ΤΑ «ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟΝ» ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΘΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ

Ο λεγόμενος «Μονοθεϊσμός» έχει επικρατήσει, εκεί που έχει επικρατήσει, με κύριο εργαλείο του την ομολογουμένως υπεραποδοτική διαχείριση του ανθρώπινου φόβου. Εκείνο που κατεξοχήν φοβούνται οι αφιλοσόφητοι άνθρωποι είναι η «απώλεια», η «ανυπαρξία» και όλοι οι ανάλογοι όροι που ωστόσο σε συμπαντικό επίπεδο στερούνται νοήματος, αφού τίποτε μέσα στο Είναι δεν μπορεί να «απωλεσθεί». Καμία απολύτως «απώλεια» δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί μέσα σε ένα δεδομένο και άφθαρτο σύνολο, το οποίο απλώς φιλοξενεί μέσα του μία ατελείωτη αλλαγή μορφών και καταστάσεων.

Ο αφιλοσόφητος άνθρωπος στην πραγματικότητα αγωνιά για το εάν ή όχι θα απωλέσει το πρόσκαιρο όσο και ασήμαντο «εγώ» του. Ως συνέπεια αυτού, νοιώθει ανασφαλής και αναδιπλώνεται ακόμα περισσότερο προς την εξατομικευμένη προσωπικότητα, προσπαθώντας να «οχυρωθεί» πίσω από το αυθαίρετο σύμπλεγμα χαρακτηριστικών προσωπικότητας που εκλαμβάνει λανθασμένα ως εαυτό. Ενισχυτικός σε αυτού του είδους τις «οχυρώσεις» είναι ο Χριστιανισμός, μία Θρησκεία που προσανατολίζει τον πιστό να «σώσει» αποκλειστικά την «δική του» ψυχή (1).

Όλη αυτή όμως η κολοσσιαία αγωνία για μια μεταθανάτια ζωή θα φάνταζε όχι μόνον παράλογη αλλά και αρρωστημένη στα μάτια ενός αρχαίου Έλληνα, όσο τουλάχιστον παράλογη αλλά και αρρωστημένη φαντάζει και στα μάτια ενός σύγχρονου εθνικού: το ερώτημα περί αθανασίας ή όχι της ψυχής, δηλαδή της αόρατης αρχικής αιτίας των βιοφυσιολογικών εκδηλώσεων, απαντάται δίχως δισταγμό καταφατικά, όπως ακριβώς απαντάται το ερώτημα περί αθανασίας κάθε υλικής υπόστασης (από το ρήμα «υφίστημι») ενός άναρχου και ατελεύτητου υλικού Όλου. Η ψυχή είναι αθάνατη, αλλά και μη προσωπική και, κυρίως, δεν υπάρχει περί αυτής καμία απολύτως εκκρεμότητα για το εάν ή όχι θα… «σωθεί».

Σε όλες τις ελληνικές οντολογικές – φιλοσοφικές σχολές, εκείνο που έχει γίνει εμφανές στο επίπεδο της γήϊνης ζωής, δίνοντας την ζωή και την κίνηση στις θνητές υπάρξεις, μετά τον βιολογικό θάνατό τους περνάει στην αφάνεια, όπως το έχει όμορφα διατυπώσει ο Παρμενίδης (2), επιστρέφοντας στα Αθάνατα. Σε αυτό εξαντλεί το ενδιαφέρον της για τα «μετά θάνατον» πράγματα η Ελληνική Εθνική Θρησκεία, η οποία, αντίθετα από τους διαχειριστές των φοβιών των ανθρώπων, ασχολείται πρωτίστως με, και φυσικά τιμά, την ζωή. Η μη προσωπική ουσία του θνητού ανθρώπου, επιστρέφει μετά το βιολογικό τέλος του εκεί που ανήκει, δηλαδή στο Αιώνιο, το Τέλειο, το Μακάριο, το Φωτεινό. Δίχως περιφράσεις, ο θείος Ηράκλειτος το έχει πει σε όλους όσους έχουν την δυνατότητα να κατανοούν έναν στοιχειωδώς πυκνό λόγο: «ΑΘΑΝΑΤΟΙ ΘΝΗΤΟΙ, ΘΝΗΤΟΙ ΑΘΑΝΑΤΟΙ, ΖΩΝΤΕΣ ΤΟΝ ΕΚΕΙΝΩΝ ΘΑΝΑΤΟΝ, ΤΟΝ ΔΕ ΕΚΕΙΝΩΝ ΒΙΟΝ ΤΕΘΕΝΩΤΕΣ». Που πάει να πει ότι το Θείο περιοδικώς «ανασταίνεται» με τον θάνατο των θνητών όντων και «πεθαίνει» κάθε φορά που κατέρχεται σε αυτά για να εμψυχώσει την βιοφυσιολογική ύπαρξή τους.

Σε αρκετούς που δεν έχουν ασχοληθεί σε βάθος με την Ελληνική Κοσμοαντίληψη, υπάρχει η εσφαλμένη εντύπωση ότι οι διάφορες οντολογικές – φιλοσοφικές σχολές των εθνικών Ελλήνων (λ.χ. η κυρίαρχη των Υλοζωϊστών και οι διαφοροποιημένες πυθαγοροπλατωνική και ατομική) είχαν αλληλοσυγκρουόμενες θέσεις για την μετά τον βιολογικό θάνατο των θνητών πορεία της ψυχής. Τουναντίον, καμία τους δεν υποβίβασε την ψυχή σε κεντρική φιγούρα μίας ηθικοθρησκευτικής εσχατολογίας και καμία τους δεν απαξίωσε την παρούσα, απτή και πραγματική ζωή των θνητών όντων προς χάριν ενός «μεταθανάτιου» ονειροπολήματος ή κανονικού εκφοβισμού.

Στους Έλληνες, όπως προείπαμε, η μη προσωπική ουσία του θνητού ανθρώπου, επιστρέφει μετά το βιολογικό τέλος του στους κόσμους των Θεών. Σε αρκετά σημεία του υπέροχου εκείνου κειμένου του «Τα ες Εαυτόν», ο εστεμμένος φιλόσοφος Μάρκος Αυρήλιος τονίζει αυτή την στενότατη αλλά άγνωστη για τους αφιλοσόφητους συγγένεια: «να έχεις ασφαλή τον εσωτερικό σου δαίμονα από προσβολή και βλάβη… o Θεός που είναι μέσα σου να κυβερνά αληθινόν άνδρα, ηλικιωμένο, με διάνοια πολίτου, άρχοντα που έχει τακτοποιημένα τα δικά του και θέση πολεμιστή, που περιμένει έτοιμος το σύνθημα της αποχωρήσεως και ούτε όρκους χρειάζεται ούτε μαρτυρίες άλλων…. αν εκτελείς εκείνα που απαιτεί η κάθε στιγμή, ακολουθώντας τον ορθό λόγο με επιμέλεια, με θάρρος και καλή θέληση και χωρίς πάρεργα, τότε κρατείς τον δαίμονα του εαυτού σου διαρκώς αγνό, ωσάν να επρόκειτο άμεσα να τον επιστρέψεις… την ύπαρξή σου έλαβες ως μέρος ενός συνόλου. Θα εξαφανισθείς αργότερα μέσα σ’ εκείνο που σε γέννησε. Ή μάλλον θα μεταβληθείς και θ’ αναληφθείς στον Λόγο που σε δημιούργησε… Δεν είναι κακό ότι τα πράγματα μεταβάλλονται ούτε καλό ότι κάποια αποκτούν ύπαρξη από την μεταβολή…»

Πριν αναφερθούμε στην πλατωνική εικόνα για την αθανασία της ψυχής, θα ανοίξουμε εδώ μία σύντομη παρένθεση για ένα ακόμη λάθος που διαπράττουν όσοι δεν έχουν ασχοληθεί σε βάθος με την Ελληνική Κοσμοαντίληψη, και συγκεκριμένα για την αντίληψη της εικόνας του βασιλείου του Άδου όπως αυτό περιγράφεται στα ομηρικά έπη, αλλά και σε έργα της κλασικής εποχής, ως «παρόμοιου» με το ασαφές επέκεινα στο οποίο υποτίθεται, κατά τους χριστιανούς, ότι «ζουν» οι προσωπικές ψυχές των δικών τους νεκρών. Η εικόνα όμως του βασιλείου του Άδου είναι χρονικά παράλληλη με τις οντολογικές – φιλοσοφικές αντιλήψεις που με σαφήνεια τηρούν απόσταση από την αυταπάτη περί προσωπικών ψυχών. Αυτό που ζει στον Άδη δεν είναι η πραγματική ψυχή των τεθνεώτων, αλλά η «σκιά» της βιογραφίας τους, μία αποθήκευση τον «σκληρό δίσκο» του αιώνιου Όντως Όντος, που υπάρχει μόνον στο μέτρο που κάποιος θα έλθει να κάνει ένα «διπλό κλικ» επάνω της. Με μνημόνευση, με απόδοση τιμών, με τελετή…

Όπως έχει επισημάνει ο Ζαν Πιέρ Βερνάν, η αθανασία της ψυχής που απασχολεί τον Πλάτωνα, και εν γένει την πυθαγοροπλατωνική γραμμή θα συμπληρώναμε εμείς, δεν είναι παρά η αθανασία του ανώτερου τόπου της ψυχής, ως ενός αποσπάσματος της θεότητας, απαράλλακτα, έστω κι αν ο ανυποψίαστος αναγνώστης εκπλήσσεται, με τον «δαίμονα εαυτού» των, υλοζωϊστών στην βάση τους, Στωϊκών. Δεν πρόκειται για εξατομικευμένη αθανασία, για την αθανασία κάποιου περαστικού «εγώ», αλλά για την αθανασία του πραγματικού εαυτού ως αποσπάσματος της θεότητας. Ο ίδιος ο Πλάτων δηλώνει ότι οι ψυχές που διατηρούν δεσμούς με το σωματικό «εγώ» καταντούν φαντάσματα, και ο Βερνάν το επεξηγεί αρκετά γλαφυρά με τα ακόλουθα λόγια: «αυτές οι ψυχές… έμειναν υπερβολικά προσωπικές, υπερβολικά εξατομικευμένες και παράλληλα σωματοποιημένες. Συνεπώς, δεν μπορούν να σμίξουν με τα άστρα με τα οποία συγγενεύουν. Με άλλα λόγια, έργο της ψυχής δεν είναι να εκφράζει την ιδιαιτερότητα του καθενός από εμάς, αλλ’ αντίθετα να φροντίζει ώστε η ιδιαιτερότητα αυτή κάποια στιγμή να ξεπερνιέται, ώστε ο καθένας μας, στο τέρμα μιας καθαρής ζωής, να παραδίνεται σε ολόκληρο τον κόσμο και στο Θείον» (3).

Οι διάφορες οντολογικές – φιλοσοφικές σχολές μας λοιπόν συγκλίνουν στο ότι αυτό που ακολουθεί τον βιολογικό θάνατο είναι η ένωση του προσκαιροποιημένου αιώνιου με την πηγή του, όπως και τα σωματικά συστατικά κάνουν την δική τους επιστροφή στην κοινή ουσία που τροφοδοτεί τις επόμενες σωματικές πυκνώσεις που θα αναδείξουν νέα θνητά όντα. Καθίσταται σαφές λοιπόν ότι στην Ελληνική Εθνική Θρησκεία δεν υπάρχει χώρος για διαχειριστές του φόβου, αφού στο σχήμα που αυτή πρεσβεύει για τον κύκλο ζωή – θάνατος – ζωή δεν υπάρχει τίποτε απολύτως για να φοβηθεί κανείς. Εκτός αν κάποιοι έχουν φθάσει σε τέτοιο βαθμό πνευματικής διάλυσης που να κυριεύονται από φόβο στην ιδέα ενός ανθρώπου που είναι συγγενής των Θεών και ενός Όλου που δεν χωράει κανέναν υπερκείμενο δικτάτορα, λογιστή ή δεσμοφύλακα.

Βλάσης Γ. Ρασσιάς, 2011

(1) Αναλυτικά αυτή η διαδικασία περιγράφεται στο «Σημειώσεις επάνω στον Φόβο και την Αφοβία / Notizen uber die Angst und die Angstlosigkeit» του γράφοντος, εκδόσεις «Ανοιχτή Πόλη», Αθήνα, 2006

(2) «ΚΑΙ ΤΑ ΨΥΧΑΣ ΠΕΜΠΕΙΝ (Η ΔΑΙΜΩΝ Η ΠΑΝΤΑ ΚΥΒΕΡΝΑ) ΠΟΤΕ ΜΕΝ ΕΚ ΤΟΥ ΕΜΦΑΝΟΥΣ ΕΙΣ ΤΟ ΑΕΙΔΕΣ, ΠΟΤΕ ΔΕ ΑΝΑΠΑΛΙΝ».

(3) Στο «Οι Έλληνες, οι Ρωμαίοι και εμείς. Η επικαιρότητα του Αρχαίου Κόσμου», εκδόσεις «Αλεξάνδρεια», Αθήνα, 1992, σελ. 133  

THE "AFTER DEATH CONCEPT" IN THE HELLENIC ETHNIC RELIGION.

The so-called "Monotheism" has prevailed, where it has prevailed, with its main tool the admittedly efficient management of human fear. What the philosophical people are primarily afraid of is "loss", "non-existence" and all similar terms that, however, on a universal level are meaningless, since nothing in Being can be "lost". Absolutely no "loss" can take place in a given and indestructible whole, which simply houses within it an endless change of forms and situations.

The unphilosophical man is in fact anxious about whether or not he will lose his temporary as well as insignificant "I". As a result, he feels insecure and folds even more towards the individualized personality, trying to "fortify" himself behind the arbitrary set of personality traits that he mistakenly perceives as himself. Strengthening in this kind of "fortifications" is Christianity, a Religion that orients the believer to "save" exclusively "his" soul (1).

But all this colossal agony for an afterlife would seem not only irrational but also sick in the eyes of an ancient Greek, at least as irrational and sick it seems in the eyes of a modern nation: the question of immortality or not of the soul, that is, the invisible, original cause of biophysiological manifestations, is answered without hesitation in the affirmative, just as the question of the immortality of every material being (from the verb "subordinate") of an anarchic and infinite material of the Whole is answered. The soul is immortal, but also impersonal and, above all, there is absolutely no pending about whether or not it will be "saved".


In all the Greek ontological-philosophical schools, what has become apparent at the level of earthly life, giving life and movement to mortal beings, after their biological death passes into obscurity, as Parmenides has beautifully put it (2), returning to the Immortals. In this, the Hellenic Ethnic Religion exhausts its interest in the "after death" things, which, unlike the managers of human phobias, deals primarily with, and of course honors, life.

The non-personal essence of mortal man returns after his biological end to where he belongs, that is, to the Eternal, the Perfect, the Blessed, the Bright. Without definitions, Uncle Heraclitus said it to all those who have the ability to understand a fundamentally dense word: "IMMORTAL MORTALS, MORTALS IMMORTAL, LIVING THAT DEATH, NOT THAT LIFE." Which goes to say that the Divine is periodically "resurrected" with the death of mortal beings and "dies" every time he descends on them to animate their biophysiological existence.

To many who have not dealt in depth with the Greek worldview, there is a false impression that the various ontological-philosophical schools of the national Greeks (eg the dominant of the Zlozoists and the differentiated Pythagorean-Platonic and individual) had conflicting views. biological death of mortals course of the soul. On the contrary, none of them reduced the soul to a central figure of a moral-religious eschatology and none of them devalued the present, tangible and real life of mortal beings for the sake of a "posthumous" dream or normal intimidation.

To the Greeks, as we said before, the non-personal essence of mortal man returns after his biological end to the worlds of the Gods. In several passages of that wonderful text of "Ta es Eafton", the crowned philosopher Marcus Aurelius emphasizes this closeness but unknown to the unphilosophers: "to have your inner daimon safe from insult and harm; rules a real man, old, with a civil mind, a lord who has his own neat and a warrior position, who waits ready for the signal of departure and needs neither vows nor testimonies of others…. if you do what every moment demands, following the right word with diligence, courage and goodwill and without side effects, then you keep your own daimon constantly pure, as if you were to return it immediately; you took your existence as part of a of the whole. You will later disappear into the one who gave birth to you. you will probably change and ascend to the Word that created you… It is not bad that things change nor good that some acquire existence from the change… "

Before referring to the Platonic image of the immortality of the soul, we will open here a brief parenthesis for another mistake made by those who have not dealt in depth with the Greek worldview, and specifically for the perception of the image of the kingdom of Hades as described in Homeric epics, but also in works of the classical era, as "similar" to the vague hereafter in which, according to Christians, the personal souls of their own dead are supposed to "live". But the image of the kingdom of Hades is chronologically parallel to the ontological-philosophical conceptions that clearly keep a distance from the delusion about personal souls. What lives in Hades is not the real soul of the downtrodden, but the "shadow" of their biography, a storage of the "hard drive" of the eternal Being, which exists only to the extent that one comes to make a "double click" on her. By commemoration, by honoring, by ceremony…

As Jean-Pierre Vernan has pointed out, the immortality of the soul that concerns Plato, and the Pythagorean-Platonic line in general, we would complete, is nothing but the immortality of the higher place of the soul, as a fragment of the deity, invariably, even if unsuspecting reader is surprised, with the "daimon himself" of the materialists at their base, the Stoics. It is not about individualized immortality, about the immortality of a transient "I", but about the immortality of the real self as a fragment of divinity. Plato himself states that souls who maintain ties with the bodily "I" become ghosts, and Vernan explains it quite eloquently with the following words: "these souls… remained too personal, too individualized and at the same time embodied. Therefore, they cannot mingle with the stars with which they are related. In other words, the work of the soul is not to express the uniqueness of each of us, but instead to ensure that this uniqueness is overcome at some point, so that each of us, at the end of a pure life, surrenders to the whole world and to the Divine ”(3).

Our various ontological-philosophical schools therefore converge on the fact that what follows biological death is the union of the temporal eternal with its source, just as the bodily components make their own return to the common substance that feeds the next bodily densities that will emerge. new mortal beings. It becomes clear, then, that in the Greek National Religion there is no room for managers of fear, since in the form it advocates for the life-death-life cycle, there is absolutely nothing to fear. Unless some have reached such a level of spiritual dissolution that they are overwhelmed with fear at the idea of ​​a man who is related to the Gods and an Whole who does not fit any supreme dictator, accountant or jailer.

Vlasis G. Rassias, 2011

(1) This process is described in detail in "Notes on Fear and Afobia / Notizen uber die Angst und die Angstlosigkeit" by the author, "Open City" publications, Athens, 2006

(2) "AND THE SOULS OF PEBE (THE DAIMON OR ALWAYS GOVERNMENT) NEVER FROM THE APPEARANCE IN THE EAGLE, NEVER LET THERE."

(3) In "The Greeks, the Romans and us. The topicality of the Ancient World "," Alexandria "publications, Athens, 1992, p. 133

Question:

Good evening or good morning to all. I would like to ask something I do not know. I lost my grandmother a while ago. As a Hellenic ethnic  I do not know what the right way to mourn her is?

Did the Christians when in mourning and attending a funeral wear black, did they take this tradition from the Greeks or is it their own creation?

Ερώτηση:

Καλησπέρα ή καλημέρα σε όλους. Θα ήθελα να ρωτήσω κάτι που δεν ξέρω. Πριν λίγο έχασα τη γιαγιά μου. Ως Έλληνας Εθνικός δεν ξέρω ποιος είναι ο σωστός τρόπος να τη θρηνήσω.

Οι χριστιανοί όταν θρηνούν και παρευρεθούν σε μια κηδεία φορούν μαύρα, πήραν αυτή την παράδοση από τους Έλληνες ή είναι δικό τους δημιούργημα;

Answer:

What the Christian church follows, it took from the Greeks. The 40 days after the death are the most important, in order to help the soul in its posthumous journey ... A flame lit and an open vessel with clean water for at least 40 days. After a memorial service in 6 months and a year, with offers of kolyva (wheat of Dimitra and pomegranate of Persephone).

The black robes (black clothes) were a point of mourning for the ancient Greeks also.

Απάντηση:

Αυτά που ακολουθεί η χριστιανική εκκλησία, τα πήρε από τους Έλληνες. Οι 40 μέρες μετά την αποβίωση είναι οι πιο σημαντικές, ώστε να βοηθηθεί η ψυχή στο μεταθανάτιο ταξείδι της... Μια φλόγα αναμμένη κι ένα ανοιχτό σκεύος με καθαρό νερό επί 40 μέρες τουλάχιστον. Μετά ένα μνημόσυνο στο 6μηνο και στον χρόνο, με προσφορές κολλύβων (στάρι της Δήμητρας και ρόδι της Περσεφόνης).

Τα μελανά ιμάτια (μαύρα ρούχα) ήταν σημείο πένθους και για τους αρχαίους Έλληνες. 

The Jews, Muslims and Christians believe that god created man in his own image. Can my friends of these Abrahamic religions please define and describe their god?

 

What nonsense is this? Elsewhere they claim that he is a spirit and in the Torah, claims are made that Moses saw the face of Yahweh and many other characters of the Torah say they saw the footprints of Yahweh and the ancient Jews say that they supposedly had continuous discussions and arguments with their god YAHWEH.

 

 

Οι Εβραίοι, οι Μουσουλμάνοι και οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι ο θεός δημιούργησε τον άνθρωπο κατ' εικόνα του. Μπορούν οι φίλοι μου αυτών των Αβρααμικών θρησκειών να ορίσουν και να περιγράψουν τον θεό τους;

 

Τι ανοησία είναι αυτή; Αλλού ισχυρίζονται ότι είναι πνεύμα και στην Τορά, ισχυρίζονται ότι ο Μωυσής είδε το πρόσωπο του Γιαχβέ και πολλοί άλλοι χαρακτήρες της Τορά λένε ότι είδαν τα ίχνη (πατημασιές) του Γιαχβέ και οι αρχαίοι Εβραίοι υποτίθεται λένε ότι είχαν συνεχείς συζητήσεις και διαφωνίες με τον θεό τους ΓΙΑΧΒΕ.

Μια άλλη άποψη...

Another point of view...

Λέμε στους Χριστιανούς φίλους μας και σε εκείνους των άλλων Αβρααμικών θρησκειών, ότι δεν υπάρχει ούτε μία απόδειξη για μια μεταθανάτια ζωή (μετά θάνατο).

Δεν υπάρχει ούτε ένα ίχνος απόδειξης για έναν υποτιθέμενο Παράδεισο και Κόλαση.

* Ας είμαστε ειλικρινείς, ξέρει κανείς την αλήθεια για τη μεταθανάτια ζωή;;;

Η όμορφη και ρομαντική άποψη των αρχαίων Ελλήνων...

Ο Ύπνος και ο Θάνατος συμβόλιζαν αντίστοιχες θεότητες στην ελληνική μυθολογία και ήταν δίδυμα αδέλφια [«ὕπνῳ καὶ θανάτῳ διδυμάοσιν», Όμηρος, Οδύσσεια, Ραψωδία Π 672]. Για τους αρχαίους Έλληνες που δεν πίστευαν σε ζωή μετά το θάνατο, ο θάνατος είναι ένας αιώνιος ύπνος [«αἰὲν ὕπνον» (ΣΟΦΟΚΛΗΣ, Οἰδίπους ἐπὶ Κολωνῷ)] και ανυπαρξία. Ο θάνατος φέρνει στους ζωντανούς τον μακρύ αιώνιο ύπνο [«τὸν μακρὸν ζώιοισι φέρων αἰώνιον ὕπνον» (Ορφικός Ύμνος Θανάτου)]. Πολύ παραστατικά οι Έλληνες φαντασιώθηκαν αυτή την ανυπαρξία μετά το φυσικό θάνατο ως τον Κάτω Κόσμο του Άδη που καμία σχέση δεν έχει με μεταθάνατο ζωή οιουδήποτε είδους. Ο Κάτω Κόσμος του Άδη είναι απλά μια φανταστική τοποθεσία που έπλασαν οι αρχαίοι Έλληνες, είναι το Βασίλειο των Νεκρών όπως το αντιλαμβάνονταν εκείνοι που ήταν ακόμη ζωντανοί. Οι νεκροί δεν διαχωρίζονται σε τυχερούς (αναμάρτητους) που πηγαίνουν σε παράδεισο, και σε άτυχους (αμαρτωλούς) που πηγαίνουν στην κόλαση, αλλά όλοι ανεξαιρέτως καταλήγουν σε μια κοινή ανυπαρξία. Γι' αυτό οι Έλληνες αναζητούσαν την αθανασία αποκλειστικά και μόνον στην υστεροφημία μέσα από σπουδαίες πράξεις εν ζωή. Για τους Έλληνες είναι αρκετός ο διαχωρισμός μεταξύ εκείνων που μετά το θάνατό τους αφήνουν πίσω μια σπουδαία, μια καλή φήμη, και εκείνων που αφήνουν μια κακή φήμη. Έτσι γίνεται μεν μια διάκριση, απλά και μόνον ανάμεσα σε ενάρετους και μη, αλλά ελάχιστη σημασία έχει αυτό στον Κόσμο του Άδη. Γιατί κανένας νεκρός, ήρωας ή μη, καλός ή κακός, δεν είναι χαρούμενος στον κάτω κόσμο, για τον απλούστατο λόγο ότι δεν ζει πια! Τα Τάρταρα δεν έχουν σχέση με κόλαση, αλλά είναι ο τόπος όπου οι θεοί φυλάκισαν τους Τιτάνες και έριξαν τους Γίγαντες μετά την νίκη τους επί αυτών. Τα Ηλύσια Πεδία δεν είναι ένας παράδεισος για όλους, αλλά ο τόπος που οι θεοί επιφυλάσσουν για πολύ λίγους εκλεκτούς, κυρίως ήρωες, όχι για τους απλούς θνητούς, οι οποίοι χωρίς εξαίρεση καταλήγουν στον σκοτεινό Άδη. Γιατί όλα αυτά ανήκουν στον Κάτω Κόσμο, όπου βρίσκονται ΜΟΝΟ νεκροί και ΔΕΝ υπάρχει καμιά ζωή.
Σε αυτό το πλαίσιο, το πόση αξία έχει η ζωή μας σε σχέση με την ομολογημένη ανυπαρξία του θανάτου, μας τη δίνει ο Όμηρος όταν ο Οδυσσέας συναντά τον Αχιλλέα στον Άδη. Ενώ ο Οδυσσέας θεωρεί τον Αχιλλέα ευτυχή που παραμένει βασιλιάς στον κάτω κόσμο εκείνος του απαντά ότι δεν θέλει να ακούει για θάνατο. Ότι θα προτιμούσε να ζει και να είναι ένας εργάτης σε αγρούς φτωχού κτηματία που θα του έδινε μικρή αμοιβή, παρά νεκρός, έστω και βασιλιάς (Οδύσσεια, Ραψωδία Λ 467). Στον Άδη δεν υπάρχει ζωή! Μόνο νεκροί και ανυπαρξία. Και σε αντίθεση με αυτό το σκότος του θανάτου γράφει ο Ευριπίδης πόσο γλυκό είναι για τους ανθρώπους να βλέπουν το φως της ζωής, ενώ το μετά τη ζωή, ο θάνατος, είναι ανυπαρξία [Ἰφιγένεια ἡ ἐν Αὐλίδι: «τό φῶς τόδ᾿ ἀνθρώποισιν ἥδιστον βλέπειν, τά νέρθε δ᾿ οὐδέν»].
Σαν τα φύλλα των δέντρων οι γενιές των ανθρώπων, λέει πάλι ο Όμηρος, και συνοψίζει με μια τέλεια παρομοίωση αυτή την άποψη περί ανυπαρξίας μετά το θάνατο. Γεννιόμαστε και πεθαίνουμε όπως ανθίζουν και πέφτουν τα φύλλα! (Ιλιάδα, Ραψωδία Ζ 145: «Και των θνητών η γενεά των φύλλων ομοιάζει· των φύλλων άλλα ο άνεμος χάμω σκορπά και άλλα φυτρώνουν, όταν η άνοιξη τα δένδρ᾽ αναχλωραίνει· και των θνητών μια γενεά φυτρώνει και άλλη πεθαίνει»). [«οἵη περ φύλλων γενεή, τοίη δὲ καὶ ἀνδρῶν. φύλλα τὰ μέν τ᾽ ἄνεμος χαμάδις χέει, ἄλλα δέ θ᾽ ὕλη τηλεθόωσα φύει, ἔαρος δ᾽ ἐπιγίγνεται ὥρη· ὣς ἀνδρῶν γενεὴ ἡ μὲν φύει ἡ δ᾽ ἀπολήγει»].
Έτσι, ενώ οι Έλληνες προσπαθούσαν να βρουν παρηγοριά και να ξεπεράσουν το φόβο του θανάτου με τη φαντασία και τους μύθους τους, εντούτοις ποτέ δεν κατέφυγαν σε εντελώς αφύσικες επινοήσεις.

* Ο Δημήτρης Λιαντίνης είπε χαρακτηριστικά «οι Έλληνες δεν καταδέχτηκαν να κοροϊδέψουν τον εαυτό τους. Αρνηθήκανε να αυτοεξευτελιστούν».


* Η Ελληνική Εθνική Θρησκεία ενδιαφέρεται κυρίως για θέματα που αφορούν όσο ζούμε.

* Η φιλοσοφία μιλάει για τη μετά θάνατον ζωή και δίνει τις δικές της φιλοσοφικές εξηγήσεις.

* «Αυτό που αφήνεις πίσω δεν είναι αυτό που είναι χαραγμένο σε πέτρινα μνημεία, αλλά αυτό που υφαίνεται στις ζωές των άλλων».
Περικλής


...................................................

Μια άλλη άποψη...

Another point of view...

We say to our Christian friends and to those of the other Abrahamic religions, that there is not one shred of evidence of an afterlife (after death).

There is not one shred of evidence of a supposed Heaven and Hell.

* Let’s be honest, does anyone really know the truth about the afterlife?

The beautiful and romantic view of the ancient Greeks....

Sleep and Death symbolized corresponding deities in Greek mythology and were twin brothers ["sleep and death didymaosin", Homer, Odyssey, Rhapsody P 672]. For the ancient Greeks who did not believe in life after death, death is an eternal sleep ["αἰὲν ὠπνον" (SOPHOKLES, Oedipus ἐπὶ Kolonῷ)] and non-existence. Death brings to the living the long eternal sleep ["τὸν μακρον ζοιοισι φερον ἰονιον υπνον" (Orphic Hymn of Death)]. Very figuratively the Greeks imagined this non-existence after natural death as the Underworld of Hades which has nothing to do with afterlife of any kind. The Underworld of Hades is simply a fictional location created by the ancient Greeks; it is the Realm of the Dead as perceived by those who were still alive. The dead are not divided into the lucky (sinless) who go to heaven, and the unlucky (sinners) who go to hell, but all without exception end up in a common non-existence. That is why the Greeks sought immortality exclusively and only in hindsight through great deeds in life. For the Greeks it is enough to distinguish between those who leave behind a great, good reputation after their death, and those who leave a bad reputation. Thus a distinction is made, simply and only between virtuous and non-virtuous, but this has little importance in the World of Hades. Because no dead person, hero or non-hero, good or bad, is happy in the underworld, for the simple reason that they are no longer alive! Tartarus is not related to hell, but is the place where the gods imprisoned the Titans and threw the Giants after their victory over them. The Elysian Fields is not a paradise for everyone, but the place that the gods reserve for a very select few, mostly heroes, not for mere mortals, who without exception end up in dark Hades. Because all these belong to the Underworld, where ONLY the dead are found and there is NO life.
In this context, how much value our life has in relation to the avowed non-existence of death is given to us by Homer when Odysseus meets Achilles in Hades. While Odysseus considers Achilles happy to remain king in the underworld, he replies that he does not want to hear about death. That he would rather live and be a laborer in the fields of a poor landowner who would pay him little, than dead, even if he were a king (Odyssey, Rhapsody L 467). There is no life in Hades! Only dead and non-existence. And in contrast to this darkness of death, Euripides writes how sweet it is for people to see the light of life, while the afterlife, death, is non-existence , ta nerthe d᾿ odeden"].
Like the leaves of trees are the generations of men, says Homer again, and he sums up with a perfect simile this view of non-existence after death. We are born and die as leaves bloom and fall! (Iliad, Rhapsody G 145: "And of mortals the generation of leaves is alike; of leaves the wind scatters and others grow, when spring turns the trees green; and of mortals one generation grows and another dies"). ["as is the generation of leaves, so also of men. The wind blows the leaves, but the material does not grow, the year does not end in time;
Thus, while the Greeks tried to find solace and overcome the fear of death by their imaginations and myths, they never, however, resorted to completely unnatural inventions.

* Dimitris Liantinis characteristically said "the Greeks did not allow themselves to be made fun of. They refused to humiliate themselves."


* The Hellenic Ethnic Religion is mainly interested in matters relating to while we are alive.

* Philosophy talks about the afterlife and gives its own philosophical explanations.

* "What you leave behind is not what is engraved in stone monuments, but what is woven into the lives of others."

Pericles

FALSE GODS - ΨΕΥΤΙΚΟΙ ΘΕΟΙ

DOES THE CHRISTIAN GOD ACTUALLY EXIST?

Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΣ ΘΕΟΣ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ;;;; 

Ο θεός της Παλαιάς Διαθήκης δεν υπάρχει!!

Αυτός ο Θεός γεννήθηκε και εφευρέθηκε από τη φαντασία των αρχαίων λαών της Μέσης Ανατολής, συμπεριλαμβανομένων των Εβραίων και άλλων που ήταν πολυθεϊστές, δηλαδή λάτρευαν πολλούς θεούς. Οι Αρχαίοι Εβραίοι υιοθέτησαν έναν από αυτούς τους Θεούς που ονομαζόταν ΓΙΑΧΒΕ ως δικό τους. Αντέγραψαν μεγάλο μέρος της υπάρχουσας θρησκευτικής θεολογίας για αυτόν τον θεό και επινόησαν τα υπόλοιπα καθώς συνέχιζαν να γράφουν τα θρησκευτικά τους βιβλία, δηλαδή την ΤΟΡΑ και την ΤΟΥΛΜΟΥΔ.

* Δηλαδή, ο θεός των Εβραίων, Μουσουλμάνων και Χριστιανών είναι ανύπαρκτος.

*Επομένως η Αγία Τριάδα είναι μια άσχετη και ψευδής αντίληψη.

 

 

The god of the Old Testament does not exist!!

This God was born and invented from the imagination of the ancient peoples of the Middle East including Jewish people and others who were polytheists i.e. they worshiped many gods. The Ancient Jews adopted one of these Gods called YAWEH as their own. They copied much of the existing religious theology for this god and invented the rest as they went about writing their religious books i.e. the TORAH and the TULMUD.

* That is, the god of the Jews, Muslims and Christians is non-existent.

* Therefore, the Holy Trinity is an irrelevant,  a false and fake concept.

 

Ο Χριστός αν υπήρχε στην πραγματικότητα ήταν ένας θνητός Εβραίος, δεν ήταν θεός. Κανένας θνητός άνδρας ή γυναίκα δεν μπορεί να γεννηθεί θεός!!

 

Επομένως, οτιδήποτε επινοήθηκε στο όνομά του, όσο ωραίο ή όμορφο κι αν ακούγεται, δεν έχει καμία ισχύ καθώς βασίζεται στο ψέμα.

 

Ο πατέρας του Χριστού, ο Θεός που αναφέρεται στην Παλαιά Διαθήκη, μας λέει η ίδια χριστιανική Βίβλος ότι  διέταξε τους αρχαίους Εβραίους να διαπράξουν διάφορες γενοκτονίες στις περιοχές γύρω από την Ιουδαία. Δηλαδή να σκοτώσουν και να δολοφωνησουν  κάθε άνδρα, γυναίκα και παιδί.

 

Πώς μπορεί ένας τόσο αιμοδιψής χαρακτήρας να είναι θεϊκός, πώς μπορεί ένα τέτοιο τέρας να θεωρείται θεός;

 

Αυτοί οι Εβραϊκοί επινοημένοι θεοί είναι ψεύτικοι και  ανύπαρκτοι θεοί!!

 

Οτιδήποτε έχει εφευρεθεί στο όνομά τους είναι ψευδές και άκυρο, καθώς βασίζονται στα ψέματα.

...........................................

 

Jesus if he actually existed was a mortal Jewish man, he was not a god. No mortal man or woman can be born a god!!

Therefore anything that was invented in his name, no matter how nice or beautiful it may sound has no validity as it is founded on a lie.

