Από την εποχή που το ορμητικό και
κακόβουλο πνεύμα του Ιεχωβά, του εθνικού
θεού ενός σημιτικού λαού της
Μεσοποταμίας, μόλυνε τις ελληνικές αρχέγονες προγονικές
κοσμοαντιλήψεις, είχαμε την
βάναυση αποκοπή του Ελληνικού λαού από την Οδυσσειακή
κοσμοθεώρηση και από τον ηρωικό
τρόπο ζωής. Έτσι έγινε η διάρρηξη, η αποκοπή, το
σπάσιμο των ριζών του λαού μας
από τους ζωογόνους χυμούς του πανάρχαιου Ελληνικού δένδρου. Έτσι διαταράχθηκε η
υλική και η πνευματική θέση και σχέση του Έλληνα με τον περιβάλλοντα κόσμο και
το Σύμπαν. Ο πνευματικός κόσμος της Ελληνικής ράτσας μπήκε σε
ένα ατελείωτο φαύλο κύκλο, σε μια
διανοητική καταιγίδα, σε μια βάναυση και αλλόκοτη δηλητηριώδη φρενίτιδα χωρίς
τέλος και χωρίς σκοπό.
Τα χαρακτηριστικά του, εκ της
Χαλδαιο-Ιουδαίας προερχόμενου, δηλητηρίου, που εισέρρευσε άφθονο στις Ελληνικές
φλέβες ήταν: Η υποχρεωτική πίστη σε ένα μοναδικό αλλόκοτο εβραιοχαλδαίο θεό,
ξένο προς τις ελληνικές θεολογικές αντιλήψεις. Η γιαχβική αποκλειστικότητα
καλλιέργησε στους Έλληνες μία πνευματική και ψυχική μιζέρια και μία ελπιδολάγνα
αποχαύνωση, για ένα μέλλον (εγκόσμιο και υπερκόσμιο), που ποτέ δεν ερχόταν.
Αυτά οδήγησαν το μυαλό του Έλληνα
σε ατελείωτες συστηματικές θρησκευτικές αυταπάτες και η νοημοσύνη του αναλώθηκε
σε βλακώδεις θεολογικούς γρίφους με την γνωστή γλώσσα της ασυνάρτητης
θεολογούσας απεραντολογίας. Τους κατ’ εξοχήν προσγειωμένους Έλληνες
τους κατέλαβε ένα, τελείως
ανθελληνικό, ντελίριο:
η απόσυρση από τα εγκόσμια για
την
κατάκτηση μιας (ανύπαρκτης)
μεταθανάτιας ζωής (αναχωρητισμός). Αυτό τους καλούσε να κάνουν ο αρχηγός αυτής
της Γιαχβικής θρησκείας λέγοντας: «Δεύτε προς με πάντες οι κεκοπιώντες και
πεφορτισμένοι, καγώ αναπαύσω υμάς».
Κι πράγματι τους ανάπαυσε καλά.
Το πνεύμα
των παραπλανημένων και
αλλοτριωμένων Ελλήνων στοιχειώθηκε, από την συστηματική θανατολαγνεία που
καλλιεργούσε η νέα θρησκεία, με την ταυτόχρονη λατρεία ταριχευμένων πτωμάτων.
Έτσι οι ταλαίπωροι Δαναοί παράτησαν την πατροπαράδοτη ενασχόληση με
την φιλοσοφία και την επιστήμη,
τις τέχνες και τον αθλητισμό, κατήργησαν τα θέατρα και τους Ολυμπιακούς αγώνες
και ξεπατώθηκαν, για εκατοντάδες χρόνια, σε ατελείωτες δεήσεις, προσευχές,
λιτανείες, παρακλήσεις, κραυγές και γογγυσμούς, μπας και φθάσουν οι φωνές τους
στα (ανύπαρκτα) αυτιά ενός αιμοβόρου σημιτικού θεού – τέρατος με την ονομασία
Γιαχβέ – Μολώχ.
