UNION OF ETHNIC HELLENES - Hellenic National Religion and Honour
Αγαπάμε την Ελληνική Εθνική Θρησκεία και Τιμή
We love the Hellenic National Religion and Honour
In the Turkish genocide of the Armenians, Assyrians and Hellenes between 1913 and 1919, between 500,000 to 1,000 000 Greeks were murdered!
To help
counter Christians in denial, a Greek correspondent, Florin Achaios, has
submitted the following chronology of Christian persecution especially of the
Greeks…
314 Immediately after its full legalisation, the Christian Church attacks the
gentiles (non-Christians). The Council of Ancyra denounces the worship of
Goddess Artemis.
324 The emperor Constantine declares Christianity as the only official religion
of the Roman empire. In Dydima, Minor Asia, he sacks the Oracle of the god
Apollo and tortures the Pagan priests to death. He also evicts all
non-Christian peoples from Mount Athos and destroys all the local Hellenic
temples.
326 Constantine, following the instructions of his mother Helen, destroys the
temple of the god Asclepius in Aigeai Cilicia and many temples of the goddess
Aphrodite in Jerusalem, Aphaca, Mambre, Phoenicia, Baalbek, etc.
330 Constantine steals the treasures and statues of the Pagan temples of Greece
to decorate Nova Roma (Constantinople), the new capital of his Empire.
335 Constantine sacks many Pagan temples of Minor Asia and Palestine and orders
the execution by crucifixion of “all magicians and soothsayers”. Martyrdom of
the neoplatonist philosopher Sopatrus.
341 Flavius Julius Constantius persecutes “all the soothsayers and the
Hellenists”. Many gentile Hellenes are either imprisoned or executed.
346 New large scale persecutions against non-Christian peoples in
Constantinople. Banishment of the famous orator Libanius accused as a
“magician”.
353 An edict of Constantius orders the death penalty for all kind of worship
through sacrifices and “idols”.
354 A new edict of Constantius orders the closing of all Pagan Temples. Some of
them are profaned and turned into brothels or gambling rooms. Executions of
Pagan priests. First burning of libraries in various cities of the Empire. The
first lime factories are built next to closed Pagan Temples. A large part of
Sacred Gentile architecture is turned into lime.
356 A new edict of Constantius orders the destruction of the Pagan Temples and
the execution of all “idolaters”.
357 Constantius outlaws all methods of Divination (Astrology not excluded).
359 In Skythopolis, Syria, the Christians organise the first death camps for
the torture and executions of the arrested non-Christians from all around the
empire.
361 to 363 Religious tolerance and restoration of the Pagan cults declared in
Constantinople (11th December 361) by the Pagan emperor Flavius Claudius
Julianus.
363 Assassination of Emperor Julianus (26th June).
364 Emperor Flavius Jovianus orders the burning of the Library of Antioch. An
Imperial edict (11th September) orders the death penalty for all Gentiles that
worship their ancestral Gods or practice Divination (“sileat omnibus perpetuo
divinandi uriositas”). Three different edicts (4th February, 9th September,
23rd December) order the confiscation of all properties of Pagan Temples and
the death penalty for participation in Pagan rituals, even private ones.
365 An Imperial edict (17th November) forbids the gentile (Pagan) officers of
the army to command Christian soldiers.
370 Valens orders a tremendous persecution of non-Christian peoples in all the
Eastern Empire. In Antioch, among many other non-Christians, the ex-governor
Fidustius and the priests Hilarius and Patricius are executed. Tons of books
are burnt in the squares of the cities of the Eastern Empire. All the friends
of Julianus are persecuted (Orebasius, Sallustius, Pegasius etc.), the
philosopher Simonides is burned alive and the philosopher Maximus is
decapitated.
372 Valens orders the governor of Minor Asia to exterminate all the Hellenes
and all documents of their wisdom.
373 New prohibition of all divination methods. The term “Pagan” (pagani,
villagers, equivalent to the modern insult, “peasants”) is introduced by the
Christians to demean non-believers.
375 The temple of god Asclepius in Epidaurus, Greece, is closed down by the
Christians.
380 On 27th February, Christianity becomes the exclusive religion of the Roman
Empire by an edict of Emperor Flavius Theodosius, requiring that “all the
various nations, which are subject to our clemency and moderation should
continue in the profession of that religion, which was delivered to the Romans
by the divine Apostle Peter”. Non-christians are called “loathsome, heretics,
stupid and blind”. In another edict Theodosius calls “insane” those that do not
believe in the christian god and outlaws all disagreements with the Church
dogmas. Ambrosius, bishop of Milan, starts destroying all the Pagan Temples of
his area. Christian priests lead the mob against the Temple of Goddess Demeter
in Eleusis and try to lynch the hierophants Nestorius and Priskus. The 95
year-old hierophant Nestorius, ends the Eleusinian Mysteries and announces the
predominance of mental darkness over the human race.
381 On 2nd May, Theodosius deprives of all their rights the Christians that
return back to the Pagan religion. In all the Eastern Empire the Pagan temples
and Libraries are looted or burned down. On 21st December, Theodosius outlaws
even simple visits to the temples of the Hellenes. In Constantinople, the
temple of goddess Aphrodite is turned to a brothel and the temples of Sun and
Artemis to stables.
382 “Hellelujah” (“Glory to Yahweh”) is imposed in the Christian mass.
384 Theodosius orders the Praetorian Prefect Maternus Cynegius, a dedicated
Christian, to cooperate with the local bishops and destroy the temples of the
Pagans in Northern Greece and Minor Asia.
385 to 388 Maternus Cynegius, encouraged by his fanatic wife, and bishop
“Saint” Marcellus with his gangs scour the countryside and sack and destroy
hundreds of Hellenic temples, shrines and altars. Among others they destroy the
temple of Edessa, the Cabeireion of Imbros, the temple of Zeus in Apamea, the
temple of Apollo in Dydima and all the temples of Palmyra. Thousands of
innocent Pagans from all sides of the empire suffer martyrdom in the notorious
death camps of Skythopolis.
386 Theodosius outlaws (16th June) the care of the sacked Pagan temples.
388 Public talks on religious subjects are also outlawed by Theodosius. The old
orator Libanius sends his famous Epistle “Pro Templis” to Theodosius, with a
hope that the few remaining Hellenic Temples will be respected and spared.
389 to 390 All non-Christian date-methods are outlawed. Hordes of fanatic
hermits from the desert flood the cities of the Middle East and Egypt and
destroy statues, altars, libraries and Pagan temples, and lynch the Pagans.
Theophilus, Patriarch of Alexandria, starts heavy persecutions against
non-Christian peoples, turns the temple of Dionysos into a Christian church,
burns down the Mithraeum of the city, destroys the temple of Zeus and
burlesques the Pagan priests before they are killed by stoning. The Christian
mob profanes the cult images.
391 On 24th February, a new edict of Theodosius prohibits not only visits to
pagan temples but also looking at the vandalised statues. New heavy
persecutions occur all around the empire. In Alexandria, Egypt, pagans, led by
the philosopher Olympius, revolt and after some street fights they lock
themselves inside the fortified temple of the god Serapis (the Serapeion).
After a violent siege, the Christians take over the building, demolish it, burn
its famous library and profane the cult images.
392 On 8th November, Theodosius outlaws all the non-Christian rituals and names
them “superstitions of the gentiles” (gentilicia superstitio). New full scale
persecutions against Pagans. The Mysteries of Samothrace are ended and the
priests slaughtered. In Cyprus the local bishop “Saint” Epiphanius and “Saint”
Tychon destroy almost all the temples of the island and exterminate thousands
of non-Christians. The local Mysteries of goddess Aphrodite are ended.
Theodosius’s edict declares: “the ones that won’t obey pater Epiphanius have no
right to keep living in that island”. The Pagans revolt against the emperor and
the Church in Petra, Aeropolis, Rafia, Gaza, Baalbek and other cities of the
Middle East.
393 The Pythian Games, the Aktia Games and the Olympic Games are outlawed as
part of the Hellenic “idolatry”. The Christians sack the temples of Olympia.
395 Two new edicts (22nd July and 7th August) cause new persecutions against
Pagans. Rufinus, the eunuch Prime Minister of emperor Flavius Arcadius directs
the hordes of the baptised Goths (led by Alaric) to the country of the
Hellenes. Encouraged by Christian monks the barbarians sack and burn many
cities (Dion, Delphi, Megara, Corinth, Pheneos, Argos, Nemea, Lycosoura,
Sparta, Messene, Phigaleia, Olympia, etc.), slaughter or enslave innumerable
gentile Hellenes and burn down all the temples. Among others, they burn down
the Eleusinian Sanctuary and burn alive all its priests (including the
hierophant of Mithras Hilarius).
396 On 7th December, a new edict by Arcadius orders that Paganism be treated as
high treason. Imprisonment of the few remaining Pagan priests and hierophants.
397 “Demolish them!”. Flavius Arcadius orders all the still standing Pagan
temples to be demolished.
398 The Fourth Church Council of Carthage prohibits to everybody, including to
the Christian bishops, the study of the books of the Pagans. Porphyrius, bishop
of Gaza, demolishes almost all the Pagan temples of his city (except 9 of them
that remain active).
399 With a new edict (13th July) Flavius Arcadius orders all the still standing
Pagan temples, mainly in the countryside, to be immediately demolished.
400 Bishop Nicetas destroys the Oracle of the god Dionysus in Vesai and
baptises all the non-Christians of this area.
401 The Christian mob of Carthage lynches non-Christians and destroys temples
and “idols”. In Gaza too, the local bishop “Saint” Porphyrius sends his
followers to lynch Pagans and to demolish the remaining 9 still active temples
of the city. The 15th Council of Chalkedon orders all the Christians that still
keep good relations with their gentile relatives to be excommunicated (even
after their death).
405 John Chrysostom sends hordes of gray dressed monks armed with clubs and
iron bars to destroy the “idols” in all the cities of Palestine.
406 John Chrysostom collects funds from rich Christian women to financially
support the demolition of the Hellenic temples. In Ephessus he orders the
destruction of the famous temple of goddess Artemis. In Salamis, Cyprus,
“Saints” Epiphanius and Eutychius continue the persecutions of the Pagans and
the total destruction of their temples and sanctuaries.
407 A new edict outlaws once more all the non-Christian acts of worship
408 The emperor of the Western Empire, Honorius, and the emperor of the Eastern
Empire, Arcadius, order together all the sculptures of the Pagan temples to be
either destroyed or to be taken away. Private ownership of Pagan sculpture is
also outlawed. The local bishops lead new heavy persecutions against the Pagans
and new book burning. The judges that have pity for the Pagans are also
persecuted. “Saint” Augustine massacres hundreds of protesting Pagans in
Calama, Algeria.
409 Another edict orders all methods of divination including astrology to be
punished by death.
415 In Alexandria, Egypt, the Christian mob, urged by the bishop Cyrillus,
attacks a few days before the Judaeo-Christian Pascha (Easter) and cuts to
pieces the famous and beautiful philosopher Hypatia. The pieces of her body,
carried around by the Christian mob through the streets of Alexandria, are
finally burned together with her books in a place called Cynaron. On 30th
August, new persecutions start against all the Pagan priests of North Africa
who end their lives either crucified or burned alive.
416 The inquisitor Hypatius, alias “The Sword of God”, exterminates the last
Pagans of Bithynia. In Constantinople (7th December) all non-Christian army
officers, public employees and judges are dismissed.
423 Emperor Theodosius II declares (8th June) that the religion of the Pagans
is nothing more than “demon worship” and orders all those who persist in
practicing it to be punished by imprisonment and torture.
429 The temple of goddess Athena (Parthenon) on the Acropolis of Athens is
sacked. The Athenian Pagans are persecuted.
435 On 14th November, a new edict by Theodosius II orders the death penalty for
all “heretics” and Pagans of the empire. Only Judaism is considered a legal
non-Christian religion.
438 Theodosius II issues an new edict (31st January) against the Pagans,
incriminating their “idolatry” as the reason of a recent plague!
