιδεών!
γ. Στον Μαρξισμό; Αυτός είναι ομοίως το ΔΙΑΜΕΤΡΙΚΩΣ αντίθετων πακέτον ιδεών!
δ. Στην Ατομοκεντρική Νεωτερικότητα; Αυτή είναι επίσης το ακριβώς αντίθετων πακέτον ιδεών!
ε. Στον Μωαμεθανισμό; Αυτός κι αν είναι το ακριβώς (τόσο που σε πιάνει φρίκη) αντίθετων πακέτον ιδεών!
ς. Να μην πιστεύει τίποτε; Τότε δεν θα πιστεύει και το Ελληνικόν πακέτον ιδεών!
Άρα, οφείλει να πιστεύει στο Ελληνικών πακέτον ιδεών! Του πακέτου αυτού γεννήτωρ και συγχρόνως συμπερίληψης και απόσταγμα είναι η Ελληνική Εθνική Θρησκεία!

GREEK PHILOSOPHY GAVE CHRISTIANITY THE DIGNITY IT NEVER HAD

The early Christian followers and the later-day church fathers, plagiarized from the writings of the ancient Greek philosophers such as Homer, Plato, Aristotle, Socrates and others. They “re-worded” the “teachings, principles and values” that these philosophers espoused and attributed their “teachings-principles and values” to Jesus, his disciples and to the later created saints of the Christian religion.


Ο χρηστός ποτέ δεν εγκατέλειψε την Εβραϊκή θρησκεία του. Ποτέ δεν εγκατέλειψε την Εβραϊκή ταυτότητα και παράδοση ΤΟΥ!!! Jesus never gave up his Jewish religion.Jesus never gave up his Jewish identity and heritage! Η ορθόδοξη χριστιανική εκκλησία έχει πάρει πάρα πολλά απο την αρχαία Ελληνική θρησκεία και από τον αρχαίο Ελληνικό πολιτισμό. Ποιά είναι αυτά; Και τι θέλομε να πάρομε πίσω ;

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ έδωσε στον ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ την αξιοπρέπεια,που ποτέ δεν είχε!

Η παλαιοχριστιανική οπαδοί και οι μετέπειτα ημερών Πατέρων της
Εκκλησίας,αντέγραψαν από τα γραπτά των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων, όπως ο Όμηρος, Πλάτων, Αριστοτέλης, Σωκράτης και άλλοι. Αυτοί αναδιατύπωσαν την "διδασκαλία", τις "αρχές και τις αξίες τους" και τις απέδωσαν στον Ιησού, τους μαθητές του και στους μετέπειτα Αγίους.
Ιουδαϊσμός, το Ισλάμ και ο Χριστιανισμός στηρίζονται σε ψεύδη, τον φόβο, τη τυφλή πίστη και ψευδείς υποσχέσεις!


Ο Εβραιος απόστολος Παύλος (Σαύλος) μιλούσε άπταιστα ελληνικά και είχε εξετάσει ενδελεχώς την ελληνική φιλοσοφία. Ο Παύλος ήταν ο μεγαλύτερος λογοκλόπος ο κόσμος έχει γνωρίσει ποτέ!

The apostle Paul (Saul) spoke fluent Greek and thoroughly studied Greek philosophy. Paul was the biggest plagiarizer the world has ever known!

Με τον ορθόδοξο χριστιανισμό ως επίσημη και συνταγματικά αναγνωρισμένη θρησκεία του Έθνους και μέσω του νηπιοβαπτίσματος, αυτό που πέτυχε η εκκλησία από μια άποψη, είναι ότι με τη γέννηση του ο Έλλην αυτομάτως χαρακτηρίζεται ως χριστιανός! Αυτός ο τίτλος μετά αναγραφόταν στις Ελληνικές ταυτότητες και στα Ελληνικά διαβατήρια συνεπώς όλοι μας θεωρούμασταν Έλληνες ορθόδοξοι ! Επομένως δεν χρειαζόμαστε ευαγγελισμό, αλλά απλώς ίσως διδασκαλία ! Αυτό το πέρασαν με την ένταξη των θρησκευτικών στα σχολεία και την ενσωμάτωση της εκκλησίας στην παιδεία και έτσι λοιπόν κατάφεραν να μας επιβάλλουν τον χριστιανισμό και να καταστρέψουν τον Ελληνισμό !!! Έως και λίγα χρόνια πριν,απεχθανόμουν κάθε τι εβραϊκό διότι πίστευα πως αυτοί ευθύνονταν για τη'' σταύρωση'' του χριστού. Τώρα που δεν είμαι πλέον χριστιανή και γνωρίζω τι σημαίνει να είμαι Έλλην, τώρα τους απεχθάνομαι γιατί είναι οι υπεύθυνοι για τη '' γέννηση'' του !!! Απεχθάνομαι περισσότερο όμως την εκκλησία και τους παπάδες και τους κατηγορώ για όλες τις σφαγές κατά των Ελλήνων προγόνων μου, για κάθε μνημείο του Ελληνικού Πολιτισμού που κατέστρεψαν και βεβήλωσαν, για κάθε αρχείο της Ελληνικής Γραμματείας και Ιστορίας που εξαφάνισαν και τέλος διότι ζώντας όλα αυτά τα χρόνια σ' αυτή την τεράστια πλάνη, ήμουν άθελα μου με το μέρος των κατακτητών του Έθνους μου !! Ευχαριστώ τους θεούς μου μα πιο πολύ τον Απόλλωνα, που φωτίζει τη συνείδηση μου και με καθοδηγεί στην αναζήτηση της αλήθειας και στο νόημα της ζωής !!!! ΕΡΡΩΣΘΕ ΕΛΛΗΝΕΣ !!!

ΥΠΟΧΩΡΗΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ

Μετά την υποχώρηση της κυβέρνησης στα αρχικά σχέδια φορολόγησης της εκκλησίας,
Μετά την άρνηση διακοπής επιδομάτων στους κληρικούς,
Μετά την ανακάλυψη 2.000 κληρικών «φαντασμάτων» που είναι κανονικά στις λίστες μισθοδοσίας,
Μετά την σύντομη αποκάλυψη οικονομικών σκανδάλων εκκλησιαστικών ΜΚΟ,
και την άμεση απόκρυψή τους,
Μετά τους άπειρους τεμενέδες της εκάστοτε πολιτικής ηγεσίας
στην ρασοφόρο πλέμπα της σύγχρονης ελληνικής ιστορίας,
μετά την μετονομασία του ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΟΥ Νοσοκομείου Πατρών σε
«Παναγία η Βοήθεια»..


ΤΙ ΆΛΩ ΘΑ ΔΟΥΝ ΤΑ ΜΆΤΙΑ ΜΑΣ; ΠΌΣΟ ΠΡΈΠΕΙ ΝΑ ΥΠΟΦΈΡΕΙ ΑΥΤΟΣ Ο ΛΑΟΣ ΚΑΙ Η ΌΜΟΡΦΗ ΠΑΤΡΊΔΑ ΜΑΣ ΑΠΌ ΤΟΥ Σ ΡΑΣΟΦΟΡΟΥΣ;;;;

1) Τι πιστεύετε πως ήταν οι θεοί για τους Αρχαίους Έλληνες;Δυνάμεις
της φύσης; Διδακτικές αλληγορίες ή κάτι άλλο;

Καταρχήν όπως μας πληροφορεί ο Πρόκλος στα σχόλια του στον Κρατύλο στο 126, η λέξις Θεός είναι λογικό να αποδίδεται όχι μόνο στα εμφανή αλλά και στα υπερουράνια στα νοητικά και νοητά αίτια. Ως ιδιότητες τους οι Θεοί έχουν το αδιαίρετο, το αδιαφοροποίητο, το ενωμένο, το αγέννητο. Ως αγέννητοι λοιπόν υπάρχει η σειρά των πρώτων των ενδιάμεσων και των τελευταίων προόδων και υπεροχές και υποβαθμίσεις των δυνάμεων καθώς και ενιαίες συνενώσεις από τα αίτια και πολύμορφες γεννήσεις των αιτιατών και όλα έχουν λάβει υπόσταση το ένα μέσα στο άλλο, ενώ παραλλάσσει ο τρόπος της υπόστασης και άλλα υπάρχουν πριν από τα κατώτερα συμπληρώνοντας τα και άλλα επιθυμούν τα τελειότερα γεμίζοντάς τα απ’ αυτά και συμμετέχοντας στην δύναμη των ανωτέρων τους γεννούν τα κατώτερα τους και τελειοποιούν την ύπαρξιν τους. (Πρόκλος,Κατά Πλάτωνα Θεολογία Βιβλίο Α 121.25 ).