Όλα τα παραπάνω υποβίβασαν
δραματικά την γενική ευφυΐα του ελληνικού λαού.
Έτσι σήμερα η μέση εξυπνάδα του
ελληνικού λαού υπολογίζεται γύρω στις 80 μονάδες, λίγο πιο πάνω για να μην
χαρακτηριστεί τελείως καθυστερημένος.
Αυτό πέτυχαν για τον ελληνικό
λαό.
Ο ευφυέστερος παγκοσμίως λαός,
κατάντησε λαός καθυστερημένων δούλων.
ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ:
ΟΥΚ ΕΙΘΙΣΤΑΙ ΤΟΙΣ ΕΛΛΗΣΙ
ΠΡΟΣΚΥΝΕΕΙΝ.
« Ού ποτε δουλική κεφαλή ιθεία
πέφυκεν, άλλ' αιει σκολιή, καυχένα λοξόν έχει».
«Ούποτε υπό ζυγόν δύσλοφον αυχένα
θήσω, ούδ'εί μοι Τμώλος έπεστι κάρη».
{ Ελεγ. 535 και 985).
Μετάφραση:
«Όσοι γεννήθηκαν και αισθάνονται
δούλοι, θα σκύβουν πάντα τα κεφάλια τους και θα προσκυνούν. Εγώ, ο Έλληνας
Θέογνις, δεν θα προσκυνήσω ποτέ, ακόμα και αν το όρος Τμώλος πέσει πάνω στο
κεφάλι μου»).
Ποιητής Θέογνις ο Μεγαρεύς (ΣΤ'
αι. π.Χ.).
Έτσι σήμερα ο μέσος Έλληνας
αποδέχεται αδιαμαρτύρητα πως είναι ΔΟΥΛΟΣ ΤΟΥ ΕΒΡΑΙΟΥ ΙΕΧΩΒΑ. Καμαρώνει μάλιστα
όταν είναι καλός δούλος. Αυτός που δεν προσκυνούσε ούτε τον Βασιλιά Αλέξανδρο,
τώρα
κάνει θρησκευτικές μετάνοιες και
φιλά και γλύφει χέρια δεσποτάδων σαν ανατολίτης σκλάβος, όπως το σκυλί γλύφει
τον αφέντη του.
Και πράγματι ο αρχηγός αυτής της
θρησκείας, εμάς ειδικά τους Έλληνες, μας θεωρεί σαν τα σκυλιά, που τρώνε τα
ψίχουλα, που πέφτουν από την τράπεζα των Ιουδαίων. (Ματθαίος 15, 26-27).
«Ο δε Ιησούς είπεν: ουκ εστί
καλόν λαβείν τον άρτον των τέκνων και βαλείν τοίς κυναρίοις.
Η δε Ελληνίδα είπε: ναι, Κύριε,
και γαρ τα κυνάρια εσθίει από των ψιχίων των πιπτόντων από της τραπέζης των
κυρίων αυτών».
Οι χριστιανοί λένε, σε όλους τους
τόνους, ότι δεν είναι «ειδωλολάτρες», ότι απεχθάνονται τα «είδωλα». Οι
εβραιοχριστιανοί απεχθάνονται τα εξαίσια, ανώτερης αισθητικής τέχνης, αρχαία
ελληνικά αγάλματα και ταυτόχρονα οι ίδιοι λατρεύουν και προσκυνούν βρωμερά
ταριχευμένα πτώματα, κομμένα κεφάλια, χέρια και άγια κόκαλα, προσκυνούν
ανατριχιαστικές εικόνες και ένα σωρό άλλα αποκρουστικά αντικείμενα. Προσκυνούν
επίσης, με πλήρη
ασυνειδησία, εικόνες γνωστών
δολοφόνων όπως ο «προφήτης Ηλίας» και ο «βασιλιάς Δαυίδ».