 

Jesus's father, the God that is mentioned in the Old Testament, we are told by this same Christian bible ordered and commanded the ancient Jews to commit various genocides in the areas around Judea. That is to kill and murder every single man, woman and child.

 

How can such a blood thirsty character be divine, how can such a monster be considered a god?

 

These Jewish invented gods are false and fake gods, they are non existent gods !!

 

Anything that has been invented in their names is false and invalid, as they are founded on lies.
.....................................................

Τι μεγάλο κρίμα που εμείς οι Έλληνες έχουμε τα παραμύθια των Εβραίων ως την εθνική μας Θρησκεία!!

What a shame that we Greeks have the fairy tales of the Jews as our national religion!!

Christianity is a foreign religion which is founded on fear.

Ο Χριστιανισμός είναι μια ξένη θρησκεία που βασίζεται στον φόβο.

Χριστιανισμός = μια σειρά από αβάσιμους ισχυρισμούς χωρίς καμία αρεχόμενη απόδειξη ή απόδειξεις!!

Μια εβραϊκή λατρευτική θρησκεία.

 

Ο Χριστιανισμός από την ίδρυσή του πριν από 2000 χρόνια ήταν ένα συνεχές έργο ανθρώπινης εφεύρεσης, αντιγραφής από άλλες θρησκείες, καλουπώματος και αναμόρφωσης, κατασκευής και ανακατασκευής!!

 

Christianity = a series of unfounded claims without any provided evidence or proof!!

A Jewish cult religion.

 

Christianity from its inception 2000 years ago has been a continuous work of human invention, copying from other religions, molding and remolding, construction and re construction!!

.........................

ΜΙΑ ΑΚΟΜΑ ΕΠΙΝΟΗΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ... ΕΝΑ ΑΚΟΜΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙ... Ο Χριστιανισμός βασίζεται σε ψεύτικους αγίους που επινοήθηκαν από την Εκκλησία, με τα ψεύτικα Εκκλησίαστικά επινοημένα θαύματα για αυτούς τους αγίους. Επίσης, βασίζεται στο μεγαλύτερο ψέμα και παραμύθι όλων: ότι ένας θνητός Εβραίος γεννήθηκε θεός!!

Στις 21 Νοεμβρίου γιορτάζουμε τα Εισόδια της Θεοτόκ,
Πατέρας της Παναγίας ήταν ο Ιωακείμ και η μητέρα της Άννα. Μέχρι τα βαθιά γεράματά τους δεν είχαν αποκτήσει παιδί. Υποσχέθηκαν λοιπόν, στον Θεό, ότι αν τους χαρίσει ένα παιδί, όταν κλείσει τα τρία, θα το αφιερώσουν στον "ναό - Συναγωγή" Του.
Το κοριτσάκι που απέκτησαν οι ευσεβείς αυτοί άνθρωποι το ονόμασαν Μιρίαμ. Όταν έκλεισε τα τρία, οι γονείς της την οδήγησαν στην Συναγωγή. Αυτή η είσοδος της Μαρίαμ στην Συναγωγή ονομαζόταν «Εισόδια της Θεοτόκου».
Την υποδέχθηκε ο Αρχιερέας Ζαχαρίας, ο οποίος την οδήγησε στον ιερό ναό της Συναγωγής, τα Άγια των Αγίων. Η Παναγία έμεινε στην Συναγωγή δώδεκα χρόνια.
Η Παναγία είναι η μόνη γυναίκα σε όλο τον κόσμο που συγκέντρωσε όλες τις αρετές, ήταν δηλαδή «χαριτωμένη». Αυτό το χαριτωμένο και απαλλαγμένο από αμαρτίες παιδί, το διάλεξε ο Θεός και την κάλεσε να γεννήσει τον Σωτήρα του κόσμου, τον Χριστό τον Χριστό μας!

Εβραϊκος Χριστιανισμός = Παραμύθια και ανύπαρκτα θαύματα!!

Ελληνισμός = Λόγος και Λογική!!

...........................................

ANOTHER CHURCH INVENTED FAIRYTALE:

Christianity is founded on fake Church invented saints, with the fake Church invented miracles for these saints. Also it is founded on the biggest lie and fairy tale of all: that a mortal Jewish man was born a god!!

On November 21, we celebrate the Entries of the Virgin. "
The father of Our Lady was Joachim and her mother Anna. Until their deep old age they had not had a child. So they promised, to God, that if he gives them a child, when it turns three, they would dedicate it to His temple - Synagogue.
The little girl acquired by these pious people named her Miriam. When she turned three, her parents took her to the Synagogue. This entrance of MIRIAM to the Synagogue was called "Entries of the Virgin".
She was received by the High Priest Zachariah, who led her to the sanctuary of the Synagogue, the Holy of Saints. Our Lady stayed in the Synagogue for twelve years.
Virgin Miriam is the only woman in the whole world who gathered all the virtues, that is, she was "gracious". This graceful and sin free child, was chosen by God and called her to give birth to the Savior of the world, Christ our Christ!

Jewish Christianity = Fairy tales and nonexistent miracles!!

Hellenism = Reason and Logic!! 

Φίλοι μου Χριστιανοί, χωρίς τον Θεό σας,  τον λεγόμενο πατέρα του Χριστού δεν μπορεί να δικαιολογηθεί η ύπαρξη του Χριστού.

Μπορείτε  σας παρακαλώ να ορίσετε  και να περιγράψετε αυτόν τον Θεό της Παλιάς Διαθήκης;;;

 

Ωστόσο, αν ο Θεός σας υποτίθεται ότι δημιούργησε τα πάντα πριν από περίπου 6000 χρόνια, όπως υποστηρίζεται στις αρχαίες ιερές εβραϊκές γραφές και υποτίθεται ότι υπήρχε έξω από το Σύμπαν σε μια κατάσταση ανυπαρξίας, τότε είναι ένας ψεύτικος και ανύπαρκτος θεός. Επομένως, ο λεγόμενος ισχυρισμός ότι η νομιμότητα του Ιησού προέρχεται από αυτόν τον θεό είναι επίσης μια πλάνη.

 

 

To my Christian friends, without your god, the alleged father of Jesus the existence of Jesus cannot be legitimized.

Can you please define and describe this god of the Old Testament?

 

However if your God supposedly created everything about 6500 years ago as is claimed in the ancient Jewish holy scriptures and he supposedly existed outside of the Universe in a state of nothingness, then he is a false and non-existent god. Therefore the so called claim that Jesús's legitimacy comes from this god is also a fallacy. 


..................

«- Οι Ινδουιστές περιμένουν τον Κάλκι για 3.700 χρόνια.

- Οι Βουδιστές περίμεναν τον Μαϊτρέγια 2.600 χρόνια. -

- Οι Εβραίοι περίμεναν τον Μεσσία 2.500 χρόνια.

- Οι Χριστιανοί περίμεναν τον Ιησού 2000 χρόνια.

- Η Sunnah περίμενε τον Προφήτη lssa για 1400 χρόνια.

- Οι Μουσουλμάνοι περιμένουν έναν Μεσσία από τη γραμμή του Μωάμεθ για 1300 χρόνια.

- Οι Σιίτες περίμεναν το Μαντί 1080 χρόνια.

- Οι Δρυΐδες περίμεναν τον Χαμζά ιμπν Αλί εδώ και 1000 χρόνια.

Οι περισσότερες θρησκείες υιοθετούν την ιδέα του «σωτήρα» και βεβαιώνουν ότι ο κόσμος θα παραμείνει γεμάτος με κακό μέχρι να φτάσει ένας Σωτήρας και να τον γεμίσει με καλοσύνη και δικαιοσύνη. Ίσως το πρόβλημά μας σε αυτόν τον πλανήτη είναι ότι οι άνθρωποι περιμένουν ότι κάποιος άλλος θα έρθει να λύσει τα προβλήματά τους αντί να το κάνει μόνος του! ”

 

*** Οι Έλληνες της Αυτόχθονης Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας δεν περιμένουν κανέναν Μεσσία. Αυτό δεν είναι μέρος της θρησκευτικής μας φιλοσοφίας - θεολογίας. Στον Ελληνισμό διδασκόμαστε να αναλαμβάνουμε την ευθύνη για τις πράξεις μας και τη δική μας ζωή.

 

*** «Ίσως το πρόβλημά μας σε αυτόν τον πλανήτη είναι ότι οι άνθρωποι περιμένουν από κάποιον άλλο να έρθει να λύσει τα προβλήματά τους αντί να το κάνουν μόνοι τους!»

Επομένως, δεν έχω καμία αμφιβολία στο μυαλό μου ότι οι περισσότερες θρησκείες επινοήθηκαν για να ελέγχουν τους ανθρώπους με φόβο και ψεύτικες υποσχέσεις.

.....................................

 

“- Hindus are waiting for Kalki for 3,700 years.

- Buddhists have been waiting for Maitreya for 2,600 years. -

- The Jews have been waiting for the Messiah for 2.500 years.

- Christians have been waiting for Jesus for 2000 years.

- Sunnah has been waiting for Prophet lssa for 1400 years.

- Muslims are waiting for a Messiah from the line of Muhammad for 1300 years.

- The Shiites have been waiting for Mandi for 1080 years.

- Druids have been waiting for Hamza ibn Ali for 1000 years.

Most religions adopt the idea of a "savior" and affirm that the world will remain filled with evil until a Savior arrives and fills it with goodness and righteousness. Maybe our problem on this planet is that people expect someone else to come solve their problems instead of doing it themselves!”

 

*** The Greeks of the Indigenous Hellenic Ethnic Religion do not wait for any Messiah. This is not a part of our religious philosophy - theology. In Hellenism we are taught to take responsibility for our own actions and our own lives.

 

*** "Maybe our problem on this planet is that people are waiting for someone else to come and solve their problems instead of doing it themselves!"

So, I have no doubt in my mind that most religions were invented to control people with fear and false promises.

15TH OF AUGUST

 

The so-called Panagia, the supposed mother of the supposed Christ is celebrated today on August 15 by Jewish Christians. It is an invented celebration of the Church Fathers.

 

They have made up many stories, miracles and many other fairy tales about this person.

 

And they have the audacity to call  this Jewish woman the mother of God.

 

This does not apply to us Greek ethnics. If this person existed, she would most likely have been a decent person, but mother of god is a great insult to our human intelligence.

 

As for Jesus there is no doubt that if he really existed he was a mere mortal man with a Jewish identity.

 

He lived and died. Death is a natural phenomenon for all of us. When we complete our life cycle we will die.

 

What a shame that we Greeks have made these Jewish fairy tales our national religion.

 

However, miracles exist only in the minds of people.

 

*** The first evidence of the celebration of the Assumption of the Virgin appears in the 5th century A.D., around the time when the 3rd Ecumenical Council of Ephesus (451) was convened by the Church Fathers, which defined the doctrine of the Virgin and it became the reason for the development of honor in the person of her Theotokos.

 

..........................................

 

 

Η λεγόμενη Παναγία, η υποτιθέμενη μητέρα του υποτιθέμενου Χριστού γιορτάζεται σήμερα στις 15 Αυγούστου από τους Εβραίους Χριστιανούς. Είναι μια επινοημένη γιορτή των Πατέρων της Εκκλησίας.

 

Έχουν φτιάξει πολλές ιστορίες, θαύματα και πολλά άλλα παραμύθια για αυτό το άτομο.

 

Και έχουν το θράσος να αποκαλούν αυτή την Εβραία μητέρα του Θεού.

 

Αυτό δεν ισχύει για εμάς τους Έλληνες εθνικούς. Αν υπήρχε αυτό το άτομο, πιθανότατα θα ήταν ένα αξιοπρεπές άτομο, αλλά η μητέρα του θεού;; , είναι μεγάλη προσβολή για την ανθρώπινη νοημοσύνη μας.

 

Όσο για τον Χριστό, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αν υπήρχε πραγματικά, ήταν ένας απλός θνητός άνθρωπος με εβραϊκή ταυτότητα.

 

Έζησε και πέθανε. Ο θάνατος είναι ένα φυσικό φαινόμενο για όλους μας. Όταν ολοκληρώσουμε τον κύκλο της ζωής μας θα πεθάνουμε.

 

Τι κρίμα που εμείς οι Έλληνες έχουμε κάνει αυτά τα εβραϊκά παραμύθια την εθνική μας θρησκεία.

 

Ωστόσο, τα θαύματα υπάρχουν μόνο στο μυαλό των ανθρώπων.

 

*** Οι πρώτες μαρτυρίες για τον εορτασμό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου εμφανίζονται τον 5ο αιώνα μ.Χ., περίπου την εποχή που συγκλήθηκε η Γ' Οικουμενική Σύνοδος της Εφέσου (451) από τους Πατέρες της Εκκλησίας, η οποία καθόρισε το δόγμα της Θεοτόκου και έγινε ο λόγος για την ανάπτυξη της τιμής στο πρόσωπο της Θεοτόκου της.

The people who invented Judaism and Christianity invented the concept of SIN; they also invented the so called cure for this SIN. What fraudsters and charlatans these people were!!

Οι άνθρωποι που επινόησαν τον Ιουδαϊσμό και τον Χριστιανισμό επινόησαν την έννοια της ΑΜΑΡΤΙΑΣ, επινόησαν επίσης τη λεγόμενη θεραπεία για αυτή την ΑΜΑΡΤΙΑ. Τι απατεώνες και τσαρλατάνοι ήταν αυτοί οι άνθρωποι!!

 ΟΙ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ

Με τον όρο «Ελληνική Εθνική Θρησκεία» εννοούμε το σύνολο των «νομιζομένων» των Εθνικών (δηλαδή μη χριστιανών) Ελλήνων του παρελθόντος, του παρόντος και του μέλλοντος, για τον Κόσμο, για τους Θεούς, για την εκδηλωμένη φύση, για τα ζώα και τους ανθρώπους. Η Ελληνική Εθνική Θρησκεία, είναι μία Θρησκεία πολυθεϊστική, εθνική, οργανική και, κυρίως, φυσική, δεν έχει δηλαδή ιδρυθεί από έναν ή περισσότερους ανθρώπους, «προφήτες» ή «θεανθρώπους», αλλά αποτελεί μία δίχως αρχή και τέλος πνευματική συνεξέλιξη με την βιολογική, κοινωνική, πολιτική και πολιτισμική οντότητα του έθνους που λέγεται Ελληνικό.

Η Ελληνική Εθνική Θρησκεία, με εντελώς δικές της κατηγορίες και αναφορές, αποτελεί ένα πλήρες κοσμοαντιληπτικό, θεολογικό, ηθικό και λατρευτικό σύστημα, όχι μόνο εντελώς ασύμβατο προς την νυν κρατούσα Θρησκεία, αλλά και ολοκληρωτικά αντίθετο προς αυτήν. Εκτός από την πολύ χυδαία μορφή μίας «interpretatio christiana» (χριστιανικής δηλαδή «ερμηνείας», ή μάλλον παρερμηνείας της), την οποία μας παρουσίασαν οι μισαλλόδοξοι και βέβηλοι χριστιανοί θεολόγοι που στα παραληρηματικά πονήματά τους ελεεινολογούν και βρίζουν με τον χειρότερο τρόπο τα ιερά σεβάσματα των Ελλήνων, υπάρχει πάντα ο κίνδυνος μίας αθέλητης επίσης χριστιανικής και άρα άκυρης, ερμηνείας, η οποία προκαλείται απλώς από το γεγονός ότι οι σύγχρονοι άνθρωποι έχουν κατά κανόνα υποστεί συστηματικό προγραμματισμό της σκέψης και του φαντασιακού τους από την εξ οικείων μετάδοση, τα ελεγχόμενα σχολεία και την διαρκή προπαγάνδα του Χριστιανισμού. Οι Louise Bruit Zaidman και Pauline Schmitt Pantel γράφουν πολύ σωστά στο κεφάλαιο «Συμπεράσματα» του βιβλίου τους «La Religion Grecque dans les cites a l époque classique» («Η Θρησκεία στις Ελληνικές Πόλεις της Κλασικής Εποχής», Αθήνα, 2004): «Η τάση να μελετούμε την Ελληνική Θρησκεία, ευνοώντας ορισμένες πλευρές της που φαίνεται ότι προανήγγελλαν μία ανώτερη ευσέβεια, η οποία ήταν πλησιέστερη προς τις χριστιανικές αξίες, οδήγησε συχνά στην ερμηνεία των λατρευτικών πρακτικών ορισμένων μειοψηφιών, όπως ήταν οι Πυθαγόρειοι και οι Ορφικοί, ως προάγγελους μιας άλλης αντίληψης του Θείου. Με την ίδια λογική, οι μυστηριακές λατρείες και οι μυητικές τελετές ερμηνεύτηκαν συχνά με τους όρους σωτηριολογικών Θρησκειών και παρουσιάσθηκαν ως μία προετοιμασία για το επέκεινα, για μία μετά θάνατον ζωή, κάτι όμως που δεν συνάδει με τις θρησκευτικές πεποιθήσεις στα πλαίσια των Ελληνικών πόλεων». 
Οι διαφορές της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας από τον Χριστιανισμό είναι πάμπολλες, μερικές μόνον των οποίων θα παραθέσουμε εδώ, για να γίνει στοιχειωδώς κατανοητή η άβυσσος διαφοράς που υπάρχει ανάμεσα στις δύο πλευρές, δημιουργώντας όχι μόνον αντιδιαμετρικές και αντιμαχόμενες αντιλήψεις για τα πράγματα, αλλά και αντιδιαμετρικούς και αντιμαχόμενους τύπους ανθρώπου με αντιδιαμετρικούς και αντιμαχόμενους τρόπους ζωής.

Α. Η Ελληνική Εθνική Θρησκεία αποτελεί μία εξαιρετικά υψηλού επιπέδου, φυσική και όχι ιδρυθείσα, Θρησκεία, η οποία βασίζεται επάνω στην αλήθεια του Κόσμου, αντί σε διάφορες ονειροπολήσεις για τον Κόσμο, και δέχεται την πραγματικότητα όπως εκείνη είναι, αντί όπως την θέλει να είναι η ανθρώπινη ανασφάλεια. Αναγνωρίζει την Δικαιοσύνη και την Αρμονία ως κυρίαρχους νόμους του Σύμπαντος, αντί να προβάλλει με βέβηλο τρόπο διάφορα ανθρώπινα ή ζωώδη συναισθήματα (λ.χ. αγάπη, φόβο, ζήλεια, κ.ο.κ.) στις σφαίρες των Θεών. Δεν ηθικολογεί, δεν δικάζει υποτιθέμενους αμαρτωλούς, ούτε εκφοβίζει ανασφαλείς ανθρώπους, αλλά διδάσκει τον άνθρωπο την ύψιστη σοφία τού να αποδέχεται την πραγματικότητα, να συμμετέχει σε αυτή και να τιμά όλα εκείνα που την συνέχουν (δηλαδή τους φυσικούς νόμους και τους Θεούς).

Β. Η Ελληνική Εθνική Θρησκεία έχει κυρίως συλλογική διάσταση και ασκεί ευεργετική διαπλαστική επίδραση επάνω στην κοινότητα. Ο ιερέας της αποτελεί τον εκπρόσωπο, συχνά μάλιστα εκλεγμένο, της κοινότητος απέναντι στους Θεούς, πρωτεύοντα δε ρόλο παίζει όχι το θεολόγημα αλλά η πράξις, η επαναλαμβανόμενη τελετουργία η οποία διατηρεί αδιάσπαστη την αόρατη αλυσίδα της ζωής των γενών, η οποία ενώνει το παρελθόν με το μέλλον και τους προγόνους με τους απογόνους. Αντιθέτως, ο Χριστιανισμός κατευθύνει τον εξατομικευμένο άνθρωπο σε προσπάθεια προσωπικής επικοινωνίας με τον Θεό και ακυρώνει κάθε κοινότητα έξω από την αντι-κοινότητα (μία επιβεβλημένη κοινότητα που θέλει να αφανίσει όλες τις κανονικές κοινότητες) που αυτο-αποκαλείται «Εκκλησία». Ο ιερέας του δεν αποτελεί εκπρόσωπο τού «εκκλησιάσματος» απέναντι στον εχθρό των Θεών Θεό των χριστιανών, αλλά εκπρόσωπός του απέναντι στους ανθρώπους, πρωτεύοντα δε ρόλο παίζει όχι η πράξις, από την οποία εξαιρούνται οι τελευταίοι, αλλά το θεολόγημα, στην υπηρεσία του οποίου βιοπορίζονται αμέτρητοι «θεολόγοι», δηλαδή διαχειριστές της ακαταληψίας και του παραλογισμού.

Γ. Η Ελληνική Εθνική Θρησκεία δέχεται το Σύμπαν ως αιώνια και μοναδική πραγματικότητα, ενώ αντιθέτως ο Χριστιανισμός πιστεύει ότι αυτό δεν είναι παρά μία κατασκευή («κτίσμα») ενός Θεού που τάχα προϋπήρχε. Το υποτιθέμενο «κτίσμα» έχει μία χρονική αρχή, άρα και ένα χρονικό τέλος, συνεπώς για τους χριστιανούς δεν είναι αιώνιο.

Δ. Η Ελληνική Εθνική Θρησκεία δέχεται ότι τίποτε δεν υπάρχει έξω από το Σύμπαν, συνεπώς όλα τα δημιουργικά του αίτια και οι Θεοί βρίσκονται μέσα σε αυτό, ενώ αντιθέτως ο Χριστιανισμός πιστεύει ότι ο υποτιθέμενος Δημιουργός Θεός του βρίσκεται έξω από το Σύμπαν και απλώς το διαχειρίζεται ως ιδιόκτητο αντικείμενό του.

Ε. Η Ελληνική Εθνική Θρησκεία δέχεται τους Θεούς ως μη προσωπικά όντα και ταξιθέτες, υποχρεωμένους να σέβονται τους φυσικούς νόμους που οι ίδιοι έθεσαν προς χάρη της ευταξίας του Κόσμου, ενώ αντιθέτως ο Χριστιανισμός πιστεύει ότι ο Θεός του είναι πρόσωπο και μονάρχης, ελεύθερος να συμπεριφερθεί κατά βούληση στο «κτίσμα» του ή στα αμέτρητα τμήματά του.

ΣΤ. Η Ελληνική Εθνική Θρησκεία δέχεται πολλούς Θεούς ως αυτονόητες πληθύνσεις της αρχικής εσωκοσμικής θεϊκής υπόστασης, ενώ αντιθέτως ο Χριστιανισμός πιστεύει ότι ο εξωκοσμικός Θεός του (με το «άρρητο» τετραγράμματο όνομα, YHVH, σε ανάπτυξη Ιαχωβά) είναι ένας και μοναδικός, υβρίζοντας κατά συνέπεια τις άλλες αθάνατες οντότητες σαν «δαίμονες» («omnes enim dii gentium daemonia», «όλοι οι Θεοί των Εθνών είναι δαίμονες»).

Ζ. Η Ελληνική Εθνική Θρησκεία απορρίπτει ως παντελώς παράλογη την ύπαρξη ενός «Κακού», το οποίο υποτίθεται ότι στέκει διαχωρισμένο, αυτόνομο και αυτεξούσιο, αφού το λεγόμενο «Κακό» μπορεί να υπάρξει ως σχετική μόνο και συγκριτική έννοια, απέναντι σε εκείνη του «Αγαθού». Στον Χριστιανισμό αντιθέτως, η αυτόνομη ύπαρξη του «Κακού» αποτελεί ένα από τα θεμελιώδη δόγματα της πίστης του. Ακόμα χειρότερα, στο υποτίθεται αυτόνομο «Κακό», ο Χριστιανισμός δίνει προσωπική υπόσταση, χειροτερεύοντας την προϋπάρξασα αντίληψη του Ιουδαϊσμού περί «αντίπαλου» του Θεού, αλλά απρόσωπου «Κακού».

Η. Η Ελληνική Εθνική Θρησκεία δέχεται ότι το Σύμπαν διέπεται από μία άθραυστη νομοτέλεια, ότι τα πράγματα και τα γεγονότα ακολουθούν μία «Ειμαρμένη» (η λέξη ετυμολογείται από το ρήμα «μείρομαι», δηλ. λαμβάνω σε μοιρασιά το τμήμα που μου ανήκει, ο τύπος του οποίου ρήματος στον παρακείμενο χρόνο της παθητικής φωνής είναι «είμαρμαι»), καθώς και ότι ο χρόνος που διαμορφώνει αυτά τα πράγματα και γεγονότα δεν είναι γραμμικός, ενώ αντιθέτως ο Χριστιανισμός πιστεύει ότι το «κτίσμα» διέπεται από την διαρκή θεϊκή παρεμβατικότητα, ότι τα πράγματα και τα γεγονότα ρυθμίζονται από την Πρόνοια του Θεού, καθώς και ότι ο χρόνος είναι γραμμικός . 

Βλάσης Γ. Ρασσιάς, 2009

....................................

THE DIFFERENCES OF THE HELLENIC ETHNIC RELIGION FROM CHRISTIANITY.

By the term "Greek - Hellenic  Ethnic Religion" we mean all the "thinkers" of the Ethnic (i.e. non-Christian) Greeks of the past, present and future, for the World, for the Gods, for the manifested nature, for the animals and people. The Hellenic Ethnic Religion is a polytheistic, national, and organic and, above all, natural religion, that is, it was not founded by one or more people, "prophets" or "godmen", but is an endless spiritual co-evolution with the biological, social, political and cultural entity of the nation called Greek.

The Hellenic Ethnic Religion, with its own categories and references, is a complete worldview, theological, moral and worship system, not only completely incompatible with the current Religion, but also completely opposite to it. Except for the very vulgar form of an "interpretatio christiana" (Christian that is, "interpretation", or rather a misinterpretation of it), which was presented to us by the intolerant and profane Christian theologians who, in their delusional sermons, slander and curse our sanctuaries in the worst possible way. Greeks, there is always the danger of an unintentional also Christian and therefore invalid interpretation, which is caused simply by the fact that modern people have generally undergone systematic programming of their thought and imagination by their own transmission, controlled by schools and constant propaganda of Christianity. Louise Bruit Zaidman and Pauline Schmitt Pantel write very well in the chapter "Conclusions" of their book "La Religion Grecque dans les cites al époque classique" ("Religion in the Greek Cities of the Classical Era", Athens, 2004): "The trend to study the Greek Religion, favoring some aspects of it which seem to have foretold a higher piety, which was closer to Christian values, often led to the interpretation of the worship practices of certain minorities, such as the Pythagoreans and the Orphics, another interpretation of the divine. By the same token, the mystical cults and the initiation rites were often interpreted in terms of salvific Religions and were presented as a preparation for the afterlife, for a life after death, but something that is not in line with the religious beliefs within the Greek cities ".

The differences between the Hellenic Ethnic Religion and Christianity are many, only a few of which we will list here, in order to understand the abyss of difference between the two sides, creating not only anti-diametric and conflicting perceptions of things, but also anti-diametric and conflicting types of people with anti-diametric and conflicting lifestyles.

A. The Hellenic Ethnic Religion is an extremely high level, natural and not established, Religion, which is based on the truth of the World, instead of various daydreams about the World, and accepts reality as it is, instead of wanting it to be human insecurity. Recognizes Justice and Harmony as the sovereign laws of the Universe, instead of projecting various human or animal emotions (eg. love, fear, jealousy, etc.) in the spheres of the Gods. It does not moralize, it does not judge supposed sinners, nor does it frighten insecure people, but it teaches man his highest wisdom to accept reality, to participate in it and to honor all that follow it (that is, the natural laws and the Gods).


B. The  Hellenic Ethnic Religion has mainly a collective dimension and exerts a beneficial plastic effect on the community. Its priest is the representative, often elected, of the community towards the Gods, and the primary role is played not by theology but by the practice, the repetitive ritual which keeps the invisible chain of the life of the generations, which unites the past with the future and ancestors with their offspring. Christianity, on the other hand, directs the individualized person to seek personal communication with God and nullifies any community outside the anti-community (an imposed community that seeks to destroy all normal communities) that calls itself the "Church." The priest is not a representative of the “Church congregation" against the enemy of the Gods of the Christians, but is the representative against the people, and the primary role is not played  by his actions, from which the latter are excluded, but by the theology, in whose service there live countless "theologians", that is, managers and promotors of incomprehension and irrationality.

C. The Hellenic Ethnic Religion accepts the Universe as an eternal and unique reality, while on the contrary Christianity believes that this is nothing but a construction ("building") from a God that pre-existed. The supposed "building" has a time beginning, and therefore a time end; therefore for Christians it is not eternal.

D. The Hellenic Ethnic Religion accepts that nothing exists outside the Universe, therefore all its creative causes and the Gods are within it, while on the contrary Christianity believes that its supposed Creator God is outside the Universe and simply manages it. as its proprietary object.

E. The Hellenic Ethnic Religion accepts the Gods as impersonal beings and travelers, obliged to respect the natural laws that they themselves set in place for the sake of the order of the World, while on the contrary Christianity believes that God is its person and monarch, free to behave at will in its "building" or in its countless parts.

F. The Hellenic Ethnic Religion accepts many Gods as self-evident plurals of the original inner-world divine existence, while on the contrary Christianity believes that its extraterrestrial God (with the "implicit" four-letter name, YHVH, developed by Yahovah) is one and only, insulting consequently the other immortal entities as "demons" ("omnes enim dii gentium daemonia", "all the Gods of the Ethnic Indigenous Nations are demons").

G. The Hellenic Ethnic Religion rejects as completely absurd the existence of an "Evil", which is supposed to stand separate, independent and autonomous, since the so-called "Evil" can exist only as a relative and comparative meaning, compared to that of the Good ». In Christianity, on the other hand, the autonomous existence of "Evil" is one of the fundamental doctrines of its faith. Even worse, in the supposedly autonomous "Evil", Christianity gives a personal status, worsening the pre-existing conception of Judaism about "an opponent" of God, but impersonal "Evil", i.e. a SATAN.

H. The Hellenic Ethnic Religion accepts that the Universe is governed by an unbreakable law, that things and events follow a "Pendant" (the word is etymologically derived from the verb "I weigh", i.e. I share the part that belongs to me, the type of verb in the adjacent tense of the passive voice is "emarmai"), and that the time that shapes these things and events is not linear, while on the contrary Christianity believes that the "building" is governed by constant divine intervention, that things and events are regulated by the Providence of God, and that time is linear.

 

Vlasis G. Rassias, 2009

Χωρίς να θέλουμε να προσβάλουμε τους χριστιανούς φίλους μας, πρέπει να επισημάνουμε ορισμένα σημαντικά στοιχεία. Ανεξάρτητα από το πόσο ποιητικό, όσο ωραίο ή πόσο όμορφο μπορεί να ακούγεται το χριστιανικό σας δόγμα ή η χριστιανική θρησκευτική σας ιστορία, είναι άκυρα και δεν έχουν καμία συνέπεια, καθώς βασίζεται σε ένα τεράστιο ψέμα. Το ψέμα ότι ένας Εβραίος θνητός άνθρωπος  γεννήθηκε θεός!!!!!

 

Without wishing to offend our Christian friends we must point out some important facts. No matter how poetic, no matter how nice or how beautiful your Christian doctrine or your Christian religious story may sound, it is invalid and of no consequence as it is founded on a massive lie. The lie that a Jewish mortal man was born a god!!!!!

Ο Χριστιανισμός βασίζεται σε δεισιδαιμονίες, τον φόβο και ψεύτικες Θεϊκές υποσχέσεις !!

 

Christianity is founded on Superstitions, Fear and false Divine promises !!

 

Οι δυνάμεις της δεισιδαιμονίας και του σκότους στον κόσμο, είναι ο Χριστιανισμός και το Ισλάμ!!

 

The forces of superstition and darkness in the world, are Christianity and Islam !!

 

*** THE GREEK ORTHODOX WEDDING IS FOUNDED ON JEWISH ROLE MODELS AND JEWISH TRADITIONS:

During the wedding ceremony, listening to the following, one realizes that we have nothing to do with Christianity.

Great in the faith and the observance of the commandments of God to become, Bridegroom, as Abraham did; may God bless you, as he blessed Isaac, and may you acquire plentiful descendants, like Jacob, live in peace and applying the commandments of God, as is  defined by divine justice. And as he lifts up the crown of the Bride, he says; and you, Bride, may you become great, like Sarah became great, and to be happy, like Rebecca, and may you see a multitude of children, like Rachel, feeling full of joy, full of joy and happiness with your husband, guarding what defines the law of God, because that is what God wanted to happen in the wedding.
* Greeks, do not have a Jewish wedding in a Greek Orthodox Church !!

.......................................

 

*** Ο ΕΛΛΗΝΟΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΓΑΜΟΣ ΕΧΕΙ ΙΔΡΥΘΕΙ ΕΠΑΝΩ ΣΕ ΕΒΡΑΙKA ΠΡΟΤΥΠΑ ΚΑΙ ΕΒΡΑΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ:

Στη διάρκεια της τελετής του γάμου , ακούγοντας τα παρακάτω, καταλαβαίνεις ότι εμείς οι 'Ελληνες δεν έχουμε καμία σχέση με το χριστιανισμό.

Μεγάλος στήν πίστη καί τήν τήρηση τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ νά γίνεις, Νυμφίε, ὅπως ἔγινε ὁ Ἀβραάμ· εἴθε νά σέ εὐλογήσει ὁ Θεός, ὅπως εὐλόγησε τόν Ἰσαάκ, καί εἴθε νά ἀποκτήσεις πλῆθος ἀπογόνων, ὅπως ὁ Ἰακώβ, ζώντας μέ εἰρήνη καί ἐφαρμόζοντας τίς ἐντολές τοῦ Θεοῦ, ὅπως ὁρίζει ἡ θεία δικαιοσύνη.

Καί καθώς ἀνασηκώνει τό στεφάνι τῆς Νύμφης λέγει·

Καί σύ, Νύφη, εἴθε νά γίνεις μεγάλη, ὅπως μεγάλη ἔγινε ἡ Σάρρα, καί εἴθε νά εὐφρανθεῖς, ὅπως ἡ Ρεβέκκα, καί εἴθε νά δεῖς πλῆθος τέκνων, ὅπως ἡ Ραχήλ, νιώθοντας πληρότητα χαρᾶς καί εὐφροσύνης μέ τόν ἄντρα σου, φυλάγοντας ὅ,τι ὁρίζει ὁ νόμος τοῦ Θεοῦ· διότι ἔτσι θέλησε ὁ Θεός νά γίνεται στό γάμο.
* 'Ελληνες μη κάνετε εβραϊκό γάμο στην Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία!!

THE TOMB OF JESUS - Ο ΤΑΦΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

 

A few words about the "tomb" of Christ that Christians worship.

In the first 300 years after Christ, Christians did not worship his tomb, because they did not have a tomb of Jesus, they did not know where it was supposedly situated.

 

But suddenly, and AFTER 300 YEARS, Helen appears, a former courtesan (that is, a prostitute...)

which was not even married to Constantius, father of the later "Constantine the Great".

 

Helen, together with some religious trustees loaded with "powers and money", courtesy of the Roman emperor i.e. her son,  identified an interesting spot in Jerusalem, WHERE THE TEMPLE OF APHRODITE  ALREADY EXISTED, and based on the so called  “vision” seen by the former partner and partner of Constantius Helen, they demolished the surrounding Temple so that ... "it appeared" as if by a miracle the... holy Tomb of Christ.

 

Helen was a courtesan and uneducated, she did not know that a Temple of the Greeks (and indeed of Aphrodite!) was never erected on mixed ground....On graves.

 

This means, quite simply, that at that point THERE WAS NEVER A GRAVE !!!

So it is not and cannot be the tomb of Christ where Christians worship him today.

 

This is clearly another fairy tale invented by Helen and believed by the hoards of brainwashed Christians that come to visit this so called tomb of Jesus from all over the world.

 

Γιάννης Τσιανάκας

 

Ο ΤΑΦΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

 

Λίγα λόγια για τον «τάφο» του Χριστού που λατρεύουν οι χριστιανοί.

Τα πρώτα 300 χρόνια μετά τον Χριστό, οι Χριστιανοί δεν προσκύνησαν τον τάφο του, επειδή δεν είχαν τάφο του Ιησού, δεν ήξεραν πού υποτίθεται βρισκόταν.

 

Ξαφνικά όμως και ΜΕΤΑ 300 ΧΡΟΝΙΑ εμφανίζεται η Ελένη, πρώην εταίρα (δηλαδή ιερόδουλη...)

που δεν ήταν καν παντρεμένη με τον Κωνστάντιο, πατέρα του μετέπειτα «Μεγάλου Κωνσταντίνου».