2) Αν οι Θεοί είναι οντολογικές Υπάρξεις τότε ποιά είναι η φύσις τους; Αναπνέουν σκέπτονται και ζουν όπως περίπου οι άνθρωποι; Ή πρόκειται για όντα που η βιολογία τους δεν θα μας γίνει ποτέ γνωστή;

Οι Θεοί ως αγέννητοι δεν μπορεί να είναι οντολογικές υπάρξεις γιατί ότι
γεννιέται πεθαίνει. Άρα σε καμιά περίπτωση δεν μπορούμε να τους συγκρίνουμε με το ανθρώπινο είδος. Ο δικός μας νους δεν μπορεί να αντιληφθεί τι ακριβώς είναι, όμως μπορούμε να πλησιάσουμε στην κατανόησή τους μέσω των κειμένων της υψίστης Ελληνικής Θεολογίας. Έτσι ο Πρόκλος στο βιβλίο του (Περί κατά Πλάτωνος Θεολογία βιβλ. Α 89.21) μας λέει ότι το Θείον είναι αμετάβλητο κλεισμένο στον Εαυτόν του με το συνηθισμένο του τρόπο. Οι Θεοί έχουν αυτάρκεια, είναι ανέπαφοι και παραμένουν πάντοτε ίδιοι. Δεν μπορούν να μεταβληθούν προς το καλύτερο γιατί μέσα τους έχουν το ΑΠΟΛΥΤΟ ΑΓΑΘΟΝ, με την δικήν τους φύσιν είναι αυτάρκεις και δεν έχουν έλλειψη κανενός από όλα τα αγαθά, ποτέ δεν μετακινούνται σε κατώτερη θέσιν διότι παραμένουν σταθεροποιημένοι στην δική τους περιοχή και διαφυλάσσουν αμετάβλητη την τελειότητά τους διαρκώς, είναι δε ίδιοι και όμοιοι.

3) Οι Θεοί των Αρχαίων αντικαταστάθησαν από καινούργιες μορφές λατρείας. Τι απέγιναν όμως οι Θεοί των παλαιών; Αφομοιώθηκαν, έσβησαν από την μνήμη μας ή εγκατέλειψαν την ανθρωπότητα;

Οι Θεοί των αρχαίων μπορεί να αντικαταστάθησαν με πολύ βία, ποταμούς αίματος και καταστροφές των ναών από καινούργιες δημιουργημένες ανθρώπινες μορφές λατρείας, όμως στην ουσία δεν μπόρεσαν ποτέ να σβηστούν από την μνήμη μας και ούτε φυσικά εγκατέλειψαν την θεϊκή τους θέση, διότι ο νοητικός κόσμος όπου ανήκουν όντας αυτάρκης και αμετάβλητος έχει εδραιώσει το καθολικό του αγαθό μέσα στην αιωνιότητα και όπως μας πληροφορεί ο Πλάτων στον Πολιτικό 269 d: “Το να διατηρείται κάτι πάντοτε ίδιο και παρόμοιο ταιριάζει μόνο στα ΘΕΊΑ πάνω απ’ όλα”.
Οι Θεοί λοιπόν από τον Εαυτόν τους εξήρτησαν τις αιτίες της διατηρήσεως τους, την ίδια κατάσταση πάντα και διαφυλάσσουν ίδια την Δική τους Υπαρξη με βάση την ενότητά τους, η οποία έχει καταστεί ΑΣΥΛΛΗΠΤΗ. (Κατά Πλάτωνος Θεολογία Πρόκλου βιβλ. Α 92-93-94).

Εξ’ άλλου δεν υπάρχει τίποτε ασθενικό και αδρανές στον κόσμο των θεών, αλλά τα πάντα είναι εκεί ενεργά και είναι ζωές ζέουσες που ενεργούν αιωνίως (Πρόκλος εις Κρατυλλον127). Άρα δεν εγκατέλειψαν την ανθρωπότητα, είναι εκεί διαχέοντας τις ενέργειες τους.

4) Σήμερα πολλοί άνθρωποι υποστηρίζουν ότι βλέπουν στα όνειρα τους ή σε οράματα ξανά τους αρχαίους Θεούς. Πιστεύετε πως αυτό μαρτυρά μια υπαρξιακή κρίση στην κοινωνία μας ή οι Θεοί επιστρέφουν και προσπαθούν να επικοινωνήσουν ξανά μαζί μας;

Οι Θεοί δεν έχουν ανάγκη να επιστρέψουν διότι δεν έφυγαν ποτέ όπως εξηγήσαμε στην προηγούμενη ερώτηση μέσω των κειμένων. Οι ίδιοι οι θεοί βρίσκονται σε περιοχές απροσπέλαστες απλωμένοι πάνω από τα πάντα και αιώνια “επιβαίνοντας” σε όλα τα όντα και οι λάμψεις στα κατώτερα όντα οι οποίες προέρχονται από αυτούς σε πολλά σημεία αναμεμειγμένες με αυτά που συμμετέχουν σε αυτές, τα οποία είναι σύνθετα και ποικιλόμορφα γεμίζουν από την όμοια με αυτά ιδιότητα. (Θεολογία Πρόκλου 96). Άρα αυτοπροσώπως όπως θα λέγαμε δεν μπορούν να παρουσιασθούν σε εμάς ούτε ακόμη και στα όνειρά μας. Αυτό το κάνει η ψυχή μόνη της όταν ελευθερώνεται από τα δεσμά του σώματος κατά την διάρκεια του ύπνου έχοντας σφοδρή την επιθυμία να έχει επαφή με το θείον λόγω της μνήμης που έχει όταν κάποτε όπως μας πληροφορεί ο Φαίδρος ακολούθησε το άρμα των θεών και αντίκρισε τον υπερουράνιο τόπο.

5) Αν οι θεοί υπάρχουν τότε με πιο τρόπο μπορεί να επικοινωνήσει κάποιος μαζί τους; Για να επικοινωνήσει κανείς με τους ίδιους τους θεούς στην παρούσα κατάσταση που βρίσκεται ο καθένας μας.