Ταυτόχρονα τριγυρνούν σε
ανατολίτικες χαλδαιϊκές τελετουργίες με κεριά και λιβάνια, αντιγραφές των
τελετών του θεού Μίθρα των Περσών, ψέλνοντας τροπάρια που περιέχουν κατάρες για
τους μιαρούς Έλληνες (δηλαδή για τους ίδιους). Με λίγα λόγια πρόκειται για
τραγικά και αστεία μαζί όντα, χωρίς καθόλου μυαλό, χωρίς καμιά προσωπική και
εθνική υπερηφάνεια.
ΘΕΟΓΝΙΣ Ο ΜΕΓΑΡΕΥΣ
Ο ΥΜΝΩΔΟΣ ΤΗΣ ΑΡΕΤΗΣ ΤΗΣ ΑΝΔΡΕΙΑΣ
ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ
Ο Γερμανός καθηγητής της αρχαίας
ελληνικής γλώσσας στο πανεπιστήμιο της Βιλλεμβέργης, Φίλιππος Μελάχθων
(1487-1560), ο οποίος μεταρρύθμισε τελείως την γερμανική εκπαίδευση, αποκληθείς
προς τούτο «Διδάσκαλος της Γερμανίας» εβασίσθη στα ποιήματα του Θεόγνιδος, τα
οποία μετέφρασε και κυκλοφόρησε στα σχολεία για να τα μελετούν και να
διαπαιδαγωγούνται οι Γερμανοί μαθητές.
ΓΡΑΦΕΙ: Ο ΣΠΙΝΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ
Ο ελεγειακός1 ποιητής Θέογνις που
γεννήθηκε και έζησε στα Μέγαρα της Αττικής τον 6ο ως τις αρχές του 5ου αιώνα
π.Χ. είναι ο πιο αντιπροσωπευτικός εκφραστής του «μέσου» Έλληνα, που διαχρονικά
πορεύεται μέσα από 25 αιώνες. Αν και άγνωστος στο ευρύ κοινό, θεωρείται ο επιφανέστερος
γνωμικός ποιητής της αρχαιότητος. Πολλές πληροφορίες για την ζωή και το έργο
του δεν έχουμε, το μεγαλύτερο μέρος των πληροφοριών το αντλούμε από τις
ελεγείες του, αν και μερικές από αυτές είναι ασαφείς και συγκεχυμένες.
Ο αείμνηστος καθηγητής κ. Σ.
Κορρές από τους πλέον έγκριτους μελετητές των ελεγειών του Θεόγνιδος, στην
έκδοση του Θέογνι του 1949, έκαμε εκτεταμένη αντιπαράθεση των ελεγειών προς
διάφορα αποσπάσματα των, Ομήρου, Ησιόδου, Σόλωνα, Φωκυλίδη και άλλων
προγενεστέρων ή συγχρόνων του Θεαγένη2, ποιητών. Από την αντιπαράθεση αυτή
προκύπτει ότι ο Θέογνις είχε μελετήσει όλους τους προγενεστέρους συγγραφείς,
παίρνοντας έτσι σοβαρή παιδεία για την εποχή του.
Οι ελεγείες του Θεόγνιδος
αποτελούν αποσπάσματα από όλο το έργο του, το οποίο δεν διεσώθη ολόκληρο.
Γράφτηκε στο τέλος του 5ου αιώνα και η πρώτη του έκδοση έγινε στον 4ο αιώνα
π.Χ. Φαίνεται ότι κατά την έκδοση αυτή, μέσα στις ελεγείες του Θεόγνιδος
παρεισέφρησαν και στίχοι άλλων ποιητών, όπως του Σόλωνα, του Μίμνερμου, του
Τυρταίου. Έτσι σε διάφορα χωρία συναντώνται οι ίδιες γνώμες διατυπωμένες κατά
διαφορετικό τρόπο. Εξ όλων τούτων μπορούμε να συμπεράνουμε ότι τα διασωθέντα
ποιήματα του Θεόγνιδος αποτελούν «Ανθολογία» της οποίας ο συντάκτης είναι
άγνωστος, που στην βάση τους όμως είναι ελεγείες του Θεόγνιδος. Αργότερα η βάση
αυτή διεπλατύνθη αφού συμπεριέλαβε γνώμες και άλλων ελεγειακών ποιητών. Έτσι
είναι περιπλεγμένα τα πράγματα, ώστε το να κατορθώσουμε να χωρίσουμε τα διάφορα
μέρη, είναι έργο ανέφικτο. Σχετικώς ο Ραϊντσενστάιν φρονεί ότι η συλλογή
συνετάχθη το 400 π.Χ. και δέχεται ότι είναι συλλογή αδόμενων ασμάτων με την
συνοδεία αυλού στα συμπόσια.