440 to 450 The Christians demolish all the monuments, altars and temples of
Athens, Olympia, and other Greek cities.
448 Theodosius II orders all non-Christian books to be burned. All copies of
Julian’s work which could be found were destroyed, and they would have been
lost entirely if bishop Cyril of Alexandria (376-444 AD), had not cited extracts
from the first three of seven of Julian’s books in his refutation of him, while
admitting that he would not cite some of his srguments!
450 All the temples of Aphrodisias (the City of the Goddess Aphrodite) are
demolished and all its libraries burned down. The city is renamed Stavroupolis
(City of the Cross).
451 New edict by Theodosius II (4th November) emphasises that “idolatry” is
punished by death.
457 to 491 Sporadic persecutions against the Pagans of the Eastern Empire.
Among others, the physician Jacobus and the philosopher Gessius are executed.
Severianus, Herestios, Zosimus, Isidorus and others are tortured and
imprisoned. The proselytiser Conon and his followers exterminate the last
non-Christians of Imbros Island, Norheast Aegean Sea. The last worshippers of
Lavranius Zeus are exterminated in Cyprus.
482 to 488 The majority of the Pagans of Minor Asia are exterminated after a
desperate revolt against the emperor and the Church.
486 More “underground” Pagan priests are discovered, arrested, burlesqued,
tortured and executed in Alexandria, Egypt.
515 Baptism becomes obligatory even for those that already say they are
Christians. The emperor of Constantinople, Anastasius, orders the massacre of
the Pagans in the Arabian city Zoara and the demolition of the temple of local
god Theandrites.
528 Emperor Jutprada (Justinianus) outlaws the “alternative” Olympian Games of
Antioch. He also orders the execution—by fire, crucifixion, tearing to pieces
by wild beasts or cutting to pieces by iron nails—of all who practice “sorcery,
divination, magic or idolatry” and prohibits all teachings by the Pagans (“the
ones suffering from the blasphemous insanity of the Hellenes”).
529 Justinianus outlaws the Athenian Philosophical Academy and has its property
confiscated.
532 The inquisitor Ioannis Asiacus, a fanatic monk, leads a crusade against the
Pagans of Minor Asia.
542 Justinianus allows the inquisitor Ioannis Asiacus to convert the Pagans of
Phrygia, Caria and Lydia, Minor Asia. Within 35 years of this crusade, 99
churches and 12 monasteries are built on the sites of demolished Pagan temples.
546 Hundreds of Pagans are put to death in Constantinople by the inquisitor
Ioannis Asiacus.
556 Justinianus orders the notorious inquisitor Amantius to go to Antioch, to
find, arrest, torture and exterminate the last non-Christians of the city and
burn all the private libraries down.
562 Mass arrests, burlesquing, tortures, imprisonments and executions of
gentile Hellenes in Athens, Antioch, Palmyra and Constantinople.
578 to 582 The Christians torture and crucify gentile Hellenes all around the
Eastern Empire, and exterminate the last non-Christians of Heliopolis
(Baalbek).
580 The Christian inquisitors attack a secret temple of Zeus in Antioch. The
priest commits suicide, but the rest of the Pagans are arrested. All the
prisoners, the Vice Governor Anatolius included, are tortured and sent to
Constantinople to face trial. Sentenced to death they are thrown to the lions.
The wild animals being unwilling to tear them to pieces, they end up crucified.
Their dead bodies are dragged in the streets by the Christian mob and
afterwards thrown unburied in the dump.
583 New persecutions against the gentile Hellenes by the Mauricius.
590 In all the Eastern Empire the Christian accusers “discover” Pagan
conspiracies. New storm of torture and executions.
692 The “Penthekto” Council of Constantinople prohibits the remains of Calends,
Brumalia, Anthesteria, and other Pagan/Dionysian celebrations.
804 The gentile Hellenes of Mesa Mani (Cape Tainaron, Lakonia, Greece) resist
successfully the attempt of Tarasius, Patriarch of Constantinople, to convert
them to Christianity.
950 to 988 Violent conversion of the last gentile Hellenes of Laconia by the
Armenian “Saint” Nikon.
Source: Vlasis Rassias, Demolish Them!… published in Greek, Athens 1994,
Diipetes Editions, ISBN 960-85311-3-6.
CLICK ON 2010 TO THE FAR RIGHT OF YOUR SCREEN for the :-
Hellenic Ethnic Religion and Honour
THE CHURCH
IN GREECE: PURE CORRUPTION
I said in the beginning of this book that Adamantios Koraes, 1748 – 1833, was
one of those Greeks living outside of Greece who lighted a Hellenic flame for
the freedom of the Greeks from Turkish tyranny. Like Socrates, Koraes made a difference
in Greek history. He was taken by the power of Hellenic culture/civilization
and embarked on the gigantic task of publishing the Greek classics for the
rebirth of Hellas in Christian Greece.
Of course, that was too ambitious of an Hellenic agenda and it did not go very
far. It was strong enough, however, to convince the Greeks to kill the Turks in
Greece.
Which they did and, to the horror of the corrupt Christian Church agents of the
Turks, the Sultan, and official Europe, the Greeks fought fiercely superior
forces and won their freedom. Patriarch Gregory V, the Orthodox Christians’
supreme leader in the Turkish capital, cursed the Greek Revolution as the work
of the devil. The Sultan still hanged him, but the newly independent Greek
State with the urging of the Orthodox Church – declared him a Christian saint.
At the dawn of the 21st century, Christianity is still a force to
contend with in Greece. The church is an occupying and colonial and colonizing
force. The church in Greece is the highest of all conceivable corruptions. It
stole the identity of the Greeks and continues to muddle their minds with anti –
Hellenic thoughts. The church is also the wealthiest institution of the
country. It has made religion into an extraordinary profitable business.
Most Greek people are Christians, at least on the surface. They see the wealth
of the church and know that Christianity is more than a religion, which is not
of them and by them. Greek peasants resisted Christianity until at least the 12th
century, so the Greek people live, at a minimum, with an 800 year Christian
colonial legacy, which subverts them and their history. What Christianity did
to the Hellenes and their culture – its scorched earth policies in Hellas – is a
closed and secret page of Greek history in Greece. The traitorous policies of
the Orthodox church during the dark ages of a Turkish tyranny over the Greek
people, that is to say from 1453 to 1821, are also a taboo subject in Greece.
Most Greeks don’t know that their church collaborated with the Turks to keep
them slaves for 400 years. Adamantios Koraes was straightforward. Writing
anonymously in 1806, he said the priests and monks and bishops were primarily
responsible for the Turkish occupation of Greece. Instead, Greek children are
taught a fictional history of “secret schools”, and of the “sacrifices” of the
church on their behalf.
This is
because Hellenic culture is barely alive in Christian Greece. The country is a
Palimpsest. Barbarians are writing over the scraped history and culture of
Hellas. Not only do Christian priests continue to curse the ancient Hellenes;
the ruling elite is dumping Hellenic culture for the temporary benefits of
making Greece a copy of Western Evangelical and Catholic countries. Christian
priests and bishops keep telling the Greeks they are children of Abraham and
Moses, not Homer, Aristotle, Socrates and Plato etc. The Greeks probably
suspect their priests and bishops are lying, but they don’t challenge that lie
either because they don’t understand the Greek of the priests or because they
have heard the lie so many times that they think the priests may be telling the
truth.
They are also afraid to overthrow the most ancient enemies of their Hellenic
culture because of the uncertainty of the upheaval that would inevitably follow
such a revolution. In fact, few Greeks and foreign philhellenes have thought
about Christianity as the enemy and what to do about it. Christianity in
Greece, with its vast property, considerable power, and overwhelming presence
in the country, is like the weather. Even the few who know its history fail to
think out its consequences and make them part of the political life of the
country.
So in Greece at the dawn of the 21st century, unless Greeks go to a
museum of Greek culture repeatedly or privately study their Hellenic history –
not an easy proposition in a country that has practically no public libraries –
nearly everything they encounter is a product of Christian influence or reminds
them of Christianity. Their clothes, music, dancing, festivals, speech,
writing, way of thinking, education, politics – all from ancient Greek roots –
are drenched in Christian values. Greek children and students sing the praises
of fake Christian saints, some of them with abominable records of anti –
Hellenism, but barely know the poetry, or even the names of Homer, Hesiodos,
Aischylos, Sophokles, Euripides and Aristophanes, the history of Herodotos and
Thoukydides, or the philosophy of Plato and Aristotle.
Some Greek
politicians and academics suggested in the 1990s that, for the convenience of
international trade and the internet, the Greeks should abandon their alphabet
and adopt the Latin alphabet.
It breaks my heart when I talk to old Greeks about Homer and, invariably, they
say they never heard of the greatest genius of Greek culture. No important
village, town, or national celebration takes place in Greece without the
presence and primacy of an ecclesiastical official, usually a bishop. Christian
churches and monasteries are everywhere in Greece. They are the grandest
buildings of luxury and comfort in every single village and town. Ironically,
these churches are also the most beautiful buildings in Greece, all constructed
in the classical Greek style.
I dread visiting Kephalonia, the Ionian island that gave me life, because it’s so
desolate of Greek culture. It has a museum full of wonderful artifacts from the
island’s Bronze Age Mykenaian culture, yet there’s nothing left standing from
the Classical Age of Kephalonia. The Christians smashed even the ancient ruins.
This beautiful island, however, is littered with hundreds of churches, some of
them private, and a huge monastery – right in the village of my birth. This
monastery is the largest landowner in my village and the nearby regions of the
island. It is a luxury establishment that claims, in the tradition of dark ages
that the bones of Gerasimos Notaras, 1509 – 1579, a priest whom the church made
into a saint, heal mental disorders and crazy people.
Twice a year, thousands of people from all over Greece flock to the monastery
for that reason. Not surprisingly, the bones of the monastery are the most
lucrative business of Kephalonia. Yet the huge profits of the monastery never
trickle down to more than a handful of ecclesiastical officials. The state
knows about the fraud but never interferes in the booming bone – business – and
– madness enterprise of the bishop. Meanwhile, a large Mykenaian grave in the
village of Poros could be related to Odysseus, one of the greatest of the
heroes of Hellas, yet the Greek state sends an archaeologist to dig in the vicinity
of that grave for no more than a month a year.
With the exception of the wrecked Parthenon in the Acropolis of Athens and a
few other surviving ancient temples in a variety of ruined conditions, there is
no temple in Greece, which the Greeks have erected since becoming independent
in the 1820s to honor their ancient gods and culture. In addition, Greeks have
not seen fit to even restore a single ancient Hellenic temple.
The antiseptic distance from and distaste for their culture, this schizophrenia
of being Greek but acting like an alien living in Greece, creates pathologies
of low self-esteem and indifference or even hostility toward Greek culture and
civilization, particularly the antiquities. The various governments provide but
a poor semblance of care and protection for its abundant ancient Greek treasures.
This shameful official neglect, largely a result of ingrained Christian hatred
for Hellenic culture, allows for archaiokapilia, the plunder of museums and
archaeological sites.
The Greek
government also inflicted irreparable damage on Marathon, one of the most
sacred sites of Greece, where the Athenians and Plataians defeated the Persians
in 490 BCE. Aischylos, 525 – 456 BCE, the greatest tragic poet of Hellas, the
father of the Athenian theatre, and one of the most eloquent defenders of Greek
freedom, fought against the Persians at Marathon. He died in the wheat fields
of Gela, Sicily. His epitaph says nothing about his immortal tragedies. Yet he
chose to tell the world that his sole claim to fame and glory was that he was an
Athenian who fought with courage the “long haired Persians” in the battle of
Marathon. This is the Greek who said it is better to die on your feet than to
live on your knees.