 

Η Ελένη, μαζί με κάποιους θρησκευτικούς εντολοδόχους φορτωμένους με «εξουσίες και χρήματα», χάρη στον Ρωμαίο αυτοκράτορα, δηλαδή τον γιο της, εντόπισαν ένα ενδιαφέρον σημείο στην Ιερουσαλήμ, ΟΠΟΥ ΥΠΗΡΧΕ ΗΔΗ Ο ΝΑΟΣ ΤΗΣ ΑΦΡΟΔΙΤΗΣ, και με βάση το λεγόμενο «όραμα» που είδε ο ο πρώην συνεργάτης και σύντροφος του Κωνστάντιου Ελένης, γκρέμισαν τον γύρω Ναό ώστε να ... «φανερώθηκε» σαν από θαύμα ο... πανάγιος Τάφος του Χριστού.

 

Η Ελένη ήταν εταίρα και αμόρφωτη, δεν ήξερε ότι ποτέ δεν ανεγέρθηκε Ναός των Ελλήνων (και μάλιστα της Αφροδίτης!) σε μικτό έδαφος....Σε τάφους.

 

Αυτό σημαίνει πολύ απλά ότι σε εκείνο το σημείο ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ ΠΟΤΕ ΤΑΦΟΣ!!!

 

Δεν είναι λοιπόν και δεν μπορεί να είναι ο τάφος του Χριστού εκεί που τον προσκυνούν οι Χριστιανοί σήμερα.

Αυτό είναι ξεκάθαρα ένα άλλο παραμύθι που εφευρέθηκε από την Ελένη και το πιστεύουν οι χιλλιάδες των χριστιανών που έχουν υποστεί πλύση εγκεφάλου που έρχονται να επισκεφτούν αυτόν τον αποκαλούμενο τάφο του Ιησού από όλο τον κόσμο.

 

Γιάννης Τσιανάκας

ΤΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΕΙΝΑΙ  ΠΑΡΑΛΟΓΑ!!

 Εάν ο Θεός των Αβρααμικών θρησκειών ανταμείβει και τιμωρεί εμάς τους απλούς θνητούς, εάν αυτός ο Θεός παρεμβαίνει στις ζωές των απλών θνητών και δήθεν απαντά στις προσευχές των ανθρώπων με θαύματα, γιατί εξακολουθούμε να έχουμε εκατομμύρια ανθρώπους σε όλο τον κόσμο που υποφέρουν από πολλές φρικτές ασθένειες και αρώστιες, γιατί εκατομμύρια άνθρωποι σε όλο τον κόσμο πεθαίνουν από την πείνα; Γιατί εκατομμύρια άνθρωποι σε όλο τον κόσμο δεν έχουν καθαρό και υγιεινό νερό για να πιουν;

*** Αγαπητοί φίλοι, πιστεύετε πραγματικά ότι αυτός ο Αβρααμικός θεός θα αγνοήσει σκόπιμα τα δεινά αυτών των εκατομμυρίων ανθρώπων, θα αγνοήσει τις προσευχές τους και ότι θα σας δώσει το προνόμιο και την ιδιαίτερη προσοχή να απαντήσει στις προσευχές σας και να κάνει ένα θαύμα για εσάς, εσείς που σε αντίθεση με τα εκατομμύρια των ανθρώπων που υποφέρουν παραπάνω ζουν με όλες τις καλές ανέσεις της ζωής σε μια εύπορη χώρα όπως οι ΗΠΑ, ο Καναδάς και η Αυστραλία κ.λπ.;

 

 

MIRACLES ARE NONSENSE!!

If the God of the Abrahamic religions rewards and punishes us mere mortals, if this God interferes in the lives of us mere mortals, and supposedly answers peoples prayers with miracles, why do we still have millions of people around the world who are suffering from many horrible diseases and sicknesses, why are millions of people around the world dying of starvation? Why do millions of people around the world do not have clean and healthy water to drink?

*** Dear friends, do you really believe that this Abrahamic god will purposely ignore the plight of these millions of people, will ignore their prayers, and that he will give you the privilege and special attention to answer your prayers and perform a miracle for you, you who unlike the millions of suffering people mentioned above live with all the good comforts of life in an affluent country like the U.S.A. , Canada and Australia etc. ?

...............

ΤΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΤΕ;;;

"Θα εξολοθρεύσετε όλους τους τόπους όπου τα έθνη που θα κυριεύσετε θα λατρεύουν τους θεούς τους, πάνω στα ψηλά βουνά και στους λόφους και κάτω από κάθε πράσινο δέντρο. Και θα γκρεμίσετε τα θυσιαστήριά τους, και θα σπάσετε τους στύλους τους, και θα κάψετε τα είδωλά τους με φωτιά- και θα γκρεμίσετε τα σκαλιστά είδωλα των θεών τους, και θα εξολοθρεύσετε τα ονόματά τους από τον τόπο εκείνο".

-Δευτερονόμιο, 12:2-3 (Από το Ταλμούντ, μία από της βίβλο των αρχαίων Εβραίων).

 

Οι αρχαίοι Έλληνες ποτέ δεν απαγόρευσαν σε άλλους ανθρώπους να ασκούν τις θρησκείες τους.

 

Οι αρχαίοι Έλληνες ποτέ δεν επέβαλαν τη θρησκεία τους σε άλλους λαούς.

 

Οι Θεοί μας δεν μας έδωσαν ποτέ εντολές να καταστρέψουμε τα θρησκευτικά σύμβολα, τους ναούς και τους θησαυρούς άλλων λαών.

..............................................

 

WHAT DO YOU NOT UNDERSTAND?

"You shall destroy all the places where the nations whom you shall possess shall worship their gods, upon the high mountains and upon the hills and under every green tree. And you shall break down their altars, and break their poles, and burn their their idols with fire - and you shall break down the graven images of their gods, and you shall blot out their names from that place."

-Deuteronomy, 12:2-3 (From the Talmud, one of the Bibles of the ancient Hebrews).

 

The ancient Hellenes never ever banned other people from practicing their religions.

 

The ancient Hellenes never ever forced their religion onto other peoples.

 

Our Gods never ever gave us commands to destroy the religious symbols, temples and treasures of other peoples.

.................

Στην αρχαία Ελλάδα υπήρχαν βέβαια κάποιοι άνθρωποι που ήταν κατά της Ελληνικής μας θρησκείας που πολύ έξυπνα επινόησαν τους δικούς τους μύθους για να κάνουν κακό, να υπονομεύσουν την Ελληνική θρησκεία.

Επίσης κάποιοι καταστροφικοί μύθοι επινοήθηκαν από ορισμένους χριστιανούς από τον 4ο αιώνα μ.Χ. και μετά για να γελοιοποιήσουν την ελληνική θρησκεία στην προσπάθειά τους να επιβάλουν τη χριστιανική τους θρησκεία.

In ancient Greece there were of course some people who were against our Hellenic religion who very cleverly invented their own myths in order to do harm, to undermine the Hellenic religion.

Also some destructive myths were invented by some Christians from the 4th century A.D. onwards in order to ridicule the Hellenic religion in their quest to impose their Christian religion. 

..................

 

Τα γνωρίσματα του Ελληνικού πνεύματος. Εισαγωγή.
ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΠΑΠΑΣ


Η Ελλάδα μαζί με τα μικρασιατικά παράλια, αποτελεί ένα μικρό τμήμα της Ευρώπης και στον παγκόσμιο χάρτη ίσα που μπορείς να ξεχωρίσεις το χρώμα που αφήνει σαν στίγμα επάνω του. Όμως η μικρή αυτή χώρα, μας έδωσε μια τέχνη που εμείς σήμερα μετά από χιλιάδες χρόνια εξέλιξης, προσπαθούμε να την φτάσουμε, γνωρίζοντας όμως ότι ποτέ δεν θα μπορέσουμε να την ξεπεράσουμε. Μας έδωσε την βάση για το λεξιλόγιό μας σε παγκόσμιο επίπεδο για κάθε τέχνη, πολιτική σκέψη, επιστήμες κλπ.. Συνέλαβε και κρατά ως σήμερα την ανώτερη μόρφωσή μας. Άσκησε ανεξάντλητη γοητεία ακόμα και σε πνεύματα αλλότρια ή εχθρικά.
Ο Απόστολος Παύλος, ο Εβραίος των Εβραίων, που ονόμασε την σοφία των Ελλήνων μωρία, ελκύστηκε από τον Άρειο πάγο τους και είδε τον εαυτό του να προσαρμόζει το ευαγγέλιο στο ύφος τους και να αναφέρει στίχους από τους ποιητές της ξένης αυτής φυλής. Ύστερα από αυτόν η εκκλησία που δημιουργήθηκε για να είναι κήρυγμα εναντίον του Ελληνισμού, μετάφρασε τα δόγματά της στην γλώσσα των Ελλήνων.
Ύστερα για καιρό η Ελληνική επίδραση στην δύση σταμάτησε εντελώς. Στο κόσμο κυριάρχησε ένα διανοητικό και πνευματικό σύστημα που αποστρεφόταν το πνεύμα του Ελληνισμού. Και τούτος θαμμένος μέσα στις βυζαντινές βιβλιοθήκες και φυλακισμένος μέσα σε μια γλώσσα που η ευρώπη την είχε ξεχάσει, φαινόταν ότι είχε πια τελειωτικά σβήσει.
Περνούν χίλια και πλέον χρόνια μεσαίωνα και βρίσκουμε την Ιταλία μεθυσμένη από το Ελληνικό πνεύμα, σαν από νέο κρασί. Τη βλέπουμε να προσπαθεί να το μελετήσει, να το ερμηνέψει και εν τέλει να το παρανοεί απελπιστικά. Την βλέπουμε να παρατά την προραφαηλιτική τέχνη για να ξεθάψει τα αγάλματα και να ξεχνά την γοτθική αρχιτεκτονική για να μιμηθεί Παρθενώνες.
Και μετά το Ελληνικό πνεύμα σαν άνεμος που ξεχύθηκε μέσα από τους ασκούς του Αιόλου σαρώνει την Ευρώπη απ' άκρου εις άκρο. Γεννά επαναστάσεις στην Αγγλία και στην Γαλλία, γεννά πολίτες και δημοκρατία. Γεννά φιλοσοφία στην Γερμανία και με την σειρά της αυτή, νέες επαναστάσεις και νέες ιδέες μέχρι το πιο ανατολικό άκρο της Ευρώπης. Γεννά ταξίδια, νέες ανακαλύψεις, αποικίες, προκλήσεις και εμπόδια όμως που ο μη παιδευμένος στον ελληνισμό, Ευρωπαίος πολίτης προσπαθώντας να τα φέρει στα μέτρα του τα παραμόρφωσε.
Ο κόσμος από τότε συνεχώς αφήνει τον ελληνισμό κατά μέρος, μιας και είναι πολύ φοβερός και πολύ κουραστικός για τον χριστιανικό κόσμο ώστε να ζει στο ύψος του, αλλά συνεχώς τον ανακαλύπτει και πάλι γιατί δεν μπορεί να ζήσει χωρίς αυτόν.
Αυτή είναι η ιστορία του Ελληνικού πνεύματος.
Το Ελληνικό πνεύμα είναι ανεξάντλητο και πολύπλευρο. Οι Έλληνες ήταν όμοια γονείς της φαυλότητας και της υψηλής ηθικής, του ορθολογισμού και της συναισθηματικής λατρείας, του Σωκράτη και του Πυθαγόρα, του Επίκουρου και του Ζήνωνα. Είναι η επιτομή της ανθρώπινης φύσης. Ο Έλληνας έχει τυλιγμένη όλη την ανθρωπότητα μέσα του και θα πρέπει να προσέχει πολύ κανείς όταν πρόκειται να του αρνηθεί την όποια ποιότητα.
Για να μπορέσουμε να κατανοήσουμε το πνεύμα του Ελληνσιμού θα προσπαθήσουμε να μελετήσουμε την πιο αντιπροσωπευτική εποχή και τους πιο αντιπροσωπευτικούς ανθρώπους. Και για να γίνει αυτό θα ακολουθήσουμε την άποψη του Νίτσε, μιας και οξύτερο κριτικό δεν γνώρισαν οι Έλληνες. 

Τα γνωρίσματα του Ελληνικού πνεύματος. Εισαγωγή. 2ο μέρος.
ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΠΑΠΑΣ


Όπως είπαμε από την αρχή η ευρύτητα του Ελληνικού πνεύματος είναι πολύπλευρη. Προσπαθώντας να το εξερευνήσουμε συχνά το παρανοούμε όχι από πρόθεση, μα από σύγχυση. Στους περισσότερους μελετητές του Ελληνισμού θα βρούμε μία παράξενη ασυμφωνία.
Ο Γκαίτε είδε τον Έλληνα γαλήνιο, μεγαλόπρεπο σαν την γλυπτική του τέχνη. Παράστησε τους Έλληνες σαν μία Ολύμπια ανθρωπότητα, που ζούσε σε έναν ιδανικό κόσμο. Άλλοι συγγραφείς βλέπουν τον Βάκχο και τις ναϊάδες, το κρασί και τον έρωτα και το ένστικτο της σάρκας. Στον Χομπς η κλασσική αγωγή φαινόταν σαν να υποκινεί την ανταρσία κατά της μοναρχίας. Ο Μπένταμ είδε στου νόμους του Σόλωνα και του Λυκούργου, την "ευκαιρία" που έχασε η ανθρωπότητα από το να εγκαταλείψει την ιδέα της ιδιοκτησίας. Ο Τζόνσον με γεμάτη οργή παραδοξολογία είδε το ακροατήριο του Δημοσθένη σαν βάρβαρο και σαν συνέλευση κτηνών.
Καμιά από αυτές τις θεωρίες δεν χρειάζεται να μας απασχολήσει για πολύ. Μερικές έχουν δίκαια εγκαταλειφθεί και άλλες είναι καθαρά στενές και ατελείς. Την προσοχή μας σήμερα αποσπά το ηθικό πνεύμα των Ελλήνων και εκείνη η εμμονή με αυτό που αυτοί ονόμαζαν αρετή. Η μελέτη αυτών των ανθρώπων μπορεί να μας δώσει αν όχι ένα ευαγγέλιο με την χριστιανική έννοια, πάντως έναν κανόνα με τον οποίο μπορούμε να ζήσουμε. Οι θαυμαστές τους, τιμώντας το Ελληνικό πνεύμα στις σοβαρότερες και σπουδαιότερες απόψεις του στρέφονται στην Ελληνική λογοτεχνία όπως άλλοι άνθρωποι στρέφονται στην βίβλο.
Στους Έλληνες δεν θα συναντήσουμε το "ηθικό πνεύμα", όπως αυτό το διδαχτήκαμε από τον κυρίαρχο μέσω των θρησκειών Ιουδαϊκό πολιτισμό, αλλά την ηθική της φύσης. Επίσης δεν θα συναντήσουμε δόγμα επάνω στην ηθική, μιας και αυτή όπως και το κάθε τι είναι προς αναζήτηση. Για να αναζητήσουμε αυτό το πνεύμα πρέπει να μελετήσουμε τον Σωκράτη, αλλά να μην αγνοήσουμε τον Αριστοφάνη, να μελετήσουμε τον Θουκυδίδη, αλλά να μην αγνοήσουμε τον Ηρόδοτο. Δεν πρέπει να έχουμε πίνακα απαγορευμένων βιβλίων, αναζητώντας μία πιο πλατιά γνώση για αυτούς.
Ακόμα όμως και για ανθρώπους όπως ο Σωκράτης και ο Πλάτωνας, όπου ο ηθικός κανόνας ομοιάζει πολύ με τον σημερινό, θα δούμε ότι δεν αποτελούσε αυτό που θα λέγαμε το κέντρο της ψυχής τους. Ολόκληρη η ηθική τους ατμόσφαιρα είναι εντελώς διαφορετική από αυτή ενός ανθρώπου όπως ο Απόστολος Παύλος. Στο τέλος κάθε επιστολής του Παύλου θα δούμε μία έντονη ψυχική ορμή, εξορκισμούς, παρακλήσεις και δάκρυα. Στον Σωκράτη και τον Πλάτωνα το θερμόμετρο κατεβαίνει απότομα. Στους διαλόγους τους θα βρούμε μόνο λόγο. Η λογική προσπαθεί να παραμερίσει το συναίσθημα διαρκώς. Δεν έχουμε διδαχή αλλά αλληλεπίδραση. Τα ερωτήματα διαμορφώνουν τις απαντήσεις, οι οποίες προσπαθούν να διαμορφωθούν από την ανθρώπινη έλλογη αντίληψη των πραγμάτων.
Οι Έλληνες στην πραγματικότητα δεν έχουν αίσθημα της αμαρτίας όπως εμείς την διδαχθήκαμε σήμερα. Τα αμαρτήματα τα έβλεπαν σαν ατέλειες και τα ονόμαζαν "αμαρτίας", αστοχήματα δηλαδή. Τέτοια πράγματα ήταν αναγκαίο να γίνονται και όταν συνέβαιναν το καλύτερο είναι να ξεχνιούνται. Είναι ανώφελο να ξοδεύεις σκέψη και τύψεις, γιατί δε βρήκες τον στόχο. Είναι καλύτερα να τραβάς μπροστά και να επιτύχης τον στόχο την επόμενη φορά! by ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΠΑΠΑΣ
 
emmanouilpapas.blogspot.com


..................

Οι αρχαίοι Έλληνες είχαν διαφορετική αντίληψη, διαφορετικό τρόπο σκέψης σε θέματα που αφορούσαν το Θείο από τους άλλους ανθρώπους.

 

The ancient Greeks had a different concept, a different way of thinking in matters concerning the Divine to other people.

"Οι Θεοί των Ελλήνων δεν αναγνωρίζουν,ούτε εθνικισμούς, ούτε διεθνισμούς, ούτε περιούσια έθνη και πιο αγαπημένο λαό, ούτε κατώτερα έθνη. Οι Θεοί των Ελλήνων ΕΙΝΑΙ εκεί, για όποιον μπορεί να τους καταλάβει και να τους δεχτεί! Είναι αίωνιοι, αϊδιοι, γεννημένοι μέσα στο Σύμπαν και ταυτόχρονα ταξιθέτες και θεσμοθέτες του, και δεν έχουν ανάγκη κανένα μας!!!! Για να γινόμαστε εμείς καλύτεροι άνθρωποι, καταφεύγουμε σ΄αυτούς και προσπαθούμε κατά το ανθρωπίνως δυνατόν, να τους μοιάσουμε...να ανταποκρίνομαστε στο παράδειγμα της δικής τους αρετής".

 

 

"The Gods of the Greeks do not recognize neither nationalisms, nor internationalisms, nor any "chosen" most loved people of any particular nation, nor inferior nations. The Gods of the Greeks are there, for anyone who can understand and accept them! They are eternal, owners, born in the Universe and of the Universe and at the same time travelers and legislators, and they do not need any of us!!!! In order for us to become better people, we resort, we turn to them and try, as humanely as possible, to resemble them ...to live up to their example of virtue ".

 

 

Οι Θεοί των Ελλήνων δεν υπόσχονται μια αιώνια ζωή μετά θάνατον, ούτε απειλούν την ανθρωπότητα με μια διαρκώς φλεγόμενη Κόλαση εάν δεν τους υπακούσουν.

 

 

The Gods of the Greeks do not promise an eternal life after death, nor do they threaten humanity with an ever burning Hell if they are not obeyed.

 

 

Οι Θεοί των Ελλήνων δεν έχουν απαιτήσεις, ούτε εντολές δίνουν!!

The Gods of the Greeks do not make demands, nor do they give commands!!

 

 

That is why the concept of SIN is foreign to us Greeks.

For us there is the concept of committing injustices and crimes etc.

Αδικίες κτλ.

 

Γι' αυτό η έννοια της ΑΜΑΡΤΊΑΣ είναι ξένη σε εμάς τους Έλληνες.

Για εμάς υπάρχει η έννοια της διάπραξης αδικιών και εγκλημάτα κ.λπ.

Αδικίες κτλ.

 

Οι Θεοί δεν αναμειγνύονται σε εκείνα τα ζητήματα που είναι δυνατόν να τα κάνει ο άνθρωπος. Αυτή είναι η ουσία της ελεύθερης βούλησης του ανθρώπου.

 

The Gods do not interfere in those matters that are possible for man to conduct. This is the essence of the free will of man.

Οι Θεοί των Ελλήνων δεν απαιτούν από την ανθρωπότητα να προσκυνήσει ή να γονατίσει μπροστά τους, δεν το επιθυμούν, ούτε έχουν ανάγκη από αυτό.

 

The Gods of the Greeks do not demand mankind to bow or to kneel before them, they do not desire this, nor do they have any need for this.

Στην Ελληνική Εθνική Θρησκεία δεν υπάρχει μέρα «κρίσης»!!

In the Hellenic Ethnic Religion there is no such thing as a day of "judgement"!!

Οι Θεοί των Ελλήνων αποτελούν πηγή έμπνευσης για την ανθρωπότητα να φτάσει στο υψηλότερο επίπεδο αρετής σε οτιδήποτε κάνει η ανθρωπότητα σε καθημερινή βάση.

 

The Gods of the Greeks are a source of inspiration for mankind to reach the highest level of virtue in everything that mankind does on a daily basis.

Κάποιοι κοροϊδεύουν την Ελληνική Εθνική Θρησκεία με αφορμή τις ερωτοτροπίες / ακολασίες των Θεών της. Τι έχετε να τους απαντήσετε;

'Ενωση Ελλήνων Εθνικών :

Τους λυπόμαστε απλώς για το χυδαίο επίπεδό τους και την απύθμενη βλακεία τους, αυτό που αθροιστικά ονομάζουμε «Μυθολογικό Αναλφαβητισμό». Οι Θεοί και οι Θεές μας είναι αιώνια όντα, Συμπατικές  Θεϊκές Πνευματικές δυνάμες, συνεπώς δεν έχουν φύλο για να μετέχουν σε σωματικές διαδικασίες που έχουν ανάγκη οι θνητοί. Απλώς εμείς ανάκαθεν τους περιγράφουμε ανθρωπομορφικά, επειδή η υψηλού επιπέδου Θεολογία που περιέχουν οι Μύθοι, γίνεται αφομοιώσιμη μόνον όταν μετατραπεί σε εύληπτη αφηγηματική γλώσσα και συνταιριασθεί στα ανθρώπινα μέτρα. Κάθε Μύθος κρύβει μέσα του έναν ή πολλούς βαθύτατους συμβολισμούς. Ο θνητός καλείται να τους αναζητήσει και να τους ερμηνεύσει ανάλογα με την ποιότητά του, δηλαδή ανάλογα με την Κοσμοθέασή του και την Παιδεία του. Δεν είναι παράξενο συνεπώς, όταν χυδαίοι άνθρωποι φέρνουν στα δικά τους ποταπά μέτρα έναν Μύθο και τον ερμηνεύουν ανάλογα."

 

Some people make fun of the Hellenic Ethnic Religion on the occasion of the courtships / insults of its Gods. What do you have to answer them?

Union of Ethnic Greeks:
We only pity them for their vulgar level and their bottomless stupidity, what we collectively call "Mythological Illiteracy". Our Gods and Goddesses are eternal beings, Universal Divine Deities, Spiritual forces and powers, therefore they have no gender to participate in bodily processes that mortals need. It is just that we always describe them anthropomorphically, because the high-level Theology contained in the Myths becomes assimilable only when it is transformed into an intelligible narrative language and adapted to human measures. Every Myth hides within it one or more profound symbolisms. The mortal is called to look for them and to interpret them according to his quality, that is, according to his Worldview and Education. It is not strange, then, that vulgar people bring to their own vile measures a Myth and interpret it accordingly. "

  As they preach in Christianity, is there a logical reason for a supposed eternal life after death which is attainable only by the salvation through Jesus Christ with a promise of an eternal everlasting after life? Why, for what purpose? * Where is the evidence for the so called existence of a Heavenly Paradise and a burning Hell?

Όπως κηρύττουν στον Χριστιανισμό, υπάρχει λογικός λόγος για μια υποτιθέμενη αιώνια ζωή μετά τον θάνατο που μπορεί να επιτευχθεί μόνο με τη σωτηρία μέσω του Ιησού Χριστού με μια υπόσχεση για μια αιώνια διαρκή μετά θανάτον ζωή; Γιατί, για ποιο σκοπό;  * Πού είναι τα στοιχεία για τη λεγόμενη ύπαρξη ενός Παραδείσου και μιας φλεγόμενης Κόλασης; 

....................

TWO CONCEPTS ABOUT THE DIVINE ... THE JEWISH PERCEPTION & THE GREEK PERCEPTION.

In the Jewish tradition, it is claimed that the Divine existed in a state of NOTHINGNESS, outside of the Universe, the Universe did not exist.  That their God YAHWEH created everything from nothing in six days and had to rest on the seventh about 6000 years ago.

This is what the ancient Jews wrote in their Torah - Old Testament. How do they know this? Who told them? Where and how did they get this information? Did they invent this story from their own imagination? Did they plagiarize some of their sources from other ancient religions? 

Our Hellenic ancient ancestors observed and studied the Universe for many generations. This is why they do not have one Holy book but a series of holy scriptures and texts. This led to a great deal of understanding which led to the attainment of their religious appreciation and assessment, what we call their "World View" and conception.

"The ancient Greeks had two schools of thought. The theological concept that the Gods gave birth to themselves i.e. the Universe gave birth to itself and the scientific theory that nothing can be created from nothing. These two concepts were married together to give us our Hellenic religious concept. That there was no "pre-existent" god power that already existed outside of the Universe, that created the Universe. That the Divine (the Gods) reside within the Universe.

In the Hellenic Ethnic Religion (Hellenism), we believe (our assessment, our NOMIZOMEN (we think - we believe) after the observation and the study of the Universe) by our ancestors that “The Gods of the Greeks are Universal Divine  Entities, Deities, spiritual forces and powers of the Universe". They are natural divine forces and entities! Our Gods are existence itself.   Our Gods are the Universal Laws that govern and control everything, nature and existence, the Universe - the Cosmos. They are the Universal Divine Entities that define and control everything on our planet, in the solar system, in the universe and all the universes that exist (The Cosmos). They are the Cosmos - Universe.

 (Συμπαντικοί νόμοι ...Universal laws ...)

 Therefore our Gods have always existed. That there are as many Gods as are needed by the Universe.

In the Olympic Pantheon of our Gods we have six male Gods and six female Gods. This symbolizes that without the male and female component in all things, and in equilibrium and harmony with each other nothing can function. That our forefathers also had an equal respect for males and females".

To better understand ancient Greek Mythology we must understand that it operated on two main levels. One that was addressed to many people and was used to teach moral principles and values and thus became the "permanent school" and the folklore of the average Greek. { Mythology was used by the ancients for moral teachings etc. In order to be properly understood, the myths must be decoded.}

And another, (the very rich theology with depth) which was addressed to the more suspicious - (people who had a great thirst for knowledge), to teach the codified higher knowledge about the Cosmos and the Gods and thus became the serious "Theology" of the ancient Greek religion.

The Gods do not by nature have human forms or human bodies, this is a movement on the part of man that needs the physical to understand them. And so their "human" form serves the needs of human understanding and what is attributed to them does not mean that it belongs to their nature. Also, Orpheus was the first to use the code of human kinship degrees to teach Theology in an understandable way, but over the centuries this was forgotten and distorted by the adversaries.

The Gods are Universal, Universal Divine Deities (Entities), spiritual forces and powers and each of them expresses separate attributes, responsibilities and powers. (Also we can say that the Gods are the Universal Divine  Laws that govern and control the Universe and everything in the Universe). They reside in a place called "Olympus", but this is not the mountain of the same name in Macedonia. Etymologically the word Olympus means <all-bright place, all-glowing> Olympus. And this etymology is not given by anyone by chance, but by the great philosopher Aristotle. The theologian Orpheus tells us that the Gods reside in a place where there is no rain, no hail, no wind or  snow. And the same is repeated by the poet Homer. In other words, they reside in the upper heavenly place, which Plato explains in his work "Phaedrus", where there is a constant Light and radiance. The Sun, the Moon and the Stars. That is, the gods dwell in the Universe and are the Universe.

To understand the theological meanings of Uranus, Saturn, Zeus (Jupitor), and the other Gods, we must relate them both to the early manifestations of the physical laws of the Universe and to the deeper properties and functions of Nature and the Universe, up to achieving harmony and order, through the Universal Mind - Zeus, so that it is and functions as a whole as the Cosmos - Universe, which means exactly that, the (kosmima - κόσμημα) jewel of order and law of everything - the Universe. Through Zenos - Zeus came the other Olympian Gods and Goddesses, in the manifested Universe. But, as Plato explains, in his work "Politics" the Gods, after establishing Order in the Universe, allowed all beings, including us humans, to evolve according to the natural and divine laws. 

Zeus  is Omnipotence; Omnipresence; Omniscience; and Omnibenevolent and Transcendent. Also one must add that Zeus is ultimately Everything.   Zeus is not limited by the dimensions that restrict us, so the rules that are inviolable in our dimensions create no barriers for Zeus.  Zeus existence makes no difference to what we can see and hear and touch nor how we label or describe Him, he is Everything...

 

ΔΥΟ ΕΝΝΟΙΕΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΘΕΙΟ ... Η ΕΒΡΑΙΚΗ ΑΝΤΙΛΗΨΗ & Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΝΤΙΛΗΨΗ.

Στην εβραϊκή παράδοση, υποστηρίζεται ότι το Θείο υπήρχε σε μια κατάσταση μηδενισμού έξω από το Σύμπαν. Οτι το Σύμπαν δεν υπήρχε.

Ότι ο Θεός τους Ο ΓΙΑΧΒΕ δημιούργησε τα πάντα από το τίποτα σε έξι ημέρες και έπρεπε να ξεκουραστεί στην έβδομη πριν περίπου 6000 χρόνια .

Αυτό έγραψαν οι αρχαίοι Εβραίοι στην Τορά τους - Παλαιά Διαθήκη. Πώς το γνωρίζουν αυτό; Ποιος τους το είπε; Πού και πώς έλαβαν αυτές τις πληροφορίες; Επινόησαν αυτή την ιστορία από τη δική τους φαντασία;  Έκαναν λογοκλοπή από άλλες αρχαίες θρησκείες;

Οι αρχαίοι πρόγονοί και οι προπάτορες μας παρατήρησαν και μελέτησαν το Σύμπαν - Κόσμος για πολλές γενιές. Γι' αυτό δεν έχουν ένα ιερό βιβλίο αλλά μια σειρά από ιερές γραφές και κείμενα. Αυτό επέφερε μια μεγάλη κατανόηση που κατέληξε στην επίτευξη της θρησκευτικής τους εκτίμησης.

"Οι αρχαίοι Έλληνες είχαν δύο σχολές σκέψης. Η θεολογική αντίληψη ότι οι Θεοί γέννησαν τον εαυτό τους, δηλαδή το Σύμπαν γέννησε τον εαυτό του και η επιστημονική θεωρία ότι τίποτα δεν μπορεί να δημιουργηθεί από το τίποτα. Αυτές οι δύο έννοιες παντρεύτηκαν μαζί και μας εδώσαν την ελληνική θρησκευτική μας αντίληψη.  Ότι δεν υπήρχε «προϋπάρχουσα» θεϊκή δύναμη που υπήρχε ήδη έξω από το Σύμπαν, που δημιούργησε το Σύμπαν. Ότι το Θείο (οι Θεοί) κατοικούν μέσα στο Σύμπαν.

Στην Ελληνική Εθνική Θρησκεία (Ελληνισμός), πιστεύουμε (η εκτίμησή μας, το ΝΟΜΙΖΩΜΕΝ μας (νομίζουμε - πιστεύουμε) μετά την παρατήρηση και τη μελέτη του Σύμπαντος) από τους προγόνους μας ότι «Οι Θεοί των Ελλήνων είναι Θεϊκές Συμπαντικές Οντότητες, Θεότητες και πνευματικές δυνάμεις του Σύμπαντος». Είναι φυσικές θεϊκές δυνάμεις και οντότητες! Οι Θεοί μας είναι η ίδια η ύπαρξη. Οι Θεοί μας είναι οι νόμοι που διέπουν και ελέγχουν τα πάντα, τη φύση και την ύπαρξη, το Σύμπαν - τον Κόσμο. Είναι οι Θεϊκές Οντότητες που ορίζουν και ελέγχουν τα πάντα στον πλανήτη μας, στο ηλιακό σύστημα, στο σύμπαν και όλα τα σύμπαντα που υπάρχουν. Είναι το Κόσμος - Σύμπαν.

Ο Δίας είναι Παντοδύναμος. Πανταχού παρόν. Παντογνωσία και Παντοδύναμος και Υπερβατικός. Επίσης πρέπει να προσθέσουμε ότι ο Δίας είναι τελικά τα πάντα. Ο Δίας δεν περιορίζεται από τις διαστάσεις που μας περιορίζουν, επομένως οι κανόνες που είναι απαράβατοι στις διαστάσεις μας δεν δημιουργούν εμπόδια για τον Δία. Η ύπαρξη του Δία δεν έχει καμία διαφορά στο τι μπορούμε να δούμε, να ακούσουμε και να αγγίξουμε, ούτε πώς Τον χαρακτηρίζουμε ή τον περιγράφουμε, είναι τα πάντα... 

(Συμπαντικοί νόμοι ...Universal laws ...)

 Επομένως οι Θεοί μας πάντα υπήρχαν. Ότι υπάρχουν τόσοι Θεοί όσοι χρειάζεται στο Σύμπαν.

 

Στο Ολυμπιακό Πάνθεον των Θεών μας έχουμε έξι αρσενικούς Θεούς και έξι θηλυκές Θεές. Αυτό συμβολίζει ότι χωρίς το αρσενικό και το θηλυκό συστατικό σε όλα τα πράγματα, και σε ισορροπία και αρμονία μεταξύ τους τίποτα δεν μπορεί να λειτουργήσει. Ότι οι προπάτορές και πρόγονοι μας είχαν ίσο σεβασμό για τα αρσενικά και τα θηλυκά".

Για να κατανοήσουμε καλύτερα την αρχαία Ελληνική Μυθολογία πρέπει να καταλάβουμε ότι λειτουργούσε σε δύο κύρια επίπεδα. Ένα που απευθυνόταν στον πολύ κόσμο και χρησιμοποιήθηκε για να διδάξει ηθικές αρχές και αξίες και έτσι έγινε το «διαρκές σχολείο» και η λαογραφία του μέσου Έλληνα. {Η μυθολογία χρησιμοποιήθηκε από τους αρχαίους για ηθικές διδασκαλίες κλπ. Για να γίνουν σωστά κατανοητοί, οι μύθοι πρέπει να αποκωδικοποιηθούν.}

Καἰ ένα άλλο, (η πολύ πλούσια θεολογία με βάθος) που απευθυνόταν σε λιγώτερους μεν αλλά πιο υποψιασμένους - περίεργους (άνθρωποι που είχαν μεγάλη δίψα για γνώση), για να διδάξει κωδικοποιημένα ανώτερες γνώσεις για τον Κόσμο και τους Θεούς και έτσι έγινε η σοβαρή "Θεολογία" της αρχαίας Ελληνικής θρησκείας.

Οι Θεοί δεν έχουν από την φύση τους ανθρώπινες μορφές ή ανθρώπινα σώματα, αυτό εἰναι μια κίνηση από μέρους του ανθρώπου που χρειάζεται το μορφικό και το σωματικό για να τους εννοήσει. Κι έτσι η «ανθρώπινη» μορφή τους εξυπηρετεί ανάγκες κατανόσης των ανθρώπων και ό,τι αποδίδεται σε αυτούς δεν σημαίνει ότι και ανήκει στην φύση τους. Επίσης, πρώτος ο Ορφεύς χρησιμοποίησε τον κώδικα των βαθμών συγγενείας των ανθρώπων για να διδάξει Θεολογία με έναν τρόπο κατανοητό, αλλά στην πορεία των αιώνων αυτό ξεχάστηκε ἠ διαστρεβλώθηκε από τους πολεμίους.