Η ζωή και το έργο του Θεόγνιδος
είναι συνδεδεμένα με τα πολιτικά γεγονότα της εποχής του και της γενέτειρας
πόλης του. Η πόλη αυτή υπήρξε, προ της γεννήσεως του ποιητή, η σκηνή μεγάλων
πολιτικών αναταραχών. Μετά την αποτίναξη του ζυγού των Κορινθίων τον 8ο αιώνα
π.Χ. την διακυβέρνηση της πόλης ανέλαβαν οι ευγενείς και αριστοκράτες έως του
έτους 630 π.Χ. όταν ο Θεαγένης, αναλαβών την ηγεσία του «Λαϊκού Κόμματος»,
κατέκτησε την εξουσία και επέβαλε τυραννία στην πόλη. Ο Θεαγένης αν και
τύραννος άσκησε φιλολαϊκή πολιτική. Επίεζε τους ευγενείς και τους πλούσιους και
εξόρισε πολλούς από αυτούς, οι οποίοι εγύρισαν μετά την πτώση του και επανέφεραν
την ολιγαρχία. Διάφορες επαναστάσεις και αντεπαναστάσεις επακολούθησαν μετά την
πτώση του Θεαγένη. Ο Θέογνις, που έζησε την περίοδο αυτή, διήλθε μια ζωή μέσα
σε αναταραχές, στις οποίες αφιερώνει ένα μεγάλο μέρος των ποιημάτων του. Ήταν
ευγενής στην καταγωγή και η συμπάθειά του προς τους ευγενείς είναι κατάδηλη
μέσα στο έργο του. Γι αυτόν υπάρχουν οι «αγαθοί»«εσθλοί», όροι που την εποχή
εκείνοι εχρησιμοποιούντο με πολιτική σημασία και όχι, όπως αργότερα με την
ηθική έννοια.
Στους κοινωνικούς αγώνες της εποχής
του ο Θέογνις έχασε τα κτήματα και τα χρήματά του, εξορίστηκε και έπεσε στη
φτώχεια, γι αυτό και θεωρεί το χρήμα ως το μεγάλο διαφθορέα των συνειδήσεων και
των ταξικών διακρίσεων.
Το φυσικό χάρισμα της ποίησης, σε
συνδυασμό με την πολυμάθειά του, τον ορθολογισμό του, την πείρα της ζωής,
πικρή, άλλως τε, από τις πολιτικές του ταλαιπωρίες, την ικανότητα να παρατηρεί
και να σχολιάζει, με ένα πνεύμα ζωντανό και ευρύ και με χαρακτήρα θαρραλέο και
ασυμβίβαστο, ανδροπρεπή θα λέγαμε, που εντυπωσιάζει ακόμα και σήμερα, ο Θέογνις
έδωσε στις ελεγείες του πρωτοτυπία και χάρη.
Η γλώσσα του ποιητή είναι
ακριβολόγος, κατάλληλη για αποφθέγματα, ισχυρή και πλήρης πάθους, δηκτική και
ευχάριστη.