Marathon is on the northeast coast of Attica not far from Athens. The Greek
government defiled Aischylos and Marathon in order to convert the ancient
battlefield into a huge swimming facility for the 2004 Olympics. One need only
remember that the ancient Olympics was a Panhellenic athletic, political, and
religious celebration in honor of Zeus and Hellenic culture to see the dreadful
state of Hellenism in Christian Greece in the early 21st century. Such a policy shows the hypocrisy of
Greek government’s exhortation to the British to return the marble sculptures
they plundered from the Parthenon nearly 200 years ago. Of course, the
Parthenon marble sculptures belong to the Parthenon on the Acropolis of Athens
and nowhere else. The British must return them so they may rejoin the family of
civilized nations.
Yet no foreigner, including the British, will be convinced the Christian Greeks
are in love with their Hellenic culture. After all, actions at home speak loud
and clear. The Greek government authorized the destruction of the Marathon
site. It is also doing nothing to curb and stop the anti – Hellenic insolence
of the Christian clergy. In fact the clerics in Greece are state employees. And
as long as they maintain their privileged position in Greek society, they
guarantee that the Greek people will never bridge the gap between themselves
and their Hellenic ancestors. That is unfortunate because such policies in
Greece mirror a tragic disdain for Hellenic history and culture. Christian
Greeks, however, are tied with a golden chain to the ancient Greeks. They speak
Greek and they live in exactly the same place where their ancestors created the
ideas and institutions of Western civilization.
http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fellinikotitaellinismoshellenism.blogspot.com.au%2F2010%2F11%2Fthe-future-0f-hellenism-in-america.html&h=AAQG-OHuh
Εμείς οι Έλληνες σε αυτό το σημείο του χρόνου(2013), δυστυχώς είμαστε σαν τα χαμένα πρόβατα στην έρημο! Είναι στο χέρι μας να αλλάξουμε αυτή την κατάσταση τώρα, το μόνο που απαιτείται από εμάς είναι η δύναμη της θέλησης και μια ειλικρινή εκτίμηση και κατανόηση του ποιοι πραγματικά είμαστε και τι είμαστε όλοι σχετικά ως ελληνικός λαός!
Ο όρος "Ελληνο-χριστιανισμός" δεν υφίσταται.Είναι μια καλοστημένη διαχρονική απάτη. Τι σημαίνει ο όρος «ελληνοχριστιανικός πολιτισμός»; Ένωση της εθνικής παραδόσεως με τον διεθνισμό του χριστιανισμού;
Το Ισλάμ είναι μια Ιουδαιο - Αραβική εφεύρεση ...... αν δεν είσαι Εβραίος ή ένας Άραβας ..... γιατί είσαι μουσουλμάνος;
Ο Χριστιανισμός είναι ένα εβραϊκό δημιουργία ..... μια εβραϊκή αίρεση ...... αν δεν είσαι Εβραίος .... γιατί είσαι Χριστιανός;
Δεν πιστεύουμε στα θαύματα ...
Δεν πιστεύουμε ότι ο Ιησούς ήταν ο γιος του οποιουδήποτε Θεού, ή ότι έκανε θαύματα ή ότι αναστήθηκε εκ νεκρών ....
Εμείς δεν λατρεύουμε και δεν προσκυνάμε τον Ιησού, ούτε πιστεύουμε ότι θα επιστρέψει μια μέρα, όπως αναφέρεται στα Ιουδαίο Χριστιανικά ιερά κείμενα που κατασκεύασαν οι Εβραίο χριστιανοί ......
Εμείς δεν λατρεύουμε και δεν προσκυνάμε τη μητέρα του Ιησού, για μας ήταν απλά μια κανονική Εβραία γυναίκα που έζησε και πέθανε περίπου πριν από 2000 χρόνια και ήταν πιθανώς μια πολύ αξιοπρεπής γυναίκα .......
Εμείς δεν πιστεύουμε σε Αγίους και των λεγόμενων "θαυματουργές πράξεις" τους .... Πολλοί από αυτούς τους αγίους ήταν στρατιώτες της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας που δολοφόνησαν δεκάδες χιλιάδες των Ελλήνων προγόνων μας που αντιστάθηκαν και δεν ήθελαν να γίνουν Χριστιανοί.........
Εμείς δεν λατρεύουμε και δεν προσκυνάμε τους Αγίους ούτε λατρεύουμε και ούτε προσκυνάμε τα λειψανα τους ......
Εμείς δεν πιστεύουμε σε θαυματουργικές εικόνες ή θαυματουργικά αγάλματα και ως εκ τούτου δεν τα προσκυνάμε ........
Όλα τα παραπάνω δεν έχουν καμία λογική και είναι ενάντια στους νόμους της φύσης και του σύμπαντος ....
Δεν έχουν τίποτε το κοινό με τον Ελληνισμό και την αυθεντική μας "Ελληνική" παράδοση και κληρονομιά!!!
Στους χριστιανούς ρασοφόρους, λέμε, αυτές οι ιδεοληψίες ήταν που γέννησαν την δημοκρατία, την ελευθερία και τις αξίες του ανθρωπισμού. Η δικιά σας θρησκεία γέννησε τον μεσαίωνα, τα σκοταδισμό, την βαρβαρότητα, τους αυτοκράτορες και τις ιερές εξετάσεις. Από το σκοταδισμό σας βγήκε ο άνθρωπος με τους Τζορντάνο Μπρούνο, τους οποίους καίγαται δημόσια, και με μοναδική αχτίδα να τον οδηγεί, την ανάμνηση της Ελλάδας.
Κάτω από την επιρροή των "ιδεοληψιών του παγανισμού" χριστιανέ, δεν έγινε κανένας θρησκευτικός πόλεμος, κει που με την θρησκεία της αγάπης ξεκληρίσατε έθνη και ηπείρους!
Είμαστε Έλληνες εθνικοί, αυτό που υποτιμητικά, λόγω της αμορφωσιάς σας αποκαλείτε παγανιστές. "Δεν έχουμε καμία σχέση με δολοφόνους, αντίθετα σε αυτά εμείς νιώθουμε αγάπη στον άνθρωπο, στην φύση, στην ζωή! Από αγάπη σε όλα αυτά που εσείς μισείτε".
We do not believe in snakes that can talk, according to the Old Testament...........
Μην κάνετε γάμο στην Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία!
Στην τελετή του γάμου της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας
Τα στέφανα είναι σίγουρα μια ελληνική παράδοση
Ο χορός της 3 φορές γύρω από το ΒΩΜΌ είναι σίγουρα μια ελληνική παράδοση
Η κατανάλωση του κρασιού είναι επίσης μια ελληνική παράδοση,
Αλλά όλα τα λόγια, δηλαδή, το συμβολισμό και τη σημασία τους, οι οποίες ομιλούνται ή ψάλλονται είναι Εβραϊκές!
Δεν υπάρχει τίποτα του συμβολισμού ή της σημασίας από το πλούσιο Ελληνικό Πολιτισμό και της παράδοσης μας!
Συνεπώς, αν είστε υπερήφανος ΕΛΛΗΝΑΣ,
ΜΗ ΚΆΝΕΤΈ εβραϊκό γάμο στην Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία!
Ευλόγησον αυτούς, Κύριε ο Θεός Ημών, ως ευλογήσας τον Αβραάμ και την Σάρραν. Ευλόγησον αυτούς, Κύριε ο Θεός Ημών, ως ευλογήσας τον Ισαάκ και την Ρεβέκκαν. Ευλόγησον αυτούς, Κύριε ο Θεός Ημών, ως ευλογήσας τον Ιακώβ και πάντας τους πατριάρχας. Ευλόγησον αυτούς, Κύριε ο Θεός Ημών, ως ευλογήσας τον Ιωσήφ και την Ασυνέθ. Ευλόγησον αυτούς, Κύριε ο Θεός Ημών, ως ευλογήσας τον Ιωακείμ και την Άνναν. Ευλόγησον αυτούς, Κύριε ο Θεός Ημών, ως ευλογήσας τον Ζαχαρίαν και Ελισάβετ. Διαφύλαξον αυτούς, Κύριε ο Θεός ημών, ως διεφύλαξας τον Νώε εν τη κιβωτώ. Διαφύλαξον αυτούς, Κύριε ο Θεός ημών, ως διεφύλαξας τον Ιωνάν εν τη κοιλία του κήτους…Μνημόνευσον αυτών, Κύριε ο Θεός ημών, ως εμνημόνευσας του Ενώχ, του Σήμ, του Ηλία…». Αυτή είναι η «ευχή», που παίρνουν οι ρωμιοί από τον ορθόδοξο ιερέα.......και μετά ήρθε το σκοτάδι !!!
Mε το τρίπτυχο του "γνώθι εαυτόν", του "μηδέν άγαν" και του "μέτρον άριστον", ο Απόλλων καθοδηγεί την υγεία μας και μας αποκαλύπτει τον τρόπο της αυτοθεραπείας.
Θεραπευτής των θεών, ο Απόλλων υποδεικνύει στούς θνητούς τα μέσα της αυτοθεραπείας, διά της ψυχολογίας του βάθους. Όμως σήμερα η ψυχολογία του βάθους δέν είναι βαθυτέρα του απολλωνείου "γνώθι αυτόν", ούτε σοφότερα του "μηδέν άγαν" και του "μέτρον άριστον"...
Οι δύο αυτές παραινέσεις συνοδεύουν το "γνώθι αυτόν" και επιτρέπουν στον νού μας να αναγνωρίζει τις ελλείψεις και τις υπερβολές του, ώστε να προβαίνη σε αυτοθεραπεία, διακρίνοντας και εξισορροπώντας υπερβολές και ελλείψεις....Το Μαντείον των Δελφών, με τα τρία προαναφερθέντα παραγγέλματα, δεσπόζει και σήμερα με την θεραπευτική του δύναμη στην διάνοια μας, εφ' όσον επιθυμούμε να κρατάμε τα ηνία της υγείας, ως απολλώνιοι ηνίοχοι.
Τό αρχαιότατο "γνώθι εαυτόν" συνωδεύετο από την θήλεια θεά της σοφίας, την Παρθένο Αθηνά. Απόλλων και Αθηνά είναι οι Παιώνιοι θεοί, θεραπευταί του Ολυμπιακού Δωδεκαθέου, οι οποίοι από κοινού παρουσιάζουν τάς ιδιότητας και τα σύμβολά των διά να αντιμετωπίσωμε τα πάθη της ψυχής μας.
Διά της υπερβολής και της οπτικής αναπαραστάσεως των παθών σε μυθολογικά τέρατα, όπως τα βλέπομε στούς ναούς, στά αγάλματα και στά αγγεία, μας αφυπνίζουν και μας αναγκάζουν να καθαρίσωμε την ψυχή μας. Ο δέ καλύτερος καθαρμός είναι "ο κριτικός έλεγχος των κινήτρων των πράξεων και της συμπεριφοράς μας", λέγει ο Σωκράτης στον διάλογο "Σοφιστή",
Στό φυσικό πεδίο τα συναισθηματικά πάθη των υπερβολών και των ελλείψεών μας, είναι της δικαιοδοσίας του Ποσειδώνος. Τέκνα Ποσειδώνος, τα θαλάσσια τέρατα, γεννήματα φαντασιώσεων (Ανταίος, Κερκύων, Βούσιρις, Άμυκος, Πολύφημος, Προκρούστης, Έρυξ κ. ά.) εξέρχονται απειλητικά και ύπουλα από την θάλασσα του βίου γιά να μας καταπνίξουν.
Όμως οι ορθές επιλογές είναι της δικαιοδοσίας της θεάς Αθηνάς, τελευταίο θεϊκό τέκνο του Διός, κατά τον Ησίοδο.
Μόνο η σοφία της Αθηνάς μπορεί να καθοδήγηση την λογική μας, περιορίζοντας την δράση του Ποσειδώνος, δήλα δή τα συναισθηματικά μας τέρατα, όταν η τρίαινά του συνταράσσει δια της τρικυμίας των παθών την ψυχή μας.