Είναι αδύνατον. Πρέπει λοιπόν όλοι μας να μελετήσουμε με σεβασμό την φιλοσοφία και την μυθολογία, να κατανοήσομε πολύ καλά τις έννοιες και τις ενέργειες που υπάρχουν εκεί, να καθάρουμε τον ψυχικό μας κόσμο από τις επιθυμίες, τις κακότητες και τα θέλω μας, να γνωρίσομε καλά τον εαυτόν μας σύμφωνα με το δελφικό παράγγελμα, να αποβάλουμε την διπλή άγνοια (όπως μας συμβουλεύει ο Σωκράτης στον διάλογο Αλκιβιάδης), να οργανώσουμε το νου μας και τις ενέργειες μας σύμφωνα με την Αρετή και τις ιδιότητες της (φρόνηση, σωφροσύνη, ανδρεία, δικαιοσύνη), να κατανοήσουμε την δημιουργία παρατηρώντας την φύση και το ουράνιο στερέωμα που μας περιβάλει και έχει να μας πει πολλά και τότε με πολύ αργά βήματα ο νους της ψυχής θα αρχίσει να ανελίσσεται στο νοητικό πεδίο για να επικοινωνήσει όχι φυσικά με τους θεούς αλλά με το αμέσως ανώτερο γένος από εμάς -το γένος των δαιμόνων- όπου εκεί βρίσκεται και δικός μας δαίμων. (Πολιτεία Πλάτωνος και ανάλυση του Πρόκλου εις τας Πολιτείας Πλάτωνος).

6) Αν για να γίνει αυτό θα πρέπει να χρησιμοποιηθεί κάποιου είδους τελετή, τί το ιδιαίτερο μπορεί να έχει αυτό το τυπικό ώστε να μας φέρει σε επαφή μαζί τους;

Εάν δεν έχουμε κάνει την ανάλογη ψυχική και νοητική διαδικασία όπως είπα πριν δεν μπορούμε να κάνουμε τελετές και επικλήσεις ανωτέρων δυνάμεων. Για να πραγματοποιηθεί αυτό πρέπει να υπάρχει βαθιά γνώση των θεϊκών δυνάμεων. Σε ένα πρώτο επίπεδο όμως αφού κατανοήσουμε τους ύμνους των Ορφικών κειμένων (πράγμα δύσκολο και απαιτεί πολλή μελέτη) μπορούμε λόγω της ψυχικής μας επιθυμίας να πούμε κάποιον από αυτούς.

7) Αν οι θεοί υπάρχουν γιατί εμφανίζονται μονάχα σε λίγους; Γιατί το κάνουν μέσα από όνειρα και αμφίβολες οπτασίες και όχι φανερά μαζικά;

Όπως εξηγήσαμε στην ερώτηση 4 το απολύτως καθαρό, το αδιαίρετο, το αμέριστο, το αμετάβλητο δεν μπορεί να αναμιχθεί με το μεριστό, το τελείως διασπασμένο και βουτηγμένο στην ύλη και στην γεωκεντρικότητα ανθρώπινο είδος. Τον Θεό δεν μπορούμε να τον αντικρίσουμε και μέσω του μύθου του Διός και της Σεμέλης αντιλαμβανόμεθα πλήρως το γιατί.

8) Πιστεύετε πως οι αρχαίοι θεοί έχουν την θέληση να επικοινωνήσουν ξανά μαζί μας;

Οι θεοί δεν επικοινωνούν με εμάς. Εμείς πρέπει να στρέψουμε την ψυχή μας και τον νου μας προς την δική τους πλευρά.

9)Πιστεύετε πως γνωρίζουν και νοιάζονται για την κατάσταση της σύγχρονης Ελλάδας;

Οι θεοί δεν μπορεί να σκέπτονται ανθρώπινα σύμφωνα με τα δικά μας θέλω. Εξ άλλου στην Ελληνική θεολογία δεν υπάρχουν ούτε ΣΩΤΗΡΕΣ ούτε ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΙ για να έρθουν να μας σώσουν. Την κατάσταση της σύγχρονης Ελλάδος εμείς με τις λάθος επιλογές μας, την κατά το προσωπικό συμφέρον μας εξάσκηση το δικαιώματος της ψήφου μας, την αλλοίωση της σκέψεως μας που είναι γεμάτη δουλικότητα, υποταγή και παθητικότητα την οδηγήσαμε εδώ. Εάν δεν αλλάξουμε κανείς δεν θα μας σώσει, μόνοι μας πρέπει να σώσουμε την χώρα μας και τον εαυτόν μας.

10) Αρκετοί λένε πως οι αρχαίοι θεοί να μας βοηθήσουν όχι μόνο στην καθημερινή μας ζωή αλλά και να ενισχύσουν την χώρα μας. Συμφωνείτε; Και αν ναι με ποιο τρόπο θα μπορούσαν να το κάνουν αυτό;

Δεν μπορούμε να ελπίζουμε σε καμία βοήθεια από καμία δύναμη εάν συνεχίσουμε να περιμένουμε ΣΩΤΗΡΕΣ θεϊκούς ή γήινους τότε θα οδηγηθούμε μαθηματικώς στον όλεθρο. Εξ άλλου αυτά είναι αντιλήψεις που οδηγούν στην πλήρη ύπνωση του νου μας για να μην αντιδρούμε και να δεχόμαστε παθητικώς ότι μας σερβίρουν ακόμη και το ξεπούλημα της πατρίδος παρουσιάζοντάς το με όμορφα λόγια.

11) Εμείς μπορούμε να βοηθήσουμε το έργο τους;

Το έργο των θεών είναι δικό τους μη κατανοητό από εμάς, άρα δεν μπορούμε να έχομε καμία συμμετοχή σε αυτό. Το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να βοηθήσουμε τον ΕΑΥΤΟΝ μας, το ΜΕΛΛΟΝ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΜΑΣ και να διαφυλάξουμε την ακεραιότητα της ΠΑΤΡΙΔΟΣ μας και του ΓΕΝΟΥΣ μας.

Μελλιρρύτη-Σεμέλη Ντίμου
Παρμενίδης Ιω. Μπουσίου.

Oath Taking Celebration of our young - Γιορτή Ορκωμοσίας των νέων μας

Hellenic Ethnic Religion and Honour


We believe our ancient Hellenic oracles have revealed and passed on to us that the Gods (GOD) gifted the Hellenic people with the great gifts of Hellenic identity and the Hellenic language.   The Gods (GOD) also chose and requested from the Hellenic people that they forever remain Hellenes and to take on the challenge and mission (duty) to create forever a high level of civilization for the good of mankind and to pass on and share this civilization with all the people of the world.

The Gods (GOD) also requested that the Hellenic people give their word that they would remain Hellenes forever and to always support totally one another, so as to be able as a Hellenic People, to fulfill the eternal missions of the Gods, to maintain the covenant between the Gods and the Hellenic People and therefore to always protect, preserve, maintain and pass on these gifts, to their descendants and to keep for all time. 

The Hellenic people eagerly accepted the honor, challenge and mission which the Gods (GOD) bestowed upon them and as a mark of gratitude and respect towards the Gods (God) our ancestors gave their word and oath to the Gods (God), that they and their descendants would never show any disrespect to the Gods (God) by fulfilling Gods eternal missions and never discard (give – up) Gods gifts from one generation to the next. In order of being able to fulfill this mission our ancestors also promised the Gods that they would devote themselves to an honourable and hard work ethic!

Επίσης για  να μπορούν  να εκπληρώσουν την αποστολή αυτή, οι πρόγονοί μας υποσχέθηκαν στους Θεούς ότι  πάντα θα έχουν έναν έντιμο, τίμιο και  ηθικό τρόπο εργασίας.

In other words they vowed (promised) to the Gods (GOD) that they would fulfill the Gods requests and to protect, preserve, maintain and pass on these gifts, to their descendants, to keep for all time.

In other words the Gods (GOD) entered into a covenant (contract) with the Hellenic people and is understood to be eternal; it cannot be abrogated because in principle the Gods (GOD) cannot break their promises – That the covenant endures forever is itself the greatest indicator of the profound role grace plays in the theology of ancient Hellenism.