Η σκέψη του στοχαστική και
διαυγής ενίοτε λεπτή και βαθιά, κλείνεται μέσα σε ακριβή και κανονικά δίστιχα,
από τα οποία αναδύεται το ρωμαλέο μίσος του και η μνησίκακη μελαγχολία του. Από
τον ποιητή δεν λείπει ούτε ο ενθουσιασμός ούτε η ανθηρότητα. Υπερήφανος, έχει
συνείδηση του καλλιτεχνικού του τάλαντου και πιστεύει στην υστεροφημία του,
δηλαδή ότι θα ζήσει στην μνήμη των μεταγενεστέρων, και προφητικά βεβαιώνει ότι
η φήμη του θα είναι αθάνατη.
Ο Θέογνις υμνεί τις αξίες της
ζωής, την δικαιοσύνη, τη παλληκαριά, την ανδρεία στην υπεράσπιση της πατρίδος,
την ευσέβεια στους θεούς, την σωφροσύνη, αλλά και τα νιάτα, τον έρωτα τις χαρές
τη ζωής, τα συμπόσια, τα γλέντια, την πίκρα των γηρατειών, την φρίκη του
θανάτου.
Κατακρίνει την πλεονεξία, τον
κόρο, τη φτώχεια, υμνεί τα πλούτη και τοποθετεί σε υψηλό βαθμό την αξιοπρέπεια
και την ελεύθερη συνείδηση.
Στις χαρές της καθημερινής ζωής
δίδει πνευματικότητα και τις εξωραΐζει. Προσπαθεί ακόμα να απελευθερώσει τους
θεούς από σωματικές αδυναμίες και ελαττώματα ώστε να τους παρουσιάσει ως όντα
ψυχικά, δηλαδή να βλέπουν με την ψυχή των τους ανθρώπους και να γνωρίζουν τις
σκέψεις των και τα συναισθήματά των.
Επίσης παραπονείται για την
απιστία των φίλων του, τους οποίους είχε ιδιαίτερα εμπιστευθεί, και εκδηλώνει
την αγανάκτηση του κατά των εχθρών του και την αφροσύνη των κακών πλοηγών
(πολιτικών), υπό τη ηγεσία των οποίων το σκάφος της πολιτείας έχει ναυαγήσει
και ομιλεί περί των κοινών ανθρώπων με υπέρμετρο χλευασμό. Πιστεύει ότι ο
πλούτος αρμόζει μόνο στους ευγενείς θεωρεί την φτώχεια ψυχοφθόρα ασθένεια, πηγή
φυσικής και ηθικής κατάπτωσης που μπορεί να καταστρέψει και αυτήν την
ανεξαρτησία του ανθρώπου γιατί τον καταδικάζει σε δουλοπρέπεια.
Ο Θέογνις είναι το κλασσικό
παράδειγμα για μία φυσική ανθρώπινη ροπή, αυτό που σήμερα συνοψίζεται στην
φράση «στροφή προς τον άνθρωπο».
Οι ελεγείες του αφορούσαν την
καθημερινή ζωή, την συμπεριφορά της νεολαίας και κατά τούτο καινοτόμησε, γιατί
σαν σύνολο αποτελούν ένα σύστημα ηθικής συμπεριφοράς, βασισμένο, βέβαια, στις
αντιλήψεις της εποχής του.
Στις Ευρωπαϊκές χώρες το έργο του
ποιητή σπουδάζεται με ιδιαίτερη επιμέλεια. Επί παραδείγματι στην Γερμανία ο
Θέογνις καθιερώθηκε ως μέρος της σχολικής παιδείας από τον 16ον αιώνα.
Ο Γερμανός καθηγητής της αρχαίας
ελληνικής γλώσσας στο πανεπιστήμιο της Βιλλεμβέργης, Φίλιππος Μελάχθων
(1487-1560), ο οποίος μεταρρύθμισε τελείως την γερμανική εκπαίδευση, αποκληθείς
προς τούτο «Διδάσκαλος της Γερμανίας» εβασίσθη στα ποιήματα του Θεόγνιδος, τα
οποία μετέφρασε και κυκλοφόρησε στα σχολεία για να τα μελετούν και να
διαπαιδαγωγούνται οι Γερμανοί μαθητές. Το πραγματικό όνομα του Μελάχθωνα ήταν
Σβάρτσερντ που στα γερμανικά σημαίνει μελανή γη. Δυστυχώς τα ποιήματα του
Θέογνι με τα οποία μορφώνονται και διαπαιδαγωγούνται οι Ευρωπαίοι εδώ και αιώνες,
δεν είναι γνωστά στην Ελλάδα. («Ο διωγμός των αρίστων» Κων/νος Πλεύρης εκδ. Νέα
Θέσις).