Οι Θεοί είναι Καθολικές, Συμπαντικές Οντότητες, πνευματικές δυνάμεις και καθένας τους εκφράζει ξεχωριστές ιδιότητες, διακιοδοσίες και δυνάμεις.(Επίσης  μπορούμε να πούμε ότι  οι Θεοί είναι οι  Θεϊκοί Νόμοι που διέπουν και ελέγχουν το Σύμπαν και τα πάντα μέσα στο Κόσμο -Σύμπαν).  Κατοικούν σε ένα μέρος που ονομάζεται «Όλυμπος», ωστόσο αυτό δεν είναι το ομώνυμο βουνό της Μακεδονίας. Ετυμολογικά η λέξη Όλυμπος σημαίνει ολολαμπής τόπος, ολόλαμπος > Όλυμπος. Και αυτή την ετυμολογία δεν την δίνει κανένας τυχαίος, αλλά ο μεγάλος φιλόσοφος Αριστοτέλης. Ο θεολόγος Ορφεύς μας λέει ότι οι Θεοί κατοικούν σε ένα μέρος όπου δεν υπάρχει ούτε βροχή, ούτε χαλάζι, ούτε άνεμος ή χιόνι. Και το ίδιο επαναλαμβάνει και ο ποιητής Όμηρος. Με άλλα λόγια κατοικούν στον υπερουράνιο τόπο, που εξηγεί και ο Πλάτων στο έργο του «Φαίδρος», όπου υπάρχει ένας διαρκές Φως και λάμψη. Ο Ηλιος, το Φεγγάρη και τα Αστρα. Δηλαδή οι θεοί κατοικούν στο Σύμπαν και είναι το Σύμπαν.

Για να κατανοήσουμε τις θεολογικές έννοιες του Ουρανού, του Κρόνου, του Διός, και των άλλων Θεών θα πρέπει να τις συσχετίσουμε τόσο με τις πρώιμες εκδηλώσεις των φυσικών νόμων του Σύμπαντος, όσο και με βαθύτερες ιδιότητες και λειτουργίες της Φύσεως και του Σύμπαντος, μέχρι την επίτευξη της αρμονίας και της τάξης, μέσω του Συμπαντικού Νού - Διός, ώστε να είναι και να λειτουργεί στο σύνολό του ως Κόσμος, που σημαίνει ακριβώς κόσμημα, ευταξία και νόμος του παντός -Σύμπαντος. Μέσω του Ζηνός - Διός ήρθαν και οι άλλοι Ολύμπιοι, Θεοί και Θεές, στο εκδηλωμένο Σύμπαν. Αλλά, όπως εξηγεί και ο Πλάτων, στο έργο του «Πολιτικός» οι Θεοί, αφού έθεσαν την Ταξη στο Σύμπαν, άφησαν όλα τα όντα, κι εμάς τους ανθρώπους, να εξελιχθούν σύμφωνα με τους φυσικούς και θείους νόμους…

Our Hellenic Ethnic Religion is not a religion about idols and idolatry but it is indeed a religion of Divine ideas, ideals, principles and values.

 

Η Ελληνική μας Εθνική Θρησκεία δεν είναι μια θρησκεία για τα είδωλα και την ειδωλολατρία αλλά είναι πράγματι μια θρησκεία Θείων ιδεών, ιδανικών, αρχών και αξιών.

THE SACRED MYTHOLOGY OF THE GREEKS.

[... Absurd mythical episodes, murders, adulteries, ingestions and falsehoods create serious reactions regarding the morality of the powers and actions of divine beings [...] The succession of episodes aims to illuminate the internal causes, which through of projection are governed, not by the immortal beings of the Divine intelligible decorum, but by the human psyche.

After the successive mysterious ceremonies of the apocryphal episodes of Mythology, Phoebus Apollo appears in the soul. Sponsor of mental health through "knowing him", Phoebus brings self-healing to mortal people...] ALTANI

.....................................................

For those who accuse, disapprove and mock the sacred texts of the Hellene, invoking monstrous acts and unholy love affairs, let them consider that:

Everything in our Sacred Mythology is allegorical and aims at the investigation of the soul, by the soul itself, which with the cooperation of the mind, will want to enter the depth of its essence, passing through passions characterized by deficiencies and excesses and are imprinted during her incarnate journey.

The symbols and archetypes carried from the depths of time, through Mythology, are intended to convey the highest concepts, from the divine to the mortal realm, through representations as comprehensible as possible. That is why the presence of divine beings is anthropomorphic and their actions "compatible" with human behavior.

The manifestation of the truth lies in the soul's desire for study, research, understanding and desymbolization of the happenings. It is enough for the soul to desire the truth and from its desire, to draw the necessary strength, which will help it descend into the depths of its "being" - into the branches of the dark Labyrinth - where, gradually, it will support knowledge, both the threat and the essence of the mental Minotaur. This knowledge will become a weapon and shield of the soul, in its battle for the extermination of the monster.

The amorous meeting of gods with mortals, as presented in Mythology, depicts the transfer of properties and characteristics, from the divine realm to the mortal realm, through the desired union. And when the gods consort amorously with each other, this means the union and interaction of cosmic forces, which evolve further actions that will create more perfect worlds.

And for what is said, naively and fraudulently, about incest, we simply point out the obvious:

Incest is a singular act that can ONLY happen between mortals, in whose veins blood flows, while the gods are incorporeal, immaterial forces and their essence is not diffused by blood but ethereal
I X O R
(something Special within the Space--> I - OUTSIDE)

Consequently the Love Union of the divine powers involves the expansion of the forms of the Universe through the unfolding of their highest energies.

Briefly,
The Mythology of the Greeks is not a fairy tale, it is the true story of the Greek Soul and the supreme guide for its investigation. It is a Divine edifice handed down to us by Time, through ITS ethereal waves.

We are Greeks... We honor our Sacred Mythology, approach it with awe, study it with an erotic mood and try to de-symbolize it with the help of the gods!

Stilvi M.M.

Η ΙΕΡΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

[... Παράλογα μυθικά επεισόδια, φόνοι, μοιχείαι, καταπόσεις και απάται δημιουργούν σοβαράς αντιδράσεις ως προς το ήθος των δυνάμεων και των ενεργειών των θείων όντων [... ] Η διαδοχή των επεισοδίων σκοπόν έχει να φωτισθούν τα εσωτερικά αιτία, τα οποία δια της προβολής διέπουν, όχι τα αθάνατα όντα του Θείου νοητού διακόσμου, αλλά τον ανθρώπινον ψυχισμόν.