For us the Hellenic people, to turn our backs, to abandon these great gifts of God, to abandon Gods mission, is to break our word and promise to the Gods (GOD), is to show disrespect and ungratefulness to the Gods (GOD) and is considered a great crime-offense.

For us and our religion it is the biggest crime-offense that a Hellene can commit.

*Hence it is our duty to encourage all Hellenes and Hellenic communities around the world to embrace Hellenism and to return to the Hellenic Ethnic Religion of our forefathers.

*As the Gods (God) made their wishes known to us through the oracles, we in the Hellenic religion believe that it is our duty to be forever loyal and dedicated to our Hellenic religion also.

*Thus, from this oracle to us the Hellenic people, it is revealed to us and to all the people of the world, that all languages are a gift from God (from the Gods). Therefore it is the duty of all peoples to treasure with respect, love and affection their respective languages. 

 

{ From this covenant and through its’ APOKRIFA the Gods are revealing to us that in order for us to be able to fulfill  this mission, to help create a higher level of civilization for the good of all mankind, we Hellenes must first of all strive to become better people ourselves to become more knowledgeable  and  to achieve greater wisdom.

To strive for our improvement, excellence, perfection & virtue in all “human Endeavours”}

[ For our children the message from the APOKRIFA IS THAT THEY SHOULD STRIVE TO BE EXCELLENT STUDENTS AND HUMAN BEINGS, to achieve discipline, dignity and self-respect, to be devoted to their family and community. To participate more and more in civic duties and matters as they become more mature, older and wiser! ]

 The Jewish people and Judaio-Christians believe that their God Yahweh (Γιαχβέ) punished people for wanting to build the Tower of Babble to reach Yahweh, by imposing on them many different languages so that they could not communicate with one another and thus not be able to complete their so-called sinful task!!!We of the Hellenic Ethnic Religion & Honour, believe that all languages are a gift of love by the Gods to all the peoples of the world!!!

* Since we were forced to relinquish our Hellenic religion by the Christians of the Eastern Roman Empire  from the middle of the 4th century A.D., we have been divorced from our eternal commitment and covenant with the Gods to contribute in the  creation of a higher civilization for the good of mankind and as a consequence we have drifted into a downward path of a corrupt life with low morals, principals and values which has resulted in the almost total destruction of our country and our people.

We have become alienated from “goodness, beauty and "virtue"!

In turning our backs to the commitment and promise our ancestors made to the Gods (God), we have committed a very serious crime and offence and in the process we lost our sense of direction.

It is of vital importance for us to renew our vows to the Gods (to God) and to once again commit ourselves to the task of creating a higher civilization for the good of mankind. This is the only way that we can redeem ourselves and put our country and people on the path of once again becoming a great nation of people.

QUESTIONS

Should we re- introduce the ancient Greek celebration that when our children (boys & girls) reach the age of 14, they give during a special ceremony, the oath that they will always stay true to and be loyal and dedicated to the Hellenic people and religion and that they will keep their ancestors vows to God (the Gods).They vow never to turn their backs on the Hellenic religion, language, civilization and culture. They promise to participate and contribute to the creation of a higher civilization for the good of mankind, and for this celebration to be treated as a very special occasion for the children whereby we make them feel very special and proud on that day. We give them a party, family and friends come to pay their respects and we give them gifts to celebrate their formal induction into the Hellenic religion. We believe this needs to be acted upon immediately.

ANCIENT GREEK CEREMONY (admission as equal members of the Hellenic National Religion and the Hellenic family).  Oath Taking Ceremony - Oath Taking Celebration - (ORKOMOSIA)
 

When turning 14 years of age for boys and girls

The priest or an honored guest –master of ceremony- or a respected member of the family (MAN or WOMAN) welcomes all the attendees to this important ceremony, with an appropriate hymn and speech. 

( Hymn by priest )

HYMN OF JUSTICE

'Oh, you yourself dikaiotati for mortals, polite, passionate, always rejoicing in the equality of righteous mortals,

To all honored, benevolent, proud Justice,

You who, with pure judgments, give the proper means,

Unbreakable in consciousness; for you always break all those who do not come under your yoke, the erratic, the apostates,

From your strong scales deviating the greedy, the unstable, friend of all, festive and awesome, you rejoice with peace and seek certainty in life.

Because you always hate the unjust greed and enjoy equality’

Thanks to you of course wisdom reaches through the journey of excellence to virtue,

Listen, Goddess, rightly crush the wickedness of mortals,

So that the honest life will always travel in balance and equilibrium,

Of mortal people, who eat the fruit of the earth,

But also to all the animals that feed on mother earth - Goddess Gaia and the Enalios Zeus.

Then the speech of welcome by priest or M.C.,

Ladies and gentlemen, boys and girls, my name is………………..(name)………… and I am very pleased to be here to officiate at the oath giving ceremony of …………………(name)……………………..

We are indeed honored to be here to witness, to participate and to celebrate in this very special occasion, the oath giving ceremony of a faithful son/daughter of Hellenism.

This is also a time of reflection, a time to remember, the attempt by the Persians the conquest and subjugation of Hellas and its people, the attempt of genocide of the Hellenic people and the attempt to wipe out the Hellenic civilization, by the Christians during the 1000 years of the dark age during the occupation by the Eastern Roman Empire, the partial genocide of our people during the 400 years of brutal oppression and occupation by the Ottoman Turks. To remember all the trials and suffering of our ancestors and the joy of their survival as a Hellenic people, their resilience and determination to be free so as to be able to make their contribution to a better world for all mankind.

In the Hellenic tradition, this ceremony is one of the most beautiful, special occasions in the life of a Hellenic young man or women. It is the coming of age when our young men and women reach a special destination in their lives, when they become mature and virtuous to take on important duties and obligations in this gifted journey of life in the Hellenic world.

Then the priest or the master of ceremony asks the

Brother (name)……………….or Sister (name)…………….. ,

To start the proceedings by singing a small hymn.

(The candidate sings a Hymn)

I address the Gods

Of my ancestors

My love and

My respect......

To my God Zeus - Dias and all

The other Gods....

With love in thy heart

And virtue in thy mind...

I give this

My sacred vow and oath...

The brother or sister is then requested to take the oath and then to recite a prayer.

(The candidate takes the Oath)

Let me not pause O Blessed gods, to you I owe gratitude,

For all the goods from you that I have received

Donated to me by the all mighty High Zeus.

Let me not neglect, according to my power

What is good for my people.

To willingly serve the common good, let me consider

It is my great benefit also.

Let me not become a cause for harm,

Of what in co-incidence happens to other people,

But to be good, so as I may be able and happy, to resemble you.

I give my word to the Gods that I will respect the covenant made between the Gods and the Hellenic people.

I give my word of honour that I will keep the oath given by my ancestors to the Gods. I will do my best as a Hellene to help create a higher civilization for the good of humanity.

I give my word of honour, that as requested by the gods, to keep, to preserve and to pass on to the next generation of Hellenes the donated gifts from the Gods, the gifts of the Greek language, Greek identity and the Greek spirit to keep and to treasure forever.

(The candidate then recites a prayer)

Athena, sharp-eyed daughter of excellent Zeus,

clear-headed goddess, bold-hearted patron of craft.

Bright Athena, passion guided by forethought,

kind one who draws near us, who flees no battle,

your favor sought by many, your presence so strong,

so penetrating, so unmistakable.

Athena, shining war-maid, child of wisdom,

I pray to you. Precision and unbundled thought

I ask of you, crisp reason and blessed clarity,

surety and conviction, quick wit and quick action.

Give me eyes to see far, to see true, to see within;

give me heart to bear it, give me strength to hold fast.