Η θεά Αθηνά συνοδεύει τις ηρωικές ψυχές (Ηρακλή, Θησέα, Περσέα, Βελλεροφόντη, Οδυσσέα κ. ά.), που δίδουν την καθημερινή μάχη της ζωής στον πλανήτη μας, με επίγνωση του νόμου της ανταποδοτικής δικαιοσύνης. Και εμείς, καθ' ομοίωσίν των, είμεθα ηρωικές ψυχές, όταν προσπαθούμε να απαλλαγούμε από τα τέρατα της ψυχής μας και να αυτοθεραπευθούμε με την βοήθεια της λογικής/Αθηνάς.
Πώς όμως θα δοθει η μάχη αυτή, κατά των ψυχικών ασθενειών, για να κατ αστή αυτοθεραπεία (περίπτωση Ηρακλέους, Περσέως, Οδυσσέως) και να μη κατάληξή σε αυτοκαταστροφή (περίπτωση Βελλεροφόντου);
Η θεά Αθηνά γεννάται πάνοπλος. Η πανοπλία της - το κράνος, η ασπίς και το ακόντιο - αφ' ενός την προστατεύει και αφ' ετέρου την καθιστά άκρως επιθετική, διότι στον Ομηρικό της Ύμνο περιγράφονται τα εξής τρομερά γεγονότα, τα οποία έπονται της γεννήσεώς της :
".... η θεά Αθηνά με πανοπλία, χρυσή, πολεμική, με βία ξεπηδά από την κεφαλή του πατέρα της Διός, σείοντας το οξύ της ακόντιο. και τότε φρικτά τραντάζεται ο ψηλός Όλυμπος απ' την οργή της γλαυκομάτας και η γή τριγύρω βουίζει τρομερά και ο πόντος γίνεται κατακόκκινος και ξεχύνεται ταραγμένος αιφνίδια, καθώς ακόμη και ο γιός του Υπερίονα, ο ήλιος, σταματά τους γοργόποδους ίππους. Η τρομερή αναταραχή σταματά μόνον όταν η γλαυκομάτα πετά τα όπλα της τα θεϊκά και τότε χαίρεται ο πολύνοος Ζεύς".
Ως λέγει ο Όμηρος:
"....γήθησε δέ μητίετα Ζεύς".
Από την πρώτη στιγμή της εμφανίσεώς της Αθηνάς στον υλικό κόσμο τονίζεται η τρομερή της οργή, καθώς εξέρχεται από την κεφαλή του πατέρα της, του Διός/νού.
Γιά να καταστή άξια η διάνοια να φορέση την ολόχρυση πανοπλία της Αθηνάς και να προξενήση το πανικό στά ορατά στοιχεία της φύσεως (γή, πόντο, αέρα/Όλυμπο, πύρ/ήλιο με τους "ωκύποδας ίππους", με τα γρήγορα άλογα), είναι απαραίτητο ο νούς του έμφρονος και ελλόγου όντος να κατέχη συνολικά όλες τις προηγηθείσες ιδιότητες θεαινών και τέκνων του Διός.
Γνωρίζομε από τον Ησίοδο ("Θεογονία" στ. 886 - 943), ότι η μητέρα της Αθηνάς, η θεά Μήτις, είναι η πρώτη νόμιμη σύζυγος του Διός/νού. Αυτή συλλαμβάνει και κυοφορεί την Αθηνά. Η κυοφορία όμως δέν καταλήγει σε τοκετό, εάν προηγουμένως δέν γεννηθούν από οκτώ άλλες θεές, νομίμους συζύγους, είκοσι έξ θεία τέκνα.
Σύζυγοι και τέκνα του Διός/νού είναι οι θείες ιδιότητες, οι οποίες συγκροτούν την έννοια της σοφίας και βασίζονται σε διαφορετικές αρμοδιότητες της δικαιοσύνης.Όλες πρέπει να τις έχη αφομοιώσει η διάνοιά πρίν εξοπλισθή και κάνη την εμφάνισή της στό φυσικό σύμπαν. Η δράση της θεάς Αθηνάς είναι απολύτως μυστηριακή γιά τους απαίδευτους, διαυγεστάτη όμως και ευκρινής γιά τους επαΐοντες του κύκλου των εννέα συζύγων και είκοσι επτά τέκνων του Διός.
32 = 9, οι σύζυγοι και 33 = 27, τα τέκνα
έχουν άθροισμα 32 + 33 = 62 ή 9 + 27 = 36.
Οι αριθμοί δέν αφήνουν αμφιβολίες γιά την ίδια πάντα αριθμοσοφική γνώση των προγόνων μας, την συσχετισμένη με την πανταχού παρούσα ισχύ της Τετρακτύος, του αριθμού 36,εν συνδυασμώ μετά του Ζωδιακού Κύκλου των 36 δεκανών (10ο κεφάλαιο του βιβλίου ΑΡΡΗΤΟΙ ΛΟΓΟΙ, Θεοί, Σύμβολα, Αρχέτυπα των Ελλήνων).
Η μητέρα της Αθηνάς είναι η Μήτις/φρόνησις, η πρώτη και πλέον απαραίτητος ιδιότης, βάσις γιά την εφαρμογήν της δικαιοσύνης από τον νού/Δία. Συνεπώς ο λόγος, που ο Ζεύς καταπίνει την πρώτη του σύζυγο είναι η αλληγορική έκφρασις της αφομοιώσεως της φρονήσεως, η οποία απαιτεί μακρά περίοδο κυοφορίας. Κατά το διάστημα αυτό προστίθενται οι απαραίτητες άλλες ιδιότητες/σύζυγοι/τέκνα μέχρι την ολοκλήρωση της κυοφορίας και γέννηση της Αθηνάς/σοφίας, όχι πλέον από την μητέρα της, φρόνηση, αλλά από τον πατέρα της νού.
Μέ την πρώτη εμφάνιση της Αθηνάς/σοφίας στό φυσικό πεδίο, το σύμπαν φθάνει σε παροξυσμό αναταραχής, εξ αιτίας της τρομερής της οργής, κατά τον Όμηρο.
Ποιός είναι ο λόγος της οργής της Αθηνάς/σοφίας;
Ο νούς του ελλόγου όντος, το οποίον συνέλαβε μέσω της φρονήσεως και εκυοφόρησε τα τριάντα έξ βήματα της δικαιοσύνης, φθάνει την στιγμή της γεννήσεως εις την συνειδητοποίησι της μεγάλης γνώσεως. "Εξαίφνης", με το κτύπημα της σφύρας του Ηφαίστου/φάους ηλίου/φυσικού φωτός στην κεφαλή του Διός/νού, ο νούς του θνητού, καθ' ομοίωσίν του Διός, "βλέπει" και νοεί, ως η Αθηνά, τα τεκταινόμενα των ομοίων του θνητών. Αντιλαμβανόμενος την ασυδοσίαν και την εγωπάθειά των φλογίζεται τότε ο νούς του ελλόγου όντος και εξοργίζεται. Διότι αντιλαμβάνεται την επερχόμενη καταστροφή του φυσικού σύμπαντος, που το φιλοξενεί και οφείλει να λάβη μέτρα αμυντικά (κράνος και ασπίδα), καθώς και όπλο επιθετικό (ακόντιο) γιά να επιβιώση.
Η πρώτη αξίωσις του έμφρονος και ελλόγου όντος είναι το δικαίωμά του στην υγεία, την ψυχοσωματική και την ψυχονοητική. Αυτή σήμερα απειλείται και ως μονάς/άτομο και ως σύνολο/ανθρωπότης. Δέν εξαιρούνται δέ ούτε τα βασίλεια των ζώων, λόγω της χρήσεως των μεταλλαγμένων τροφών και των φυτών, λόγω των φυτοφαρμάκων και όχι μόνον.
Η οργή της Αθηνάς είναι η οργή της διανοίας μας, όταν "εξαίφνης" αντιλαμβανόμεθα την άμεσο επερχομένη καταστροφή. Είναι η υπόδειξίς της, ότι μόνον με την χρήση της πανοπλίας της θα σώσωμε, τόσο την υγεία μας, όσο και την υγεία του πλανήτου μας από τον όλεθρο των σεισμών και των καταποντισμών, εξ αιτίας της αφροσύνης, των ελλείψεων και των υπερβολών των κρατούντων.....
Η πανοπλία της Αθηνάς έχει τάς εξής προληπτικάς ιδιότητας κατά των ασθενειών:
Τό κράνος προστατεύει την διάνοια από την εξωτερική φαντασίωση και τους υποβολιμιαίους, ασύστατους φόβους, αλλά και ταυτοχρόνως απαιτεί την επαγρύπνησή μας, διότι η θεά σπανίως εμφανίζεται άνευ κράνους. Συμβουλεύει να μή το εγκαταλείπωμε ποτέ, ώστε να μή βυθισθούμε στον ύπνο της αδιαφορίας, της προσωπικής ευμάρειας και του εφησυχασμού. Με κράνος στην κεφαλή, ο ύπνος είναι αδύνατος.
Η ασπίς θωρακίζει το συναισθηματικό μας είναι, ώστε να μή αποδεχόμεθα εκφοβισμούς πάσης φύσεως και πλανώμενα τα σπλάχνα μας (π λ ά ν α τα
σ π λ ά χ - ν α) να απορρυθμίζωνται από το συμ - π α θ η - τικό και το παρα - συμ - π α θ η - τικό μας σύστημα, το συμ + π ά σ χ ο ν με την ψυχήν μας. Οι φοβίες/π ά θ η ταράζουν τους βιολογικούς μας κύκλους, προξενώντας φυσικές ασθένειες στό σώμα μας και έχουν την αιτία τους στον ασταθή συναισθηματικό μας κόσμο, στά ποσειδώνεια τέρατα του συναισθηματικού μας βίου.
Τό ακόντιο, ".... σείσασ' οξύν άκοντα". Η διάνοιά μας σείει το οξύ ακόντιο, εναντίον εκείνων, που επιβουλεύονται την υγεία μας, τόσο την σωματική, όσον και την ψυχονοητική. Δηλώνομε, διά του ακοντίου της Αθηνάς, ότι δέν θα επιτρέψωμε την παραπλάνησή μας και είμεθα έτοιμοι διά πόλεμο μέχρις εσχάτων.
"Τό ακόντιο, ο ά κ ω ν ήτο είδος ακοντίου, βραχύτερον και ελαφρότερον δόρατος ή έγχους και εχρησίμευε ιδία εις αθλητικά παιχνίδια ή εις το κυνήγιον".
"Τό ά κ ο ς ήτο ιαματικό ή θεραπευτικό μέσον, γιατρικό".
(Μέγα Λεξ. όλης της Ελλ. Γλ., Δ, Δημητράκου).
Η αυτή ρίζα α κ - , του ά κ - ο ν τ ο ς και του ά κ - ε ο ς, μπορεί αφ' ενός να τραυματίση και να προξενήση τον πόνο και τον θάνατο, αλλά και ταυτοχρόνως να θεραπεύση. Η Ελληνική Γλώσσα, διά της ομοιοπαθητικής, δηλώνει τα εξής με το α κ ό ν τ ι ο της Αθηνάς:
Μέ αυτό το επιθετικό όπλο, το α κ ό ν τ ι ο, εμφανίζεται γιά πρώτη φορά στην διάνοιά μας, η δυνατότης να φονεύσωμε το τέρας των παθών μας, αλλά και με το ά κ ο ς/γιατρικό να αυτοθεραπευθούμε διά της σοφίας της, που είναι η σοφία του όφεως.
Ο όφις είναι το κατ' εξοχήν σύμβολον επί του αγάλματός της, της Παρθένου Αθηνάς, του φιλοτεχνηθέντος υπό του Φειδίου εντός του Παρθενώνος εις τον Ιερόν Βράχον της Ακροπόλεως.
Σ Ο Φ Ι Α = Ο Φ Ι Σ + Α (θηνάς)
Τά δέ σύμβολα του Απόλλωνος, το τόξο και η λύρα, είναι το μέν τόξο το όπλο με το οποίο θα σκοπεύσωμε με ακρίβεια τα πάθη/τέρατα της ψυχής, (τήν δράκαινα Πυθώ), και να τα φονεύσωμε, η δέ επτάχορδη λύρα είναι το θείο όργανο με το οποίο θα επουλώσωμε τις πληγές μας, εναρμονίζοντας τους επτά χιτώνες μας με τις επτά χορδές της.