Μετά τας διαδοχικάς μυστηριακάς τελετάς των αποκρύφων επεισοδίων της Μυθολογίας, εμφανίζεται εις την ψυχήν ο Φοίβος Απόλλων. Χορηγός της ψυχονοητικής υγείας δια του "γνώθι σ' αυτόν", ο Φοίβος φέρει την αυτοθεραπείαν εις τους θνητούς ανθρώπους...] ΑΛΤΑΝΗ

~~~~~~

Για όσους κατηγορούν, αποδοκιμάζουν και χλευάζουν τα ιερά κείμενα την Ελλήνων, επικαλούμενοι τερατώδεις πράξεις και ανίερες ερωτικές συνευρέσεις, ας λάβουν υπόψη τους ότι:

Τα πάντα στην Ιερή Μυθολογία μας είναι αλληγορικά και αποσκοπούν στην διερεύνηση της ψυχής, από την ίδια την ψυχή, η οποία με την συνεργασία του νου, θα θελήσει να εισέλθει στο βάθος της ουσίας της, περνώντας μέσα από πάθη που χαρακτηρίζονται από ελλείψεις και υπερβολές κι αποτυπώνονται κατά την ένσαρκη διαδρομή της.

Τα σύμβολα και αρχέτυπα που μεταφέρονται από τα βάθη του χρόνου, μέσω της Μυθολογίας, αποσκοπούν στην μεταφορά ύψιστων εννοιών, από το θείο στο θνητό πεδίο, μέσα από παραστάσεις όσο το δυνατόν πιο κατανοητές. Γι' αυτό η παρουσία των θείων όντων είναι ανθρωπομορφική και οι πράξεις τους "συμβατές" με την ανθρώπινη συμπεριφορά.

Η φανέρωση της αλήθειας έγκειται στην επιθυμία της ψυχής για μελέτη, έρευνα, κατανόηση κι αποσυμβολισμό των τεκταινομένων. Αρκεί η ψυχή να επιθυμεί την αλήθεια και εκ της επιθυμίας της, ν' αντλήσει την απαραίτητη δύναμη, που θα την βοηθήσει να κατέλθει στα βάθη του "είναι" της - στις διακλαδώσεις του σκοτεινού Λαβύρινθου - εκεί όπου, σταδιακά, θα στηρίξει την γνώση, τόσο της απειλής, όσο και της ουσίας του νοητού Μινώταυρου. Αυτή η γνώση θα καταστεί όπλο και ασπίδα της ψυχής, στην μάχη της για την εξόντωση του τέρατος.

Η ερωτική συνεύρεση θεών με θνητούς, όπως παρουσιάζεται στην Μυθολογία, αποτυπώνει την μεταφορά ιδιοτήτων και χαρακτηριστικών, από το θείον πεδίον προς το θνητόν, διά της επιθυμητής ενώσεως, με στόχο και σκοπό την εξέλιξη του ανθρώπινου γένους. Κι όταν οι θεοί συνευρίσκονται ερωτικά μεταξύ τους, αυτό σημαίνει ένωση και αλληλεπιδραση συμπαντικών δυνάμεων, οι οποίες εξελίσσουν περαιτέρω ενέργειες που θα δημιουργήσουν τελειότερους κόσμους.

Και για όσα, αφελώς και δολίως, αναφέρονται περί αιμομιξίας, απλώς επισημαίνουμε το αυτονόητο:

Η αιμομιξία είναι πράξη μιαρή που μπορεί να συμβεί ΜΟΝΟΝ ανάμεσα σε θνητούς, στις φλέβες των οποίων ρέει αίμα, ενώ οι θεοί είναι δυνάμεις ασώματες, άϋλες και την ουσία τους δεν διαχέει αίμα αλλά αιθέριον

Ι Χ Ω Ρ

(κάτι Ιδιαίτερο εντός του Χώρου--> Ι - ΧΩΡ)

Κατά συνέπεια η Ερωτική Ένωση των θείων δυνάμεων ενέχει την επέκταση των μορφών του Σύμπαντος μέσα από την εκδίπλωση των ύψιστων ενεργειών τους.
 

Εν ολίγοις,

Η Μυθολογία των Ελλήνων, δεν είναι παραμύθι, είναι η αληθινή ιστορία της Ελληνικής Ψυχής και ο υπέρτατος οδηγός για την διερεύνησή της. Πρόκειται για Θείο οικοδόμημα που μάς παραδόθηκε από τον Χρόνο, διά μέσου των αιθέριων κυμάτων Του.

Είμαστε Έλληνες... Τιμούμε την Ιερή Μυθολογία μας, την προσεγγίζουμε με δέος, την μελετάμε με διάθεση ερωτική και προσπαθούμε να την αποσυμβολίσουμε με την αρωγή των θεών!

Στίλβη Μ.Μ.

*** We Hellenes begin and end each day with this  Prayer:

May I not cease, O Blessed Gods, to recognize You by grace,

for all the goods that I receive from You and for what I have already received, the primary sponsor of which is the High Zeus.

May I not fall short for the common good of my Nation, with all the strength I have and willingly serve the Common good, let me consider this at the same time my own great benefit.

May I not be the cause of any evil, of what may happen to people at any time, but of good, to the best of my ability, so that I, too, may become blessed, resembling You...

 

*** Εμείς οι Έλληνες ξεκινάμε ή τελειώνουμε την κάθε μέρα μας με αυτή την  Προσευχή: 

Είθε να μην παύσω, ώ Μάκαρες Θεοί, να Σας αναγνωρίζω χάριν,

για όλα τ'αγαθά που μές από Εσάς λαμβάνω και για όσα έχω ήδη λάβει, πρώτιστος χορηγός των οποίων είναι ο Υπατος Ζεύς.

Είθε να μην ολιγωρήσω απέναντι στο κοινό καλό τού Γένους μου, με  όσες δυνάμεις διαθέτω και το να υπηρετώ πρόθυμα το Κοινόν, αυτό ας το θεωρώ ταυτόχρονα και δικό μου μεγάλο όφελος.

Είθε να μην γίνω αίτιος κανενός κακού, από αυτά που μπορεί να τύχουν κάθε φορά στους ανθρώπους, αλλά αγαθού, κατά δύναμιν, ώστε να δύναμαι να γίνω κι εγώ ευδαίμων, ομοιάζοντας σ'Εσάς.  

*** Η πίστη και η δέσμευσή μας:

ΘΕΟΙ των ΕΛΛΗΝΩΝ

Πιστεύω εις έναν Θεόν Ελληνικόν ,
εκ του Ολύμπου όρους κατερχόμενον
και εξ Ελληνικής φυλής και νόησης καταγόμενον.

Πιστεύω αυτόν και ομοίους άλλους Θεούς
εκ του Ολύμπου ξεκινήσαντες
και διδάξαντες Ελλήνων την διανόησην
και το πνεύμα το ωραίον και το άριστον.

Οι Ολύμποιοι δικοί μας Θεοί,
εαυτόν και Ελλήνων τα δίκαια προφυλάσοντες,
καθώς και την εκλεκτήν των Ελλήνων διανόησην ,
την υπέροχην ημετέραν οντότητα
και πολιτισμόν ψυχής και πνεύματος επίσης.

Των Ολυμπίων Θεών την ωραιότητα, το κάλλος
και την ανδρείαν επικαλούμεθα,
εν τη ζωή ως τον θάνατον μαχόμενοι
υπέρ των δικαίων και και των υπέροχων θεσμών
και υπέρ των κανόνων του Ελληνισμού
θέλωμεν κρατήσωμεν και υιοθετήσωμεν
ως άξιοι απόγονοι και αληθινοί Έλληνες,
ίνα μεταδώσωμεν την ιδίαν φλόγαν
εις τας μεταγενεστέρας γενεάς και απογόνους ημών.
Και ελθέτω το φώς το εκλαμπρότερον

εκ των Θεών των Ελλήνων και του Ολύμπου
εκπορευόμενον και φωτίζον την Υφήλιον
με τον καιόμενον πυρήνα του νού και της ψυχής μας
ώστε τους άλλους πιθανόν εχθρούς μας ,
βαρβάρους και ξένους να δυνάμεθα να ξεχωρίζομεν
και να κρατάμε εις μακρόθεν.

Δύναμη , ψυχή τε και σώματι ,εκ φωτός Ελληνικού
εργαζόμεθα και δημιουργούμε,
μεγαλουργώντας την υπέροχον ομορφιάν
και το κάλος των προγόνων μας,
συνεχίζοντας με ζήλο και καθήκον,
τολμώντας και καταθέτοντας την υπεροχήν
και την Θεϊκήν αυτήν ενότητα μεταξύ
των Αδελφών μας Ελλήνων απανταχού της Γής.

Πιστεύω εις την δύναμιν των Θεών μας
και την Ανάστασην προσδοκώ του Έθνους μας
και του ανά την Γή Ελληνισμού,
ώστε να μεταδώσω την Λάμψη του τεραστίου Φωτός
εις τον κόσμον και εις τους αιώνας των αιώνων.

Kostas D. Katehis

 

.....................................

*** Our creed and commitment:

GODS OF THE HELLENES

I believe in the Hellenic God,

Descending from Olympus

And of a Hellenic Universal conception and intellect.

I believe in him and other similar Gods

Emanating from Olympus

And Greek teachers of intellect

 In the spirit of the beautiful and the excellent.

Our Olympian Gods,

Zeus and the Greeks the just guardians,

As well as the exquisite intellect of the Greeks,

The wonderful mother entity

And civilization of soul and spirit as well.

The Olympian Gods the beauty, the kallos

That  invokes courage,

In life fighting to the death

In favor of the just and the wonderful institutions

And in favor of the just order of Hellenism

I want to keep and adopt

As worthy descendants and true Hellenes,

 To transmit the same flame

To the later generations and our descendants.

And we bring the brightest light

From the Gods of the Greeks and Olympus

Traveling and illuminating the World

With the burning core of our mind and soul

So that our possible enemies,

Barbarians and foreigners to be able to stand out

And keep at a distance.

Power, soul and body, from the light of the Hellene

We work and create,

Magnifying the magnificent beauty

And the goodness of our ancestors,

Continuing with zeal and duty,

Daring and depositing supremacy

In this Divine unity between

 Our Greek Brothers and Sisters everywhere on Earth.

I believe in the power of our Gods

And I look forward to the Resurrection of our Nation

And Hellenism around the Earth,

To transmit the Glow of Huge Enlightenment

In the world and in the ages of the ages.

Kostas D. Katehis

«Ὦ, φίλε Πὰν καὶ ὅσοι ἄλλοι Θεοὶ βρίσκεστε ἐδῶ,

εἴθε νὰ μὲ κάνετε νὰ γίνω καλὸς ἐσωτερικά∙

ἐξωτερικὰ δὲ ὅσα ἔχω νὰ εἶναι φιλικὰ μὲ τὰ ἐντός μου.

Εἴθε νὰ θεωρῶ δὲ πλούσιο τὸν σοφό·

ὅσον ἀφορᾶ δὲ τὸ πλῆθος τῶν χρημάτων εἴθε νὰ μοῦ ἔρχεται

τόσο ὥστε νὰ μὴν μπορεῖ νὰ ἔχει καὶ νὰ διαχειρίζεται

ἄλλος παρὰ μόνον ὁ σώφρων».

 

"Oh, friend Pan and all the other Gods who are here,

May you make me become good inside

but externally everything I have should be friendly with what is within me.

May I consider the wise man rich;

As for the amount of money, may it come to me

so much so that no one can have and manage

other than only the sober one".

No more to Christianity, no more to this foreign religion which was imposed on us by the Romans!!

 

'Οχι άλο στον Χριστιανισμό, όχι στην ξένη θρησκεία που μας επέβαλαν οι Ρωμαίοι !!

 

ΕΣΠΑΣΑΝ ΤΑ ΑΓΑΛΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΝΑΟΥΣ ΤΩΝ ΠΡΟΠΑΤΟΡΩΝ ΜΑΣ, ΚΑΙ ΜΑΣ ΟΡΙΣΑΝ ΝΕΟΥΣ ΠΡΟΠΑΤΟΡΕΣ, ΤΟΝ ΑΒΡΑΑΜ ΚΑΙ ΤΟΝ ΙΣΑΑΚ....

ΚΑΤΙ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΝΑ ΑΛΛΑΖΕΙ....ΟΙ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΨΥΧΕΣ ΚΛΕΙΔΩΜΕΝΕΣ ΣΤΙΣ ΚΑΡΔΙΕΣ, ΑΡΧΙΖΟΥΝ ΝΑ ΣΠΑΖΟΥΝ ΤΑ ΔΕΣΜΑ ΤΟΥΣ ΜΕΤΑ ΑΠΟ 2000 ΧΡΟΝΙΑ.....ΑΡΧΙΖΟΥΝ ΚΑΙ ΑΝΤΙΔΡΟΥΝ ΣΤΙΣ ΑΛΛΩΤΕ ΚΑΛΛΥΜΕΝΕΣ ΚΑΙ ΑΛΛΩΤΕ ΑΠΡΟΚΑΛΥΠΤΕΣ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΠΟΥ ΕΞΑΠΟΛΥΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΚΕΝΤΡΑ ΑΠΟΦΑΣΕΩΝ....

ΕΚΕΙΝΑ ΠΟΥ ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΟΤΙ ΑΚΟΜΑ ΕΧΟΥΝ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΜΕ ΤΟΥΣ "ΓΡΑΙΚΥΛΟΥΣ" ΤΩΝ ΠΕΡΑΣΜΕΝΩΝ ΑΙΩΝΩΝ......

Ο ΝΕΟΕΛΛΗΝΑΣ ΠΟΥ ΕΠΙ ΑΙΩΝΕΣ ΕΠΑΝΑΠΑΥΟΤΑΝ ΣΤΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΜΑΝΑ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ, ΦΟΒΟΥΜΕΝΟΣ ΤΗΝ ΟΡΓΗ ΤΟΥ ΚΑΘΕ "ΚΥΡΙΟΥ" ΕΓΚΟΣΜΙΟΥ Η ΥΠΕΡΚΟΣΜΙΟΥ, ΑΡΧΙΖΕΙ ΚΑΙ ΑΜΦΙΣΒΗΤΕΙ.....

ΑΜΦΙΣΒΗΤΕΙ ΤΗΝ "ΡΩΜΑΙΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ", ΤΟ "ΡΩΜΑΙΙΚΟ" ΚΡΑΤΟΣ ΤΩΝ ΕΝΤΑΦΙΑΣΤΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΔΕΑΣ ΚΑΙ ΓΛΩΣΣΑΣ....

ΑΜΦΙΣΒΗΤΕΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΒΡΑΑΜ ΚΑΙ ΤΟΝ ΙΣΑΑΚ....

ΑΜΦΙΣΒΗΤΕΙ ΤΗΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΠΟΥ ΤΟΥ ΕΧΟΥΝΕ ΔΩΣΕΙ, ΑΥΤΗΝ ΤΟΥ ΔΙΠΟΔΟΥ ΥΠΗΚΟΟΥ ΔΟΥΛΟΥ....

ΔΥΟ ΧΙΛΙΑΔΕΣ  ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΙΝ, ΚΑΠΟΙΟΙ ΚΑΤΑΦΕΡΑΝ, ΝΑ ΦΕΡΟΥΝ ΤΟΝ ΣΚΟΤΑΔΙΣΜΟ, ΝΑ ΡΙΞΕΙ ΠΛΑΤΙΑ ΤΗΝ ΣΚΙΑ ΤΟΥ, ΚΡΥΒΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΗΛΙΟ ΤΗΣ ΔΙΑΝΟΗΣΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ....

ΕΠΛΑΣΑΝ, ΚΑΘΩΣ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥΣ ΕΧΕΙ ΜΙΑ ΑΔΥΝΑΜΙΑ ΣΤΟ...ΠΛΑΣΙΜΟ, ΜΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΕΤΟΙΑ, ΟΠΟΥ ΣΚΟΠΟ ΤΗΣ ΕΙΧΕ ΤΗΝ ΥΠΟΒΑΘΝΙΣΗ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΥΠΑΡΞΕΩΣ ΣΤΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΤΟΥ ΔΟΥΛΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΜΙΑΣ ΣΤΡΑΤΙΑΣ ΥΠΑΚΟΥΩΝ ΚΑΙ ΑΝΙΣΧΥΡΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΗΝ ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΙΑ ΤΟΥ ΓΙΑΧΒΕ......ΕΤΣΙ ΜΕ ΤΟ ΜΗ ΑΝΑΤΡΕΨΙΜΟ ΔΟΓΜΑ, ΘΕΜΕΛΙΩΣΑΝ ΜΙΑ ΕΛΕΩ ΓΙΑΧΒΕ ΘΡΗΣΚΕΙΑ......

ΠΕΤΥΧΑΝ ΝΑ ΕΞΕΥΤΕΛΙΣΟΥΝ ΤΗΝ ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑΣ, ΝΑ ΥΠΟΒΙΒΑΣΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΜΑΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗ, ΣΤΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΑΣΕΜΝΟΥ ΚΑΙ ΑΙΣΧΡΟΥ, ΚΑΙ ΕΞΑΦΑΝΙΣΑΝ ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΜΑΣ, ΩΣ ΑΙΡΕΤΙΚΑ ΚΑΙ ΔΙΑΒΟΛΙΚΑ....

ΕΣΠΑΣΑΝ ΤΑ ΑΓΑΛΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΝΑΟΥΣ ΤΩΝ ΠΡΟΠΑΤΟΡΩΝ ΜΑΣ, ΚΑΙ ΜΑΣ ΟΡΙΣΑΝ ΝΕΟΥΣ ΠΡΟΠΑΤΟΡΕΣ, ΤΟΝ ΑΒΡΑΑΜ ΚΑΙ ΤΟΝ ΙΣΑΑΚ....

ΩΣ ΕΔΩ ΟΜΩΣ....

ΤΩΡΑ Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΞΕΡΕΙ ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΛΗΘΙΝΟΙ ΤΟΥ ΠΡΟΠΑΤΟΡΕΣ....ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΙΕΡΑ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΑ...ΚΑΙ ΟΤΙ ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΤΟΥ, ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΣ, ΑΛΛΑ ΕΛΛΗΝΕΣ....ΚΑΙ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΜΑΣ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΑΙΡΕΤΙΚΑ, ΑΛΛΑ Η ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΣΤΟ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΦΤΑΣΕΙ Η ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΔΙΑΝΝΟΙΑ...ΠΩΣ ΝΑ ΜΕΓΑΛΟΥΡΓΗΣΕΙ ΣΕ ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΝ, ΚΑΙ ΟΧΙ ΔΟΥΛΩΝ....

ΚΑΙ ΝΑΙ....

ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ, ΕΧΟΥΜΕ ΑΡΧΙΣΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΜΕ ΠΙΑ, ΟΤΙ ΤΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ ΠΙΑΣΤΗΚΑΜΕ ΚΟΡΟΙΔΑ...ΔΕΝ ΗΜΑΣΤΑΝ ΤΙΠΟΤΑ ΑΛΛΟ, ΑΠΟ ΕΝΑΣ ΥΠΗΡΕΤΗΣ, ΑΥΤΩΝ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΣΕΡΝΑΝ ΑΠΟ ΤΗ ΜΥΤΗ...ΝΑΙ...ΕΙΧΑΜΕ ΠΙΑΣΤΕΙ ΚΟΡΟΙΔΑ....

ΚΑΙ ΤΩΡΑ, ΣΤΟ ΧΕΡΙ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΔΩΣΟΥΜΕ ΤΙΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ, ΠΟΥ ΜΟΝΟ ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΞΕΡΟΥΜΕ ΝΑ ΔΙΝΟΥΜΕ, ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΣΤΟΝ ΑΝΗΠΑΡΚΤΟΝ ΓΙΑΧΒΕ... ΝΑΙ ....ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ ΝΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΟΥΜΕ ΔΥΝΑΜΙΚΑ ΚΑΙ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ ΝΑ ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΤΟΥΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΧΑΜΕ ΚΑΤΑΝΟΗΣΕΙ....

ΘΑ ΚΛΕΙΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΑΓΙΔΑ ΚΑΙ ΘΑ ΤΟΥΣ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΝΑ ΑΝΑΡΩΤΙΟΥΝΤΑΙ, ΤΙ ΠΗΓΕ ΣΤΡΑΒΑ...

ΘΑ ΤΟΥΣ ΠΑΡΕΙ ΚΑΙΡΟ ΝΑ ΤΟ ΒΡΟΥΝ.....ΑΛΛΩΣΤΕ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΑΘΗΜΕΝΟΙ ΝΑ ΣΚΕΦΤΟΝΤΑΙ...

ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ, ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ, ΟΤΙ ΕΙΧΑΝ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΜΕ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ...ΚΑΙ ΟΤΙ ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΤΟΥΣ, ΚΑΠΟΥ ΕΔΩ ΠΑΙΡΝΕΙ ΤΕΛΟΣ!!!!!!

WE MUST Redefine OUR COURSE, MY SOUL DO NOT BEND, IN A COUNTRY WHERE WHAT HAS BEEN RAISED ΤΟ GREAT HEIGHTS IS NOW BEEING DEMOLISHED.

 

Greek - Hellene.

It is an adjective of a person with traits, the high IQ, the high degree of spiritual awakening, the strong feeling of altruism, love and respect for human life.

 

The Greek never considered himself elite or privileged, he never made distinctions and discretions between people of either color, race or gender.

 

Wherever the Greeks went, they gave the light of knowledge. They squandered their wisdom and taught the values ​​of their spirit. They were admired by the people of the areas who they civilized to such an extent that they live to this day in their traditions like the white gods who came from the sky and the stars.

 

Hellenism.

It is a celestial universal concept that does not wear out, does not decline, does not degenerate because it expresses the wisdom of the Gods. Consisting of a wide set of knowledge, values ​​and principles, Hellenism was given to the Greeks, for its transmission throughout the earth and its transformation into a heavenly society.

Those who fight the heavenly spirit of Hellenism fight knowledge and the gods and self-destruct.

 

Man must raise the level of spirituality and not worship matter, completely disregarding his heavenly mission. He should not be deceived by false idols that express only hatred and malice.

Idols given only for the control of our soul and our domination.

We have to stop the lying, and to redefine our course.

Evriti Evridiki. 

ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΠΑΝΑΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΜΑΣ

ΨΥΧΗ ΜΟΥ ΜΗ ΛΥΓΙΖΕΙΣ, ΣΕ ΜΙΑ ΧΩΡΑ, ΠΟΥ Ο,ΤΙ ΥΨΩΘΗΚΕ ΤΩΡΑ ΤΟ ΓΚΡΕΜΙΖΟΥΝ.

 

Έλληνας.

Είναι επίθετο ανθρώπου με γνωρίσματα, τον υψηλό δείκτη νοημοσύνης, τον υψηλό βαθμό πνευματικής αφύπνισης, το έντονο συναίσθημα αλτρουισμού, αγάπης και σεβασμού της ανθρώπινης ζωής.

 

Ουδέποτε ο Έλληνας θεώρησε τον εαυτό του εκλεκτό ή προνομιούχο, ουδέποτε έκανε διαχωρισμούς και διακρίσεις στους ανθρώπους είτε χρώματος, είτε φυλής και φύλου.

 

Όπου και αν πέρασαν οι Έλληνες, έδωσαν το φως της γνώσης. Σκόρπισαν σπάταλα τη σοφία τους και δίδαξαν τις αξίες του πνεύματός τους. Θαυμάστηκαν από τους ανθρώπους των περιοχών που εκπολίτιζαν σε τέτοιο βαθμό, ώστε να ζουν μέχρι σήμερα στις παραδόσεις τους σαν οι λευκοί θεοί που ήρθαν από τον ουρανό και τ ' αστέρια.

 

Ελληνισμός.

Είναι ουράνια συμπαντική έννοια που δεν φθείρεται, δεν παρακμάζει, δεν εκφυλίζεται γιατί εκφράζει τη σοφία των θεών. Αποτελούμενος από ευρύ σύνολο γνώσεων, αξιών και αρχών, ο Ελληνισμός δόθηκε στους Έλληνες, για τη μετάδοση του σε όλη τη γη και τη μεταμόρφωση της σε ουράνια κοινωνία.

 

Όσοι πολεμούν το ουράνιο πνεύμα του Ελληνισμού, πολεμούν τη γνώση και τους θεούς και αυτοκαταστρέφονται.

Ο άνθρωπος πρέπει ν ' ανεβάσει το επίπεδο της πνευματικότητας του και όχι να λατρεύει την ύλη αδιαφορώντας τελείως για την ουράνια αποστολή του. Δεν πρέπει να εξαπατάται με ψεύτικα είδωλα που εκφράζουν μόνο το μίσος και την κακία.

Είδωλα που δόθηκαν μόνο και μόνο για τον έλεγχο της ψυχής μας και τον εξουσιασμό μας.

Πρέπει να σταματήσει το ψέμα, να επαναπροσδιορίσουμε την πορεία μας.

 

Ευρυτη Ευρυδικη.


..........................

ABOUT JESUS - ΠΕΡΙ ΧΡΙΣΤΟΥ

Δεν θεράπευσε τους λεπρούς.

Δεν γέμισε με ψάρια τα δίχτυα των ψαράδων.

Δεν έκανε το νερό κρασί.

Δεν χάρισε το φως στον τυφλό.

Δεν ανέστησε τον Λάζαρο.

Δεν περπάτησε πάνω στο νερό.

Δεν έκανε κανένα θαύμα.

Δεν ήταν ο υιός του Θεού.

Ήταν απλά ο γιός της Μιριάμ και του Ιωσήφ του ξυλουργού αν πραγματικά υπηρξε;

Πάντος θεός δεν ήταν, ήταν ένας απλός Εβραίος θνητός άνθρωπος!!

Έζησε και πέθανε, είπε ότι θα επέστρεφε στις εποχές εκείνων που τον γνώρισαν, αλλά όπως όλοι ξέρουμε ότι δεν το έκανε.

Αγαπητοί μου φίλοι θνητοί άνδρες και γυναίκες πεθαίνουν, μόνο οι θεοί είναι αθάνατοι. Ο Χριστός ήταν απλώς ένας κανονικός θνητός άνθρωπος και γύρω του εφευρέθηκε μια θρησκεία, την ονόμασαν "Χριστιανισμό" για να έχουν οι Ρωμαίοι ένα εργαλείο, ένα όπλο για να ελέγχουν τις πολλές εθνότητες στη Ρωμαϊκή αυτοκρατορία.!!

...................................................

ABOUT JESUS - ΠΕΡΙ ΧΡΙΣΤΟΥ

He did not heal the lepers.

He did not fill the fishermen's nets with fish.

He did not turn water into wine.

He did not give light to the blind.

He did not raise Lazarus.

He didn't walk on water.

He did not perform any miracles.

He was not the son of God.

He was just the son of Miriam and Joseph the carpenter, if he really existed??

He was not a god at all; he was just a normal Jewish mortal man!!

He lived and died, he said that he would return in the times of those who met him, and however, as we all know that he did not.

My dear friend’s mortal men and women die, only Gods are immortal. Jesus was just a normal mortal man and around him a religion was invented, they named it "Christianity" in order for the Romans to have a tool, a weapon to control the many ethnicities in the Roman Empire.

*** Ολοι εσείς οι νέοι Έλληνες που υποτίθεται πως έχετε καλύτερη παιδεία και μόρφωση από τους γονείς και τους παππούδες σας και θέλετε να απαρνηθείτε την ιστορία του τόπου μας πρέπει να καταλάβετε ότι η ιστορία είναι παρακαταθήκη που μας άφησαν οι πρόγονοι μας. Αποτελεί εθνική αξιοπρέπεια και υπερηφάνεια για τον λαό και πρέπει να την διαφυλάξουμε ως κόρη οφθαλμού. Λαός χωρίς ιστορία και παράδοση είναι αποτυχεμένος λαός.

«Την ιστορία μελέτα παιδί μου, γιατί έτσι όχι μόνο τον εαυτό σου και τη ζωή σου θα κάμεις ένδοξη και χρήσιμη στην ανθρώπινη κοινωνία, αλλά και το μυαλό σου οξυδερκέστερο και διαυγέστερο.»

•Ιπποκράτης•

 

*** All you young Greeks who are supposed to have better education and training than your parents and grandparents and want to renounce the history of our country, you must understand that history is a legacy left to us by our ancestors. It is a national dignity and pride for the people and we must preserve it as the apple of our eye. A people without history and tradition is a failed people.

"Study history my child, for thus you will not only make yourself and your life glorious and useful to human society, but also your mind sharper and clearer."

•Hippocrates•

So my friends the success of Christianity is founded on simplistic nonsense that people are brainwashed to believe from the time of their baptism, through their school years till the time they become adults.

 

Promises of forgiveness for the most horrific crimes as long as one repents. A false promise of an everlasting afterlife.

 

A promise of non existent miracles to come to the aid of people, even though millions of people around the world are suffering and dying from many horrible diseases and sicknesses and millions are also dying from starvation etc.

 

The belief that a mortal man was born a god and that a teenage mortal woman that gave birth to him is considered to be the mother of god.

 

I suppose the big question is how can rational logic compete with such simplistic nonsense?

 

Telling people that they must believe that a mortal man became or was born a god is the same as telling people that they must believe that pigs can also fly like the birds.

.....................................

 

Λοιπόν φίλοι μου, η επιτυχία του Χριστιανισμού βασίζεται σε απλοϊκές ανοησίες ότι οι άνθρωποι υποβάλλονται σε πλύση εγκεφάλου για να πιστεύουν από τη στιγμή της βάπτισής τους, και από τα σχολικά τους χρόνια μέχρι τη στιγμή που ενηλικιώνονται.

 

Υποσχέσεις συγχώρεσης για τα πιο φρικιαστικά εγκλήματα αρκεί να μετανοήσει κανείς. Μια ψεύτικη υπόσχεση για μια διαρκή μετά θάνατον ζωή.

 

Μια υπόσχεση ανύπαρκτων θαυμάτων που θα βοηθήσουν τους ανθρώπους, παρόλο που εκατομμύρια άνθρωποι  σε όλο τον κόσμο υποφέρουν και πεθαίνουν από πολλές φρικτές  ασθένειες και εκατομμύρια πεθαίνουν επίσης από την πείνα κ.λπ.

 

Η πεποίθηση ότι ένας θνητός άνδρας γεννήθηκε θεός και ότι μια έφηβη θνητή γυναίκα που τον γέννησε θεωρείται μητέρα του θεού.

 

Υποθέτω ότι το μεγάλο ερώτημα είναι πώς μπορεί η ορθολογική λογική να ανταγωνιστεί τέτοιες απλοϊκές ανοησίες;

 

Το να λες στους ανθρώπους ότι πρέπει να πιστεύουν ότι ένας θνητός άνθρωπος έγινε ή γεννήθηκε θεός είναι το ίδιο με το να λες στους ανθρώπους ότι πρέπει να πιστεύουν ότι τα γουρούνια μπορούν επίσης να πετάξουν όπως τα πουλιά.

Οι Σπονδές των αρχαίων Ελλήνων

Οι σπονδές συνοδεύουν τις ιεροτελεστίες της καθημερινής ζωής. Ο Ησίοδος επικαλείται τις σπονδές του πρωινού και του δειλινού, ενώ ο Όμηρος μιλάει για τις σπονδές πριν από την κατάκλιση. Με σπονδές επίσης αρχίζουν τα γεύματα, εξιλαστήρια χειρονομία που έχει την ίδια αξία με την προσφορά στους θεούς των πρώτων καρπών της γης.

Σηματοδοτούν την έναρξη ή την κατάληξη μιας καθημερινής πράξης, θέτοντας αυτή την πράξη υπό την προστασία των Θεών, τους οποίους επικαλούνται ως μάρτυρες ή συνεργούς. Προβαίνοντας σε σπονδή, η οποία απαρτίζεται από το στοιχείο της προσφοράς στους θεούς και από το μοίρασμα μεταξύ των ανθρώπων, ενισχύονται οι δεσμοί που ενώνουν τα μέλη μιας ομάδας μεταξύ τους, καθώς και οι δεσμοί που ενώνουν αυτή την ομάδα ανθρώπων με τους θεούς.

Η σπονδή συνίσταται στο να χυθεί ένα μέρος ενός υγρού πάνω σε ένα βωμό ή στο έδαφος ενόσω προφέρεται μια προσευχή. Τις πιο πολλές φορές γίνονται σπονδές νερωμένου κρασιού, αλλά, σύμφωνα με άλλα τελετουργικά, γίνονταν επίσης σπονδές άκρατου οίνου, γάλακτος ή ακόμα ενός μείγματος κρασιού, νερού και μελιού.

Η διαδικασία σπονδής αναπαριστάνεται συνήθως στα αγγεία ως εξής: ένας άνδρας ή μία γυναίκα μεταγγίζουν ένα μέρος του περιεχομένου μιας οινοχόης σε μία φιάλη κι έπειτα έχυναν ένα μέρος του περιεχομένου της φιάλης πάνω στο βωμό ή στο έδαφος. Μετά έπιναν το υπόλοιπο περιεχόμενο της φιάλης.

Τέλος, το τελετουργικό σπάσιμο της φιάλης επισφραγίζει τη σχέση με τον κόσμο των χθόνιων δυνάμεων, οι οποίες είναι έτοιμες να εξαπολυθούν μαινόμενες για να τιμωρήσουν τον επίορκο.

.........................................

Libation was a central and vital aspect of ancient Greek religion, and one of the simplest and most common forms of religious practice.

The scales include all the offerings to the Gods by pouring on the altar or into the earth various nutritious or valuable liquids, such as perfumes, wine, honey, milk, oil, fruit juices, etc.

Libations poured onto the earth are meant for the dead and for the chthonic gods. In the Book of the Dead in the Odyssey, Odysseus digs an offering pit around which he pours in order honey, wine, and water.

Libations were a part of daily life, and the pious might perform them every day in the morning and evening, as well as to begin meals.

The typical form of libation is the ritualized pouring of wine from a jug or bowl held in the hand. The most common ritual was to pour the liquid from an oinochoē (wine jug) into a phiale, a shallow bowl designed for the purpose.

Besides, the etiquette of the symposium required that when the first bowl (krater) of wine was served, a libation was made to Zeus and the Olympian gods. 

Σπονδές ... μία άλλη ερμηνεία

Η Σπονδή πού κυριαρχεί στην επικοινωνία με τις θεές και τούς θεούς είναι αυτή τού ερυθρού Οίνου, μιμούμενοι το Νέκταρ των Θεών.

Η έκχυση των Σπονδικών υγρών στον Βωμό, στην Πυρά, στο έδαφος, στη θάλασσα, στους ποταμούς, στις λίμνες, στα δένδρα, ήταν αναπόσπαστη Ιερή πράξη της Ελληνικής Λατρείας.

Η Σπονδή ήταν Ιερός δεσμός πού ένωνε τούς ανθρώπους με το Θείον. Ότι χύνεται δεν γυρίζει πίσω.

Οδύσσεια Ε, ( 92-94 )

Οι Σπονδές γίνονται από οινοχόη, σκύφο (κύπελλο), κρατήρα (πού συμβολίζει το όλον, τον δεσμό μιας ομάδας, μιας κοινότητας, μιας πόλης, μιας χώρας), δέπας (ποτήρι).

Επίσης σπονδές στους Θεους γίνονταν πριν από κάθε μάχη !!

 

LIBATIONS.....another interpretation

The Spondi that dominates the communication with the goddesses and the gods is that of the Red Wine, imitating the Nectar of the Gods.

The pouring of the Spinal fluids on the Altar, on the Fire, on the ground, on the sea, on the rivers, on the lakes, on the trees, was an integral Holy act of the Greek Worship.

Spondi was a sacred bond that united people with the Divine. What is poured does not return.

Odyssey E, (92-94)

The Spondes are made of wine, skyphos (cup), crater (which symbolizes the whole, the bond of a group, a community, a city, a country), depas (glass).

Libation to the Gods were also made before each battle!! 

ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΓΔΟΗ ΜΑΡΤΙΟΥ - ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ ΤΟΥ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

Ανακοίνωση:

Την ογδόη Μαρτίου του 415 μ.α.χ.χ., μετά από προτροπή του πατριάρχη Αλεξανδρείας Κύριλλου δολοφονείται με άγριο τρόπο, από τους φανατικούς χριστιανούς παραβολάνους η Εθνική Ελληνίδα, Υπατία. Δολοφονήθηκε από τον χριστιανισμό επειδή συγκέντρωνε στο πρόσωπό της όλα εκείνα τα χαρακτηριστικά που ακυρώνουν και αχρηστεύουν την κατήχηση των μονοθεϊστών. Ήταν Εθνική στο θρήσκευμα, ήταν Φιλόσοφος και ήταν γυναίκα.

Οι δογματικοί συνεχιστές των παραβολάνων που σχεδόν εξολόθρευσαν τους Έλληνες με φωτιά και σίδερο, αρνούνται μέχρι σήμερα να ζητήσουν ταπεινά συγνώμη για τα κακουργήματα που διέπραξαν οι πνευματικοί τους πρόγονοι, αν και αυτό ακριβώς, την συγχώρεση, διδάσκει η θρησκεία τους. Αυτή η άρνηση της ευθύνης των εγκλημάτων κατά των Εθνικών Ελλήνων, από τον αμετανόητο Χριστιανιαμό, υποδηλώνει ότι η θρησκεία της «αγάπης» είναι έτοιμη να εγκληματήσει ξανά μόλις της δοθεί η ευκαιρία.

Η 'Ενωση  Ελλήνων Εθνικών κηρύσσει την ογδόη Μαρτίου, ημέρα ιστορικής μνήμης του ολοκαυτώματος των Ελλήνων Εθνικών από τον αμετανοήτο Χριστιανισμό, ώστε να γνωρίσουν οι μελλοντικές γενιές ότι ποτέ οι Έλληνες δεν αποδέχτηκαν, ούτε και θα αποδεχθούν, την θρησκεία της ερήμου και της ερημώσεως.

Η 'Ενωση  Ελλήνων Εθνικών ως φορέας της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας, έχει χρέος απέναντι στους δολοφονημένους προγόνους μας και απέναντι στους γενάρχες Θεούς μας, να υπερασπίζεται τη μνήμη τους από τις διαστρεβλώσεις, να διεκδικεί επανόρθωση της ιστορικά συνεχούς και παραδεδομένης θρησκείας μας και να ζητά την αποκατάσταση των λεηλατημένων Ιερών μας, ως μια ελάχιστη παραδοχή ότι η φιλοξενούμενη σε αυτά εδώ τα χώματα, χριστιανισμός, μπορεί να συνυπάρξει ειρηνικά και χωρίς διχαστική ρητορική με την θρησκεία που δημιούργησε το Ελληνικό Έθνος όταν το τελευταίο ήταν ελεύθερο να αυτοκαθοριστεί σε θρησκευτικό, πολιτικό και πολιτιστικό επίπεδο.

ΟΥΤΕ ΒΗΜΑ ΠΙΣΩ!!

FOR THE 8TH OF MARCH - MEMORIAL DAY OF THE GREEK ETHNIC HOLOCAUST

Announcement:

On March 8, 415 AD, at the urging of the patriarch of Alexandria, Cyril, the Ethnic Greek woman, Hypatia, was brutally murdered by the fanatical Christian mob. She was murdered by Christianity because she had in her face all those features that invalidate and undermine the catechism of the monotheists. She was Ethnic in religion, she was a Philosopher and she was a woman.

The dogmatic followers of the parables who almost exterminated the Greeks with fire and iron, still refuse to humbly apologize for the atrocities committed by their spiritual ancestors, although this is exactly the forgiveness, their religion teaches. This denial of responsibility for the crimes against the Ethnic Greeks, by the unrepentant Christians, suggests that the religion of "love" is ready to commit crimes again as soon as it is given the opportunity.

The Union of Ethnic Hellenes declares March 8, a day of historical remembrance of the holocaust of the Ethnic Greeks from unrepentant Christianity, so that future generations will know that the Greeks never accepted, nor will accept, the religion of the desert and the wilderness.

The Union of Ethnic Hellenes, as the body of the Hellenic Ethnic Religion, owes a debt to our murdered ancestors and to our ancestral Gods, to defend their memory from distortions, to claim redress of our historically continuous and traditional religion and to restore our religion. of our plundered Sanctuaries, as a slight admission that Christianity, hosted here, can coexist peacefully and without divisive rhetoric with the religion created by the Ethnic Greek Nation when the latter was free to define itself on a religious, political and civic level. .

NOT ONE STEP BACK!!

Η γενναιοδωρία είναι πνευματική καλλιέργεια. Είναι ειρήνη και γαλήνη. Είναι ευγένεια και αξιοσύνη. Είναι αγαλλίαση και ευσπλαχνία. Είναι ανθρωπιά.

Η γενναιοδωρία είναι πάθος για τη ζωή, μας θρέφει και μας “ψηλώνει”.Υπάρχει χαρά και μεγαλοψυχία, όταν δίνουμε γενναιόδωρα. Υπάρχει έκφραση. Υπάρχει ελευθερία. Η ενέργεια που έχει η γενναιοδωρία είναι καταπραϋντική, σαν το ηλιοβασίλεμα. Και ταυτόχρονα ανυψωτική, σαν την ανατολή του ήλιου. Η καρδιά είναι αυθεντική. Είναι άπειρη, γι’ αυτό και μπορούμε να δώσουμε γενναιόδωρα, χωρίς να στερέψουμε. Η καρδιά είναι το λιμάνι μας. Δίνουμε απλόχερα, επειδή η δοτικότητα υπάρχει εντός μας. Δίνουμε με το βάθος της καρδιάς μας. Δεν δίνουμε για να αισθανθούμε σπουδαίοι, αλλά γιατί θέλουμε.

Να δίνουμε γενναιόδωρα, αλλά και να παίρνουμε γενναιόδωρα ό,τι μας δίνεται

Ας είμαστε γενναιόδωροι με τη ζωή και ας προσφέρουμε απλόχερα :

την αγάπη,

την ενέργεια,

την αγκαλιά,

την αφοσίωση,

την ηθική στήριξη,

τις φιλοφρονήσεις,

το χαμόγελο και το γέλιο,

τις γνώσεις,

τις πληροφορίες που θέλουμε να επικοινωνήσουμε,

τον χρόνο,

τα χρήματα,

την προστασία και την αγνή αγάπη μας για όλα τα όντα. ΟΜΟΡΦΗ ΚΑΛΗΜΕΡΑ...

Generosity is a spiritual cultivation. It is peace and tranquility. It is courtesy and merit. It is joy and compassion. It is humanity.

Generosity is a passion for life, it nourishes us and "lifts" us. There is joy and magnanimity when we give generously. There is an expression. There is freedom. The energy of generosity is soothing, like the sunset. And at the same time lifting, like the sunrise. The heart is authentic. It is infinite, that's why we can give generously, without drying up. The heart is our port. We give generously, because generosity is within us. We give with the depth of our heart. We do not give to feel great, but because we want to.

To give generously, but also to take generously what is given to us

Let us be generous with life and let us offer generously:

the love,

the energy,

the hug,

The dedication,

moral support,

compliments,

smile and laughter,

the knowledge,

the information we want to communicate,

and give,

our time,

our money,

our protection and pure love for all beings.

Εξασθενίζουμε γρήγορα προς στην εξαφάνιση !!!!!!

Όταν μια μειονοτική κοινότητα έχει ένα επίπεδο φυλετικού μίσους και διακρίσεων εναντίον της, βοηθά στη διατήρηση της συνοχής και της ενότητας αυτής της κοινότητας των μειονοτήτων. Παρέχει τα απαραίτητα κίνητρα που απαιτούνται για να αμυνθεί και να συνεχίσει να μεγαλώνει. Χωρίς αυτή τη διάκριση η κοινότητα των μειονοτήτων χαλαρώνει και στην πορεία της καταρρέει και διαλύεται και εξομοιώνεται στη ξένη χώρα.

Έχουμε γίνει πλέον πλήρως αποδεκτοί σε πολλές χώρες του εξωτερικού και παραβλέπουμε τι συμβαίνει σε εμάς. Χωρίς την ελίτ των ξένων ορατόν διακρίσεων εναντίον μας κλπ. εξασθενίζουμε γρήγορα προς στην εξαφάνιση.

Τώρα, λόγω του εβραϊκού θρησκευτικού παραδείγματος, τα εβραϊκά παιδιά διδάσκονται ότι είναι «η επιλεγμένη φυλή του Θεού και επομένως είναι ανώτερα» από όλους τους άλλους, αυτό επιτρέπει και ενθαρρύνει τα εβραϊκά παιδιά να αισθάνονται πραγματικά πολύ όμορφα και καλά με τον εαυτό τους και να είναι πολύ περήφανοι που είναι Εβραίοι.

Ο αρχαίος ελληνισμός μας έδωσε εμάς τους Έλληνες τα κίνητρα να είμαστε πολύ περήφανοι για την εθνική μας ταυτότητα καθώς τότε είχαμε τον πιο ανώτερο πολιτισμό γνωστό στην ανθρωπότητα. Η ανώτερη φιλοσοφία μας βασίζονταν στη λογική και το ανοιχτό μυαλό για έρευνα, καινοτομία και δημιουργικότητα. Μια "Κοσμοαντίλυψη, Κοσμοθεωρία και Θρησκεία σε όλα τα θέματα που δεν υστερούσε σε τίποτα.

Τώρα με τον Χριστιανισμό αυτά τα θετικά θεμέλια έχουν εξαφανιστεί. Πού είναι το θετικό στοιχείο και η υπερηφάνεια από μια θρησκεία που δεν είναι δική μας. Μια ξένη θρησκεία που εξαναγκάστηκε - επιβλήθηκε με φρικτή βία, βασανιστήρια και θάνατο στον λαό μας από μια ξένη δύναμη που είχε υποτάξει το έθνος μας.

Η Χριστιανική Ορθοδοξία υποστηρίζει μόνο τη Χριστιανική θρησκεία και το σχετικό δόγμα της και την εβραϊκή ιστορία της.
Στον Ορθόδοξο Χριστιανισμό ο λόγος είναι ενός ξένου εβραϊκού επινοημένου θεού που έρχεται πρώτο σε όλα, στον Ιουδαϊσμό είναι ο Εβραϊκός λαός, ο Θεός τους και η θρησκεία τους που είναι όλα "αλληλένδετα" και είναι το υπό αριθμό ένα για αυτούς.

Ας σκεφτούμε δύο μικρά παιδιά 8 χρονών ... το ένα πηγαίνει στη Συναγωγή και του λέγεται ότι είναι ο ποιό αγαπημένος λαός του Θεού και βγαίνει από τη Συναγωγή και να αισθάνεται πολύ περήφανο ... ο άλλος ή η άλη πηγαίνει στην Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία και μαθαίνει ότι οι Εβραίοι είναι η επιλεγμένη και η αγαπημένη φυλή του Θεού, αλλά το πιο σημαντικό είναι ότι αυτός / αυτή είναι αμαρτωλός/η και και δεν αξίζει .... αυτό έχει πολλές επιπτώσεις στο μυαλό στους ανθρώπους και προβάλει εναν αρνητικό τρόπο για πάντα σε αυτούς.

Αυτός ο χριστιανισμός κάνει τους ανθρώπους να αισθάνονται εντελώς ένοχοι και σε κατάσταση ανασφάλειας να πιστεύουν πάντα ότι έχουν την ανάγκη ενός υποτιθέμενου Ιησού να συνεχίσει να τους διασώζει. Καταστρέφει τους ανθρώπους με πολλούς τρόπους.