Then the guests all together chant the phrase AXIOS 3 times.

This is then followed by 2 appropriate hymns

Which are sung or chanted by the priest and the guests in attendance!

The first hymn expressing a welcome to the sister or brother into the

Greek family and Greek Religion as an equal member, and a vow

To protect and promote and support their progress in life’s journey.

First hymn......

O son / O daughter of Hellas

We welcome you into the faith of our forefathers

O son / O daughter of Hellas

We welcome you into the Hellenic family

With pride we take you under our wings

As an equal member and partner

In this exciting Hellenic journey of life

We promise to stand by you

And to support you,

In all your endeavors’ & challengers in life

It will be an honour to guide you with love and virtue

On this, the righteous path........

The second hymn expresses the many challenges and attempts of genocide αgainst the Hellenic people, and that united they give their oath that they will survive as a Hellenic people and that they will keep their word, their oath to the gods (God) to create a higher civilization for the good of mankind etc.

Second hymn......

We thank all our gods but most of all Apollo

Who illuminates our conscience……….

And guides us in the search for the truth and the meaning of life!!!

Many times we have triumphed over oppression and slavery

We endured a time of tyranny

We endured the scourge of genocide

We were united with resilience and a determination to survive ……..

For as a Hellenic people, we had a promise to fulfill

To keep our word to the gods

To create a higher civilization

For the good of all mankind

And to pass on from one generation to the next

The gifts bestowed upon us by the gods ……

«We thank the gods for this honour

We thank goddess Athena for her wisdom

We promise the Gods that we will do our best

We are Greeks and united we will survive we will overcome

We have a promise to the Gods to fulfill

We will survive ..... We will succeed ...... We will overcome»

Then the priest or the master of ceremonies ends the proceedings with an appropriate speech.

Dear friends, ladies and gentlemen, we have witnessed and enjoyed the formal part of the oath giving ceremony, we were enchanted by the warmth and the sincerity of our brother/sister …(Name)………….by the son /daughter of Hellas, during this very special celebration, I would have to say is, one of the most important occasions in the Hellenic calendar and one of the most important steps in the lives of our young people, who are the future torch bearers of Hellenism. Today … (Name)…………. made two very important commitments, in other words ….(Name) ………….took on some very important responsibilities and I firmly believe that he/she will do his/her best to fulfill these duties. Therefore I say without hesitation that we are very proud of …Name………………..and we are honoured to be here to celebrate this special occasion in his/her life and the best way to make this, a time to remember is by continuing this celebration in the traditional Hellenic way, with singing and dancing.

But first of all, I ask all of you to sing with me the Greek national anthem and to recite together the oath of the Hellenes.

THE OATH OF THE HELLENES

ALWAYS UNITED WE SHALL LIVE

HONORING OUR PRINCIPLES and VALUES

OUR ANCESTORS

OUR HISTORY

WITH RESPECT

TO OUR CHILDREN

AND TO OUR FUTURE GENERATIONS

Then all together they sing the Greek national anthem and the formal part of the ceremony comes to an end and is followed with a party with, food/drinks, singing and dancing.

Ladies and gentlemen I now declare open the beginning of the second part of the celebrations! Let the party begin, I wish you all a good time!

END  

 ....... ......... .......... .................................................................................................

Ω ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΟΡΚΟΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ - "Γιορτή  Ορκωμοσίας" 

Ελληνική Εθνική Θρησκεία και Τιμή

Από τους αρχαίους Ελληνικούς χρησμούς και μαντεία.

Πιστεύουμε, όπως τα μαντεία έχουν αποκαλύψει σε μας ότι οι Θεοί (Ο Θεός) δώρησε στον Ελληνικό Λαό τα μεγάλα δώρα της Ελληνικής ταυτότητας, Ελληνική γλώσσα, το Ελληνικό πνεύμα και σε αντάλλαγμα (ο Θεός) επέλεξε και ζήτησε από τους 'Ελληνες  να παραμείνουν για πάντα Έλληνες  και να αναλάβουν την πρόκληση και την αποστολή για τη δημιουργία ενός υψηλού επίπεδου πολιτισμού, για το καλό της ανθρωπότητας και να μοιραστούν αυτό τον πολιτισμό με όλους τους ανθρώπους και λαούς του κόσμου.


 Ω Θεός (οι Θεοί),  ζήτησε επίσης από τον Ελληνικό Λαό να δώσει τον λόγο του εις αυτόν (αυτούς) ότι θα παραμείνουν πάντα 'Ελληνες, και να
υποστηρίζουν πάντα απόλυτα ο ένας τον άλλον, έτσι ώστε να είναι σε θέση να μπορούν ως 'Ελληνες να πραγματοποιήσουν την αποστολή των Θεών,  και να  προστατεύσουν, να διατηρήσουν, και να περάσουν (κληροδοτήσουν) αυτά τα δώρα, στους απόγονους τους και να τα κρατήσουν για πάντα ως πολύτιμα της Ελληνικής Φυλής!


Ο Ελληνικός Λαός με προθυμία δέχτηκε την τιμή, την πρόκληση και την αποστολή που
τους παραχωρείσαι ο Θεός (οι Θεοί) και ως ένδειξη ευγνωμοσύνης και σεβασμού απέναντι
τού Θεού οι πρόγονοί μας έδωσαν το λόγο των και τον όρκο των προς τον Θεό όπως
αυτοί και οι απόγονοί τους, ποτέ δεν θα δείξουν καμία έλλειψη σεβασμού προς τον Θεό (Θεούς) και θα εκπληρώσουν την αποστολή του Θεού και ποτέ δεν θα αποβάλουν τα Θεία δώρα από τη μια γενιά στην επομένη.

Με άλλα λόγια ορκιστεί καν προς τον Θεό ότι θα εκπληρώσουν
την εντολή αυτή και ότι θα προστατεύσουν, διαφυλάξουν, διατηρήσουν και ότι θα παραδώσουν αυτά τα δώρα, στους απογόνους τους, να τα κρατήσουν για πάντα.

Με άλλα λόγια, (ο Θεός) τέθηκε σε διαθήκη (σύμβαση) με τον
Ελληνικό Λαό και θεωρείται ότι είναι αιώνια! Δεν μπορεί να καταργηθεί
επειδή κατ 'αρχήν δεν μπορούν οι Θεοί (ο Θεός) να σπάσουν τις υποσχέσεις τους, - το ότι η διαθήκη διαρκεί για πάντα είναι ο δείκτης της, και έχει βαθύ ρόλο και
χάρη στη θεολογία του αρχαίου Ελληνισμού.

{Για εμάς, ως Ελληνικός Λαός, για να γυρίσουμε την πλάτη μας, να εγκαταλείψουμε αυτά τα μεγάλα δώρα του
Θεού, να εγκαταλείψουμε την αποστολή του Θεού, είναι σαν να εγκαταλείπουμε την υπόσχεσή μας προς τον
θεό, είναι σαν να δείχνουμε ασέβεια και αχαριστία προς το Θεό και αυτό
θεωρείται μεγάλο έγκλημα και αδίκημα προς τη θεία χάρη!

Για μας και για τη θρησκεία μας, είναι το μεγαλύτερο έγκλημα η αδίκημα που μπορεί ένας Έλληνας να διαπράξει.}

*Συνεπώς είναι καθήκον μας να ενθαρρύνουμε όλες τις Ελληνικές κοινότητες και όλους τους Έλληνες σε όλο τον κόσμο να αγκαλιάσουν τον Ελληνισμό και να επιστρέψουν στην Ελληνική Εθνική θρησκεία των προγόνων μας.