Τά αρχαία μας σύμβολα, καθώς και οι αντίστοιχες παραινέσεις μπορούν να υποδείξουν στον ικέτη του Απόλλωνος και της Αθηνάς, των δύο Παιωνίων θεών, τον τρόπο της αυτοθεραπείας από τα τέρατα, τα πάθη της ψυχής μας.
http://
Μια διαφορά, που από ένα σημείο και πέρα γίνεται αντίθεση, εναντίωση, ρήξη,
πάλη της φωτιάς με το νερό;
Εκείνο που ορίζει τη διαφορά είναι κάτι άλλο και σαφές, όσο και το φύλλο της ελιάς. Αλλά γι’ αυτό ακριβώς είναι απόλυτο και ακραίο.
Η διαφορά ανάμεσα στους δύο είναι πως οι Έλληνες οικοδόμησαν έναν κόσμο που στηρίζεται στην παρατήρηση και στη νόηση, ενώ οι χριστιανοί οικοδόμησαν έναν κόσμο που στηρίζεται στην υπόθεση και στη φαντασία.
Η παρατήρηση των ελλήνων είναι τέτοιας ποιότητας, ώστε πάντα να βεβαιώνεται πρακτικά από τα συμβαίνοντα στη φύση, και πάντα να αποδεικνύεται χειροπιαστά από το πείραμα στο εργαστήριο.
Αντίθετα, η υπόθεση των χριστιανών είναι τέτοιας ποιότητας, ώστε μένει αναπόδειχτη. Οποιοδήποτε δεδομένο των χριστιανών ποτέ δε θα βρει την εφαρμογή του μέσα στην κλίμακα της φύσης.
Ποτέ και κανείς, λόγου χάρη, δεν είδε το θεό μέσα στις εξισώσεις του Αινστάϊν ή στο λαμπορατόριο(1). Ποτέ και κανείς δεν είδε ένα νεκρό να ξανανεβαίνει στο φως, και να βγάζει λόγο για τον Παράδεισο και την Κόλαση. Ποτέ και κανείς δεν αγάπησε το ξένο παιδί όσο αγαπά το δικό του, ή δε δέχτηκε να πεθάνει το δικό του παιδί στη θέση του παιδιού ενός ξένου.
Πιο απλά, οι έλληνες ξεκινούν από τη φύση και το ορατό. Το όργανο της μελέτης τους είναι η λογική. Η πρόθεσή τους είναι άσκοπη, και εντελώς αντικειμενική. Εμάθαιναν με οδηγό εκείνο το περίφημο «θεωρίης εἳνεκεν»(2) του Ηροδότου.
Οι έλληνες μελετούσαν σπρωγμένοι από το φυσικό τους, και για να ικανοποιήσουν την έμφυτη ανάγκη του νου. Όπως ακριβώς έτρωγαν σπρωγμένοι από το φυσικό τους, και για να ικανοποιήσουν την έμφυτη ανάγκη του σώματος.
Σε εκείνο το περιώνυμο του Αριστοτέλη «πάντες ἄνθρωποι τοῦ εἰδέναι ὀρέγονται φύσει»(3) υπάρχει σα βάση η λέξη «όρεξη». Η όρεξη να μάθουν, δηλαδή, γι’ αυτούς ήταν διαδικασία όμοια με την όρεξη να φάνε.
Αντίθετα, οι χριστιανοί ξεκινούν από την ψυχή και το αόρατο. Το όργανο της μελέτης τους είναι η φαντασία και το συναίσθημα. Η πίστη σαν όργανο έρευνας είναι μετεξελιγμένη μορφή του συναισθήματος. Και η πρόθεσή τους είναι σκόπιμη και υποκειμενική.
Ξεκινώντας λοιπόν από τις αφετηρίες της παρατήρησης και της φαντασίας βρίσκουμε και εξηγούμε, γιατί η μέθοδος των ελλήνων οδήγησε στην επιστήμη, και γιατί ο τρόπος των χριστιανών οδήγησε στη θρησκεία.
Και πάρα πέρα, βρίσκουμε και εξηγούμε, γιατί το κριτήριο της επιστήμης είναι η πειραματική απόδειξη της γνώσης, και στη συνέχεια η αναγκαστική αποδοχή της από κάθε φρόνιμο άνθρωπο, ενώ το γνώρισμα της θρησκείας είναι η «εξ αποκαλύψεως αλήθεια» και το «δόγμα». Όροι, που για την επιστήμη δεν έχουνε νόημα.
Ο Αυγουστίνος, ένας πρώιμος και βαθύς θεωρητικός των χριστιανών, έλεγε ότι ο μεγαλύτερος κίνδυνος για το χριστιανισμό είναι τα μαθηματικά. Η πιο καθαρή δηλαδή μορφή της επιστήμης(4). Ήξερε ο άνθρωπος.
Και ο Χάϊντεγγερ στον καιρό μας, στην προσπάθειά του να δείξει πως δεν έχει νόημα να συσχετίζεται ο χριστιανισμός σα θρησκεία με τη φιλοσοφία και την επιστήμη, χρησιμοποίησε το παράδειγμα της λογικής αντίφασης. Contradictio in adjecto.
«Μια χριστιανική φιλοσοφία», λέει, «είναι ένας ξύλινος σίδηρος». "Eine christiche Philosophie ist ein hölzernes Eisen"(5).»
Δημήτρης Λιαντίνης - "Τα Ελληνικά".
We do not agree with the damnation of Yahweh (Γιαχβέ), the Judeo-Christian god and his so-called love!!! FROM THE OLD TESTAMENT........
ΓΙΑΤΙ ΟΜΩΣ;;;;;
'Ελληνες και Αγάπη......
GREEKS AND AUSTRALIA
Generally I feel enough is not done in the educational side in teaching Hellenic cultural values, cultivating in a lack of knowledge and understanding of our real history and legacy left to us by our ancient ancestors!
ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ κτλ.
Γιορτάζοντας τη γέννηση και το θάνατο και τη λεγόμενη ανάσταση ενός Εβραϊκού ανθρώπου που δεν μπορεί να αποδειχθεί πέραν πάσης αμφιβολίας ότι ο ίδιος ακόμη υπήρχε, πραγματικά είναι γελοίο να πούμε το λιγότερο.
Προσέχοντας, σε ότι πραγματικά θα ήταν, αν υπήρχε, ένας νεκρός Εβραίος, είναι ακόμα πιο γελοίο και παράλογο!
Αλλά και πάλι, ο Χριστιανισμός δεν βασίζεται στη λογική, αλλά σε Εβραϊκές ιστορίες για μικρά παιδιά ..... με πολλά έργα που αντέγραψαν από τον Πλάτωνα και άλλους μεγάλους <<ειδωλολάτρες>> 'Ελληνες φιλόσοφους ...... γιατί χωρίς αυτούς ο Χριστιανισμός δεν θα είχε καμία απολύτως αξιοπρέπεια !
Αγαπάμε την Ελληνική Εθνική Θρησκεία και τιμή
Αγαπάμε τον Ελληνικό πολιτισμό!!!!!
ΑΥΤΟΕΛΕΓΧΟΣ - ΑΥΤΟΣΥΓΚΡΑΤΗΣΗ
Τι κακό έκανα; Τι καλό πρόσφερα; Τι καθήκον είχα να κάνω και δεν το έκανα;
(Καθημερινά ερωτήματα Πυθαγορείων)
Χρυσά Έπη, 42
Σημείωση: από τον Πυθαγόρα το έχουν αντιγράψει οι πρόσκοποι. Δεν είναι κακό που το αντέγραψαν, αλλά ότι δεν αναφέρουν ότι το αντέγραψαν από εκεί
Η μεταμέλεια για αισχρές πράξεις είναι η σωτηρία της ζωής
Δημόκριτος (Αποσπ. 43, Diels)
Να ελέγχεις τα δικά σου λάθη παρά τα ξένα
Δημόκριτος (Ανθ. Στοβ. ΙΓ, 26)
Ή να λες κάτι καλύτερο (ωφέλιμο) από την σιωπή ή να σωπαίνεις
Ευριπίδης (Ανθ. Στοβ. ΛΔ7 – ΛΔ8)
Δυο περιστάσεις να θεωρείς κατάλληλες για να μιλάς, ή για όσα γνωρίζεις πολύ καλά, ή για όσα είναι ανάγκη να μιλήσεις, διότι μόνο σε αυτές τις δυο περιστάσεις η ομιλία είναι ωφελιμότερη από την σιωπή
Ισοκράτης (Προς Δημόνικο, 41)
Για τους συνετούς είναι αρκετά αυτά που είναι αναγκαία
Ευριπίδης (Φόνισαι, 554)
Κανένας άνθρωπος δεν είναι ελεύθερος αν δεν μπορεί να επιβάλλεται στον εαυτό του
Πυθαγόρας (Ανθ. Στοβ. ΣΤ, 51)
Δεν είναι σωστό να νοιώθει φόβο ο άνθρωπος, χωρίς να τον ελέγχει με το λογικό του
Ευριπίδη (Τρωάδες, 1165-1166)
Η μεγάλη αγάπη που μπορεί κάποιος να έχει στον εαυτό του, είναι σε κάθε περίπτωση η αιτία για όλα τα σφάλματα που κάνει ο κάθε άνθρωπος
Πλάτων (Νόμοι, 731 Ε)
Προς εκείνον που εξέφρασε τον θαυμασμό για την απλότητα των ρούχων και της τροφής του ίδιου (Αγησιλάου Βασιλιά Λακεδαιμόνιων) είπε: ¨Μ αυτό τον τρόπο ζωής, ξένε, εξαγοράζουμε την ελευθερίας μας¨
Πλούταρχος (Λακωνικά αποφθέγματα, 210 Α, 10)
For the Future of Hellenism in America, Australia and Europe and much more ... click on the site below!
http://ellinikotitaellinismoshellenism.blogspot.com.au/
Τα καθήκοντά μου ως Ελληνας είναι:-
ΓΕΝΝΉΘΗΚΑ ΕΛΛΗΝΑΣ: Η Ελλάδα η καρδιά μας....
Τι σημαίνει αυτό;
Πρέπει να κάνω αποδοχή της αρχαίας κληρονομιάς.
Δηλαδή:
• Οφείλω να μοιάσω στους προγόνους μου
• Οφείλω να γίνω ήρωας και ημίθεος όπως εκείνοι
• Οφείλω να γίνω μεγάλος εραστής της πατρίδας μου
• Οφείλω να τιμώ τον Έρωτα
• Οφείλω να θεωρώ κάθε αντιληπτή εκδήλωση της Μητέρας Φύσης ως Θεό και Θεά
• Οφείλω να τιμώ τους Αθανάτους Έλληνες Θεούς
• Οφείλω να ασχολούμαι διαρκώς με τα κοινά
• Οφείλω να διδαχθώ από τον πλούτο της ελληνικής φιλοσοφίας και να επιλέξω ποια από τις πολυποίκιλες εκφράσεις της με ικανοποιεί περισσότερο, ποιες από αυτές μπορώ να συνδυάσω καλύτερα και πως μπορώ να διαμορφώσω και να εισηγηθώ τη νέα δική μου φιλοσοφία και να την εφαρμόσω στην πράξη.
• Οφείλω να γίνω εξερευνητής του σύμπαντος κόσμου
• Οφείλω να υιοθετήσω κάθε αξία των προγόνων μου αλλά και να διδαχθώ από τα σφάλματά τους.
• Οφείλω να γνωρίζω ότι ο Χρυσός Αιώνας υπήρξε ανθρώπινο επίτευγμα και στο χέρι μου είναι να τον ξανακάνω πραγματικότητα
• Οφείλω να διδάξω τους νέους την αγάπη για την Ελλάδα και την Ελληνική Παιδεία
• Οφείλω να ξανακάνω την Ελλάδα αυτό που ήταν κατά την εποχή της δόξας των προγόνων μου: το Φως της Οικουμένης!..
ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ ΜΑΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΣΤΑ ΧΈΡΙΑ ΤΟΥΣ...ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΜΑΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ ΠΟΥ ΘΑ ΜΑΣ ΦΕΡΕΙ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΜΑΣ ΑΠΟ ΤΗΣ ΞΕΝΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ !!!!
Στην Ελληνική Εθνική Θρησκεία και Τιμής γιορτάζουμε το συμβολισμό και τις διδασκαλίες των Θεών μας.
Επίσης γιορτάζουμε τη γέννηση ... τη ζωή και τις διδασκαλίες των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων μας, ... οι προπάτορες μας... και Πατέρες του Ελληνικού Έθνους και λαού !
In the Hellenic National Religion and Honour we celebrate the symbolism and the teachings of our Gods.
We also celebrate the birth...the lives and the teachings of our ancient Ηellenic philosophers,...our forefathers and Fathers of the Hellenic Nation and people!
ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ.........THEOFANIA......6 ΙΑΝΟΥΑΡΊΟΥ
The beheading of John the Baptist!
http://www.davlos.gr/webfiles/pdf/ybristika.pdf
Ελληνα, εισέβαλες σε όλους τους λαούς του πλανήτη μας
Με το λαμπρό φως σου
Με τις γνώσεις και τον πολιτισμό σου
Βοήθησες όλους εμάς να ξεφύγουμε το σκοτάδι
Να ζούμε τώρα και εμείς με το διαφωτισμό σου
Εύγε σου Ελληνα
Συνέχισε την σπουδαία Θεϊκή αποστολή σου!
Brilliant light
Hellene, you invaded all the peoples of our planet
With your shining light
With knowledge and your culture-civilization
You helped us all to overcome darkness
For now we live with your Enlightenment
Well done thy Greek
Continue your Gods important mission!
Πού είναι οι Εβραίοι φιλόσοφοι σας από τους αρχαίους χρόνους, που και τι ήταν η συνεισφορά τους στην ανθρωπότητα και τον πολιτισμό;;;
Όλος ο κόσμος .... τα πανεπιστήμια του κόσμου διδάσκουν τη φιλοσοφία και τα έργα της αρχαίας Ελληνικής φιλοσόφους μας, αλλά ακούμε απολύτως τίποτα για των αρχαίων Εβραίων φιλοσόφων και τις ανακαλύψεις τους!
With respect to our Jewish friends, we Hellenes from ancient times had hundreds of philosophers and inventors that discovered just about everything or created the foundations for future discoveries.
Our Hellenic people created the greatest civilization on Earth!
The enlightenment and civilization we have today is founded on Classical Greece!
Where are your Jewish philosophers from ancient times, where and what are/were their contributions to mankind and civilization???
The whole world....the universities of the world teach the philosophy and the works of our ancient Hellenic philosophers, but we hear absolutely nothing of ancient Jewish philosophers and their discoveries!!!
Η Ελληνική Φιλοσοφία...και Η Εβραϊκή Φιλοσοφία...
και αυτή η άποψη, ως εκ τούτου δεν είναι έγκυρη!
We have fallen very low, our country has for many years now fallen into the grasp of traitorous hands.... ALL THIS MUST BE CHANGED ... We need an awakening of Hellenic power and light now!
ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΕΘΝΙΚΉ ΘΡΗΣΚΕΊΑ και ΤΙΜΉ
Δεν μπορούμε και δεν κρίνουμε κανέναν ....... κάνουμε το καλύτερό μας για να μην είμαστε ή να ακουγομαστε ως ρατσιστικές ...... είμαστε υπέρ της αλήθειας και την προώθηση και την αγάπη για την Ελλάδα των Ελληνικό πολιτισμό και όλα τα πράγματα που είναι Ελληνικά, προς στους Έλληνες!!
Πιστεύουμε ακράδαντα στην προσπάθεια ώστε να επιφέρουμε μια αλλαγή .... για να δημιουργήσουμε μία καλύτερη ποιότητα Ελλήνων σε όλο τον κόσμο .....
Ένας λόγος για τα παιδιά και τα εγγόνια μας και όλες τις μελλοντικές γενεές Ελλήνων να είναι πολύ υπερήφανοι που είναι Έλληνες!
Για να θέλουν να παραμείνουν Έλληνες και να συμμετέχουν στην ελληνική κοινότητα τους και τον ελληνικό τρόπο ζωής και να προσφέρουν τη συμβολή τους στον Ελληνισμό όπου και αν ζουν στον κόσμο!!!!!!
HELLENIC NATIONAL RELIGION and HONOUR
We cannot and will not judge anyone.......we do our best not to be or to sound racist......we are all about the truth and promoting a love for Greece, Greek civilization and all things which are Hellenic to all Hellenes!!!!
We firmly believe in helping to bring about a change....to help create a better quality of Greeks around the world.....
A reason for our children and grand children and all future Greek generations to be very proud of being Greeks!!!
To want to remain Hellenes and to participate in Greek community life and to make their contribution to Hellenism wherever they live in the world !!!!!!!!!!!!!!!!!!
ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ :
ρήμα άρχω : εξουσιάζω
μαντρί: περιορίζω τα ζώα .
Αρχιμανδρίτης είναι αυτός λοιπόν που εξουσιάζει το κοπάδι ,τα πρόβατα .Οι "Αβρααμικές" θρησκείες δημιουργήθηκαν ακριβώς για αυτόν τον λόγο , για να έχουν τους ανθρώπους κάτω από την κυριαρχία τους ,διασπείροντας τον φόβο του θεού τους ,την δεισιδαιμονία ,την παθητικότητα ,την άγνοια ,την υποταγή!!!
Καλή μέρα σε όλους τους Έλληνες απανταχού του κόσμου, Η γέννηση του θεού Απόλλων και η έλευση του νέου έτους ... να λευτερώσει την Ελλάδα από το βάρβαρο κατακτητή, τους σι χαμένους ρασοφόρους και να είναι η τελευταία χρονιά που βρομίζουν τη γη των θεών. Εύχομαι σε όλους τους Έλληνες το 2014 να είναι η πρώτη χρονιά που η Ελλάδα θα ανασάνει τη λευτεριά της , μετά από 1750 χρόνια!
Γεώργιος Γεμιστός Πλήθων
(Georgios Gemistos Plethon, Κωνσταντινούπολη, περ. 1355 – Σπάρτη, 1452)
Έλληνας φιλόσοφος και πολιτικός άνδρας των αρχών του 15ου αιώνα, μια από τις σημαντικότερες προσωπικότητες του υστεροβυζαντινού πνευματικού βίου, βαθύς γνώστης του Πλατωνισμού, πολυθεϊστής και ένθερμος υπερασπιστής της φυσικής και πολιτισμικής συνέχειας του Ελληνισμού («εσμέν Έλληνες το γένος, ως η τε φωνή και η πάτριος παιδεία μαρτυρεί»), η σκέψη του οποίου επηρέασε έντονα την ιταλική διανόηση της εποχής και συνέβαλε στην τελική διαμόρφωση του ρεύματος που ονομάστηκε «Αναγέννηση».
• Θαυμασία αναδρομή ενός μεγάλου άνδρα των γραμμάτων, και της Θρησκείας μας. Από αυτόν έχουμε βλαστήσει. Και τον 16ο αιώνα και τον 17ο και τον 18ο και τον 19ο και τον προηγούμενο και τον τωρινό!
ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ
Γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη από επιφανή οικογένεια, απέκτησε πολύ καλή γενική παιδεία και το 1380 εγκαταστάθηκε στην τότε πρωτεύουσα του οθωμανικού κράτους Αδριανούπολη, όπου μαθήτευσε δίπλα σε έναν ελληνιστή Εβραίο, πολυθεϊστή ή οπαδό του Ζωροαστρισμού, τον Ελισσαίο, με αποτέλεσμα να κατανοήσει έγκαιρα τόσο την πνευματική αθλιότητα της βυζαντινής θεοκρατίας όσο και την κραυγαλέα φιλοσοφική και θεολογική ανεπάρκεια του Χριστιανισμού.
Δίπλα στον Ελισσαίο (που πιστεύεται ότι τελικά κατηγορήθηκε ως «ειδωλολάτρης» από τους Οθωμανούς και κατέληξε στην πυρά) μελέτησε ιδιαίτερα τον Πλάτωνα, ενθουσιάστηκε από το έργο του και πρόσθεσε στο βυζαντινό επώνυμό του «Γεμιστός» το ελληνικό «Πλήθων» (το οποίο ο φανατικός εχθρός του μετέπειτα υπότουρκος πατριάρχης Γεννάδιος Σχολάριος ισχυρίστηκε ότι… «του εδόθη υπό των δαιμόνων»!). Όταν όμως επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη, οι νέες ιδέες του άρχισαν να ενοχλούν τους θεοκράτες του Οικουμενικού Πατριαρχείου (που αργότερα εξόντωσαν στην Πελοπόννησο τον μαθητή του Ιουβενάλιο), με αποτέλεσμα το 1393 (ή το 1400 κατά τον Καζάζη ή το 1414 κατά τον Μανδηλά) να εγκατασταθεί οικογενειακώς στο υπό τον Θεόδωρο (τον Α ή τον Β, ανάλογα με την χρονολογία που θα υιοθετήσει κανείς,
1383 – 1407 ο πρώτος και 1407 – 1443 ο δεύτερος) Παλαιολόγο Δεσποτάτο του Μυστρά στην Λακωνία, με την ανοχή του φίλου του αυτοκράτορα Μανουήλ Β του Παλαιολόγου.
Η «δραπέτευση» του «αποστάτη» Πλήθωνος στην Ελλάδα εξόργισε τον προσωπικό εχθρό του μετέπειτα υπότουρκο (1454 - 1464) πατριάρχη Γεννάδιο Σχολάριο, ο οποίος ήθελε να τον δει να εξορίζεται «σε χώρα βαρβάρων» ή να εξουδετερώνεται «με κάποιον άλλον τρόπο» (…), ωστόσο ο ίδιος εγκαταστάθηκε με ιδιαίτερη χαρά στην Πελοπόννησο, την οποία, όπως και την υπόλοιπη Ελλάδα θεωρούσε κοιτίδα του ανθρώπινου πολιτισμού:
«Εσμέν γαρ ουν ων ηγείσθε τε και βασιλεύετε Έλληνες το γένος, ως η τε φωνή και η πάτριος παιδεία μαρτυρεί. Έλλησι δε ουκ έστιν ευρείν ήτις άλλη οικειοτέρα χώρα, ουδέν μάλλον προσήκουσα η Πελοπόννησος τε και όση δη ταύτη της Ευρώπης προσεχής των τε αυ νήσων επικείμεναι. Ταύτην γαρ δη φαίνονται την χώραν Έλληνες αεί οικούντες οι αυτοί εξ ότουπερ άνθρωποι διαμνημονεύουσιν, ουδενών άλλων προενωκηκότων…» γράφει απευθυνόμενος προς τον Παλαιολόγο, δηλαδή «…εμείς πάνω στους οποίους είστε ηγεμόνας και βασιλεύς, είμαστε Έλληνες κατά την καταγωγή, όπως μαρτυρεί η γλώσσα και η πατροπαράδοτος παιδεία. Είναι αδύνατον δε να βρει κανείς μίαν άλλη χώρα που να είναι περισσότερο οικεία και συγγενική στους Έλληνες από την Πελοπόννησο, καθώς και από το τμήμα της Ευρώπης που γειτονεύει με την Πελοπόννησο και από τα νησιά που γειτονεύουν προς αυτή. Γιατί είναι φανερό ότι οι Έλληνες κατοικούσαν πάντοτε σε αυτήν τη χώρα, από τον καιρό που αρχίζει η μνήμη των ανθρώπων, χωρίς προηγουμένως κανένας άλλος να έχει κατοικήσει πάνω σε αυτήν…»
Ο Πλήθων στο γνωστό έργο του ζωγράφου
Μπενότσο Γκότσολι (Benozzo Gozzoli)
«Η Πομπή των Μάγων» στο Palazzo
Medici-Riccardi της Φλωρεντίας.