Οι Έλληνες Χριστιανοί λένε ότι πρέπει να είναι ταπεινοί, με άλλα λόγια πρέπει πάντα να σκύβουν το κεφάλι τους.

Μόνο η αρχαία μας Ελληνική «Κοσμοαντίληψη, Κοσμοθέαση η θρησκεία και οι παραδόσεις μας μπορούν να μας βοηθήσουν εμάς τους Έλληνες να ελευθερωθούμε από αυτήν την κατώτερη και ξένη καταστροφή των ανθρώπων μας και να επιτύχουμε την« ΕΠΑΝΕΛΛΗΝΙΣΗ »του λαού μας και να επιτύχουμε τον πολύ αναγκαίο « Ελληνικό Διαφωτισμό και Αναγέννηση μας » ώστε να μπορούμε να επιβιώσουμε στο μέλον.




We are fading fast towards extinction !!!!!!

When a minority community has a level of racial hatred and discrimination against them it helps sustain the cohesion and unity of that minority community. It provides the necessary motivation to protect and defend the community needed to keep it going and growing. Without this discrimination the minority community relaxes and along the way it collapses and disintegrates and becomes assimilated. We have now become totally accepted and are losing sight of what is happening to us. Without the elitist foreign type of visible racist hatred and discrimination against us etc. we are fading rapidly by assimilation and into extinction.

Now because of the Jewish religious paradigm, the Jewish children are taught that they are "God's chosen race and his most loved people and are therefore superior'' to everyone else, this allows and encourages the Jewish children to feel really good and beautiful about themselves and be very proud to be Jews.

Ancient Hellenism gave us Greeks the motivations to be very proud of our ethnic identity as we then had the greatest civilization known to mankind. The greatest philosophy ever founded on reason and logic and an open mind for research, innovation and creativity. A "Worldview and religion on all matters second to none.

Now with Christianity these positive foundations have disappeared into oblivion. Where is the positive element and pride in a religion which is not ours? A foreign religion which was forced onto our people by ferocious violence, torture and death by a foreign power which had subdued our nation.
Christian Orthodoxy only supports its foreign Christian religion and related dogma and its Jewish founded story.

In Orthodox Christianity it is the word of a foreign Jewish invented god that comes first, in Judaism it is the Jewish people, God and their religion that are all interrelated and are number one.

Let us think of two little 8 year old's ...one goes to the Synagogue and is told he/she belongs to the most favored and loved race of God and he/she walks out of the Synagogue feeling enormous joy and a sense of great pride... the other goes to the Greek Orthodox Church and is told that the Jews are the chosen race of god etc., but more importantly that he / she is a sinner and NOT WORTHY....that mind set IMPACTS ON PEOPLE IN A NEGATIVE WAY FOR EVER...

This Christianity makes people feel totally guilty and in a state of insecurity always believing that they have a need of a supposed Jesus to keep bailing them out. It destroys people in so many ways. Greek Christians are told that they must be humble, in other words they must always bow their heads.

Only our ancient Hellenic "Worldview, religion and traditions can help us Hellenes to free ourselves from this inferior and foreign destruction of our people and to achieve our "EPANELLINISI - Re Hellenization" of our people and bring about the much needed "Hellenic Enlightenment and Renaissance" so that we may survive into the future.  

Θα έρθει η στιγμή που θα δούμε το ουράνιο τόξο, θα έρθει η ώρα που ο ήλιος θα λάμψει και πάλι. Ως τότε όμως ας κοιτάξουμε μέσα μας κι ας δούμε πόση δύναμη μας δίνεται να λάμψουμε από αγάπη και να φωτίσουμε τα πάντα γύρω μας. Με ένα χαμόγελο, με μια αγκαλιά, με το νοιάξιμό μας για κάποιον που το έχει ανάγκη, με τη σκέψη μας, με τα λόγια μας, με τα έργα μας. Ας ξεκινήσουμε τη μέρα μας με ένα χαμόγελο και μια ευχή από καρδιάς, να πάνε όλα καλά κι όλα καλά θα πάνε. Οταν νιώθεις ότι τίποτα δεν πάει καλά, όταν νιώθεις ότι κάτι χάνεις ή χάνεις τα πάντα, όταν νιώθεις ότι πνίγεσαι από το άγχος, την ένταση, όταν νιώθεις απογοήτευση, όταν νιώθεις θλίψη, όταν νιώθεις ότι δε βρίσκεις τη χαρά, όταν νιώθεις δυστυχία....... Σήκωσε το βλέμμα σου ψηλά, κοίτα στον ουρανό και σκέψου ότι είσαι ακόμα εδώ και κάτι αλλάζει προς το καλύτερο.Πόσο διαφορετική θα ήταν η ζωή μας αν νιώθαμε ευγνωμοσύνη για όσα έχουμε, για όσα ζούμε, για όσα και όσους βρίσκονται γύρω μας και μας προσφέρουν. Χαμογέλασε, νιώσε ευγνωμοσύνη για όσα έχεις και ζήσε χωρίς να κατακρίνεις, έχοντας οδηγό την καρδιά σου!!!
  

The time will come when we will see the rainbow; the time will come when the sun will shine again. Until then, however, let us look within ourselves and see how much power we are given to shine with love and to illuminate everything around us. With a smile, with a hug, with our caring for someone who needs it, with our thoughts, with our words, with our deeds. Let's start our day with a smile and a heartfelt wish that everything goes well and everything does go well. When you feel that nothing is going well, when you feel that you are missing something or you are losing everything, when you feel that you are drowning from stress, tension, when you feel frustrated, when you feel sad, when you feel that you do not find joy, when you feel misery  ..... Lift your gaze high, look at the sky and think that you are still here and something is changing for the better. How different our life would be if we felt grateful for what we have, for what we live, for what and who are around us and offer us. Smile, feel grateful for what you have and live without criticizing, having your heart as a guide !!!

Ο Ελληνικός Αξιακός Τρόπος Ζωής, σημαίνει να  μπορείς να ζεις τη ζωή σου πνευματικά σαν άνθρωπος αντλώντας τα πιστεύω σου από τα  Ελληνικά ήθη και έθιμα, αρχές και αξίες. Τις Ελληνικές αξίες, τις Ελληνικές και όχι αξίες από σκοτεινές και απόκρυφες πηγές που έχουν άγνωστους δικούς τους σκοπούς ή στόχους.

 

The Greek Worthy Lifestyle means that you can live your life spiritually as a person, drawing your beliefs from the Greek customs and traditions, principles and values. The Hellenic values, the Greek and not values from dark and occult sources that have unknown purposes or goals.



Αρτέμη Σώρρας, είσαι θεολογικός απατεώνας!!
Aristotelis Alexandridis

ΣΩΤΗΡΕΣ ΚΑΙ ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΙ
Με αφορμή τα ανήκουστα, ανιστόρητα, ανυπόστατα αλλά και ευτράπελα που συνεχίζω ν'ακούω και να διαβάζω στο Facebook και όχι μόνο, από ανθρώπους του ελληνοκεντρικού μας χώρου και μάλιστα ‘’αρχαιόθρησκους’’όπου υιοθετώντας τον ρόλο του... ''ανυπέρβλητου πνευματικού Γκουρού'' προσπαθούν να πείσουν τους νεοεισερχόμενους αμαθείς που όμως διψούν να μάθουν για την Πατρώα Λατρεία, και για το Πνεύμα του Ελληνισμού, πως είτε συνομιλούν με τους Θεούς οι ίδιοι, είτε πως οι Θεοί μιλούν μέσω αυτών. (ΕΔΩ ΓΕΛΑΜΕ ΔΥΝΑΤΑ !!!)
Όπως επίσης οι... αυτοχρισμένοι''Φωτεινοί'' και ''αφυπνισμένοι''... ''Γκουρού'', προσπαθούν με ανυπόστατους ισχυρισμούς να ξεκόψουν την Θεία υπόσταση του ανθρώπου ως κάτι ξεχωριστό από το Θείο, επικαλούμενοι κάποιους ''Ανώτερους Εαυτούς'' όπου οι ''ανώτεροι αυτοί εαυτοί'' είναι υπαρκτές οντότητες , που γεννιούνται από την ένωση Ψυχής + Πνευματικής Ουσίας του Θεού, έχουν τάχα ελεύθερη βούληση και είναι σαν μικροί Θείοι, με τις οποίες δήθεν επικοινωνούν...
Ξεχνούν όμως περιέργως μεν ν' αναφερθούν στο ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ του Θαλή του Μιλήσιου, το παλαιότερο από τα τρία Παραγγέλματα που ήταν χαραγμένα στην είσοδο του Ναού του Απόλλωνος στους Δελφούς και τι πραγματικά σημαίνει εάν πραγματικά θέλουμε να γνωρίσουμε τον ανώτερο εαυτό μας.
Όσον αφορά δε πως ο ανυπόστατος ισχυρισμός τους πως δηλαδή οι ''ανώτεροι αυτοί εαυτοί'' είναι υπαρκτές οντότητες , που γεννιούνται από την ένωση Ψυχής + Πνευματικής Ουσίας του Θεού, επίσης περιέργως ξεχνούν τα λόγια του Παρμενίδη:
ΕΝ ΤΟ ΠΑΝ
Την μεγαλύτερη αλήθεια και την μόνη πραγματικότητα που πρόφεραν ποτέ ανθρώπινα χείλη, που είναι πάνω από κάθε θρησκεία, κάθε φιλοσοφία και κάθε κοσμοθεωρία και μάταια προσπαθούν με τη λογική να τα ερμηνεύσουν σοφοί και λόγιοι οι οποίοι μπορούν να μας μεταδώσουν και να μας εξηγήσουν μόνο, κάθε μορφής σοφία.
Όμως αυτός ο αφορισμός δεν είναι ένας στοχασμός κάποιου σοφού αλλά η μόνη Γνώση και Αλήθεια που μπορεί να μας αποκαλυφθεί άμεσα, μόνο μέσα από δική μας Εσωτερική εμπειρία.
Είναι τα ίδια λόγια των Ελεατών που μίλησαν για το "Ον και μη Ον", για "Το Ον που είναι ένα και άπειρο" του Μέλισσου του Σάμιου και το "Όψεις των αδήλων τα φαινόμενα" του Αναξαγόρα
Όσον αφορά την σωτηρία μας ή την σωτηρία της Πατρίδος μας, και που υποστηρίζουν προσπαθώντας να μας πείσουν πως θα γίνει με ‘’Θεία παρέμβαση’’ ή με την βοήθεια των ‘’γεννητόρων’’ μας Ελ-λήνων ‘’Θεών’’ που θα επιστρέψουν για να μας σώσουν και κατά ορισμένους με διαστημόπλοια ή ‘’Θείες’’ παρεμβάσεις από Θείες οντότητες που οδηγούν όμως διαστημόπλοια – Γεια σου ρε Αρτέμη!!! και που απ’ ότι βλέπω, εκτός από το ‘’ποίμνιο’’, βρίσκεις και μιμητές Σωτήρες Θεανθρώπους… - συμπληρώνω και ξανά-κοινοποιώ αυτό το θέμα που είχα αναρτήσει παλαιότερα.
*Εδώ βέβαια θέλω να προσθέσω και να διευκρινίσω, πως οι ‘’γεννήτορες’’ μας Έλ-ληνες και η επιστροφή τους, ως ενδεχόμενο είναι ένα θέμα το οποίο θα μπορούσαμε να το εξετάζουμε σοβαρά (όπως συμβαίνει από αρκετούς σοβαρούς ερευνητές), μέσω της Ελληνικής Γραμματείας.
Αυτό όμως, καμία απολύτως σχέση ΔΕΝ έχει με τους Θεούς ή με το ‘’Θείον’’!!!
Οι Θεοί δεν έχουν ανάγκη να επιστρέψουν διότι δεν έφυγαν ποτέ!!!
Οι ίδιοι οι Θεοί βρίσκονται σε περιοχές απροσπέλαστες απλωμένοι πάνω από τα πάντα και αιώνια ‘’επιβαίνοντας’’ σε όλα τα όντα και οι λάμψεις στα κατώτερα όντα οι οποίες προέρχονται από αυτούς σε πολλά σημεία αναμεμειγμένες με αυτά που συμμετέχουν σε αυτές, τα οποία είναι σύνθετα και ποικιλόμορφα γεμίζουν από την όμοια με αυτά ιδιότητα. (Θεολογία Πρόκλου 96).
Οι Θεοί ως αγέννητοι δεν μπορεί να είναι οντολογικές υπάρξεις γιατί ότι γεννιέται πεθαίνει.
Άρα σε καμιά περίπτωση δεν μπορούμε να τους συγκρίνουμε με το ανθρώπινο είδος.
Ο δικός μας νους δεν μπορεί να αντιληφθεί τι ακριβώς είναι, όμως μπορούμε να πλησιάσουμε στην κατανόησή τους μέσω των κειμένων της υψίστης Ελληνικής Θεολογίας.
Οι Θεοί έχουν αυτάρκεια, είναι ανέπαφοι και παραμένουν πάντοτε ίδιοι.
Δεν μπορούν να μεταβληθούν προς το καλύτερο γιατί μέσα τους έχουν το ΑΠΟΛΥΤΟ ΑΓΑΘΟΝ, με την δική τους φύση είναι αυτάρκεις και δεν έχουν έλλειψη κανενός από όλα τα αγαθά, ποτέ δεν μετακινούνται σε κατώτερη θέση διότι παραμένουν σταθεροποιημένοι στην δική τους περιοχή και διαφυλάσσουν αμετάβλητη την τελειότητά τους διαρκώς, είναι δε ίδιοι και όμοιοι.
Άρα αυτοπροσώπως όπως θα λέγαμε δεν μπορούν να παρουσιασθούν σε εμάς ούτε ακόμη και στα όνειρά μας.
Αυτό το κάνει η ψυχή μόνη της όταν ελευθερώνεται από τα δεσμά του σώματος κατά την διάρκεια του ύπνου έχοντας σφοδρή την επιθυμία να έχει επαφή με το θείον λόγω της μνήμης που έχει όταν κάποτε όπως μας πληροφορεί ο Φαίδρος ακολούθησε το άρμα των θεών και αντίκρισε τον υπερουράνιο τόπο.
Δυστυχώς πολλοί από εμάς, ορισμένοι εκ του πονηρού…(!!!) αλλά οι περισσότεροι επηρεασμένοι βαθύτατα (ίσως και ασυνείδητα), από την εβραϊκή Θεολογία – Κοσμοθέαση, η οποία έχει αλλοιώσει σε μεγάλο πλέον βαθμό την σκέψη και το πνεύμα της Ελληνικής μας φυλής, με την βοήθεια φυσικά της αιρέσεως της ‘’θυγατρικής’’ της, δηλαδή του χριστιανισμού, που μας έχει επιβληθεί βιαίως και συνεχίζει να μας επιβάλλεται από το θεοκρατούμενο κράτος, με το να ‘’γαλουχεί’’ τα Ελληνόπουλα στο εκπαιδευτικό του σύστημα τους τελευταίους 17 αιώνες, συγχέουν την Ελληνική Θεολογία με την εβραϊκή, προσμένοντας ‘’Σωτήρες’’ και ‘’Θεανθρώπους’’ που θα μας σώσουν…
Στην Ελληνική Θεολογία δεν υπάρχουν ούτε ΣΩΤΗΡΕΣ ούτε ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΙ για να έρθουν να μας σώσουν!
Θα πρέπει λοιπόν όλοι μας να μελετήσουμε με σεβασμό την φιλοσοφία και την μυθολογία και όχι να αιθεροβατούμε.
Να κατανοήσουμε πολύ καλά τις έννοιες και τις ενέργειες που υπάρχουν εκεί.
Να καθάρουμε τον ψυχικό μας κόσμο από τις επιθυμίες, τις κακότητες και τα θέλω μας.
Να γνωρίσουμε καλά τον εαυτόν μας σύμφωνα με τα Δελφικά παραγγέλματα.
Να αποβάλουμε την διπλή άγνοια (όπως μας συμβουλεύει ο Σωκράτης στον διάλογο Αλκιβιάδης),
Να οργανώσουμε το νου μας και τις ενέργειες μας σύμφωνα με την Αρετή και τις ιδιότητες της (φρόνηση, σωφροσύνη, ανδρεία, δικαιοσύνη).
Να κατανοήσουμε την δημιουργία - το Θείον, παρατηρώντας την φύση και το ουράνιο στερέωμα που μας περιβάλει και έχει να μας πει πολλά.
Και τότε με πολύ αργά βήματα ο νους της ψυχής θα αρχίσει να ανελίσσεται στο νοητικό πεδίο για να επικοινωνήσει όχι φυσικά με τους Θεούς αλλά με το αμέσως ανώτερο γένος από εμάς -το γένος των Δαιμόνων- όπου εκεί βρίσκεται και δικός μας Δαίμων.
Διότι το αδιαίρετο, το αμέριστο, το αμετάβλητο δεν μπορεί να αναμιχθεί με το μεριστό, το τελείως διασπασμένο και βουτηγμένο στην ύλη και στην γεωκεντρικότητα ανθρώπινο είδος, όπως μας πληροφορεί στην ανάλυση του ο Πρόκλος στην ‘’Πολιτεία’’ του Πλάτωνος.
Τον Θεό δεν μπορούμε να τον αντικρίσουμε και μέσω του μύθου του ''Διός και της Σεμέλης'', αντιλαμβανόμαστε πλήρως το γιατί...
Εάν δεν αλλάξουμε εμείς, εάν δεν επιστρέψουμε στον ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΤΡΟΠΟ ΣΚΕΨΕΩΣ, κανείς δεν θα μας σώσει!!!
Την κατάσταση της σύγχρονης Ελλάδος εμείς με τις λάθος επιλογές μας, την κατά το προσωπικό μας συμφέρον εξάσκηση του δικαιώματος της ψήφου μας, την αδιαφορία στην αλλοίωση της σκέψεως μας που είναι γεμάτη δουλικότητα, υποταγή και παθητικότητα την οδηγήσαμε εδώ!
Μόνοι μας θα πρέπει να σώσουμε την Πατρίδα μας και τον εαυτόν μας.
Δεν πρέπει να επαναπαυθούμε ελπίζοντας και πιστεύοντας σε βοήθεια από ‘’επουράνιες’’ δυνάμεις ή να συνεχίσουμε να περιμένουμε ΣΩΤΗΡΕΣ και ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΥΣ, θεϊκούς ή γήινους για να μας σώσουν.
Γιατί τότε θα οδηγηθούμε μαθηματικώς στον όλεθρο…
Εξ άλλου αυτές είναι αντιλήψεις που οδηγούν στην πλήρη ύπνωση του νου μας και την πλήρη έκπτωση του πνεύματος μας, καθώς και σε εφησυχασμό ώστε να μην αντιδρούμε και να δεχόμαστε παθητικώς ότι μας σερβίρουν …
Υ.Γ. Κρατηθήτε λοιπόν όσοι πραγματικά ενδιαφέρεστε να εντρυφήσετε στο Ελληνικό Πνεύμα, καθώς επίσης στην Πατρώα Λατρεία και την σημασία τους, όσο μπορείτε μακριά από ''μαντρία'' που θέλουν να φτιάξουν κάποιοι περίεργοι νέοι... Αρχιμανδρίτες, ''Φωτεινοί Γκουρού''...

Στην Ελληνική Γραμματεία των Ελλήνων Φιλοσόφων μας, βρίσκονται όλες οι απαντήσεις!

Και πάλι μου έρχονται στον νου, τα λόγια του αείμνηστου Περικλή Γιαννόπουλου (1870-1910):
‘’Πεθαίνετε, διότι εσκοτώσατε το Πνεύμα".
Ενόσω δεν αναστηθή και αναστηλωθή το Ελληνικό Πνεύμα,
αδύνατον να αρχίση η υπάρχουσα "Ζωντανή Ελλάς’’…
..............................................

Artemis Sorras, you are a theological fraud!!
Aristotelis Alexandridis
...........................................

SAVIORS AND WONDERFUL PEOPLE
On the occasion of the unheard of, unheard of, non-existent but also ridiculous things that I continue to hear and read on Facebook and beyond, from people in our Greek-centric area and even "archaic religions" where adopting the role of... "insurmountable spiritual Gurus'' try to convince the newly entered unlearned who are thirsty to learn about our Indigenous Hellenic Ethnic Religion, and about the Spirit of Hellenism, that either they converse with the Gods themselves, or that the Gods speak through them. (HERE WE MUST LAUGH OUT LOUD!!!)

Just as the... self-anointed "Bright Ones" and "awakened"... "Gurus", try with non-existent claims to tear away the Divine nature of man as something separate from the Divine, invoking some "Higher" Themselves'' where the "higher selves" are existing entities, born from the union of Soul + Spiritual Essence of God, they have free will and are like little Gods, with whom they supposedly communicate...

But they strangely forget to mention the KNOWLEDGE OF KNOW THYSELF by Thales of Milesius, the oldest of the three Commandments that were engraved at the entrance of the Temple of Apollo in Delphi and what it really means if we really want to know our higher self.

Regarding their non-existent claim that the "higher selves" are real entities, born from the union of God's Soul + Spiritual Essence, they also strangely forget the words of Parmenides:

IN EVERYTHING
The greatest truth and the only reality ever uttered by human lips, which is above every religion, every philosophy and every worldview, and which wise men and scholars try in vain to interpret with logic, who can only transmit and explain to us, every form wisdom. But this aphorism is not a reflection of some sage but the only Knowledge and Truth that can be revealed to us directly, only through our own Inner experience.

These are the same words of the Eleatians who spoke of "Being and non-Being", of "Being that is one and infinite" by Melissus of Samios and "Views of unmanifested phenomena" by Anaxagoras.

Regarding our salvation or the salvation of our Country, and who support trying to convince us that it will be done by "Divine intervention" or with the help of our "parents" Greek "Gods" who will return to save us and according to some with spaceships or "Divine" interventions by Divine entities that drive spaceships - Hello, Artemis!!! And that from what I see, in addition to the "flock", you also find imitators of God-man saviors... - I am completing and re-communicating this topic that I posted earlier.

* Here, of course, I want to add and clarify, that our "generators" Greeks and their return, as a possibility, is a topic that we could consider seriously (as it does by several serious researchers), through our ancient Greek literature.
However, this has NOTHING to do with the Gods or the "Divine"!!!

The Gods have no need to return because they never left!!!

The Gods themselves are in inaccessible regions spread over everything and eternally "existing above" all beings and the luminaries in the lower beings which proceed from them are in many places mingled with those that participate in them, which are composite and they are variously filled with the property similar to them. (Theology of Proclus 96).

The Gods as unborn cannot be ontological beings because everything that is born dies.

So in no case can we compare them with the human species.

Our own mind cannot perceive what exactly they are, but we can come closer to understanding them through the texts of the highest Hellenic (Greek) Theology.

Gods are self-sufficient, inviolable and always remain the same.

They cannot change for the better because they have within them the ABSOLUTE GOOD, by their own nature they are self-sufficient and lack none of all that is good, they never move to an inferior position because they remain fixed in their own region and preserve unchanging perfection constantly, and they are the same and similar.

So in person, as it were, they cannot appear to us, not even in our dreams.

The soul does this alone when it is freed from the bonds of the body during its eternal sleep, having a strong desire to have contact with the divine because of the memory it had when once, as Phaedrus informs us, it followed the chariot of the gods and saw the heavenly place.

Unfortunately, many of us, some out of evil...(!!!) but most of us deeply influenced (perhaps unconsciously), by the Jewish Theology - Worldview, which has altered to a great extent the thinking and the spirit of our Hellenic people , with the help of course of its "subsidiary" heresy, i.e. Christianity, which has been forcibly imposed on us and continues to be imposed on us by the theocratic state, by "nurturing" our Greek children in its education system the last 17 centuries, they confuse Hellenic Theology with Jewish Theology, expecting "Saviors" and "God-Men" who will save us...

In Hellenic Theology, there are neither SAVIORS nor DIVINE PEOPLE to come and save us!!

So all of us should study philosophy, theology and mythology with respect and not wander off.

To understand very well, the concepts and actions that those are there.

To cleanse our mental world of our desires, vices and wants.

To know ourselves well, according to the Delphic Maxims.

To eliminate double ignorance (as Socrates advises us in the Alcibiades dialogue),

To organize our mind and our actions according to Virtue and its qualities (prudence, bravery, justice).

To understand the creation - the Divine, observing the nature and the heavenly firmament that surrounds us and has a lot to tell us.

And then with very slow steps the mind of the soul will begin to develop in the mental field to communicate not naturally with the Gods but with the immediately superior form from us - the form of the Daimons - where our Daimon is also located.

Because the indivisible, the undivided, the unchanging cannot be mixed with the divided, the completely split and immersed in matter and geocentricity human species, as Proclus informs us in his analysis in Plato's "State - Politia".

We cannot face God and through the myth of Zeus and Semele, we fully understand why...
If we don't change, if we don't return to the GREEK WAY OF THINKING, no one will save us!!!

We brought the state of modern Greece here with our wrong choices, the exercise of our right to vote in our personal interest, the indifference to the alteration of our thinking which is full of servitude, submission and passivity!

Alone we will have to save our Homeland and ourselves.

We must not rest hoping and believing in help from "heavenly" powers or continue to wait for SAVIORS and DIVINE PEOPLE, divine or earthly to save us.

Because then we will with mathematical accuracy be led to doom...

On the other hand, these are perceptions that lead to the complete hypnosis of our mind and the complete decline of our spirit, as well as complacency so that we do not react and passively accept what is served to us...

P.S. So those of you who are really interested in immersing yourself in the Hellenic (Greek) Spirit, as well as in the Indigenous Hellenic Worship and its importance, stay as far away as you can from the "flock" that some strange people want to build... Archimandrites and "Lightweight Gurus"...

In our ancient Hellenic literature of Greek Philosophers, you will find all the answers!!

Again, the words of the late Pericles Yiannopoulos (1870-1910) come to mind:
"You die because you have killed the Hellenic Spirit".
Until the Hellenic Spirit is resurrected and restored,
it's impossible to start the existing "Living Greece''...

Η θλίψη δίνει βάθος

Η χαρά δίνει ύψος

Η θλίψη δίνει ρίζες

Η χαρά δίνει κλαδιά

Η χαρά είναι σαν ένα δέντρο που σκαρφαλώνει στον ουρανό

Η θλίψη είναι σαν ρίζες που προσπαθούν να φτάσουν στον πυρήνα της γης.

Και τα δυο είναι απαραίτητα.

Και όσο πιο ψηλό είναι το δέντρο,

τόσο πιο βαθιές είναι

οι ρίζες του.

 

Sadness gives depth

Joy gives height

Grief gives roots

Joy gives branches

Joy is like a tree clutching the sky

Grief is like roots trying to reach the core of the earth.

Both are necessary.

And the taller the tree,

The deeper are

Its roots.

THE DESCENT OF HELLENISM HAS NO LIMITS...oh what they imposed on us...

 

 This is celebrated by the descendants of Aristotle, Plato, Pythagoras and all those who came to the truth with the philosophical search, giving the world the "Light of civilization":

THE ... APPROACH OF THE HOLY SPIRIT!

That day was the Jewish feast of Pentecost, a day that celebrates that supposedly God gave Moses the Ten Commandments on Mount Sinai. Because of the festival, Jews from all over the known world had gathered in Jerusalem.

- Suddenly, a loud thunder was heard and everyone saw twelve tongues resembling fire coming down from heaven and entering the house where the Apostles were gathered. There, the fiery tongues were directed and each stood above the head of each Apostle!

 

* Moses did not actually exist; the exit from Egypt is a fairytale.

 

 

 

Η ΚΑΤΑΔΟΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΟΡΙΑ... αχ τι μας επέβαλαν...

 

Η κάθοδος του ελληνισμού δεν έχει όρια. Αυτό γιορτάζουν οι απόγονοι του Αριστοτέλη, του Πλάτωνα, του Πυθαγόρα και όλοι όσοι ήρθαν στην αλήθεια με τη φιλοσοφική αναζήτηση, δίνοντας στον κόσμο το «Φως του πολιτισμού»:

Η .. ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ!

Εκείνη την ημέρα ήταν η εβραϊκή γιορτή της Πεντηκοστής, μια ημέρα που γιορτάζει ότι υποτίθεται ότι ο Θεός έδωσε στον Μωυσή τις Δέκα Εντολές στο όρος Σινά. Λόγω της γιορτής, Εβραίοι από όλο τον γνωστό κόσμο είχαν συγκεντρωθεί στην Ιερουσαλήμ.

- Ξαφνικά ακούστηκε μια δυνατή βροντή και όλοι είδαν δώδεκα γλώσσες που μοιάζουν με φωτιά να κατεβαίνουν από τον ουρανό και να μπαίνουν στο σπίτι όπου ήταν συγκεντρωμένοι οι Απόστολοι. Εκεί κατευθύνονταν οι πύρινες γλώσσες και στάθηκε η καθεμία πάνω από το κεφάλι του κάθε Αποστόλου!

 

* Ο Μωυσής δεν υπήρχε στην πραγματικότητα, η έξοδος από την Αίγυπτο είναι ένα παραμύθι.

Αξιοπρέπεια σημαίνει σέβομαι την προσωπικότητά μου και αυτόν τον σεβασμό τον εκδηλώνω με την αντίστοιχη συμπεριφορά. Αξιοπρεπής είναι όχι μόνο αυτός που σέβεται τον εαυτό του αλλά κι αυτός που σέβεται και τους γύρω του.Αυτός που αντιλαμβάνεται τα πράγματα και συμπεριφέρεται ανάλογα με την περίσταση. Αξιοπρέπεια σημαίνει στέκομαι στο ύψος των περιστάσεων. Εκτιμώ και αξιολογώ τις καταστάσεις και επιδεικνύω την αντίστοιχη συμπεριφορά. Αξιοπρέπεια σημαίνει σεβασμός, σεμνότητα, σοβαρότητα, ευγένεια, καλοσύνη, υπεύθυνη και σωστή συμπεριφορά.Και ως άτομα μεμονωμένα, αλλά και ως έχοντες κάποια σημαντική θέση στην κοινωνία.Μεγάλη υπόθεση να είσαι αξιοπρεπής άνθρωπος και να στο αναγνωρίζουν. Να περπατάς με το κεφάλι ψηλά και να νιώθεις όμορφα γι’ αυτό. Να ξέρεις ότι έκανες το σωστό. Υπερασπιστέςτης αξιοπρέπειάς μας είμαστε οι ίδιοι. Η φιλοσοφία των αρχαίων Ελλήνων είναι πιο επίκαιρη από ποτέ, αναφέρει ότι ο άνθρωπος δεν έχει μόνο τιμή αλλά αξία και είναι η αξιοπρέπειά του. Στο βωμό του χρήματος και της δόξας, της ανάγκης για κοινωνική αποδοχή και ανέλιξη η αξιοπρέπεια θυσιάζεται πολύ συχνά. Ας αναβιώσει πάλι στις καρδιές όλων.

Dignity means I respect my personality and I show this respect with the corresponding behavior. Decent is not only the one who respects himself but also the one who respects those around him. The one who understands things and behaves according to the occasion. Dignity means standing up to the circumstances. I evaluate and evaluate situations and display the corresponding behavior. Dignity means respect, modesty, seriousness, kindness,  responsible and correct behavior. Both as individuals, but also as having an important position in society. It is a big deal to be a decent person and to be recognized. Walk with your head held high and feel good about it. Know that you did the right thing. We are the defenders of our dignity. The philosophy of the ancient Greeks is more relevant than ever, it states that man has not only honor but value and is his dignity. At the altar of money and fame, the need for social acceptance and advancement, dignity is often sacrificed. Let it be revived in everyone's hearts.

"Γέλα, καρδιά μου, γέλα Βρες χρόνο να γελάς αυτό είναι η μουσική της Ψυχής» Γιάννης Ρίτσος…Το γέλιο συνιστά πηγή χαράς και υγείας αλλά και ένα από τα μεγαλύτερα μυστήρια για τον άνθρωπο. Ο άνθρωπος, όπως έλεγαν οι αρχαίοι Έλληνες είναι «ζώον γελαστικόν», προσδίδοντάς του μια ιδιότητα, τη δυνατότητά του να γελά, που τον ξεχωρίζει από τα υπόλοιπα όντα, όπως ακριβώς η νόηση και η γλώσσα.Ένα χαμόγελο, είναι μια εκδήλωση αγάπης για την ζωή, φέρνει φως, δημιουργεί λάμψη, σπέρνει χαρά, χτίζει επικοινωνία. Μέσω του γέλιου εκφράζουμε την αισιόδοξη όψη μας, την αντίσταση μας ενάντια στον κόπο, τον πόνο και το φόβο που δημιουργεί η καθημερινότητα, είναι ένας φυσικός τρόπος άμυνας του οργανισμού, μια κάθαρση σε σωματικό, συναισθηματικό και νοητικό επίπεδο."Το γέλιο φτάνει ως τον εσώτατο εγκέφαλό σου, ως την καρδιά σου". Η καθημερινότητά μας, η ανταγωνιστικότητα και η ρουτίνα της ζωής ισοπεδώνει τα συναισθήματα και καταδικάζει τον άνθρωπο σε μια περίοδο απαισιοδοξίας, στειρότητας αλλά και υπερδιόγκωσης του εγώ. Μπορούμε να διώξουμε αυτή τη σκοτεινιά από πάνω μας, από μέσα μας, από γύρω μας.Το πηγαίο γέλιο προσδίδει φωτεινές πινελιές στο σκοτάδι της όποιας απογοήτευσης που πιέζει την ψυχή μας. Το γέλιο αφυπνίζει την κατανόηση και την χαρά της ζωής, όπως ο χορός και το τραγούδι. Ας βάλουμε το γέλιο στη ζωή μας, ας το μοιραστούμε, ας νιώσουμε χαρά και ανακούφιση. Με αυτό μπορούμε να αντιμετωπίσουμε προκλήσεις, απογοητεύσεις. Μπορούμε να γελάμε με πράγματα που μας προβληματίζουν κάνοντάς τα πιο «μικρά». Αυτό δεν σημαίνει πως παύουν να υπάρχουν, απλά δεν μας κυριεύουν. Το γέλιο μπορεί να διώξει μακριά τα αρνητικά συναισθήματα, τις εντάσεις.. Ας μην αφήσουμε το χρόνο να κυλά χωρίς γέλιο, δεν υπάρχουν πάντα οι κατάλληλες στιγμές, μπορούμε όμως εμείς να τις δημιουργούμε..Το γέλιο αναδύει τα συναισθήματα της ευφορίας, της αισιοδοξίας, της ευδαιμονίας. 

"Laugh, my heart, laugh, Find time to laugh this is the music of the Soul" Giannis Ritsos… Laughter is a source of joy and health but also one of the greatest mysteries for man. Man, as the ancient Greeks said is "an animal giving him a quality, the ability to laugh, that sets him apart from other beings, just like intellect and language. A smile is an expression of love for life, it brings light, it creates radiance, it sows joy, "Through laughter we express our optimistic face, our resistance against the effort, pain and fear that everyday life creates, it is a natural way of defending the body, a cleansing on a physical, emotional and mental level." Laughter it reaches your innermost brain, your heart. " of the ego. We can banish this darkness from above us, from within us, from around us. The source of laughter gives light touches to the darkness of any frustration that presses on our soul. Laughter awakens the understanding and joy of life, like dancing and singing. Let us put laughter into our lives, let us share it, let us feel joy and relief. With this we can face challenges, disappointments. We can laugh at things that concern us by making them smaller. This does not mean that they cease to exist, they just do not possess us. Laughter can drive away negative emotions, tensions .. Let us not let time pass without laughter, there are not always the right moments, but we can create them .. Laughter brings out the feelings of euphoria, optimism, of bliss.


.............................

Στην Ελληνική μας θεολογία μαθαίνουμε ότι ο Υπέρτατος θεός μας Ζευς - Δίας έφερε τάξη και αρμονία στο Σύμπαν. Οι Θεοί μας στην Ελληνική μας Κοσμοαντίληψη, Κοσμοθεωρία, ή Κοσμοθεαση, δηλαδή την Ελληνική Εθνική Θρησκεία μας δεν δίνουν σε εμάς τους ανθρώπους εντολές και διαταγές, αλλά εμείς οι ίδιοι πρέπει να αναζητήσουμε έμπνευση από τους Θεούς μας.

 Ο Δίας μας εμπνέει με πολλά μαθήματα. Ένα από αυτά είναι να μας οδηγήσει με τις ενέργειές του όπως "αναφέρθηκε παραπάνω" στο φυσικό τους συμπέρασμα και να δούμε πώς μπορεί να επηρεάσει τη ζωή μας προς το καλύτερο. Όταν το κάνουμε αυτό και κάνουμε πράξη τις διδασκαλίες της θρησκείας μας ότι πρέπει να προσπαθούμε να μοιάζουμε με τους θεούς που είναι τέλειοι, δηλαδή να ζούμε μια ζωή της αρετής, με στόχο το υψηλότερο επίπεδο της αρετής σε ό,τι κάνουμε.

Συνειδητοποιούμε ότι πρώτα απ' όλα πρέπει να θυμόμαστε τη δελφική αρχή του «γνώθι εαυτόν» για να κατανοήσουμε καλύτερα τον εαυτό μας και έτσι να μπορέσουμε να αποκτήσουμε τη δική μας προσωπική σοφία ώστε να είμαστε χρήσιμοι και καλύτεροι άνθρωποι. Δίνοντας το παράδειγμα του Δία για την εφαρμογή της τάξης και της αρμονίας σε δράση, πρέπει να επιδιώξουμε να φέρουμε τάξη και αρμονία στη δική μας ζωή, στη συνέχεια να επιδιώξουμε να φέρουμε τάξη και αρμονία στη δική μας οικογένεια, στη δική μας κοινότητα, στην κοινωνία μας και στη συνέχεια στην Πατρίδα μας.

Μεταξύ πολλών, αυτό σημαίνει να φέρουμε το «κάλλος» σε όλα τα παραπάνω, δηλαδή τη δικαιοσύνη στην κοινωνία μας, την αφοσίωση (φιλοπατρία) στην πατρίδα μας, την καλοσύνη στις οικογένειές μας και την αγάπη σε όλους τους γύρω μας. Αυτό θεωρούμε ότι είναι το θρησκευτικό καθήκον του κάθε 'Ελληνα ανθρωπο. Έτσι, όταν γιορτάζουμε και αποδίδουμε φόρο τιμής στον Δία κατά τη διάρκεια του ιερού μήνα του από τις 21/07 έως τις 20/08, μεταξύ άλλων, αυτά πρέπει να λαμβάνονται υπόψη μας.

ΙΕΡΟΣ ΜΗΝΑΣ ΤΟΥ ΖΕΥΣ: 21/07-20/08

Στον Ελληνισμό δεν υπάρχει ημέρα κρίσης.
Δεν υπάρχει Παράδεισος και Κόλαση.
Δεν βασίζεται στον φόβο.
Η δική μας είναι μια θρησκεία της χαράς.
Μια γιορτή της ζωής.

...............................................................

In our Hellenic theology we learn that our Supreme god Zeus - Dias brought order and harmony into the Universe. As our Gods in our Hellenic Worldview, Cosmotheasy i.e. our Hellenic Ethnic Religion do not give us people any commands and orders we ourselves must seek inspiration from our Gods. Zeus inspires us with many lessons.

  One of these is to take his actions as "mentioned above" to their natural conclusion and to see how it can affect our lives for the better. When we do this and we put into actions the teachings of our religion that we must try to resemble the Gods who are perfect, that is to live a life of virtue, aiming for the highest level of virtue in everything we do.

We realize that first of all we must remember the Delphic maxim of to "know thyself" so that we may understand ourselves better and thus be able to attain our own personal wisdom so that we may be useful and better people. In putting Zeus example of bringing order and harmony into action, we must seek to bring order and harmony into our own lives, then to seek to bring order and harmony into our own family, into our own community, into our society and then into our motherland. Amongst many things this means bringing " kallos" into all of the above i.e. justice in our society, loyalty (filopatria) to our motherland , goodness to our families and love to all those around us. This we consider to be the religious duty of each Hellenic person. So that when we celebrate and pay homage to Zeus during his holy month beginning from the 21/07 to the 20/08 these amongst other lessons must be taken into consideration.

IΕΡΟΣ ΜΗΝΑΣ ΤΟΥ ΖΕΥΣ: 21/07-20/08

In Hellenism there is no judgement day.
There is no Heaven and Hell.
It is not founded on fear.
Ours is a religion of joy.
A celebration of life.  

ΑΡΕΤΕΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ...