*Καθώς οι Θεοί (ο Θεός) έκαναν τις επιθυμίες τους γνωστές σε μας μέσω των χρησμών του μαντείου και την Ελληνική πατρώα θρησκεία, πιστεύουμε επίσης ότι είναι καθήκον μας να είμαστε πάντα πιστοί και αφοσιωμένοι στην Ελληνική Εθνική θρησκεία μας.

*Έτσι, μέσω τον χρησμό του μαντείου προς σε μας τον Ελληνικό λαό, αποκαλύπτεται σε όλους τους λαούς του κόσμου, ότι όλες οι γλώσσες είναι ένα δώρο από τον Θεό (από τους θεούς). Συνεπώς, είναι καθήκον όλων των λαών να εκτιμούν με σεβασμό, αγάπη και στοργή την αντίστοιχη γλώσσα τους.


Ο Εβραϊκός λαός και η Εβραίο-Χριστιανοί πιστεύουν ότι ο Θεός τους (ο Γιαχβέ) τιμωρείσαι τους ανθρώπους για την προσπάθεια τους να οικοδομήσουν τον Πύργο της Βαβέλ για να φθάσουν τον Γιαχβέ, επιβάλλοντας τους πολλές διαφορετικές γλώσσες, έτσι ώστε να μην μπορούν να επικοινωνούν μεταξύ τους και ως εκ τούτου να μην είναι σε θέση για να ολοκληρώσουν το λεγόμενο αμαρτωλό έργο τους!

Εμείς της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας &  Τιμή, πιστεύουμε ότι όλες οι γλώσσες είναι ένα δώρο αγάπης από τους Θεούς σε όλους τους λαούς του κόσμου!



Από αυτή την διαθήκη και μέσω τα " ΑΠΌΚΡΥΦΑ" της, οι Θεοί μας φανερώνουν ότι, προκειμένου για μας,  για να είμαστε  σε θέση να εκπληρώσουμε την αποστολή αυτή , για να δημιουργήσουμε ένα υψηλότερο επίπεδο πολιτισμού για το καλό όλης της ανθρωπότητας , θα πρέπει πρώτα από όλα να προσπαθήσουμε να γίνουμε καλύτερη  άνθρωποι, να γίνουμε πιο γνώστες και να αποκτήσουμε  μεγαλήτερη σοφία .
Να κάνουμε προσπάθεια  για τη βελτίωση μας , στην αριστεία και την αρετή, σε όλα τα  "ανθρώπινα επιτεύγματα" .

Για τα παιδιά μας, το μήνυμα από τα ΑΠΌΚΡΥΦΑ είναι ότι θα πρέπει να προσπαθήσουν να γίνουν  άριστοι  μαθητές και φοιτητές, αφιερωμένη στην οικογένεια και την κοινότητά τους . Να επιδιώκουν την πειθαρχία, αξιοπρέπεια και τον αυτοσεβασμό, να συμμετέχουν και να συμβάλουν όλο και περισσότερο στα κοινά καθήκοντα  και θέματα τις κοινωνίας τους, καθώς μεγαλώνουν και γίνονται πιο σοβαρή & σοφότεροι !    

* Από τη στιγμή που αναγκαστήκαμε να εγκαταλείψουμε την Ελληνική Εθνική θρησκεία μας από τους χριστιανούς, έχουμε πάρει διαζύγιο από την αιώνια δέσμευση και συμβόλαιο μας με τους Θεούς για τη δημιουργία ενός ανώτερου πολιτισμού για το καλό της ανθρωπότητας και ως εκ τούτου έχουμε παρασυρθεί σε μια καθοδική πορεία μιας διεφθαρμένης ζωής με χαμηλό ήθος, αρχές και αξίες που έχει ως αποτέλεσμα τη σχεδόν ολοκληρωτική καταστροφή της χώρας και του λαού μας.

Αποξενωθήκαμε από το "κάλλος" και την "αρετή" !

Γυρίζοντας την πλάτη μας, στη δέσμευση και την υπόσχεση των προγόνων μας προς στους Θεούς (το Θεό), έχουμε διαπράξει ένα πολύ σοβαρό έγκλημα και αδίκημα και στη διαδικασία χάσαμε την αίσθηση της κατεύθυνσης μας.

Είναι ζωτικής σημασίας για μας να ανανεώσουμε τους όρκους μας προς τους Θεούς (το Θεό), και για άλλη μια φορά να δεσμευτούμε στο έργο της δημιουργίας ενός ανώτερου πολιτισμού για το καλό της ανθρωπότητας. Αυτός είναι ο μόνος τρόπος που μπορούμε να αποκαταστήσουμε τους εαυτούς μας και να θέσουμε τη χώρα και το λαό μας στην πορεία ώστε για μια ακόμη φορά να γίνουμε ένα σπουδαίο έθνος.

ΤΕΛΕΤΉ (ΕΟΡΤΉ ΟΡΚΟΜΟΣΙΑΣ ΤΩΝ ΝΕΟΝ) - Γιορτή  Ορκωμοσίας 

(Για τα παιδιά μας, είναι ο οδηγός προς τον "Ελληνικό Πολιτισμό")

Όταν γίνονται 14 ετών (για αγόρια και κορίτσια).

Ο Ιεροφάντης - ιερέας η ένας έντιμος τον καλεσμένων (γυναίκα η άντρας) καλωσορίζει όλους τους παρευρισκομένους στην σημαντική αυτή την τελετή με έναν κατάλληλο ύμνο και λόγο, δηλαδή καλωσορίζει τους καλεσμένους στην ορκωμοσία της αδελφής................(όνομα) η αδελφό.................(όνομα)....κλπ. 

(Ιερέας – ‘Ύμνος)

ΥΜΝΟΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ

'Ω, εσύ η δικαιοτάτη για τους θνητούς, πολύολβη, ποθητή, που

πάντοτε χαίρεσαι με την ισότητα των δίκαιων θνητών,

απ όλους τιμημένη, ολβιόμοιρη, υπερήφανη Δικαιοσύνη,

εσύ που με καθαρές κρίσεις εσαεί απονέμεις τα δέοντα,

άθραυστη κατά την συνειδηση΄ διότι πάντοτε θραύεις όλους

όσους δεν ήλθαν υπό τον ζυγό σου, οι άλλοπρόσαλλοι,

από τις ισχυρές σου πλάστιγγες παρεκκλίνοντας άπληστα΄

αστασίαστη, φίλη των πάντων, εορταστική, αξιέραστη,

που χαίρεσαι με την είρήνη κι επιδιώκεις την βεβαιότητα στον βίο.

Διότι πάντοτε μισείς το πλέον και χαίρεις με την ισότητα'

χάρη σε σένα βέβαια η σοφία φτάνει στο άριστο τέλος της αρετής,

'Ακουσον, Θεά, και δίκαια σύντριψε την κακία των θνητών,

ώστε πάντοτε να οδεύει σε ισορροπία ο έντιμος βίος,

των θνητών ανθρώπων, που τρώνε τον καρπό της γης,

αλλά κι όλων των ζώων, όσων τρέφει στους κόλπους της

η μητέρα Θεά Γαϊα και ο πόντιος ενάλιος Ζεύς.

(Ομιλία που o ιεροφάντης καλωσορίζει τους καλεσμένους)

Κυρίες και κύριοι, αγόρια και κορίτσια, το όνομά μου είναι .................... (επωνυμία) ............ και είμαι πολύ ευχαριστημένος που βρίσκομαι εδώ για να χοροστατήσω στην τελετή απονομής όρκο του ..................... ...............(όνομα)

Έχουμε πράγματι την τιμή να είμαστε εδώ για να παρακολουθήσουμε, να συμμετάσχουμε και να γιορτάσουμε αυτή την πολύ ιδιαίτερη περίσταση, ο όρκος τελετή απονομής των πιστών γιο η κόρη του Ελληνισμού.