Στον Μυστρά ο Πλήθων έλαβε το αξίωμα του ανώτατου δικαστικού, το οποίο χρησιμοποίησε με υποδειγματική αμεροληψία (όπως μαρτυρείται από τον επικήδειο που εκφώνησε ο μαθητής του Ιερώνυμος Χαριτώνυμος, απόσπασμα του οποίου παραθέτει ο Μανδηλάς: «…και μην δικαιοσύνη τοιαύτη τις ή τώ ανδρί, ως λήρον είναι Μίνω εκείνον και Ραδάμανθυν τούτω παραβαλλομένους»), καθώς επίσης είχε και την κηδεμονία δύο γειτονικών πόλεων, του Φαναρίου και των Βρυσών, η οποία κηδεμονία του εξασφάλιζε οικονομική άνεση. Πολύ σύντομα συγκρότησε τον φιλοσοφικο-λατρευτικό «Κύκλο» του Μυστρά, συνέθεσε πολλούς ύμνους προς τους Έλληνες Θεούς, συνέγραψε τα βιβλία «Περί ων Αριστοτέλης προς Πλάτωνα διαφέρεται» και «Περί Νόμων» και προέβαλε δυναμικά ένα αίτημα για άμεση επανελλήνιση.
Στο 16ο κεφάλαιο του βιβλίου του, ο Μανδηλάς γράφει: «από την καρδιά της Πελοποννήσου άρχισε λοιπόν ο σοφός Πλήθων να βάζει τα θεμέλια μίας νέας μεταρρύθμισης, όχι για την ανάκαμψη της πάλαι ποτέ ‘‘κραταιάς’’ αυτοκρατορίας των Βυζαντινών, αλλά μόνο για την δημιουργία των προϋποθέσεων ενός εντελώς καινούργιου ξεκινήματος του Ελληνισμού μέσα στον ίδιο τον γεωγραφικό χώρο της Κλασικής Ελλάδος. Ο φιλοσοφικός του λόγος φιλοδοξούσε ν’ αντικαταστήσει τον κυρίαρχο Χριστιανισμό και να οδηγήσει στην ανάσταση του παλιού, αρχαίου, εθνικού μεγαλείου των Ελλήνων. Απογοητευμένος από την ησυχαστική τάση του ανατολικού Χριστιανισμού που εκείνη την εποχή ήταν πλέον κυρίαρχη σε όλα τα επίπεδα, ο Πλήθων αναζήτησε, συνέλαβε και πρότεινε μία περισσότερο πολιτική θρησκεία, ικανή να ανασυντάξει τον κατεστραμμένο ιστό στην προετοιμασία για ένα εντελώς νέο ευνομούμενο Κράτος των Ελλήνων, σύμφωνα με τις απαιτήσεις του νέου κόσμου που τότε διαμορφωνόταν. Η ανάδειξη της σημασίας του Φυσικού Κόσμου, η θέληση για ζωή μέσα σε αυτόν και όχι στους νεφελώδεις υπερβατικούς ουρανούς, τού ήταν γνωστό ότι θα γεννούσε
στις ψυχές των ανθρώπων την ανάγκη για μία διαφορετική, πολύ πιο ανθρώπινη και ελπιδοφόρα οργάνωση της επίγειας ζωής τους. Προς αυτήν λοιπόν την κατεύθυνση, η πραγμάτωση της περίφημης Πολιτείας του Πλάτωνος στα μέσα της δεύτερης χιλιετίας και στην ασφαλή σχετικά χώρα των αρχαίων Λακεδαιμονίων έγινε το μεγάλο όραμα του Γεωργίου Γεμιστού».
Το «Περί Νόμων» βιβλίο του, ένα πλήρες σχέδιο για επανελληνοποίηση της Πελοποννήσου, δυστυχώς κάηκε δημόσια μετά τον θάνατό του από τον μετέπειτα πατριάρχη Γεννάδιο Σχολάριο, καθώς θεωρήθηκε «ειδωλολατρικό» και «σατανικό» βιβλίο, το οποίο έβριθε από τα… «σαπρά των Ελλήνων ληρήματα». Ο ίδιος ανθέλληνας θεοκράτης («Έλλην ων τήι φωνήι, ουκ αν ποτέ φαίην Έλλην είναι, δια το μη φρονείν ως εφρόνουν ποτέ οι Έλληνες' αλλ' από της ιδίας μάλιστα θέλω ονομάζεσθαι δόξης. Και ει τις έροιτό με τις ειμί, αποκρινούμαι χριστιανός είναι») ήταν άλλωστε που διέταξε και τον βασανισμό και την θανάτωση του μαθητή του Πλήθωνος Ιουβενάλιου, όταν περιερχόταν όλη την Πελοπόννησο, βγάζοντας λόγους κατά της βυζαντινής εξουσίας και της Εκκλησίας.
Όταν κατά την περίοδο 1438 - 1439 συνόδευσε τον αυτοκράτορα Ιωάννη τον Η και τον πατριάρχη Ιωσήφ στην εκκλησιαστική Σύνοδο της Φεράρας – Φλωρεντίας, ο Πλήθων έδωσε διαλέξεις και άφησε άριστες εντυπώσεις στους κύκλους των Ιταλών ουμανιστών, κερδίζοντας ιδιαιτέρως τον θαυμασμό του μετέπειτα ιδρυτή της «Πλατωνικής Ακαδημίας της Φλωρεντίας» Κόζιμο Μέδικο (Cosimo di Giovanni de' Medici, 1389 - 1464). Ο μεγάλος ουμανιστής και πρώτος διευθυντής της «Ακαδημίας» Μαρσίλιο Φιτσίνο (Marsilio Ficino, 1433 - 1499) απεκάλεσε αργότερα τον μεγάλο διδάσκαλο Πλήθωνα «δεύτερο Πλάτωνα».
Ο Πλήθων πέθανε υπέργηρος από φυσικά αίτια το 1450 στην «Λακεδαίμονα» (όπως αποκαλούσαν την Σπάρτη οι Βυζαντινοί). Μετά από λίγο έπεσε η «Νέα Ρώμη» του Βοσπόρου και έφθασαν στην περιοχή οι Οθωμανοί Τούρκοι, υποχρεώνοντας εκ των πραγμάτων τους Ελληνιστές του «Κύκλου» του Πλήθωνος να φύγουν στην Δύση, κυρίως στην Ιταλία, συμβάλλοντας σημαντικά στην λεγόμενη «Αναγέννηση». Γνωστοί μαθητές του ήσαν οι Ιωάννης Αργυρόπουλος, Μιχαήλ Αποστόλης, Δημήτριος Χαλκοκονδύλης, Γεώργιος Ερμητιανός, καθώς και ο ουμανιστής Βησσαρίων, ο οποίος όμως αργότερα προσχώρησε στον Ρωμαιοκαθολικισμό και έγινε καρδινάλιος.
Δεκαέξι χρόνια μετά τον θάνατό του, το έτος 1466, και ενώ ήδη το όνομά του αποτελούσε έναν θρύλο για όλους τους καλλιεργημένους Ιταλούς, μία ένοπλη ομάδα θαυμαστών του με αρχηγό τον, κατά τον πάπα «αντίθεο λύκο του Ρίμινι», Σιγισμούνδο Μαλατέστα (Sigismondo Pandolfo Malatesta, 1417 - 1468) εισέβαλαν στην Λακεδαίμονα, πήραν τα οστά του και τα μετέφεραν στο Ρίμινι, στον γνωστό «Ναό των Μαλατέστα» («Tempio Malatestiano»), όπου βρίσκονται μέχρι σήμερα, «για να αναπαύεται ο μεγάλος διδάσκαλος μεταξύ ελευθέρων ανθρώπων».
22ος ΥΜΝΟΣ ΠΛΗΘΩΝΟΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥΣ
Μη υμίν εσθλών την χαράν, ώ Μάκαρες Θεοί, ειδώς παυσαίμην,
τα τε μοι δια υμέων σύμπαντ’ εστίν ηδ’ αιέν γέγονεν,
τών δώτης δη ύπατος Ζευς.
Μη κοινού αγαθού γένεος ολιγωρήσαιμι του μου,
ότου τις μοι δύναμις.
Πρόφρων δε το κοινόν δρων ευ, τουθ’ άμα
και εμόν ειδοίην μεγ’ όνειαρ.
Μη κακού, ω κεν εκάστοτε συμβάλλοι,
γιγνοίμην αίτιος ανθρώπων,
αγαθοίο δε, η κε δυναίμην, ως μάκαρ ύμμιν
εϊσκόμενος κ’αγώ γιγνοίμην.
Ας μην παύσω ώ Μάκαρες Θεοί, να σας χρωστώ ευγνωμοσύνη,
για όλα τ' αγαθά που από εσάς λαμβάνω και έχω λάβει
με δωρητή τον Ύπατο Δία.
Ας μην παραμελήσω, αναλόγως της δύναμης μου
το καλό του γένους μου.
Το να υπηρετώ πρόθυμα το κοινό καλό, αυτό ας θεωρώ
και δικό μου μεγάλο όφελος.
Ας μην γίνομαι αίτιο κανενός κακού,
από αυτά που τυχαίνουν στους ανθρώπους,
αλλ’ αγαθού, όσον δύναμαι, ώστε να γίνομαι κι εγώ ευτυχής, ομοιάζοντας σ' εσάς.
Ο ΠΑΛΑΜΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΛΗΘΩΝΑ
«Οι πολύθεοι»
Μακαρισμένος εσύ που μελέτησες
να τον ορθώσης απάνω στους ώμους σου
το συντριμμένο ναό των Ελλήνων!
Του Νόμου τ’ άγαλμα σταίνεις κορώνα του,
στις μαρμαρένιες κολώνες του σκάλισες
τους λογισμούς των Πλωτίνων.
Είδες τον κόσμο κι ατέλειωτο κι άναρχο
ψυχών και θεών, μαζί κύριων και υπάκουων,
σφιχτοδετά κρατημένη αρμονία
και των καπνών και των ίσκιων τα είδωλα
παραμερίζοντας όλα, ίσα τράβηξες
προς την Αιτία
και σε κρυψώνα ιερό, και σωπαίνοντας
έσπειρες, έξω απ’ το μάτι του βέβηλου,
κ’ έπλασες λιόκαλη εσύ σπαρτιάτισσα
τη θυγατέρα σου την Πολιτεία.
Στους χριστιανούς τους μισόζωους ανάμεσα
ξαναζωντάνεψες Ολυμπους άγνωρους,
έθνη καινούριων αθανάτων κι άστρων
μέσα σε σένα Λυκούργοι και Πλάτωνες
απαντηθήκαν, το λόγο ξανάνιωσες
των Ζωροάστρων.
Κι αφού το τέκνο μεγάλωσες, ένιωσες
τότε μονάχα την κούραση, κ’ έγυρες
ζωή κατόχρονη ισόθεης σκέψης,
κι αλαφροπήρε σε ο θάνατος κ’ έφυγες
το μυστικό, τρισμκάριε, τον ίακχο
με τους Ολύμπιους θεούς να χορέψης.
Σοφός, κριτής και προφήτης μας μοίρασες
από το γάλα που εσένα σε πότισε
της Ουρανίας Αφροδίτης η ρώγα.
Του κόσμου αφήνεις το τέκνο, το θάμα σου
μα ο μισερός κι ο στραβός κι ο ζηλόφτονος
λυσσομανάει και το ρίχνει στη φλόγα.
Όμως ο αέρας τριγύρω στη φλόγα σου
πνοή σοφίας κι αλήθειες πνοή γίνεται,
κι από τη θράκα της φλόγας πετάχτη
στον ήλιο ολόισα ένας νους μεγαλόφτερος
τ’ αποκαίδια σου κρύβουμε γκόλφια μας,
και θησαυρός της φωτιάς σου είν’ η στάχτη!
ΣΩΖΟΜΕΝΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΠΛΗΘΩΝΟΣ:
«Περί Αρετών», Αθήνα, 1987
«Πληθωνος Νόμων Συγγραφή» (εκδόθηκε στην Αθήνα το 1997, μαζί με το «Περί του βιβλίου του Γεμιστού και κατά της ελληνικής πολυθεϊας» του αντιπάλου του πατριάρχη Γενναδίου)
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ:
Woodhouse C. M., «George Gemistus Plethon - The Last of the Hellenes», Oxford, 1986
Καββαδίας Γεώργιος, «Γεωργίου Πλήθωνος Γεμιστού η σοσιαλιστική Πολιτεία», Αθήνα, 1987
Μαμαλάκις Ιωάννης, «Γεώργιος Γεμιστός Πλήθων», Αθήνα, 1939
Μπαρτζελιώτης Λ. Κ., «Ο Ελληνοκεντρισμός και Οι Κοινωνικοπολιτικές Ιδέες Του Πλήθωνος», Αθήνα 1989
Σολδάτος Χρήστος, «Γεώργιος Γεμιστός - Πλήθων», Αθήνα, 1973
Σπέντζας Π.Σ., «Γ. Γεμιστός Πλήθων, ο φιλόσοφος του Μυστρά», Αθήνα, 1990
Μανδηλάς Κώστας Π., «Γεώργιος Γεμιστός Πλήθων», Αθήνα, 1997
ΔΕΝ ΜΑΣ ΚΑΤΑΛΑΒΑΊΝΟΥΝ!!! (They do not understand us!!!)
HELLENIC NATIONAL RELIGION and HONOUR
ΔΕΝ ΜΑΣ ΚΑΤΑΛΑΒΑΊΝΟΥΝ!!! (They do not understand us!!!)
Εκείνοι που δεν καταλαβαίνουν τη δέσμευσή μας για την Ελληνική Εθνική Θρησκεία και τον Ελληνικό πολιτισμό μας, πιστεύω ότι δεν έχουν αισθανθεί ακόμη την λύπη προς τους προγόνους μας και την τυραννία που υπέστησαν από τους βαρβάρους Χριστιανούς της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. Δεν έχουν αισθήματα θλίψης για την τεράστια θυσία που έκαναν για να μείνουν πιστοί στον Ελληνικό πολιτισμό. Πολλά εκατομμύρια Ελλήνων προτίμησαν να αποδεχθούν τα φρικτά βασανιστήρια των Χριστιανών και να πεθάνουν, παρά να ασπαστούν το Χριστιανισμό. Πολλοί άνθρωποι δεν αισθάνονται ούτε κατανοούν τη μεγάλη καταστροφή που έκαναν οι Εβραίο-χριστιανοί στους ανθρώπους μας και τις αρνητικές συνέπειες που είναι ακόμα μαζί μας μέχρι σήμερα.
Αν δεν αισθάνθηκαν κάποια από αυτά τα πράγματα, δεν μπορούν να κατανοήσουν τις πεποιθήσεις μας και τη δέσμευση μας σε αυτό το εθνικό σκοπό, να α ποτίσουμε φόρο τιμής σε όλα αυτά τα εκατομμύρια που θυσίασαν τη ζωή τους για τον Ελληνισμό.
THEY DO NOT UNDERSTAND US !!!
Those that do not understand our commitment to the Hellenic National Religion and our Hellenic civilization I believe have not as yet felt the sorrow towards our ancestors and the tyranny that they were subjected to by the Barbarian Christians of the Roman Empire. They have no feelings of sorrow for the enormous sacrifice they made to stay true to the Hellenic civilization. Many millions of Hellenes prefered to accept the horrendous torture of the Judaio-Christians and die, rather than to convert to Christianity. Many people do not feel or understand the great destruction that the Christians did to our people and the negative consequences that are still with us to the present day.
If they felt any of these things, they would understand our convictions and commitment to this our national cause, to pay tribute to all those millions that sacrificed their lives for Hellenism.
CLICK HERE FOR MORE (then, go to right of your screen and click on 2010)
Για περισοτερα, κανετε ενα κλικ εδω και μετά στα δεξία τις οθωνης σας ενα κλικ επανω στο 2010 http://ellinikotitaellinismoshellenism.blogspot.com.au/2010/11/h-aristotellis-alexandridis.html
Tuesday, 19 November 2013
ΟΙ ΘΕΟΙ ΜΑΣ
Εάν εσύ επιθυμείς να τους αποκαλείς Μοίρα, δεν σφάλεις. Γιατί είναι οι ίδιοι αυτοί, από τους οποίους εξαρτώνται τα πάντα, το αίτιο των αιτίων.
Εάν εσύ επιθυμείς να τους αποκαλείς Πρόνοια, ορθά πράττεις. Γιατί είναι οι ίδιοι αυτοί, του οποίου η σοφία προνοεί γι’ αυτόν τον κόσμο.
Εάν εσύ επιθυμείς να τους αποκαλείς Φύση, πάλι δεν σφάλεις. Γιατί είναι ο ίδιοι αυτοί, από τον οποίο τα πάντα γεννήθηκαν και από την αναπνοή τους οποίου αντλούμε την ζωή μας.
Εάν εσύ επιθυμείς να τους αποκαλείς Σύμπαν, πάλι δεν σφάλεις. Γιατί αυτοί είναι τα πάντα που μπορείς να βλέπεις, αλλά και αυτοί που ενυπάρχουν σε όλα τα επί μέρους, υπερασπιζόμενοι των εαυτό τους αλλά κάθε τι που τους ανήκει».
(Σενέκας, «Naturales Quaestiones», 2. 45)
Is Yahweh such a barbarian and cruel God ?
I do not believe in the death and resurrection after 3 days of this Jewish man called Jesus. I do not believe is his divinity...to me if he actually existed he was just a normal human being !
So no, I will not be celebrating this so-called event!!!
It will be a normal week for me...and I will be wishing peace, love and ευδαιμονία to all the peoples of the world...as I do every other day of the year....with a special emphasis of good wishes to all our Hellenic brothers and sisters of the world!!!
Οπότε όχι, δεν θα γιορτάσω αυτό το λεγόμενο γεγονός!
Η Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολη
...............................................................................................................................
Αν επιθυμείς να διαβάζεις ιστορίες έχεις το βιβλίο των Βασιλειών, αν ρητορική και ποιητική έχεις τους Προφήτες, έχεις τον Ιώβ, έχεις τις Παροιμίες, όπου θα βρεις σοφία μεγαλύτερη από κάθε ποιητική και σοφιστική, γιατί αυτά είναι τα λόγια του Κυρίου, του μόνου σοφού.
Αν επιθυμείς τραγούδια έχεις τους Ψαλμούς, αν επιθυμείς αρχαίες γενεαλογίες έχεις την Γένεση, αν νομικά βιβλία και επιταγές, έχεις τον ένδοξο Θείο Νόμο. Γι’ αυτό απόφευγε με επιμονή κάθε εθνικό και διαβολικό βιβλίο».
δεν της δημιούργησε κανένα πρόβλημα. Ο εθνικός ιστορικός Ζώσιμος αναφέρει ότι:
(Μιλάνου) Αμβρόσιος αναλαμβάνει πνευματικός καθοδηγητής (σύμβουλος) του αυτοκράτορα Φλάβιου Θεοδόσιου.
ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΠΩ ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ
Η γιορτές των Χριστουγέννων για μένα είναι συνώνυμη με τους πρώτους χριστιανούς ξεκινώντας από τα μέσα του 4ου αιώνα μ.Χ. , που βασάνισαν και δολοφόνησαν τους Ελληνες προγόνους μου ..... που προκάλεσαν τεράστιο φρικτό πόνο και ταλαιπωρία στους προγόνους μου για την άρνηση τους να γίνουν Χριστιανοί .... που κατέστρεψαν τους αρχαίους Ναούς λατρείας μας και έχτισαν πάνω τους με τα ίδια υλικά χριστιανικές εκκλησίες ..... που κατέστρεψαν τα σχολεία , τις βιβλιοθήκες μας και έκαψαν τα βιβλία μας .... που κατέστρεψαν τα αγάλματα μας και άλλα μεγάλα έργα της τέχνης .... που κατέστρεψαν τη θρησκεία μας ...... Ελληνικές παραδόσεις μας ..... την Ελληνική κληρονομιά μας ..... και προσπάθησαν να εξαφανίσουν τον Ελληνικό Πολιτισμό μας !
Είναι σαν να γιορτάζουμε μια θρησκεία που ήταν ο καταλύτης για την επίτευξη της ολικής καταστροφής του Ελληνισμού !
Με το να τους εύχεται κανείς "Καλά Χριστούγεννα" και να γιορτάζει αυτό το γεγονός μαζί τους ........ είναι σαν να τους δίνουμε την έγκριση για τα πολλά εγκλήματα που διέπραξαν κατά του Ελληνισμού και τους Ελληνες προγόνους μας ...... και να γιορτάζουμε αυτό το γεγονός μαζί τους !
Είναι σαν να ζητάνε οι Γερμανοί από τους Εβραίους να γιορτάσουν το «Ολοκαύτωμα» μαζί τους!!!
Αυτός είναι ο λόγος που δεν μπορώ να πω Καλά Χριστούγεννα !!!WHY I CANNOT SAY MERRY CHRISTMAS
Christmas celebrations to me are synonymous with the early Christians starting from the middle of the 4th century A.D. that tortured and murdered my Hellenic ancestors…..that inflicted enormous horrible pain and suffering to my ancestors for refusing to become Christians….that destroyed our Temples of worship and built on top of them with the same materials Christian churches…..that destroyed our schools, libraries and burned our books….that destroyed our statues and other great works of art….that destroyed our religion……our Hellenic traditions…..our Hellenic heritage…..and tried to wipe out our Hellenic Civilization!
It is like celebrating a religion that was the catalyst for bringing about the total destruction of Hellenism!!!
By wishing them a Merry Christmas and celebrating this event with them……..is like approving the many crimes which they committed against HELLENISM and our Hellenic ancestors……and celebrating this occasion with them!!!
It is like asking the Jews to celebrate the “Holocaust” with the German people on certain a time and occasion every year!!!
Η εκτίμηση για το πώς αισθάνομαι για τα Χριστούγεννα βασίζεται σε ιστορικά γεγονότα ...
Η ιστορία πάντα γράφεται από τους νικητές .... που την γράφουν με τέτοιο τρόπο έτσι ώστε να στηρίζει και να δικαιολογήσει τις δράσεις και τους στόχους τους!
Είναι γραμμένο με έναν τρόπο που είναι παραπλανητικό από την αλήθεια ....... έτσι ώστε να επηρεάσουν τις μελλοντικές γενιές .... να κρατήσουν τις μελλοντικές γενιές στο σκοτάδι .... Γιατί φοβούνται το φωτός επί του σκότους ..... και τις γνώσεις επάνω στην άγνοια!!!
Η αλήθεια είναι σαν το λαμπερό φως του Απόλλωνα, που μας κατευθύνει στο δρόμο προς την αρετή!The assessment on how I feel is founded on historical facts…
History is always written by the victors…who write it in such a way so as to support and justify their actions and aims!
It is written in a way that is misleading from the truth……so as to influence future generations…keep future generations in the dark…. For they are afraid of light over darkness…..of knowledge over ignorance!!!
Truth is like the bright light of Apollo, guiding us on the road to virtue!
Εμείς δεν γιορτάζουμε Ελληνικά γεγονότα, δεν γιορτάζουμε σημαντικά θέματα των προγόνων μας , του Ελληνικού λαού μας, ή θέματα που έχουν σημασία για την Ελλάδα και τα βάσανα της Ελλάδας, τη γενοκτονία και τα βάσανα του ελληνικού λαού !
http://aristotellis-alexandridis.blogspot.com.au/
http://aristotellis-alexandridis.blogspot.com.au/
No comments:
Post a Comment