 Φρόνηση, Πραότητα, Ανδρεία, Σωφροσύνη, Εγκράτεια, Δικαιοσύνη, Μεγαλοψυχία μπορούν να οδηγήσουν στην ευδαιμονία. Η αρετή της νόησης είναι η φρόνηση, ο συνετός συλλογισμός. Η φρόνηση μας επιτρέπει να λαμβάνουμε σωστές αποφάσεις, να αναγνωρίζουμε και να αξιοποιούμε τις ευκαιρίες που μας παρουσιάζονται, αλλά και να διαχειριζόμαστε με σύνεση τα αγαθά μας. Αρετή του συναισθήματος είναι η πραότητα, η οποία μας επιτρέπει να υπομένουμε με ψυχραιμία τις δυσκολίες και να μην παραδινόμαστε στις παρορμήσεις της οργής. Ο πράος άνθρωπος ελέγχει την έμφυτη τάση προς τη φιλονικία και εκφράζεται ήπια. Και η ανδρεία είναι αρετή του συναισθήματος και είναι αυτή που μας απαλλάσσει από κάθε φόβο. Μας δίνει τη δυνατότητα να αντιμετωπίζουμε γενναία τις συμφορές και να είμαστε τολμηροί σε καταστάσεις κινδύνου. Ο γενναίος άνθρωπος, δεν οκνηρεί, αλλά αγωνίζεται διαρκώς να βελτιώσει τη ζωή του. Η ανδρεία είναι ο φύλακας της αξιοπρέπειάς μας. Η σωφροσύνη είναι η ισορροπημένη κατάσταση του εσωτερικού μας κόσμου, η οποία εκφράζεται με την ευπρέπεια. Ο σώφρων άνθρωπος δεν αναλώνεται σε υπερβολές που δεν τον ωφελούν, και διατηρεί τη ζωή του σε τάξη. Η άλλη αρετή που αφορά τις επιθυμίες είναι η εγκράτεια.Ο εγκρατής ελέγχει τις επιθυμίες του και δεν καταρρέει όταν κάποια δυσμενής περίσταση τον εμποδίζουν να τις ικανοποιήσει. Επίσης, είναι ικανός να αντιστέκεται σε εκείνες τις επιθυμίες που έχουν δυσάρεστες συνέπειες. Όλες αυτές οι αρετές που εξασφαλίζουν την εσωτερική μας τάξη και γαλήνη, δεν μπορούν να αναπτυχθούν, αν δεν θεμελιωθούν επάνω στη δικαιοσύνη και τη μεγαλοψυχία..Δίκαιος άνθρωπος, για τον Αριστοτέλη, είναι εκείνος που αποδίδει στον καθένα (ακόμα και στον εαυτό του) αυτό που πραγματικά αξίζει.Είναι εκείνος που τηρεί τις συμφωνίες του, σέβεται τους γραπτούς και άγραφους νόμους της κοινωνίας μέσα στην οποία ζει και προοδεύει. Είναι ευσεβής, φιλαλήθης και παραμένει αφοσιωμένος στις αρχές του. Μεγαλόψυχοι γινόμαστε όταν παραμένουμε νηφάλιοι σε κάθε περίσταση. Ο μεγαλόψυχος δεν γκρινιάζει και δεν γίνεται μίζερος, ό,τι και αν του συμβεί. Η κάθε μία από τις αρετές κατακτάται με καθημερινή προσπάθεια, η οποία γίνεται έθος ή έξις, δηλαδή εθισμός, συνήθεια. Όπως ακριβώς εκπαιδευτήκαμε από τη βρεφική ηλικία και μάθαμε να μιλάμε, να περπατάμε, να γράφουμε, να φροντίζουμε τον εαυτό μας, έτσι, υιοθετώντας τις καλές συνήθειες που υπαγορεύουν οι αρετές, εκπαιδεύεται και ο χαρακτήρας μας. 

VIRTUES OF THE SOUL ...

Wisdom, Gentleness, Courage,  Temperance, Justice, and Magnificence can lead to happiness. The virtue of intellect is wisdom, prudent reasoning. Wisdom allows us to make the right decisions, to recognize and take advantage of the opportunities presented to us, but also to manage our goods wisely. Virtue of emotion is meekness, which allows us to calmly endure difficulties and not give in to the impulses of anger. The meek man controls the innate tendency towards quarreling and expresses himself gently. And courage is a virtue of emotion and it is the one that frees us from all fear. It enables us to face adversity bravely and to be bold in situations of danger. The brave man is not lazy, but is constantly striving to improve his life. Courage is the guardian of our dignity. Wisdom is the balanced state of our inner world, which is expressed with decency. The prudent man does not indulge in excesses that do not benefit him, and keeps his life in order. The other virtue that concerns desires is temperance. The temperamental controls his desires and does not collapse when an unfavorable circumstance prevents him from satisfying them. He is also able to resist those desires that have unpleasant consequences. All these virtues that ensure our inner order and peace cannot be developed, if they are not based on justice and generosity. A just man, for Aristotle, is the one who attributes to everyone (even to himself) this who really deserves. He is the one who keeps his agreements, respects the written and unwritten laws of the society in which he lives and progresses. He is pious, philanthropic and remains committed to his principles. We become great-souls when we remain sober in every circumstance. The generous person does not grumble and does not become miserable, no matter what happens to him. Each of the virtues is acquired through daily effort, which becomes a habit or six, that is, an addiction, a habit. Just as we were educated from infancy and learned to speak, to walk, to write, to take care of ourselves, so, by adopting the good habits dictated by virtues, our character is also trained.

Να στέκεσαι με όρθιο το ανάστημα της ψυχής, θαρραλέα και περήφανα σαν τον αετό!! Να ζεις με την Ψυχή σου ολόκληρη. Να είσαι έτοιμος να διώξεις το φόβο, να βρεις τη δύναμη σου. Και η δύναμη αυτή βρίσκεται στην πνευματική σου υπόσταση.Να πολεμάς την άγνοια, το φόβο του αγνώστου. Να ορθώνεις το ανάστημα με την καρδιά ολάνοιχτη. Να δεις την Ψυχή σου με όλη της την ομορφιά. Να την χαιρετίσεις με όλη την ευγνωμοσύνη που της πρέπει.Να κατατροπώνεις κάθε αρνητική σκέψη. Να αφήνεις το Πνεύμα που είσαι να υποτάσσει το εγώ, να νικάει τους φόβους του πλανήτη της ύλης. Επιλέγω το ΦΩΣ. Επιλέγω να βλέπω την αλήθεια της χαράς, την ανιδιοτέλειας, του θάρρους. Και το ταξίδι ξεκινά! Το ταξίδι της καρδιάς και του σπαθιού!! Το ταξίδι της πνευματικής αφύπνισης!! Σαν τους αρχαίους Έλληνες, με ελληνικά ιδανικά, με ελληνικές αρχές και αξίες, με την αρετή!!

To stand with the stature of the soul upright, courageous and proud like the eagle!! To live with your whole Soul. Be ready to chase away fear, to find your strength. And this power is in your spiritual being. To fight ignorance, the fear of the unknown. To stand tall with your heart wide open. To see your Soul in all its beauty. To greet her with all the gratitude she deserves. To defeat every negative thought. To let the Spirit that you are to subdue the ego, to overcome the fears of the planet of material things. I choose the LIGHT. I choose to see the truth of joy, selflessness, courage. And the journey begins! The journey of the heart and the sword!! The journey of spiritual awakening!! And like the ancient Greeks, with Hellenic ideals, with Hellenic principles and values, with VIRTUE!!

Το Κάλλος είναι ένα ιδεώδες που αναπτύχθηκε στην αρχαία ελληνική σκέψη, εκφράστηκε μέσα από τα ποιήματα των επικών (8ος αι. π.Χ.) και λυρικών (7ος – 6ος αι. π.Χ.) ποιητών αρχικά ως εξωτερική ομορφιά και αποκρυσταλλώθηκε σταδιακά μέσα από κείμενα φιλοσόφων από τον 6ο αι. π.Χ. και εξής, οι οποίοι αναφέρθηκαν σε αυτό ως συνδυασμό της φυσικής εμφάνισης και των αρετών της ψυχής.

Κανένας άλλωστε λαός δεν λάτρεψε την ομορφιά τόσο όσο ο ελληνικός. Θέμα πολλών κωμωδιογράφων της εποχής, η γυναικεία φιλαρέσκεια, με χαρακτηριστικό παράδειγμα τον Αντιφάνη ο οποίος περιγράφει με απόλυτη ακρίβεια, τα στάδια της καλλωπιστικής προετοιμασίας μιας κομψής γυναίκας. “Καθαρίζεται πρώτα, τρίβει το δέρμα της, χτενίζεται, σπογγίζει το σώμα της, πλένεται, καθρεφτίζεται, ντύνεται, αρωματίζεται, στολίζεται, αλείφεται με πομάδες”. Ο Διογένης αναφέρει χαρακτηριστικά, “Όποιος διαθέτει το κάλλος, νομίζει ότι έχει ένα δώρο Θεού”.

Αλλά κι ένα όμορφο σώμα ήταν για τους αρχαίους Έλληνες το αποδεικτικό στοιχείο ενός υπέροχου μυαλού. Μην ξεχνάμε πως ο όρος “καλοκάγαθος” χαρακτήριζε στην αρχαία Αθήνα κάποιον που είχε ωραίο και αρμονικό σώμα, ενώ διέθετε παράλληλα ψυχική και πνευματική καλλιέργεια, ώστε να αποτελεί ένα αρμονικό σύνολο σωματικής και ψυχοπνευματικής ωραιότητας, σύμφωνα με το αττικό παιδευτικό ιδεώδες.

 

 

Beauty is an ideal that developed in ancient Greek thought, was expressed through the poems of epic (8th century BC) and lyric (7th - 6th century BC) poets initially as external beauty and was gradually crystallized in from texts of philosophers from the 6th c. e.g. and so on, who referred to it as a combination of physical appearance and the virtues of the soul.

After all, no people loved beauty as much as the Greeks. The subject of many comedians of the time, the female coquettishness, with a typical example Antiphanes who describes with absolute accuracy, the stages of the decorative preparation of an elegant woman. "First she cleanses, rubs her skin, combs, sponges her body, washes, mirrors, dresses, perfumes, adorns, smears with lipsticks." Diogenes characteristically states, "Whoever has the beauty, thinks that he has a gift from the God".

But also a beautiful body was for the ancient Greeks the proof of a wonderful mind. Let us not forget that the term "benevolent" characterized in ancient Athens someone who had a beautiful and harmonious body, while having at the same time mental and spiritual cultivation, to be a harmonious set of physical and mental beauty, according to the Attic educational ideal.

Η Ελλάδα η ανθρωπογεννήτρια, η μητέρα της φιλοσοφίας, της επιστήμης και της τέχνης, του Ηρακλή και του Προμηθέα, του Πολιτισμού και του Αθρωπισμού, των "Παρθενώνων" και των "Μαραθώνων", της ελευθερίας και της δημοκρατίας..η χώρα της λεβεντιάς,του φιλότιμου... είναι μια ιδέα, που κυριεύει το είναι ανθρώπων, ανεξάρτητα από τη φυλετική τους προέλευση και τους μεταμορφώνει σε Έλληνες, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι αρνούνται την Πατρίδα τους. Αποκτούν και μία ακόμη... Αυτό είναι το μεγαλείο της Ελλάδας, που, παρά τα προβλήματά της και τις δυσκολίες της, βασίλεμα δεν έχει...

Ξέρω την καταγωγή μου...Κι η ελληνική ψυχή μου είναι λεβεντιάς πηγή. Η δική μου η πατρίδα ,του πολιτισμού κοιτίδα...

Έλληνας θα πει υπερηφάνεια....

 

 

Greece is the birthplace of man, the mother of philosophy, science and art, Hercules and Prometheus, Culture and Humanism, the "Parthenons" and the "Marathons", freedom and democracy ... the country of Leventia, of philotimos ... is an idea that dominates the being of people, regardless of their racial origin and transforms them into Greeks, without this meaning that they deny their Homeland. They acquire one more ... This is the greatness of Greece, which, despite its problems and difficulties, has no sunset ...

I know my origin ... And my Greek soul is a source of leventia. My homeland, the cradle of civilization and culture ...

To be Greek means to have pride ....

The aim in Christianity is to seek a supposed "salvation", for an eternal after life through Jesus Christ.

 

In the Hellenic Ethnic Religion the pinnacle aim for man is to resemble the Gods who are perfect. The main goal is therefore Virtue. In other words it is our duty to live a daily life always trying to reach the highest level of virtue in everything we do.

 

The Greek word for virtue is 'ARETE'. For the Greeks, the notion of virtue is tied to the notion of function (ERGON). The virtues of something are what enable it to perform excellently its proper function. Virtue (or arete) extends beyond the realm of morality; it concerns the excellent performance of any function.

 

Honesty, courage, compassion, generosity, fidelity, integrity, fairness, self-control, and prudence etc.

The ancient Greeks implemented their values of loyalty, glory, intelligence and hospitality into everyday life. While these values may seem simple, they effectively shaped an entire civilization into a culture that is one of the most referenced in history.

 

1/ Wisdom. Wisdom, or prudence, is the capacity to make sensible decisions and judgments based on personal knowledge or experience. It is the ability to recognize, differentiate and choose between right and wrong. It is deemed the most essential of the virtues.

 

According to ancient philosophers, what was the "virtue of virtues"? Temperance, prudence, courage, and justice.

 

Why are the virtues important?

Virtues are important because they are the basic qualities necessary for our wellbeing and happiness. By recognizing the importance of virtues, in our lives, it will lead to better communication, understanding and acceptance between us and our fellow man.

 

Virtue is the quality of being morally good.

Hope, Charity, Fortitude, Justice, Temperance, Prudence.

 

What is the purpose of values and virtues?

Values make life easy to measure and reduce conflicts and doubts. Values such as integrity, honesty, compassion, selflessness, and co-operation increase the personality of an individual and make him a far better human being.

 

*** Virtue is about so much more...

.....................................

Ο στόχος στον Χριστιανισμό είναι η αναζήτηση της «σωτηρίας», για μια υποτιθέμενη αιώνια μετά ζωή μέσω του Ιησού Χριστού.

 

Στην Ελληνική Εθνική Θρησκεία κορυφαίος στόχος για τον άνθρωπο είναι να προσπαθήσουμε να μοιάσουμε τους θεούς που είναι τέλειοι, δηλαδή ο στόχος μας είναι η Αρετή.

 

 Με άλλα λόγια είναι καθήκον μας να ζούμε μια καθημερινή ζωή προσπαθώντας πάντα να φτάσουμε στο υψηλότερο επίπεδο της αρετής σε ό,τι κάνουμε.

 

Για τους Έλληνες η έννοια της αρετής συνδέεται με την έννοια της λειτουργίας (ΕΡΓΟΝ). Οι αρετές του  είναι αυτές που του επιτρέπουν να επιτελεί άριστα τη σωστή λειτουργία του. Η αρετή  εκτείνεται πέρα ​​από τη σφαίρα της ηθικής. αφορά την άριστη απόδοση οποιασδήποτε λειτουργίας.

 

Ειλικρίνεια, θάρρος, συμπόνια, γενναιοδωρία, πιστότητα, ακεραιότητα, δικαιοσύνη, αυτοέλεγχος και σύνεση κ.λπ.

 

Οι αρχαίοι Έλληνες εφάρμοσαν τις αξίες τους της, της δόξας, της ευφυΐας και της φιλοξενίας στην καθημερινή ζωή. Αν και αυτές οι αξίες μπορεί να φαίνονται απλές, διαμόρφωσαν αποτελεσματικά έναν ολόκληρο πολιτισμό σε έναν πολιτισμό που είναι ένας από τους πιο αναφερόμενους στην ιστορία.

 

1 Σοφία. Σοφία, ή σύνεση, είναι η ικανότητα λήψης λογικών αποφάσεων και κρίσεων με βάση την προσωπική γνώση ή εμπειρία. Είναι η ικανότητα να αναγνωρίζεις, να διαφοροποιείς και να επιλέγεις ανάμεσα στο σωστό και το λάθος. Θεωρείται η πιο ουσιαστική από τις  αρετές.

 

Ποια ήταν κατά τους αρχαίους φιλοσόφους η «αρετή των αρετών»; εγκράτεια, σύνεση, θάρρος και δικαιοσύνη.

Γιατί είναι σημαντικές οι αρετές;

Οι αρετές είναι σημαντικές γιατί είναι οι βασικές ιδιότητες που είναι απαραίτητες για την ευημερία και την ευτυχία μας.

 

 Αναγνωρίζοντας τη σημασία των αρετών, στη ζωή μας, θα οδηγήσει σε καλύτερη επικοινωνία, κατανόηση και αποδοχή μεταξύ μας και του συνανθρώπου μας.

 

Η αρετή είναι η ιδιότητα του να είσαι ηθικά καλός.

 

Ελπίδα, Φιλανθρωπία, Σθένος, Δικαιοσύνη, Εγκράτεια, Σύνεση κτλ.

 

Ποιος είναι ο σκοπός των αξιών και των αρετών;

Οι αξίες κάνουν τη ζωή εύκολη στη μέτρηση και μειώνουν τις συγκρούσεις και τις αμφιβολίες. Αξίες όπως η ακεραιότητα, η ειλικρίνεια, η συμπόνια, η ανιδιοτέλεια και η συνεργασία αυξάνουν την προσωπικότητα ενός ατόμου και το κάνουν πολύ καλύτερο άνθρωπο.

 

*** Η αρετή έχει να κάνει με πολλά περισσότερα... 

In the Hellenic Ethnic Religion we see the Gods as our friends, who we love, admire and adore. The Gods are a source of inspiration that encourage us to pursue the art of excellence.

 

Στην Ελληνική Εθνική Θρησκεία βλέπουμε τους Θεούς ως φίλους μας, τους οποίους αγαπάμε, θαυμάζουμε και λατρεύουμε. Οι Θεοί είναι πηγή έμπνευσης που μας ενθαρρύνουν να ακολουθήσουμε την τέχνη της αριστείας.

Μπες στο μονοπάτι που σε οδηγεί η καρδιά σου ... το μυαλό και η ψυχή σου ... Για να γίνεσαι όλο και πιο ανάλαφρος όσο προχωράς ... Και να απολαμβάνεις κάθε δευτερόλεπτο αυτού του μονοπατιού, γιατί κάθε δευτερόλεπτο κρύβει μια πολύτιμη σταγόνα αληθινής Ζωής . Να απολαμβάνεις τη φρεσκάδα του κάθε δευτερόλεπτο και να κρατάς πάντα τον ενθουσιασμό στην καρδιά σου...

Για να απολαύσετε το πιο όμορφο Ταξίδι ... Ένα Ταξίδι που θα θέλετε να ξυπνάτε κάθε πρωί όλο και πιο νωρίς για να συνεχίσετε .... Το Ταξίδι της Καρδιάς. Ζήσε με την καρδιά σου, άκου με την καρδιά σου, μίλα με την καρδιά σου, δημιούργησε με την καρδιά σου και όλος ο κόσμος θα γεμίσει χρώματα και αρώματα. Ακολούθησε την καρδιά σου και το μονοπάτι της αφοβίας και δημιούργησε έναν κόσμο γεμάτο φως, χρώματα και αρώματα.....και το Ταξίδι της Καρδιάς συνεχίζει το Ταξίδι του...οι Θεοί σου δίνουν το δώρο της αφοβίας και την ευθύνη της προσωπικής ελευθερίας ..... αυτή είναι η πραγματική ουσία της ανθρώπινης ελεύθερης βούλησης ...

.....................................................

Enter the path that your heart leads you to ... your mind and soul ... To become more and more lighter as you go ... And to enjoy every second of this path, because every second hides a precious drop of true Life . To enjoy its freshness every second and to always keep the excitement in your heart ...

To enjoy the most beautiful Journey ... A Journey that you will want to wake up every morning more and more early to continue .... The Journey of the Heart. Live with your heart, listen with your heart, speak with your heart, create with your heart and the whole world will be filled with colors and aromas. Follow your heart and the path of fearlessness and create a world full of light, colors and aromas ..... and The Journey of the Heart continues its Journey .... the Gods give you the gift of fearlessness and the responsibility of personal freedom ..... this is the real essence of human free will ...

.

ΑΠΟΛΟΝΙΟ ΦΩΣ
Είναι το ΦΩΣ που δίνει τη ΛΑΜΨΗ και κάνει τους ανθρώπους φωτεινούς και λαμπερούς.Όσο περισσότερο πλησιάζουμε στο φως, τόσο η σκιά μας θα μικραίνει .Η γνώση είναι το Φως… η εξέλιξη. Η αγάπη είναι το Φως… η αλήθεια. Η θέληση είναι το Φως… η ίδια μας η ύπαρξη…Είναι οι Φωτεινοί Άνθρωποι που κάνουν μικρά ή μεγάλα όμορφα πράγματα κάτω από το ημίφως των καιρών. Δίνουν παρηγοριά  με επιμονή, με χίλια δυο εμπόδια.Οι πιο λαμπεροί άνθρωποι θα φωτίζουν τα σκοτάδια. Οι πιο αστραφτεροί άνθρωποι της ζωής γυαλίζουν τον ήλιο και σκουπίζουν τις συννεφιές απο τις μελαγχολικές μέρες. Ανοίγουν διάπλατα τα παράθυρα της ψυχής να μπει ο ήλιος της αισιοδοξίας τους.Φωταγωγούν με την ελπίδα τους την απαισιοδοξία .Φωτίζουν τη θλίψη με την χαρά τους. Απαλύνουν τον πόνο με το βάλσαμο της αγάπης τους.Μετατρέπονται σε ανθρώπινα υπόστεγα στις μεγάλες μπόρες. Αόρατοι και αφανείς, ανοίγουν τις χαραμάδες της σκέψης  και φωτίζουν την απόγνωση. Η εσωτερική τους ομορφιά διακρίνεται στα βελούδινα μάτια τους. Η θερμή αύρα τους αναδεικνύει τον ψυχικό τους πλούτο. Η στάση και συμπεριφορά τους φέρνει στην επιφάνεια τα ανεξάντλητα αποθέματα ανθρωπιάς τους.Ας έχουμε φως και λάμψη μέσα στην ψυχή μας. Ας έχουμε φως και λάμψη μέσα στην ψυχή μας με συντροφιά και οδηγό την αρετή.

APOLLONIAN LIGHT

It is the LIGHT that gives the SHINE and makes people bright and shining. The closer we get to the light, the smaller our shadow will be. Knowledge is Light… evolution. Love is the Light… the truth. The will, the desire is the Light… our very existence… They are the Bright People who do small or big beautiful things under the dim light of the times. They give consolation with perseverance, with a thousand and two obstacles. The brightest people will light up the darkness.

The brightest people in life shine the sun and wipe the clouds from the melancholically days. The windows of the soul open wide to let the sun of their optimism enter. They illuminate the pessimism with their hope. They illuminate sadness with their joy. They alleviate the pain with the balm of their love. They turn into human sheds in the heavy rains.

Invisible and out of sight, they open the cracks of thought and illuminate despair. Their inner beauty can be seen in their velvet eyes. Their warm aura highlights their psychic wealth. Their attitude and behavior bring to the surface their inexhaustible reserves of humanity. Let us have light and radiance in our souls. Let us have light and radiance in our soul with the companionship of virtue as a guide.

ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΝΤΙΛΗΨΗΣ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΘΕΙΑ.

Η λατρεία των αρχαίων Ελλήνων θεών δεν ήταν θρησκεία με την έννοια που επέβαλαν οι λεγόμενες «αποκαλυπτικές» θρησκείες, όπου ο θεός φέρεται να επικοινωνούσε με κάποιο τρόπο την «ύπαρξή» του αλλά και τη θέλησή του για το πώς πρέπει να ζουν οι άνθρωποι. Δεν υπάρχουν εντολές από τον Δία ή από κανέναν άλλο θεό για το πώς θα ζήσουν οι άνθρωποι τη ζωή τους και πώς θα οργανώσουν τις κοινωνίες τους. Υπάρχουν γενικοί και άγραφοι αλλά και γραπτοί νόμοι ανθρώπων, που έχουν την υποτιθέμενη έγκριση των θεών.

Αντίθετα, σε άλλες θρησκείες, ιδιαίτερα στις μονοθεϊστικές του ενός και μοναδικού θεού, έχουν επιβληθεί κανόνες που υποτίθεται ότι ο θεός έκανε γνωστούς στους ανθρώπους μέσω διαφόρων προσώπων. Με αυτόν τον τρόπο γράφτηκαν ιερά κείμενα από δήθεν θεόπνευστους ανθρώπους που υποτίθεται ότι περιείχαν τον λόγο του Θεού και στη συνέχεια διαμορφώθηκαν και εφευρέθηκαν δόγματα για να ενισχύσουν αυτούς τους κανόνες ιδεολογικά και θεολογικά. Αυτό το υποτιθέμενο φαινόμενο δεν υπάρχει στην ελληνική λατρεία των θεών.

Οι λατρευτικοί ύμνοι των Ελλήνων είναι γεμάτοι από επίθετα που κοσμούν τις ιδιότητες που αποδίδονται σε κάθε θεό και θεά. Οι αρχαίοι Έλληνες λάτρευαν τους θεούς με βάση τα χαρακτηριστικά που πίστευαν ότι αντιπροσώπευαν κάθε θεότητα με την ελπίδα να έχουν τη βοήθειά τους. Αλλά σίγουρα δεν είχαν τέτοια βοήθεια, γιατί τα φαινόμενα της φύσης και άλλα στοιχεία που ενσαρκώνουν οι θεοί δεν λειτουργούν με αυτόν τον τρόπο ... ... «Οι Θεοί των Ελλήνων είναι Συμπαντικές Θεϊκές Οντότητες - Θεότητες και πνευματικές δυνάμεις ". Είναι οι φυσικοί Συμπαντικοί θεϊκοί νόμοι του Σύμπαντος που έχουν ήδη δώσει στην ανθρωπότητα το μυαλό (νους) και όλες τις διανοητικές της δυνατότητες να μπορούν οι ανθρωποι να κάνουν το καλύτερο για τον εαυτό τους.

Το «σὺν Ἀθηνᾷ καὶ σὺ χεῖρα κίνει» του Αισώπου είναι στην πραγματικότητα μια πρώτη κριτική, ότι ο άνθρωπος δεν πρέπει να περιμένει βοήθεια από κανένα θεό, μπορεί μόνο να κάνει κάτι για να βοηθήσει τον εαυτό του, ελπίζοντας σε βοήθεια είτε από άλλους ανθρώπους είτε κάποιο τυχαίο γεγονός. Αυτό βέβαια δεν το γνώριζαν στην αρχή και πίστευαν ότι οι θεοί ενεργούν ανάλογα με αυτόν τον τρόπο. Αλλά καθώς προχωρούσε ο ανθρώπινος νους, αυτό άλλαξε σταδιακά και οι άνθρωποι συνειδητοποίησαν ότι αυτοί οι θεοί είναι πραγματικοί αλλά το καθήκον τους είναι να ενσταλάξουν την τάξη, την αρμονία και την ισορροπία στο Σύμπαν. Έτσι άρχισαν να δίνουν άλλες διαστάσεις στο θέμα των θεών, ενώ παράλληλα στα πλαίσια της μακραίωνης παράδοσης καθιέρωσαν τα πανηγύρια και τα λατρευτικά έθιμα και μυστήρια που γίνονταν.

Στην αρχαία Ελλάδα δεν μπορούμε να μιλάμε για δογματική θρησκεία, αλλά για ελεύθερη λατρεία αμέτρητων και ποικίλων θεοτήτων και δαιμόνων. Από την άλλη, έχουμε διάφορες φιλοσοφικές προσεγγίσεις για την ύπαρξη των θεών, όπως καταλαβαίναν διάφοροι Έλληνες φιλόσοφοι. Μια προσέγγιση που ταυτίζει το Θείο άλλοτε με τη φύση και άλλοτε με το μεταφυσικό.

*** Οι μονοθεϊστικές θρησκείες βασίζονται σε ψευδείς ισχυρισμούς.

*** Όλες οι θρησκείες έχουν εξελιχθεί με την πάροδο του χρόνου.

..........................................................



UNDERSTANDING THE GREEK CONCEPTION IN RELATION TO RELIGION AND THE DIVINE.

The adornment of the ancient Greek Gods was not a religion in the sense imposed by the so-called "revelation" religions, where the God allegedly somehow communicated his "existence" but also his will for how people should live. There are no commands from Zeus or any other God about how people will live their lives and how they will organize their societies. There are general and unwritten but also written laws of people, which have the supposed approval of the Gods.

On the contrary, in other religions, especially in the monotheistic ones of the one and only god, rules have been imposed that the god supposedly made known to people through various persons. In this way sacred texts were written by supposedly divinely inspired people who supposedly contained the word of God and then dogmas were formed and invented to strengthen these rules ideologically and theologically. This supposed phenomenon does not exist in the Hellenic worship of the Gods.

The worship hymns of the Greeks are full of adjectives that adorn the attributes attributed to each god and goddess. The ancient Greeks adored the Gods based on the characteristics that were believed to represent each deity in the hope of having their help. But they certainly did not have such help, because the phenomena of nature and other elements embodied by the Gods do not work in this way ... ... "The Gods of the Greeks are Universal Divine Entities - Deities, spiritual forces and powers". They are the natural Universal Divine laws of the Universe that have already given humanity a mind (nous) and all its intellectual potential to be able to do the best for itself.

Aesop's "σὺν Ἀθηνᾷ καὶ σὺ χεῖρα κίνει" is in fact a first critique, that man should not expect help from any god; he can only do something to help himself, hoping for help either from other people or some random event. Of course, they did not know this at first and believed that the gods act accordingly in this way. But as the human mind progressed this gradually changed and people realized that these Gods are real but their task is to instill order, harmony and balance in the Universe. Thus they began to give other dimensions to the theme of the Gods, while at the same time, within the framework of their long traditions, they established festivals and the worship customs and mysteries that took place.

In ancient Greece we cannot talk about dogmatic religion, but about free worship of countless and various deities and daimons. On the other hand, we have various philosophical approaches to the existence of the gods, as understood by various Greek philosophers. An approach that identifies the Divine sometimes with nature and sometimes with the metaphysical.

*** The monotheistic religions are founded on false claims.

*** All religions have evolved over time. 

THE MEANING OF LIFE IS TO GIVE SENSE TO YOUR LIFE. Life is like a journey, during which we cross many, different paths and make many stops. Everyone, depending on their temperament and experiences, can believe that the meaning of life is hidden in different things. In life nothing is a given. Situations change, everything is fluid. Our life acquires meaning when we feel love for ourselves and our fellow human beings ... when we are grateful for what we have and maintain our optimism and positive thinking. When we are creative and enjoy the small, everyday things. When we cultivate friendly relationships and help those in need. When we know the joy of offering, when we show understanding to others, when we set priorities and evaluate correctly.. When we plan the future.. .when we are present and live every moment. Life is the sun that rises in the morning… the gull that flies carefree… the innocent smile of a small child. They are all those things that give value to the moments and joy to your senses. Therefore live, find reasons to live and live as simply as you can, because the happiness of life is in the simple, in the small, in the insignificant, it is in the details.

LIFE IS NICE ...


P.S.
In the Hellenic tradition our Gods do not give us commands as to how we should live our daily lives, however our Gods with the nous (mind) they gifted to us, inspire us by using our logic to live a life resembling the Gods by living a virtuous life.

*** Our Gods are not sadistic commanders and we are not their masochistic adherents.


ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩHΣ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΔΙΝΕΙΣ ΣΤΗ ΖΩΗ ΣΟΥ ΝΟΗΜΑ.Η ζωή μοιάζει με ένα ταξίδι, κατά το οποίο διασχίζουμε πολλούς, διαφορετικούς δρόμους και πραγματοποιούμε πολλές στάσεις. Καθένας, ανάλογα με την ιδιοσυγκρασία και τα βιώματά του, μπορεί να θεωρεί ότι το νόημα της ζωής κρύβεται σε διαφορετικά πράγματα.Στη ζωή τίποτα δεν είναι δεδομένο. Οι καταστάσεις αλλάζουν, τα πάντα είναι ρευστά. Η ζωή μας αποκτά νόημα όταν νιώθουμε αγάπη για τον εαυτό μας και τον συνάνθρωπό μας... όταν είμαστε ευγνώμονες για όσα έχουμε και διατηρούμε την αισιοδοξία μας και τη θετική σκέψη μας. Όταν είμαστε δημιουργικοί και απολαμβάνουμε τα μικρά, καθημερινά πράγματα..Όταν καλλιεργούμε φιλικές σχέσεις και βοηθάμε όποιον έχει ανάγκη..Όταν γνωρίζουμε τη χαρά της προσφοράς, όταν δείχνουμε κατανόηση στους άλλους, όταν βάζουμε προτεραιότητες και αξιολογούμε σωστά.. Όταν σχεδιάζουμε το μέλλον...όταν είμαστε παρόντες και ζούμε κάθε στιγμή..Ζωή είναι ο ήλιος που ανατέλλει το πρωί… ο γλάρος που πετάει αμέριμνος… το αθώο χαμόγελο ενός μικρού παιδιού. Είναι όλα εκείνα που δίνουν αξία στις στιγμές και χαρά στις αισθήσεις σου. Γι αυτό ζήσε, βρες λόγους για να ζεις και ζήσε όσο πιο απλά μπορείς, γιατί η ευτυχία της ζωής βρίσκεται στα απλά , στα μικρά, στα ασήμαντα, βρίσκεται στις λεπτομέρειες…

Η ΖΩΗ ΕΙΝΑΙ ΩΡΑΙΑ...


Υ.Γ.
Στην ελληνική παράδοση οι θεοί μας δεν μας δίνουν εντολές για το πώς πρέπει να ζούμε την καθημερινότητά μας, ωστόσο οι Θεοί μας με το μυαλό που μας χάρισαν, μας εμπνέουν χρησιμοποιώντας τη λογική μας για να ζήσουμε μια ζωή που μοιάζει με τους θεούς, ζώντας μια ενάρετη ζωή.

*** Οι θεοί μας δεν είναι σαδιστές διοικητές και εμείς δεν είμαστε μαζοχιστές οπαδοί τους. 

WE never say Merry Christmas!!

We wish all people well, to have good health and happiness and a Happy New Year.

We do not believe in the Divinity of Jesus. If he actually existed he was just a mortal normal Jewish man.

As for Santa Claus, well that is another Christian fairytale along with many others.

We are very proud to say that our religion is the Indigenous Hellenic Ethnic Religion. The religion which connects us to our ancestors and to our PATRIDA!!

A Jewish Rabbi once said that Jesus was a good man, but not Divine seems to me to be a sensible and honest guy.

Actually if the ancient Jews invented the story, the prophesy of a coming Messiah and don't recognize Jesus as this Messiah, where do the Christians derive their legitimacy of Jesus being this Divine Messiah?

And incidentally they believed in the coming of a Messiah for them and only them!!

SAUL the Jewish man known as the Apostle Paul did a great job of distorting and misrepresenting the original Jewish meaning of the Messiah whilst he went about inventing his Christian story and religion.

The Jewish people fully understand the joy and pride and the strength they derive from having their own indigenous Jewish religion, for this l respect them.

However we see Greek Christians in comparison as being very foolish people!!
...........................

Δεν λέμε ποτέ καλά Χριστούγεννα!!

Εύχομαστε σε όλους τους ανθρώπους να είναι καλά, να έχουν υγεία και ευτυχία και καλό καινούργιο χρόνο.

Δεν πιστεύουμε στη Θεότητα του Χριστού. Αν πράγματι υπήρχε, ήταν απλώς ένας θνητός κανονικός Εβραίος.

Όσο για τον Άγιο Βασίλη, είναι άλλο ένα χριστιανικό παραμύθι μαζί με πολλά άλλα.

Είμαστε πολύ περήφανοι που λέμε ότι η θρησκεία μας είναι η Αυτόχθονος Ελληνική Εθνική Θρησκεία. Η θρησκεία που μας συνδέει με τους προγόνους μας και με την ΠΑΤΡΙΔΑ μας!!

Ένας Εβραίος Ραβίνος είπε κάποτε ότι ο Ιησούς ήταν καλός άνθρωπος, αλλά όχι ο Θεϊκός μας φαίνεται λογικός και τίμιος τύπος.

Στην πραγματικότητα, αν οι αρχαίοι Εβραίοι επινόησαν την ιστορία, την προφητεία ενός ερχόμενου Μεσσία και δεν αναγνωρίζουν τον Χριστό ως αυτόν τον Μεσσία, από πού αντλούν οι Χριστιανοί τη νομιμοποίησή τους ότι ο Χριστός είναι αυτός ο Θεϊκός Μεσσίας;

Και παρεμπιπτόντως πίστευαν στον ερχομό ενός Μεσσία για αυτούς και μόνο αυτούς!!

Ο ΣΑΥΟΥΛ, ο Εβραίος, γνωστός ως Απόστολος Παύλος, έκανε πολύ καλή δουλειά διαστρεβλώνοντας και παραποιώντας την αρχική εβραϊκή έννοια του Μεσσία, ενώ συνέχιζε να εφεύρει τη χριστιανική ιστορία και τη θρησκεία του.

Ο εβραϊκός λαός κατανοεί πλήρως τη χαρά, την υπερηφάνεια και τη δύναμη που αντλεί από την κατοχή της δικής του Αυτόχθονος Εβραϊκής θρησκείας, γι' αυτό τον σέβομαστε.

Ωστόσο, βλέπουμε τους Έλληνες Χριστιανούς σε σύγκριση ως πολύ ανόητους ανθρώπους!! 

...in Bethlehem of Judea, in the days of King Herod, wise magicians from the East arrived in Jerusalem and asked: "Where is the newborn king of the JEWS?"
[According to Matthew 2:2]

Christians sometimes ignore the very texts of Christianity that state that Jesus was a Jew and sometimes they don't care if he was a Jew. Just as they ignore or don't care if they accepted all the Hebrew texts and just use them translated into Greek, English, etc.

To this argument of ours, "educated" Christians counterattack and argue that the ancient Greeks believed in non-existent Gods and that at least Jesus of Nazareth was a real person. That the Greek Gods taught nothing, while Jesus allegedly taught "great things".

That the Gods of the ancients were not even Greek, but Egyptian as supposedly mentioned by Herodotus. And so once again Christianity triumphs....in the twisted minds of Christian believers at least. After all, these were the arguments of the first Christians who cut off the heads of "pagans" and demolished the "temples of demons". This intolerant approach and ignorance has always been the weapon of Christians who fail to understand anything that is beyond their own limited intellectual capacity and of course anything that goes against their beliefs.

First, the ancient Greeks knew very well whether the Gods were real or not. Religion in Greek antiquity was an evolutionary process and not something static and permanent as Christianity has been for 2000 years. The Greeks had a different conception of the Gods from the Jewish monotheistic conception which was also adopted by the neoplasm of Christianity. The Greeks did not have a dogmatic religion that tried to give uniform and fixed answers to childish questions. The Greeks loved nature and the beauty of nature and life above all else.

Second, the Greeks were not taught by the Gods, but were influenced by their perception of the Gods. This was the driving force that gave impetus to Greek thought and was manifested through philosophers and scientists of antiquity. The teaching of the Greeks was the very natural phenomena that the Greeks tried to explain and understand. Thus they were led to the first scientific foundations. That is why the religious ideas of the Greeks were an evolutionary course that went hand in hand with the conquest of knowledge, and in parallel with popular tradition. The Christians, on the other hand, were satisfied with the words, the claims of a Jew who spoke of resurrection and other aerologies.

Thirdly. We evaluate what Herodotus mentions, but in the science of history we are never satisfied with one source, but an event must be cross-referenced by several sources. The relationship of the Greeks with the Egyptians and the peoples of North Africa were very close and certainly in many matters there was mutual influence. But all the peoples of the Middle East, certainly the Egyptians too, were influenced by the Sumerians. Also, from our archaeological discoveries we know that the Greeks worshiped deities such as Athena and Poseidon as early as the Mycenaean era, i.e. at least 10 centuries before Herodotus. After all, the Greeks had countless deities and they were certainly not related to the Egyptians or others. A great example is the goddess Demeter.

In any case, the depth, substance and breadth that the Greeks gave to their gods is unlike any religion, neither Egyptian nor Eastern. Above all, the artistic performance and anthropomorphism are unique elements and constitute a genuine Greek creation that had no connection with any other people. The Greeks did not take something from others to apply it as is to their own culture.