Αυτή είναι επίσης μια περίοδος περισυλλογής, μια στιγμή για να θυμηθούμε, την απόπειρα από τους Πέρσες τη κατάκτηση και υποδούλωση της Ελλάδας και του λαού της, η απόπειρα της γενοκτονίας του Ελληνικού λαού και την απόπειρα να εξαλείψουν τον Ελληνικό πολιτισμό, από τους Χριστιανούς κατά τη διάρκεια του μεσαίωνα στα 1,000 σκοτεινά χρόνια κατά τη διάρκεια της κατοχής της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, την επιμέρους γενοκτονία του λαού μας κατά τη διάρκεια των 400 ετών βάρβαρη κατοχή από τους Οθωμανούς Τούρκους. Για να θυμόμαστε όλες τις δοκιμές και την ταλαιπωρία των προγόνων μας και τη χαρά της επιβίωσης τους ως ελληνικός λαός, την αντοχή και την αποφασιστικότητά τους να είναι ελεύθερη, έτσι ώστε να είναι σε θέση να κάνουν τη συμβολή τους στην δημιουργία ενός καλύτερου κόσμου για όλη την ανθρωπότητα.

Στην ελληνική παράδοση, αυτή η τελετή είναι μια από τις πιο όμορφες, ειδικές περιστάσεις στη ζωή ενός νέου η νέα. Πρόκειται για την ενηλικίωση τους, όταν οι νέοι, άνδρες και γυναίκες μας φτάνουν σε έναν ειδικό προορισμό στη ζωή τους, όταν ενηλικιώνονται με αρετή και είναι έτυμη να αναλάβουν σημαντικά καθήκοντα και υποχρεώσεις σε αυτόν το προικισμένο ταξίδι της ζωής τους στον ελληνικό κόσμο.

Ω αδελφός ή, η αδελφή (υποψήφιος) τραγουδά έναν κατάλληλο μικρό ύμνο και μετά απαγγέλλει τον όρκο.

(‘Ύμνος)

Απευθύνομε προς τους Θεούς

Των προγόνων μου.....

Την αγάπη και

Τον σεβασμό μου......

Στον Θεό Δια και όλων

Των Θεών....

Με αγάπη στην καρδιά

Και την αρετή στο νου...

Δίνω αυτόν τον

Ιερό όρκων μου....

(‘Όρκος)

Ας μην παύσω ώ Μάκαρες Θεοί, να σας χρωστώ ευγνωμοσύνη,

για όλα τ' αγαθά που από εσάς λαμβάνω και έχω λάβει

με δωρητή τον Ύπατο Δία.

Ας μην παραμελήσω, αναλόγως της δύναμης μου

το καλό του γένους μου.

Το να υπηρετώ πρόθυμα το κοινό καλό, αυτό ας θεωρώ

και δικό μου μεγάλο όφελος.

Ας μην γίνομαι αίτιο κανενός κακού,

από αυτά που τυχαίνουν στους ανθρώπους,

αλλά’ αγαθού, όσον δύναμαι, ώστε να γίνομαι κι εγώ ευτυχής, ομοιάζοντας σ' εσάς.

Δίνω τον λόγο μου στους θεούς ότι θα σεβαστώ την σύμβαση και διαθήκη που τέθηκε μεταξύ των Θεών και τον Ελληνικό Λαό.

Δίνω τον λόγο τιμής μου ότι και εγώ θα διατηρήσω τον όρκο που δόθηκε από τους προγόνους μου στους Θεούς. Θα βάλω τα δυνατά μου ως Έλληνας να συμβάλω στη δημιουργία ενός ανώτερου πολιτισμού για το καλό της ανθρωπότητας.

Δίνω το λόγο τιμής μου, που όπως ζητήθηκε από τους θεούς, να κρατήσω, να διατηρήσω και να περάσω στην επόμενη γενιά των Ελλήνων, τα δοσμένα δώρα από τους θεούς, τα δώρα της Ελληνικής γλώσσας, της Ελληνικής ταυτότητας και του Ελληνικού πνεύματος για πάντα.

(Στη συνέχεια ο υποψήφιος διαβάζει μια προσευχή)

Αθηνά, απότομη-ανοιχτομάτης κόρη του Δία, εξαιρετική

νηφάλιος θεά, τολμηρή καρδιά προστάτης των τεχνών.

Φωτεινή Αθηνά, πάθος που καθοδηγείται από προνοητικότητα,

ένα είδος που μας πλησιάζει, το οποίο δεν διαφεύγει τη μάχη,

που το όφελος σας ζητείται από πολλούς, η παρουσία σας τόσο ισχυρή,

τόσο διεισδυτική, τόσο καταφανής.

Αθηνά, λαμπερή πολέμου υπηρέτρια, το παιδί της σοφίας,

Προσεύχομαι σε σας. Ακριβείς και καθαρή σκέψη

Ζητώ από εσάς, καθαρό και ευλογημένο λόγο με σαφήνεια,

εγγύηση και πεποίθηση, γρήγορο πνεύμα και γρήγορη δράση.

Δώσε μου τα μάτια να δω μακριά, να δω εντός, πάντα την αλήθεια,

δώσε μου την καρδιά να ΑΝΤΕΞΩ, δώσε μου την δύναμη σταθερά να κρατηθώ.

Μετά η καλεσμένοι όλοι μαζί εκφράζουν το σύνθημα ΑΞΙΟΣ 3 φορές

Μετά το πλήθος των καλεσμένων τραγουδά 2 καταλλήλους ύμνους.

Στον πρώτο ύμνο εκφράζουν ότι καλωσορίζουν την αδελφή η των αδελφό στην Ελληνική οικογένεια και στην Ελληνική Εθνική Θρησκεία ως ισότιμο μέλος, και ότι θα προστατεύσουν και θα προωθήσουν και θα υποστηρίξουν την πορεία τους στον δρόμο της ζωής τούς.

πρώτος ύμνος

Υιέ / κόρη της Ελλάς

Σας καλωσορίζουμε στην θρησκεία των προγόνων μας

Υιέ / κόρη της Ελλάς

Σας καλωσορίζουμε στην οικογένειά μας

Με υπερηφάνεια σας παίρνουμε κάτω από τα φτερά μας

Ως ισότιμο μέλος και εταίρος

Σε αυτό το συναρπαστικό ταξίδι της ελληνικής ζωής

Σας υποσχόμαστε να σταθούμε στο πλευρό σας

Και να σας υποστηρίξουμε,

Σε όλες τις προσπάθειές και πρόκλησης σας

Θα είναι τιμή μας να σας καθοδηγήσουμε

Με αγάπη και αρετή

Σε αυτή, την ορθή πορεία σας.

Στον δεύτερο ύμνο εκφράζεται η δοκιμασία η πρόκλησης και η αποπήρα γενοκτονίας που πέρασε ο Ελληνισμός και ότι ενωμένη δίνουν όρκο ότι θα επιζήσουν σαν ‘Ελλνηνες, για να κρατήσουνε των λόγο τους, τον όρκο τους στους θεούς να δημιουργήσουν έναν ανωτέρω πολιτισμό για το καλό της ανθρωπότητας κτλ.

δεύτερος ύμνος....

Ευχαριστούμε όλους τους θεούς,

αλλά πάνω απ 'όλα τον Απόλλωνα

οποίος φωτίζει τη συνείδησή μας

Και μας οδηγεί στην αναζήτηση για την αλήθεια και το νόημα της ζωής!