This was done by the Romans who accepted the Greek gods as they were. This is what Christianity also did, which as a Jewish sect took and accepted the Jewish texts as they were. This is the huge difference that Christians fail (don't want) to realize and make childish arguments. This is why Plato also said that even when the Greeks take something from foreigners, they process it and turn it into something better.

Let's not forget that the Greeks coexisted perfectly with the Egyptians in all periods, even during the Hellenistic years when the Greeks conquered Egypt. Then the Egyptian religion adapted with the Greek in a peaceful and harmonious coexistence. Only the Christians were unable to coexist with others and therefore they destroyed everything they considered contrary to their own religion.

Christians on the other hand are crude copyists (copy and paste). In terms of texts they have taken all the Hebrew texts (Old Testament), while Christian teaching and ritual incorporated many elements of Mithraism. Of course, the elements they copied from the ancient Greek worship, philosophy and art are not few. In Latin America they have also incorporated into Christianity the customs of the natives there.

Even if one accepts that Jesus was a real person, he was certainly not who he is presented to be in the Christian tradition, but a person idealized in the Christian imagination, mixed with many elements of other religions.

The Gods in the Hellenic religion are considered to be immortal. They are not born nor do they die. They have existed from the time the Universe came into existence. It is not possible for any mortal human being to be born a god.

Even if one accepts that Jesus was a real person, he was certainly not who he is presented to be in the Christian tradition, but a person idealized in the Christian imagination, mixed with many elements of other religions.

The Gods in the Hellenic religion are considered to be immortal. They are not born nor do they die. They have existed from the time the Universe came into existence. It is not possible for any mortal human being to be born a god. 

...στη Βηθλεέμ της Ιουδαίας, επί των ημερών του βασιλιά Ηρώδη, σοφοί μάγοι από την Ανατολή έφτασαν στην Ιερουσαλήμ και ρώτησαν: «Πού είναι ο νεογέννητος βασιλιάς των Εβραίων;».
[Σύμφωνα με τον Ματθαίο 2:2]

Οι Χριστιανοί μερικές φορές αγνοούν τα ίδια τα κείμενα του Χριστιανισμού που αναφέρουν ότι ο Ιησούς ήταν Εβραίος και μερικές φορές δεν τους νοιάζει αν ήταν Εβραίος. Όπως αγνοούν ή δεν τους νοιάζει αν δέχτηκαν όλα τα εβραϊκά κείμενα και απλώς τα χρησιμοποιούν μεταφρασμένα στα ελληνικά, αγγλικά κ.λπ.

Σε αυτό το επιχείρημά μας, οι «μορφωμένοι» χριστιανοί αντεπιτίθενται και υποστηρίζουν ότι οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν σε ανύπαρκτους θεούς και ότι τουλάχιστον ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ ήταν υπαρκτό πρόσωπο. Ότι οι Έλληνες θεοί δεν δίδαξαν τίποτα, ενώ ο Ιησούς δήθεν δίδαξε «μεγάλα πράγματα».

Ότι οι θεοί των αρχαίων δεν ήταν καν Έλληνες, αλλά Αιγύπτιοι όπως αναφέρει ο Ηρόδοτος. Και έτσι για άλλη μια φορά ο Χριστιανισμός θριαμβεύει....στα στριμμένα μυαλά των χριστιανών πιστών τουλάχιστον. Αυτά ήταν άλλωστε τα επιχειρήματα των πρώτων χριστιανών που έκοψαν τα κεφάλια των «ειδωλολατρών» και γκρέμισαν τους «ναούς των δαιμόνων». Αυτή η μισαλλόδοξη προσέγγιση και η άγνοια ήταν πάντα το όπλο των Χριστιανών που αδυνατούν να κατανοήσουν οτιδήποτε είναι πέρα από τη δική τους περιορισμένη πνευματική ικανότητα και φυσικά οτιδήποτε αντίκειται στις πεποιθήσεις τους.

Πρώτον, οι αρχαίοι Έλληνες γνώριζαν πολύ καλά αν οι θεοί ήταν αληθινοί ή όχι. Η θρησκεία στην ελληνική αρχαιότητα ήταν μια εξελικτική διαδικασία και όχι κάτι στατικό και μόνιμο όπως είναι ο Χριστιανισμός εδώ και 2000 χρόνια. Οι Έλληνες είχαν διαφορετική αντίληψη για τους θεούς από την εβραϊκή μονοθεϊστική αντίληψη που υιοθετήθηκε και από το νεόπλασμα του Χριστιανισμού. Οι Έλληνες δεν είχαν μια δογματική θρησκεία που προσπαθούσε να δώσει ομοιόμορφες και σταθερές απαντήσεις σε παιδικά ερωτήματα. Οι Έλληνες αγαπούσαν τη φύση και την ομορφιά της φύσης και της ζωής πάνω από όλα.

Δεύτερον, οι Έλληνες δεν διδάχτηκαν από τους θεούς, αλλά επηρεάστηκαν από την αντίληψή τους για τους θεούς. Αυτή ήταν η κινητήρια δύναμη που έδωσε ώθηση στην ελληνική σκέψη και εκδηλώθηκε μέσω φιλοσόφων και επιστημόνων της αρχαιότητας. Η διδασκαλία των Ελλήνων ήταν τα πολύ φυσικά φαινόμενα που οι Έλληνες προσπάθησαν να εξηγήσουν και να κατανοήσουν. Έτσι οδηγήθηκαν στα πρώτα επιστημονικά θεμέλια. Γι’ αυτό και οι θρησκευτικές ιδέες των Ελλήνων ήταν μια εξελικτική πορεία που συμβάδιζε με την κατάκτηση της γνώσης, και παράλληλα με τη λαϊκή παράδοση. Οι χριστιανοί, από την άλλη, αρκέστηκαν στα λόγια, τους ισχυρισμούς ενός Εβραίου που μιλούσε για ανάσταση και άλλες αερολογίες.

Τρίτον. Αξιολογούμε αυτά που αναφέρει ο Ηρόδοτος, αλλά στην επιστήμη της ιστορίας δεν αρκούμε ποτέ σε μία πηγή, αλλά ένα γεγονός πρέπει να διασταυρώνεται από πολλές πηγές. Η σχέση των Ελλήνων με τους Αιγύπτιους και τους λαούς της Βόρειας Αφρικής ήταν πολύ στενή και σίγουρα σε πολλά θέματα υπήρχε αμοιβαία επιρροή. Αλλά όλοι οι λαοί της Μέσης Ανατολής, σίγουρα και οι Αιγύπτιοι, επηρεάστηκαν από τους Σουμέριους. Επίσης, από τις αρχαιολογικές μας ανακαλύψεις γνωρίζουμε ότι οι Έλληνες λάτρευαν θεότητες όπως η Αθηνά και ο Ποσειδώνας ήδη από τη μυκηναϊκή εποχή, δηλαδή τουλάχιστον 10 αιώνες πριν από τον Ηρόδοτο. Άλλωστε οι Έλληνες είχαν αμέτρητες θεότητες και σίγουρα δεν είχαν σχέση με τους Αιγύπτιους ή άλλους. Τρανό παράδειγμα είναι η θεά Δήμητρα.

Σε κάθε περίπτωση, το βάθος, η ουσία και το εύρος που έδωσαν οι Έλληνες στους θεούς τους δεν μοιάζει με καμία θρησκεία, ούτε αιγυπτιακή ούτε ανατολική. Πάνω από όλα, η καλλιτεχνική απόδοση και ο ανθρωπομορφισμός είναι μοναδικά στοιχεία και αποτελούν μια γνήσια ελληνική δημιουργία που δεν είχε καμία σχέση με κανέναν άλλο λαό. Οι Έλληνες δεν πήραν κάτι από τους άλλους για να το εφαρμόσουν όπως είναι στον δικό τους πολιτισμό.

Αυτό έγινε από τους Ρωμαίους που δέχτηκαν τους Έλληνες θεούς όπως ήταν. Αυτό έκανε και ο Χριστιανισμός, ο οποίος ως εβραϊκή αίρεση πήρε και δέχτηκε τα εβραϊκά κείμενα όπως ήταν. Αυτή είναι η τεράστια διαφορά που δεν καταλαβαίνουν (δεν θέλουν) οι χριστιανοί και προβάλλουν παιδαριώδη επιχειρήματα. Γι' αυτό και ο Πλάτωνας είπε ότι ακόμα κι όταν οι Έλληνες παίρνουν κάτι από τους ξένους, το επεξεργάζονται και το μετατρέπουν σε κάτι καλύτερο.

Ας μην ξεχνάμε ότι οι Έλληνες συνυπήρξαν τέλεια με τους Αιγύπτιους σε όλες τις περιόδους, ακόμα και στα ελληνιστικά χρόνια που οι Έλληνες κατέκτησαν την Αίγυπτο. Στη συνέχεια η αιγυπτιακή θρησκεία προσαρμόστηκε με την ελληνική σε μια ειρηνική και αρμονική συνύπαρξη. Μόνο οι χριστιανοί δεν μπόρεσαν να συνυπάρξουν με άλλους και γι' αυτό κατέστρεψαν ό,τι θεωρούσαν αντίθετο με τη δική τους θρησκεία.

Οι χριστιανοί από την άλλη είναι χοντροκομμένοι αντιγραφείς (αντιγραφή και επικόλληση). Ως προς τα κείμενα έχουν πάρει όλα τα εβραϊκά κείμενα (Παλαιά Διαθήκη), ενώ η χριστιανική διδασκαλία και τελετουργία ενσωμάτωσαν πολλά στοιχεία του Μιθραϊσμού. Δεν είναι βέβαια λίγα τα στοιχεία που αντέγραψαν από την αρχαία ελληνική λατρεία, τη φιλοσοφία και την τέχνη. Στη Λατινική Αμερική έχουν επίσης ενσωματώσει στον Χριστιανισμό τα έθιμα των ιθαγενών εκεί.

Ακόμα κι αν αποδεχτεί κανείς ότι ο Ιησούς ήταν πραγματικό πρόσωπο, σίγουρα δεν ήταν αυτός που παρουσιάζεται στη χριστιανική παράδοση, αλλά ένα άτομο εξιδανικευμένο στη χριστιανική φαντασία, αναμεμειγμένο με πολλά στοιχεία άλλων θρησκειών.

Οι Θεοί στην ελληνική θρησκεία θεωρούνται αθάνατοι. Δεν γεννιούνται ούτε πεθαίνουν. Υπάρχουν από τη στιγμή που δημιουργήθηκε το Σύμπαν. Δεν είναι δυνατόν κανένας θνητός άνθρωπος να γεννηθεί θεός.

Ακόμα κι αν αποδεχτεί κανείς ότι ο Ιησούς ήταν πραγματικό πρόσωπο, σίγουρα δεν ήταν αυτός που παρουσιάζεται στη χριστιανική παράδοση, αλλά ένα άτομο εξιδανικευμένο στη χριστιανική φαντασία, αναμεμειγμένο με πολλά στοιχεία άλλων θρησκειών.

Οι Θεοί στην ελληνική θρησκεία θεωρούνται αθάνατοι. Δεν γεννιούνται ούτε πεθαίνουν. Υπάρχουν από τη στιγμή που δημιουργήθηκε το Σύμπαν. Δεν είναι δυνατόν κανένας θνητός άνθρωπος να γεννηθεί θεός. 

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΦΥΣΕΩΣ ΤΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΘΕΩΝ

1. Η ανάγκη για εξηγήσεις και ορισμούς

Όποιος ασχολείται με τα σχετικά πράγματα, ευκόλως αντιλαμβάνεται ότι τόσο εκείνοι που εχθρεύονται την Εθνική Ελληνική Θρησκεία, όσο και κάποιοι άλλοι, που δεν αποτελούν αλλ’ απλώς παριστάνουν ότι τάχα αποτελούν ενεργό τμήμα της, αποφεύγουν συστηματικώς να εξηγήσουν τι είναι τέλος πάντων εκείνο που αντιστοίχως αντιμάχονται ή τάχα τιμούν. Με λίγα λόγια, να εξηγήσουν τι είναι οι Θεοί. Αυτή η αποφυγή βεβαίως ερμηνεύεται και λογικώς και ευκόλως, αφού κανείς από τις δύο προαναφερθείσες κατηγορίες ανθρώπων δεν αγαπά ιδιαιτέρως την σαφήνεια, η οποία με την σειρά της, αγαπά ως γνωστόν μόνον τους ειλικρινείς και καλών προθέσεων ανθρώπους.

Προτού μιλήσουμε εμείς λοιπόν εδώ για την φύση των Θεών, την φύση των Θεών μας, θα ήταν πρέπον να γίνει μία μικρή αναφορά στα όσα εισαγωγικά παραθέτει ο θεολόγος – φιλόσοφος Σαλλούστιος στο γνωστό έργο του «Περί των Θεών και του Κόσμου». Γράφει λοιπόν ο Σαλλούστιος: «όσοι επιθυμούν να διδαχθούν για τους Θεούς πρέπει από της παιδικής τους ηλικίας να έχουν διαπαιδαγωγηθεί καλώς και να μην έχουν ανατραφεί με ανόητες δοξασίες. Πρέπει επίσης να έχουν φύση καλή και λογική συγκρότηση, προκειμένου ανάλογα να κατανοήσουν και την διδαχή. Πρέπει ακόμη να γνωρίζουν αυτοί και τις κοινές έννοιες. Κοινές δε έννοιες είναι εκείνες τις οποίες ομολογούν όλοι οι άνθρωποι όταν ερωτηθούν με τον σωστό τρόπο».

Είναι σαφές ότι από τις πιο πάνω προϋποθέσεις ελάχιστες ισχύουν στις ημέρες μας, που οι άνθρωποι και δεισιδαιμονική διαπαιδαγώγηση έχουν υποστεί, και καλή σχέση με την λογικότητα δεν πολυέχουν, καθώς και ελάχιστη πρόσβαση διαθέτουν στις κοινές έννοιες των προγόνων μας Ελλήνων. Γι’ αυτό και θα απαιτηθεί από εμάς μεγαλύτερος κόπος για να κάνουμε κατανοητή την φύση των Θεών, πράγμα που ελπίζουμε να συγχωρέσει ο καλής τουλάχιστον προαιρέσεως αναγνώστης.

2. Ένας εισαγωγικός ορισμός

Αν θα έπρεπε να δοθεί ένας πρώτος, εισαγωγικός ορισμός των Θεών, αυτός θα ήταν ότι «Θεοί» ονομάζονται κάποια τέλεια και ταξιθετικά όντα που κατέχουν την Αθανασία και την Γνώση (παρουσιάζει μάλιστα ενδιαφέρον το να σημειώσουμε εδώ πως η Ιουδαϊκή Μυθολογία, σε ένα πάρα πολύ ενδιαφέρον σημείο της, το 3. 22 της «Γενέσεως», εκεί που αναφέρεται στο παραμύθι περί των λεγομένων «πρωτόπλαστων της Εδέμ», ομολογεί σαφώς, υποτίθεται δια στόματος του Εθνικού της «Θεού» Ιαχωβά, το αυτό ακριβώς πράγμα, ότι δηλαδή η θεϊκή φύση δομείται από Αθανασία και Γνώση). Οι Θεοί, περιρρέουν / διαρρέουν απροσκόπτως όλον τον υλικό κόσμο και επιδρούν επάνω του, συμμετέχουν στην αειγενεσία, δηλαδή στην συνεχή σύνθεση και αποσύνθεση των μορφών, δεν εμπλέκονται σε ζώνες δράσεως άλλων Θεών και υπόκεινται στη νομοτέλεια του φυσικού κόσμου και υπηρετούν τους Νόμους του. Οι Θεοί δρουν ανελλιπώς και φυσικά δεν «αποσύρονται», δεν «συνενώνονται σε ένα πρόσωπο», δεν «αντικαθίστανται», δεν «παύουν να υπάρχουν», δεν «νικώνται», σύμφωνα με τις ορέξεις ή τις προσδοκίες ασεβών θνητών ή οργανωμένων συστημάτων ασεβείας.

3. Όντα και όχι πρόσωπα

Μιλήσαμε ήδη για «όντα» και δη στον πληθυντικό αριθμό. Για το τελευταίο, θα υπενθυμίσουμε εδώ απλώς ότι οι προσδιορισμοί «Έν» και «Μονάς» έχουν συγκριτική μόνον αριθμητική υπόσταση και προϋποθέτουν την υποχρεωτική ύπαρξη πλήθους. Τα πάντα είναι «πεπληθυσμένον Έν», μέσα σε αυτά τα πάντα όμως, ένα αυτοτελές «Έν» δεν μπορεί να υπάρξει ποτέ.

Επιστρέφοντας στον όρο «όντα» που ήδη χρησιμοποιήσαμε, θα τονίσουμε ιδιαιτέρως κάποια ακόμη πράγματα, ώστε ν’ αποφύγουμε να κατρακυλήσει ο προγραμματισμένος νους μας σε σύγχρονα περιοριστικά και αφύσικα καλούπια που εμποδίζουν την κατανόηση αυτού που όντως υπάρχει. Θα μπορούσαμε βεβαίως να κάνουμε λόγο για «δυνάμεις», γιατί αυτό είναι οι Θεοί, το λέει άλλωστε σαφώς και ο Σαλλούστιος όταν σημειώνει πως «οι Θεοί δεν συνίστανται από σώματα διότι οι δυνάμεις είναι ασώματες», αλλά ο όρος δυστυχώς στον σύγχρονο εγκέφαλο σηματοδοτεί αυτό που γνωρίζουμε ως «φυσικές δυνάμεις», όπως λ.χ. η βαρύτητα και τα ανάλογα σχετικά, οπότε ο όρος σαφώς δεν μεταδίδει ορθώς εκείνο που όντως είναι η Θεοί. Θα επιμείνουμε λοιπόν στον όρο «όντα», μετοχή ενεστώτος του ρήματος «ειμί» (δηλαδή είμαι, υπάρχω), πρωτίστως όμως, θα τονίσουμε ότι οι Θεοί δεν είναι «πρόσωπα», όπως οι ιουδαιογενείς Θρησκείες αντιλαμβάνονται τον υποτιθέμενο «Έναν» «Θεό» τους, και αυτό διότι κάθε «πρόσωπο» (ρωμαϊστί «Persona»), είναι αξιωματικώς μικρότερο του όντως Όντος και υποχρεωτικώς «δρά», αντί απλώς να «είναι», εγγυώμενο λ.χ. στην περίπτωση των Θεών, την συνοχή και ευταξία ενός συστήματος που εδράζει στην ύπαρξή τους.

Επιπροσθέτως, η ύπαρξη «ωπός» (όψεως) προϋποθέτει «όριο» (εξωτερικό δηλαδή «φλοιό» ασχέτως βαθμού υλικότητος) ενός υποχρεωτικώς επιμέρους όντος, καθώς και αλλότριο εξωτερικό χώρο για τη στάση άλλων εξωτερικών του επιμέρους όντων και τη θέαση του ως «Όψη» (ρωμαϊστί «Vultus»), πράγμα βεβαίως άτοπο, αφού καθιστά τον Θεό μη άπειρο και μη πανταχού παρόντα. Ενώ οι αντιφατικοί θεολόγοι των ιουδαιογενών Θρησκειών υποχρεώνονται να θέσουν παραλόγως τον τάχα προσωπικό «Θεό» τους εκτός του εκδηλωθέντος Κόσμου, σε εμάς τους Εθνικούς, εξαιτίας ακριβώς αυτού του σαφούς απροσώπου τους, οι Θεοί μπορούν και διαχέονται στο όλον του όντως Όντος, καθώς φυσικά και ο ένας στον άλλον, δίχως όμως να επηρεάζει αυτό την ιδιαιτέρα φύση ενός εκάστου.

Θα επανέλθουμε λοιπόν στον Σαλλούστιο, και συγκεκριμένα στο σημείο που αναφερόμενος στους Δώδεκα Θεούς του θεϊκού πλήθους σημειώνει πώς «..ενώ αυτοί οι δώδεκα κατά κάποιον τρόπο κατέχουν τον Κόσμο, θεωρούμε ότι και άλλοι Θεοί εμπεριέχονται σε αυτούς. Ο Διόνυσος στον Δία για παράδειγμα, ο Ασκληπιός στον Απόλλωνα και οι Χάριτες στην Αφροδίτη». Συνοψίζοντας, θα τονίζαμε λοιπόν ότι οι τέλειοι, αγαθοί, αθάνατοι, δίκαιοι, πάνσοφοι, αιώνιοι Θεοί, είναι επίσης και απρόσωποι, άνευ γένους, αμετάβλητοι, άπειροι, συνεκτικοί, αϋλοι αλλά και διϋλικοί.

4. Το ανεπηρέαστο των Θεών

Γίνεται σαφές με όλα αυτά (τα οποία ακυρώνουν βεβαίως και τις πονηρές θεωρίες που προωθούν μανιωδώς τον τελευταίο ενάμιση αιώνα διάφοροι θεοσοφικοί κύκλοι πως οι Θεοί είναι τάχα... αποθεωθείσες ψυχές θνητών !) ότι οι ξεκάθαρα μη προσωπικοί Θεοί είναι μέσα στον χώρο και τον χρόνο αλλά εντελώς ανεπηρέαστοι από αυτούς. Δεν περιέχονται και, κυρίως, δεν αναλίσκονται από τίποτε, όπως λ.χ. τα φθαρτά πράγματα από τον χρόνο, γι’ αυτό άλλωστε και αποκαλούνται ορθώς «Αθάνατοι» και «Άμβροτοι». Επίσης, και αυτό είναι πολύ σημαντικό, δεν έχουν, όπως προαναφέραμε, φύλο, ούτε κάποιο άλλο χαρακτηριστικό των θνητών πλασμάτων. Κανείς Θεός δεν μπορεί ποτέ να διαχωρισθεί από την Πρώτη Αιτία. Το αυτό υποστηρίζει και ο Σαλλούστιος που επί λέξει γράφει ότι «κάθε Θεός είναι αγαθός, δίχως πάθη, και δεν υφίσταται μεταβολές. Είναι αδημιούργητος, και δεν περιέχεται σε σώμα ή στον (τρισδιάστατο) χώρο, δεν διαχωρίζεται δε από την Πρώτη Αιτία ούτε από τους άλλους Θεούς (όπως και οι Νοήσεις δεν διαχωρίζονται από τον Νού)».

5. Μία πολύ χρήσιμη σύνοψη

Την τελειοτέρα έως σήμερα εξήγηση της φύσεως των Θεών έχω διαβάσει σε ένα, τρόπον τινά, πολυθεϊστκό «Σύμβολο της Πίστεως» που διετύπωσε πριν από αρκετά χρόνια, το 1991, η διεύθυνση του περιοδικού «Scroll οf Oplontis», που τώρα δυστυχώς δεν υπάρχει πια. Αναδημοσιεύω:

«Υπάρχουν πολλοί Θεοί και Θεές. Είναι οι ανώτατες και ισχυρότατες όλων των υπάρξεων. Είναι πάνσοφες και δίκαιες. Οι Θεοί και οι Θεές είναι αθάνατοι και άξιοι κάθε σεβασμού και τιμής.

Οι Θεοί έχουν πολλές μορφές και μπορούν να επιφαίνονται με πολλούς τρόπους. Είναι τόσο έμφυτοι όσο και ένδημοι. Είναι παρόντες στα στοιχεία και τις μορφές της Υπάρξεως. Εκδηλώνονται μέσα από τις φυσικές δυνάμεις, ως ύλη και ενέργεια, αλλά είναι συνάμα και ανώτατες οντότητες που δεν δεσμεύονται από καμμία υλική μορφή. Μπορούν ωστόσο να εμφανούν μέσα από ανθρώπινες ή άλλες υπάρξεις, όπως λ.χ. ζώα ή φυτά, ή μέσα από υλικά αντικείμενα. Δεν υπάρχουν ζωϊκά ή μορφικά όρια για τους Θεούς και τις Θεές. Είναι ό,τι επιθυμούν να είναι.

Το Θείον είναι πολύμορφο και πολύτροπο, τόσο από πλευράς εμφανίσεως όσο και από πλευράς πραγματικότητος. Κανένας μοναδικός Θεός ή Θεά δεν κρύβεται πίσω από την πολλαπλότητα των θείων μορφών. Οι Θεοί και οι Θεές είναι αντικειμενικά υπαρκτές οντότητες των οποίων η ύπαρξη δεν εξαρτάται από τις πεποιθήσεις ή τις πράξεις κατωτέρων όντων. Δεν είναι αρχέτυπα. Δεν είναι φανταστικά σύμβολα των ανθρωπίνων δραστηριοτήτων ή της ανθρωπίνης διανοίας. Ούτε είναι αλληγορικές αναπαραστάσεις φυσικών συμβάντων και διαδικασιών.

Οι Θεοί και οι Θεές είναι πραγματικοί. Υπάρχουν. Η σοφία και η δύναμή τους δίνουν μορφή σε αυτό το Σύμπαν, σε αυτή την συγκεκριμένη μορφή του Κόσμου. Η ομορφιά και η χάρις τους θα διαρκέσουν αιώνια.

Οι Θεοί και οι Θεές είναι ελεύθερες και ανεξάρτητες υπάρξεις. Είναι όλοι τους εξίσου θείοι. Δεν εξουσιάζονται από καμμία άλλη οντότητα ή δύναμη.

Οι Θεοί και οι Θεές χαίρονται όταν κατώτερα όντα ΕΛΕΥΘΕΡΑ αναγνωρίζουν την ύπαρξή τους και τους απονέμουν σεβασμό και τιμές. Δεν έχουν ωστόσο ανάγκη αυτής της αναγνωρίσεως, ούτε την επιζητούν. Οι παντοδύναμοι Θεοί και Θεές δεν χρειάζονται τίποτε. Απλώς σχηματίζουν ό,τι επιθυμούν».

6. Μία ωφέλιμη ετυμολόγηση

Σε συνέχεια των ανωτέρω, και καθώς όντως η αρχή της σοφίας είναι η καλή μελέτη των ονομάτων όπως ετόνιζε ο Αντισθένης, πρέπει να σημειώσουμε ότι ο όρος «Θεός», στην πραγματικότητα είναι επίθετο, χρήσιμο στο να προσδιορίζει το κάθε όν που έχει τα παραπάνω, κυρίως ταξιθετικά, χαρακτηριστικά. Ως προς την ρίζα του όρου, ο Ηρόδοτος (2. 52) λέει ότι οι Θεοί εκλήθησαν έτσι διότι συνέθεσαν τα φυσικά πράγματα σε κεκοσμημένο σύνολο: «έθυον δε πάντα πρότερον οι Πελασγοί θεοίσι επευχόμενοι, ως εγώ εν Δωδώνηι οίδα ακούσας, επωνυμίην δε ουδ’ ούνομα εποιεύντο ουδενί αυτών, ου γαρ ακηκόεσάν κω. Θεούς δε προσωνόμασαν σφέας από του τοιούτου ότι κόσμωι θέντες τα πάντα πράγματα και πάσας νομάς είχον», ενώ και ο στωϊκός θεολόγος Κορνούτος περιγράφει τους Θεούς στο σημαντικότατο βιβλίο του «Επιδρομή των κατά την Ελληνικήν Θεολογίαν Παραδεδομένων», με τα λόγια «θετήρες και ποιηταί των γινομένων». Η ετυμολόγηση εκ του «θέειν» που επιχειρεί ο Πλάτων στον «Κρατύλο» (397 δ), με παράδειγμα τον Ήλιο και την Σελήνη, είναι πολύ στενή και άρα σαφώς ασθενούς εγκυρότητος, αφού είναι μόνον εξυπηρετητική της γνωστής θεωρήσεως των ουρανίων σωμάτων ως «Θεών» από όλη την πυθαγορο-πλατωνική φιλοσοφική γραμμή (με την επιπρόσθετο μάλιστα πίστη ότι τα ουράνια σώματα θεωρούνται η πηγή της γνώσεως του Αριθμού ως θεμελίου της νοημοσύνης και της ηθικότητος), καθώς επίσης και από τον Αριστοτέλη στα πρώτα του έργα, και φυσικά από τους Νεοπλατωνικούς και τους Νεοπυθαγορείους. Αυτή η πλατωνική ετυμολόγηση θ’ αφορούσε καλύτερα την Τιτανίδα Θεία, που εκφράζει τον «ρόλο» της Κινήσεως μέσα στον εκδηλωμένο Κόσμο.

7. «Δια ταύτα...»

Με τα όσα ήδη αναφέραμε, έχει γίνει ελπίζουμε επαρκώς κατανοητό το τι είναι οι απολύτως υπαρκτοί Θεοί του Πολυθεϊσμού, όσο τουλάχιστον είναι απολύτως υπαρκτή και αυτή η ίδια η φυσική και αντικειμενική πραγματικότης, καθώς και το γιατί είναι έγκυρα όλα τα Εθνικά Πάνθεα και υπάρχουν όντως όλοι οι Θεοί στους οποίους από τα βάθη της Ιστορίας έστρεψαν τις επικλήσεις τους τα πολλά και ωραία τμήματα της πάλαι ποτέ πλουσίας και υγιούς Εθνόσφαιρας του πλανήτη Γή. Από αυτό το θείο ρέον εντός ρευστού που πληροί την «έδρα» των Θεών, τον πανταχού παρόντα αλλά σε αείποτε ανώτατο επίπεδο «Όλυμπο», ο κάθε άνθρωπος, η κάθε φυλή, το κάθε έθνος, «κατεβάζει» στην δική του φυσική πραγματικότητα αυτό που ταιριάζει στην ποιότητά του, την ιδιοσυγκρασία του και τις πολιτισμικές καταβολές του.

Από την άλλη, όσο και αν η ψυχοπάθεια των χριστιανών θεολόγων τους οδήγησε στο να ρεκάζουν, πάντα αθεράπευτα μισαλλόδοξοι, αναιδείς και ασεβείς, ότι τάχα «όλοι οι Θεοί των εθνών είναι δαίμονες» (sic), όσο και αν το πραγματικό νόημα του υβριστικού όρου «Ειδωλολατρία» που χρησιμοποιούν για να προσβάλουν την πραγματική, φυσική, μη κατασκευασμένη, Θρησκεία της ανθρωπότητος, δηλαδή τον Πολυθεϊσμό, είναι όχι λατρεία «ανυπάρκτων» Θεών, όπως αφήνουν τον αφελή κόσμο να πιστεύει, αλλά λατρεία... υπαρκτών «δαιμόνων» (sic), ο Κόσμος θα εξακολουθεί να υπάρχει πολύ μετά την κατάρρευση όχι μόνο της «μονοθεϊστικής» απάτης, αλλά ίσως και μετά την κατάρρευση ολόκληρου του νύν «πολιτισμού» της Ύβρεως και της Ασεβείας. Μαζί του θα συνεχίσουν βεβαίως να υπάρχουν και οι Θεοί, οι πραγματικοί πολλοί και φυσικοί Θεοί μας. Σε ασύλληπτα για τον νού μας μέλλοντα, όταν προ πολλού οι τελευταίοι παπάδες των κατασκευασμένων Θρησκειών θα έχουν μετατραπεί, όπως και τα απίθανα πλούτη τους και τα εξουσιαστικά μπιχλιμπίδια τους, σε τίποτε περισσότερο από μία ασήμαντη ποσότητα αστρικής σκόνης.

Πηγή: https://rassias.gr/1033.html

Η ελληνική προσέγγιση στο Θείο είναι διαφορετική από αυτή των τριών Αβρααμικών θρησκειών. Η ελληνική έννοια του Θείου είναι επίσης διαφορετική:

 

Τι πιστεύετε πως ήταν οι Θεοί για τους Αρχαίους Έλληνες; Δυνάμεις της Φύσης;

 Διδακτικές Αλληγορίες; Πραγματικά όντα από κάποιο άλλο κόσμο;

 

Οι Ελληνες Θεοί είναι συμπαντικές δυνάμεις, η δε οποιαδήποτε ανθρωπομορφική τους παρουσίαση που βλέπουμε στους Ελληνικούς Μύθους ήταν μέσο καταγραφής και αποτύπωσης ύψιστων κοσμολογικών και θεολογικών εννοιών.

Αν οι Θεοί είναι οντολογικές υπάρξεις, τότε ποια είναι η φύση τους;

 

Αναπνέουν, σκέφτονται και ζούνε όπως περίπου και οι άνθρωποι; Ή πρόκειται για όντα που η «βιολογία» τους δεν θα μας γίνει ποτέ γνωστή;

 

Από την στιγμή που είναι συμπαντικές δυνάμεις δεν έχουν οποιαδήποτε βιολογική υπόσταση.

Οι Θεοί των αρχαίων αντικαταστάθηκαν από καινούργιες μορφές λατρείας. Τι απέγιναν όμως οι Θεοί των παλιών;

 

Αφομοιώθηκαν, έσβησαν από την μνήμη μας ή εγκατέλειψαν την ανθρωπότητα;

 

Σαν συμπαντικές δυνάμεις προφανώς και δεν έπαψαν ούτε βέβαια κάποια στιγμή θα πάψουν να υπάρχουν. Απλώς, για ευνόητους λόγους υπήρξε μια συστηματική συκοφάντηση και διαστρέβλωση της πραγματικής φύσης των Ελλήνων Θεών με συνέπεια ο σημερινός Έλληνας να μην μπορεί να τους προσεγγίσει εύκολα και σωστά.

 

Σήμερα πολλοί άνθρωποι υποστηρίζουν πως βλέπουν στα όνειρα τους ή σε οράματα, ξανά τους αρχαίους Θεούς. Πιστεύετε πως αυτό μαρτυράει μια υπαρξιακή κρίση στην κοινωνία μας ή οι Θεοί επιστρέφουν και προσπαθούν να επικοινωνήσουν ξανά μαζί μας;

 

Οι Θεοί δεν χρειάζονται να επικοινωνήσουν μαζί μας, είναι δική μας ανάγκη να το κάνουμε για να μπορέσουμε να συνδεθούμε με αυτούς και να αντλήσουμε από την δύναμη τους.

Λόγω της ανάγκης των ανθρώπων για επικοινωνία με αυτούς, πολλές φορές φαντάζονται ότι βλέπουν οράματα ή όνειρα ότι επικοινωνούν με τους θεούς.

 

Όπως όμως μας λέει η Διοτίμα στο Συμπόσιο του Πλάτωνα, η επαφή με τους θεούς δεν είναι δυνατή παρά μόνον μέσω των δαιμόνων.

 

Άλλωστε για να επικοινωνήσουμε με τους υψηλότερους δαίμονες και συνεπώς να προσεγγίσουμε όσο το δυνατόν καλύτερα τον θείο κόσμο, πρέπει να ανεβούμε εμείς πνευματικά. Αυτό σημαίνει επίπονη μελέτη και βιωματική αλλά σωστή προσέγγιση της πατρώας παράδοσης.

 

Αν οι Θεοί υπάρχουν, τότε με ποιο τρόπο μπορεί να επικοινωνήσει κάποιος μαζί τους;

 

Με επίπονη μελέτη των Φιλοσοφικών κειμένων και στέρεα γνώση της πραγματικής φύσης των θεών. Όπως μας λεει ο Πρόκλος, αν δεν γνωρίσουμε την πραγματική τους φύση δεν μπορούμε να τους προσεγγίσουμε.

 

Αν για να γίνει αυτό θα πρέπει να χρησιμοποιηθεί κάποιου είδους τελετή, τι το ιδιαίτερο μπορεί να έχει αυτό το τυπικό ώστε να μας φέρνει σε επαφή μαζί τους;

 

Το τυπικό δεν παίζει τόσο ρόλο όσο η ψυχική κατάσταση των συμμετεχόντων. Πρέπει να υπάρχει ηθική κάθαρση, ηρεμία και νοητική κατάσταση ικανή ώστε να είναι αντιληπτή η πραγματική φύση των θεών, γιατί προσεγγίζουμε πάντα αυτό που γνωρίζουμε.

Αν οι Θεοί υπάρχουν, γιατί εμφανίζονται μονάχα σε λίγους;

 

Γιατί το κάνουν μέσα από όνειρα και αμφίβολες οπτασίες και όχι φανερά και μαζικά;

 

Όπως ήδη ελέχθη, η προσέγγιση με το θείο επιτυγχάνεται μέσω των δαιμόνων. Όσο πιο εξελιγμένοι είμαστε, με τόσο υψηλότερους δαίμονες επικοινωνούμε και όσο υψηλότεροι είναι οι δαίμονες τόσο πιο κοντά στον θείο κόσμο είναι.

 

Συνεπώς η επικοινωνία με τον θείο κόσμο γίνεται από λίγους μιας και λίγοι είναι αυτοί που έχουν πετύχει τέτοια ψυχική εξέλιξη η οποία να τους καθιστά κατάλληλους να επιτύχουν αυτή την επικοινωνία.

Και αυτοί όμως που το επιτυγχάνουν δεν το διαλαλούν, ούτε τους μαθαίνουμε ποτέ.

 

Πιστεύετε πως οι αρχαίοι Θεοί έχουν την θέληση να επικοινωνήσουν ξανά μαζί μας;

 

Οι Θεοί δεν χρειάζονται να επικοινωνούν μαζί μας, μιας και σαν θεοί δεν έχουν έλλειψη από τίποτα.

Πιστεύετε πως γνωρίζουν και νοιάζονται για την κατάσταση της σύγχρονης Ελλάδας;

 

Οι Θεοί γνωρίζουν τα πάντα, αλλά «αιτίας ελομένου θεός αναίτιος» άρα η οποιαδήποτε κατάσταση της σύγχρονης Ελλάδας είναι καθαρά αποτέλεσμα επιλογών των Ελλήνων και είναι θέμα μόνον αυτών να την αντιμετωπίσουν.

Αρκετοί λένε πως οι αρχαίοι Θεοί μπορούν να μας βοηθήσουν όχι μόνο στην καθημερινή μας ζωή, αλλά και να ενισχύσουν την χώρα μας. Συμφωνείτε;

 

 Και αν ναι, με ποιο τρόπο θα μπορούσαν να το κάνουν αυτό;

 

Οι Θεοί δεν επεμβαίνουν στις πράξεις των θνητών. Οι θνητοί με τις πράξεις τους καθορίζουν την μοίρα τους.

 

Εμείς πως μπορούμε να βοηθήσουμε το έργο τους;

 

Εμείς το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να βοηθήσουμε τον εαυτό μας. Το έργο των θεών είναι συμπαντικό και δεν είναι επιλεκτικό.

Η πρόνοια των θεών έχει παράσχει στο Σύμπαν ό,τι θα χρειαστεί ο άνθρωπος για να εξελιχθεί.

Ακολουθώντας λοιπόν όσα αναφέρθηκαν παραπάνω και επιτυγχάνοντας έτσι επαφή με τον θείο κόσμο, μόνο τότε θα μπορούσαμε να πούμε ότι ουσιαστικά βοηθάμε το έργο των θεών.

Αυτές είναι οι απόψεις του Εμπεδότιμου.

*** Βιβλίο. Περί Ευθυμίας, Σχόλιο 53.-  "Η λέξη «δαίμων» ετυμολογείται από το ρήμα δαίω, που έχει διπλή σημασία: α) διαμοιράζω, κατανέμω και β) καίω, ανάπτω, φλογίζω· οπότε «δαίμων» σημαίνει αφενός τον διαμοιράζοντα την τύχη ή την μοίρα στους ανθρώπους και αφετέρου το πύρινης φύσεως πνεύμα. Ο Πλάτων ταυτίζει τον δαίμονα με τον δαήμονα, δηλ. τον τέλειο γνώστη, τον επιστήμονα (από το ρήμα δάω = διδάσκω, μεταδίδω κατακτημένη γνώση, πρβλ. δάειρα, δαΐφρων, αδαής, κ.α.). Ο όρος «δαίμων» στην αρχαιότητα ήταν αμέτοχος καλής ή κακής σημασίας, η οποία αποδιδόταν με ιδιαίτερα επίθετα. Σύμφωνα με την Ελληνική Θεολογία, οι δαίμονες είναι εξελιγμένες Οντότητες, διάμεσοι μεταξύ Θεών και ανθρώπων∙ αυτοί είναι οι φύσει δαίμονες. Μπορεί, όμως, να είναι και αποθεωθέντες θνητοί∙ αυτοί είναι οι σχέσει δαίμονες. Κατά συνέπεια, η έννοια του όρου γενικεύεται ως ως προστατευτικό πνεύμα, ως φύλακας άγγελος κάθε ανθρώπου, ως πρόνοια, ως μοίρα, ως γενέθλια τύχη κάθε ανθρώπου". ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ, «ΠΕΡΙ ΕΥΘΥΜΙΑΣ» Κεφ. 20, Σύγχρονη Απόδοση: ΓΙΩΡΓΟΣ ΛΑΘΥΡΗΣ, 3η Έκδοση, Αθήνα 2014. ΗΛΙΟΔΡΟΜΙΟΝ.

The Hellenic approach to the Divine is different to that of the three Abrahamic religions. The Hellenic concept of the Divine is also different:

 

What do you think the Gods were to the Ancient Greeks? Forces of Nature? Didactic Allegories? Real beings from another world?

The Greek Gods are universal forces, and any anthropomorphic presentation of them that we see in Greek Myths was a means of recording and capturing the highest cosmological and theological concepts.

If the Gods are ontological beings, then what is their nature? Do they breathe, think and live roughly like humans? Or are these beings whose "biology" will never be known to us?

Since they are universal forces they do not have any biological existence.

The Gods of the ancients were replaced by new forms of worship.

But what happened to the Gods of old?

Did they assimilate, fade from our memory or abandon humanity?

As universal forces, they obviously did not cease to exist, nor will they ever cease to exist at some point. Simply, for understandable reasons there was a systematic slander and distortion of the real nature of the Greek Gods with the consequence that today's Greek cannot approach them easily and correctly.

Today many people claim to see the ancient Gods again in their dreams or visions. Do you think this indicates an existential crisis in our society or are the Gods coming back and trying to communicate with us again?

The Gods do not need to communicate with us, it is our need to do so in order to be able to connect with them and draw from their power.

Because of people's need to communicate with them, they often imagine that they see visions or dreams that they communicate with the gods.

But as Diotima tells us in Plato's Symposium, contact with the gods is only possible through daimons (not demons).

After all, in order to communicate with the higher daimons and therefore approach the divine world as best as possible, we must ascend spiritually. This means painstaking study and an experiential but correct approach to the parent tradition.

If the Gods exist, then how can one communicate with them?

By painstaking study of Philosophical texts and solid knowledge of the true nature of the gods. As Proclus tells us, if we do not know their true nature we cannot approach them.

If in order to do this some kind of ceremony must be used, what can be so special about this formality that it brings us into contact with them?

Formality does not play as much a role as the mental state of the participants. There must be moral purification, tranquility and a state of mind capable of perceiving the true nature of the gods, for we always approach what we know.

If Gods exist, why do they appear only to a few? Why do they do it through dreams and dubious apparitions and not openly and en masse?

As already stated, rapprochement with the divine is achieved through the  daimons. The more evolved we are, the higher daimons we communicate with, and the higher the daimons are, the closer they are to the divine world.

Therefore, the communication with the divine world is done by few since few are those who have achieved such a mental evolution which makes them suitable to achieve this communication.

But those who achieve it don't talk about it, nor do we ever teach them.

Do you believe that the ancient Gods have the will to communicate with us again?

The Gods do not need to communicate with us, since as gods they lack nothing.

Do you think they know and care about the state of modern Greece?

The Gods know everything, but "for a reason, a god is unnecessary", so any situation in modern Greece is purely the result of choices made by the Greeks and it is only up to them to deal with it.

Many say that the ancient Gods can help us not only in our daily lives, but also to strengthen our country. Do you agree? And if so, how could they do this?

The Gods do not intervene in the actions of mortals. Mortals by their actions determine their destiny.

How can we help their work?

All we can do is help ourselves. The work of the Gods is universal and not selective.

The providence of the Gods has provided the Universe with everything man will need to evolve.

So by following what was mentioned above and thus achieving contact with the divine world, only then could we say that we are actually helping the work of the gods.

These are the views of Εμπεδότιμος.

*** Book. On Euthymia, Commentary 53.- "The word "daimon" is etymologically derived from the verb daio, which has a double meaning: a) to distribute, distribute and b) to burn, ignite, blaze; therefore "daimon" means on the one hand the one who distributes fortune or fate to humans and on the other hand the spirit of fiery nature. Plato identifies the daimon with the daimona - δαήμονα, i.e. the perfect knower, the scientist (from the verb dao = to teach, impart acquired knowledge, cf. daira, daifron, adaeus, etc. .). The term "daimons" in ancient times was indifferent to a good or bad meaning, which was attributed with special adjectives. According to Greek Theology, daimons are evolved Beings, intermediaries between Gods and humans; these are the natural daimons. It may, but, let them also be deified mortals; these are the related daimons. Consequently, the meaning of the term is generalized as a protective spirit, as a guardian angel of every man, as a providence, as fate, as a birth luck of every man." PLUTARCH, "CONCERNING HAPPINESS" Chapter 20, Modern Rendering: GIORGOS LATHYRIS, 3rd Edition, Athens 2014. ILIODROMION - ΗΛΙΟΔΡΟΜΙΟΝ.

Ομοφυλόφιλοι πρωθυπουργοί, ομοφυλόφιλοι επίσκοποι, αρχιεπίσκοποι, μητροπολίτες και πατριάρχες, είναι αυτά τα πρότυπα που θέλουμε για τα παιδιά μας;;;

 

Homosexual prime ministers, homosexual bishops, archbishops, metropolitans and patriarchs, are these the kind of role models that we want for our children???

Οι Αρχαίοι Έλληνες δεν έκαναν δερματοστιξία (τατουάζ) πάνω στο σώμα τους.

 

Το σώμα για τους Ελληνες ήταν ιερό, που έπρεπε να το σέβονται...

Το να κάνεις κακό, να παραμορφώνεις,  να τραυματιζεις  το σώμα θεωρούνταν τρόπος να βλάπτεις, να μολίνεις και να μη σέβεσαι την ψυχή.

 

* Επίσης, για τον ίδιο λόγο είναι αδιανόητο για τον 'Ελληνα να κάνει περιτομή.

 

* * Για τους αρχαίους Έλληνες το να κάνουν περιτομή για θρησκευτικούς λόγους ήταν παράλογο.

 

Ο εβραϊκός νόμος ορίζει ότι η περιτομή είναι μια mitzva aseh («θετική εντολή» για την εκτέλεση μιας πράξης) και είναι υποχρεωτική για τους άντρες που έχουν γεννηθεί Εβραίοι και για τους μη-περιτομείς Εβραίους άρρενες προσήλυτους. Αναβάλλεται ή καταργείται μόνο σε περίπτωση απειλής για τη ζωή ή την υγεία του παιδιού.

 

Αυτή είναι η διαθήκη μου που θα τηρήσεις ανάμεσα σε μένα και σε σένα και στους απογόνους σου μετά από εσένα· κάθε αρσενικό παιδί ανάμεσά σας θα περιτμηθεί. Η βιβλική εξήγηση αυτής της εντολής δηλώνει ξεκάθαρα ότι η περιτομή δρα ως ένα εξωτερικό φυσικό σημάδι της αιώνιας διαθήκης μεταξύ του Θεού και του εβραϊκού λαού.

.........................................................

 

The Ancient Greeks did not tattoo their bodies.

 

The body for the Greeks was sacred, which they had to respect...

To do harm, to disfigure the body was considered as a way of harming, wounding, to pollute and to disrespect the soul.

 

* Also, for the same reason it is unthinkable for a Greek to be circumcised.

 

** For the ancient Greeks to be circumcised for religious reasons was illogical.

 

Jewish law states that circumcision is a mitzva aseh ("positive commandment" to perform an act) and is obligatory for Jewish-born males and for non-circumcised Jewish male converts. It is only postponed or abrogated in the case of threat to the life or health of the child.

 

This is my covenant which you shall keep between me and you and thy seed after you — every male child among you shall be circumcised. ' The biblical explanation for this commandment states quite clearly that the circumcision acts as an outward physical sign of the eternal covenant between God and the Jewish people.