Πολλές φορές έχουμε θριαμβεύσει ενάντια στην καταπίεση και τη δουλεία

υπέμεινα με κατά τη διάρκεια μιας μακράς περιόδου

την τυραννία και τη μάστιγα της γενοκτονίας

Ήμασταν ανθεκτική και αποφασισμένοι να επιβιώσουμε

Ως ελληνικός λαός,

για τη είχαμε μια υπόσχεση να εκπληρώσουμε

Για να κρατήσουμε το λόγο μας προς τους θεούς

Για να δημιουργήσουμε ένα υψηλότερο πολιτισμό

Για το καλό της ανθρωπότητας

Και για να μεταδώσουμε από τη μια γενιά στην επόμενη

Τα δώρα που μας κληροδότησαν οι θεοί

«Ευχαριστούμε τους θεούς για την τιμή

Ευχαριστούμε την θεά Αθηνά για τη σοφία της,

Υποσχόμαστε στους Θεούς ότι θα κάνουμε το παν ....να τα καταφέρουμε....

Είμαστε 'Έλληνες και ενωμένοι θα νικήσουμε

Έχουμε υπόσχεση για να εκπληρώσουμε

θα επιβιώσουμε..... θα τα καταφέρουμε......και θα θριαμβεύσουμε»

'Έπειτα, ο ιερέας η ο τελετάρχης τελειώνει με ένα κατάλληλο λόγο.

Αγαπητοί φίλοι κυρίες και κύριοι, είδαμε και απολαύσαμε το τυπικό μέρος του όρκου στην τελετή απονομής, που ήταν μαγευτεί από τη ζεστασιά και την ειλικρίνεια του αδελφού / αδελφής μας ... (Όνομα) ............. από το γιο / την κόρη της Ελλάδας, κατά τη διάρκεια αυτής της πολύ ιδιαίτερης γιορτής, θα πρέπει να πούμε ότι είναι, μια από τις πιο σημαντικές περιπτώσεις στο Ελληνικό ημερολόγιο και ένα από τα πιο σημαντικά βήματα στη ζωή των νέων μας, οι οποίοι είναι οι μελλοντικοί φορείς, ο φακός του Ελληνισμού. Σήμερα ... (Όνομα) ............. έκανε δύο πολύ σημαντικές δεσμεύσεις, με άλλα λόγια ...ο/η ... (Όνομα) ............. ανάλαβε δυο πολύ σημαντικές ευθύνες και πιστεύω ακράδαντα ότι αυτός / αυτή θα κάνει το καλύτερό που μπορεί για να εκπληρώσει αυτά τα καθήκοντα. Επομένως λέω χωρίς δισταγμό ότι είμαστε πολύ περήφανοι για ...τον/την.... Όνομα .................... και είναι τιμή μας να είμαστε εδώ για να γιορτάσουμε αυτή την ειδική περίσταση στην ζωή του/της ..........(Όνομα), και ο καλύτερος τρόπος να γίνει αυτό είναι να συνεχίσουμε τη γιορτή αυτή με τον ελληνικό παραδοσιακό τρόπο, δηλαδή με το τραγούδι και χορό.

Αλλά πρώτα απ 'όλα, ζητώ από όλους σας να τραγουδήσετε μαζί μου τον Ελληνικό εθνικό ύμνο και να απαγγέλλουμε όλοι μαζί τον όρκο των Ελλήνων.

Ω ΟΡΚΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

ΕΝΩΜΈΝΟΙ ΜΌΝΟ, ΕΝΩΜΈΝΟΙ ΘΑ ΖΉΣΟΥΜΕ

ΤΙΜΩΝΤΑΣ ΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΜΑΣ

ΤΟΥΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΜΑΣ

ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΑΣ

ΜΕ ΣΕΒΑΣΜΌ

ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΆ ΜΑΣ

ΣΤΙΣ ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΓΕΝΙΕΣ

Μετά όλοι μαζί τραγουδούν τον Ελληνικό εθνικό ύμνο και τελειώνη η επίσημη πλευρά της τελετής και συνεχίζει το δεύτερο μέρος της γιορτής με φαγοπότι, χορό και τραγούδι.

Κυρίες και κύριοι τώρα με μεγάλη χαρά κηρύσσω την έναρξη του δεύτερου μέρους του εορτασμού! Ας ξεκινήσει το γλέντι, σας εύχομαι όλους καλή διασκέδαση !

ΤΕΛΟΣ 

...............................................................

Ο ΟΡΚΟΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΑΘΗΝΑΙΩΝ ΕΦΗΒΩΝ, ΓΙΑ ΤΗ ΠΑΤΡΙΔΑ ΚΑΙ ΤΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

Είναι ο όρκος που έδιναν τα βλαστάρια της πόλης της Αθήνας, όταν στα 18 τους χρόνια η πόλη καλούσε τους εφήβους να υπηρετήσουν την 2ετή στρατιωτική τους θητεία και να εγγραφούν στους καταλόγους των πολιτών.

Είναι ταυτόχρονα πολιτικός και στρατιωτικός όρκος. Η πόλη έδινε στον νέο ένα δόρυ και μία ασπίδα. Και ο νέος ορκιζόταν πίστη στο πολίτευμα και την πατρίδα του. Πολίτης και οπλίτης μαζί. Οπως ήταν το αρχαίο ιδανικό της δημοκρατίας…..

Υπήρχαν φρούρια-στρατόπεδα στα σύνορα του κράτους, στα οποία οι νέοι έφεδροι υπηρετούσαν εκπαιδευόμενοι. Φιλίες που κρατούσαν μια ζωή γεννιόνταν σ’ αυτές της θητείες, όπως εκείνη του Επίκουρου και του Μένανδρου.

Ο όρκος των Αθηναίων εφήβων διασώθηκε από τον ρήτορα Λυκούργο (390-324 π.Χ.) στο έργο του Κατά Λεωκράτους, στην παράγραφο 77.

Παραθέτω εδώ τον φοβερό όρκο των Αθηναίων εφήβων, με την ελπίδα να γίνει έμπνευση για τον σημερινό Έλληνα νέο και έφηβο που θα τον διαβάσει, ώστε να στρατευθεί κι ο σημερινός νέος στην υπόθεση της παλινόρθωσης της δημοκρατίας. Της δημοκρατίας για την οποία αγωνίστηκαν οι μαχητές του 1821 και που όμως ποτέ δεν ήλθε στην πατρίδα μας.

Κι ίσως, να ταιριάζει σε όλους μας να δώσουμε τον ίδιο όρκο, όπως εκείνοι οι έφηβοι. Μα πιο πολύ απ’ όλα, να τον τιμήσουμε.

Δε θα ντροπιάσω τα όπλα μου,

ούτε θα εγκαταλείψω τον συμπολεμιστή μου

όπου κι αν ταχθώ να πολεμήσω,

θα υπερασπίζω τα ιερά και τα όσια,

και μόνος και με πολλούς,

και την πατρίδα δε θα παραδώσω μικρότερη,

αλλά μεγαλύτερη και πολεμικότερη απ' όση θα μου παραδοθεί.

Θα πιστεύω στους Θεούς

και στους ισχύοντες νόμους θα υπακούω,

και σε όσους άλλους νόμιμα θεσπισθούν.

Κι αν κάποιος αναιρέσει ή αμφισβητήσει

τους θεσμούς δεν θα το επιτρέψω,

θα τον πολεμήσω είτε μόνος είτε με όλους.

Και τις ιερές παρακαταθήκες των πατέρων θα τιμήσω.

Μάρτυρές μου οι θεοί

Αγραυλος, Ενυάλιος, Aρης, Ζεύς, Θαλλώ, Αυξώ, Ηγεμόνη