Ο Πλάτων χρησιμοποιεί και συζητεί
τις γνώμες του Θέογνι, και έχει περί πολλού τον ποιητή. Σ’ όλη την διάρκεια του
Ελληνικού πολιτισμού, διάφοροι συγγραφείς (Πλούταρχος, Αθήναιος, Στοβαίος κ. λ.
π.) αναφέρονται στα έργα του, όπου συνεχώς εκδίδονται και σχολιάζονται οι
ελεγείες του μέχρι σήμερα.
Η φιλοσοφία του Fr. Nietzsche3 βασίζεται
σε μεγάλο βαθμό επί των ηθικών αρχών του Θεόγνιδος, και ο George Grotte αποδέχεται ότι οι ηθικές έννοιες
είναι απολύτως συνδεδεμένες με τα ποιήματα του Θεόγνιδος.
Ο Ελευσίνιος στρατηγός Πάγκαλος
αντλεί παραδείγματα από τις ελεγείες του Θεόγνιδος όπως ο ίδιος αναφώνησε σε
πολιτικό του λόγο.
«…Η ιστορία επαναλαμβάνεται. Προ
είκοσι πέντε αιώνων ο συμπολίτης μου Θέογνις ο Μεγαρεύς, περιγράφει με αρκετήν
ποίησιν το κατάντημα εις το οποίον είχαν φθάσει τότε τα Μέγαρα, η πρωτεύουσα
της επαρχίας μου.
Η Αριστοκρατία ακόλαστος και
φαύλη μεταδίδει την διαφθοράν και την σύγχυσιν εις τας άλλας τάξεις. Εις την
γενικήν αναρχίαν οι εκμεταλλευταί και κερδοσκόποι απομυζούν το αίμα του λαού. Ο
βίος είναι αποτρόπαιος και ο λαός κατήντησεν άνανδρον ποίμνιον εσχάτης
περιφρονήσεως.
Η σημερινή κατάστασις εν Ελλάδι
δεν διαφέρει κατά πολύ από τη θλιβεράν εικόνα που δίδει ο Θέογνις. Διά τούτο
είμαι υποχρεωμένος να ομολογήσω ότι πας τίμιος άνθρωπος ασχοληθείς με τα κοινά,
οφείλει ν’ ακολουθήσει το απόφθεγμα του Δημοσθένους, πήγαινε στο σπίτι σου όταν
το κοινόν δεν σε χρειάζεται…» (Αρχείον Θεοδώρου Παγκάλου).
Μερικοί νεότεροι κριτικοί
αποδοκίμασαν τον Θέογνι και τον κατηγόρησαν για αντιφατικότητα στη σκέψη, για
ψυχρό διδακτισμό και σχολαστικότητα, για μονόπλευρη θεώρηση του υπαρξιακού
προβλήματος. Όπως κι αν έχει το πράγμα, ο ποιητής τούτος είναι ο απολογητής
ενός ωραίου κόσμου, και μέσα από τις αριστοκρατικές του αντιλήψεις αφήνει να
διαφανεί μια ουσιαστική πλευρά της ελληνικής ταυτότητος.
Ο Θέογνις πέθανε πιθανόν εξόριστος στην Θήβα μακριά από την γενέτειρα πόλη του τα Μέγαρα που τόσο αγαπούσε αφού διακήρυττε ότι «ΟΥΔΕΝ ΑΡ’ ΗΝ ΦΙΛΤΕΡΟΝ ΑΛΛΟ ΠΑΤΡΗΣ»
ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ
1) Ελεγεία ή και ελεγείο είναι το
μετρικό σύστημα από δύο στίχους, εκ των οποίων ο μεν πρώτος αποτελείται εκ δύο
ακατάληκτων τριποδιών, δηλαδή είναι δακτυλικό εξάμετρο, ο δε δεύτερος εκ δύο
καταληκτικών τριποδιών. Η επανάληψη πολλών διστίχων με αυτό το μετρικό σχήμα,
συγκροτεί το ελεγειακό ποίημα. Γενέτειρα της ελεγειακής ποίησης είναι η Ιωνία
της Μ. Ασίας όπου άνθησε και η επική ποίηση, και γι’ αυτόν τον λόγο όλοι σχεδόν
οι ελεγειακοί ποιητές σε οποιανδήποτε φυλή και αν ανήκουν, μεταχειρίσθηκαν την
ιωνική διάλεκτο.
2) Τύραννος των Μεγάρων προστάτης
των τεχνών, που άσκησε φιλολαϊκή πολιτική, ώστε αρκετοί συγγραφείς να δέχονται
ότι υπήρξε ο πρώτος δημοκράτης στον κόσμο καθώς έκανε λαϊκό κίνημα. Μετά την
εδραίωση της εξουσίας του πήρε τα χωράφια και τα κοπάδια των ζώων από την
κυρίαρχη τότε πλουτοκρατία και τα μοίρασε στους φτωχούς. Δυστυχώς μετά τον
Θεαγένη η δημοκρατία στα Μέγαρα εκφυλίστηκε και εξελίχθηκε σε δημαγωγία και
οχλοκρατία.
3) Φρήντριχ Νίτσε: Γερμανός
φιλόσοφος του 19ου αιώνα, ένας από τους σύγχρονους στοχαστές με την μεγαλύτερη
ακτινοβολία. Η ιστορία της φιλοσοφίας της θεολογίας και της ψυχολογίας δεν
νοείται χωρίς αυτόν. Ανήκει στους φιλοσόφους που με την μεγαλύτερη επίδραση που
έζησαν ποτέ. Και αυτό δεν οφείλεται μόνο στην πρωτοτυπία του, αλλά και στο
γεγονός ότι ήταν ο πιο λαμπρός χειριστής της γερμανικής γλώσσας στον πεζό λόγο.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ:
ΕΓΚΥΚΛ. ΠΑΠΥΡΟΣ ΛΑΡΟΥΣ
ΜΠΡΙΤΑΝΝΙΚΑ
«ΓΕΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΜΕΓΑΡΩΝ»
ΙΑΚΩΒΟΥ ΠΗΛΙΛΗ Εκδ.. ΓΡΑΜΜΑ Α.Ε.
«ΘΕΟΓΝΙΣ Ο ΜΕΓΑΡΕΥΣ» ΓΙΑΝΝΗ
ΓΟΥΔΕΛΗ-ΣΠΙΝΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ Εκδ.. ΝΕΑ ΘΕΣΙΣ
«ΘΕΟΓΝΙΣ ΕΛΕΓΕΙΕΣ» ΗΛΙΑ ΠΑΝΤΑΖΗ
«Η ΜΕΓΑΡΙΣ» Π. Γ. ΣΤΑΜΠΟΛΑ Εκδ.
ΝΟΜΙΚΗΣ Α. ΒΕΡΓΙΑΝΙΤΟΥ 1909
«Ο ΔΙΩΓΜΟΣ ΤΩΝ ΑΡΙΣΤΩΝ»
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΛΕΥΡΗΣ Εκδ. ΝΕΑ ΘΕΣΙΣ
............................................................
ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΠΑΤΡΙΔΑ;;
Πατρίδα είναι, να
αγαπάς και να λατρεύεις την χώρα σου και να μην ντρέπεσαι να το λες.
Πατρίδα είναι, να
ανατριχιάζεις και να δακρύζεις όταν ακούς τον εθνικό ύμνο.
Πατρίδα είναι, ο
σεβασμός στην σημαία της χώρας σου.
... Πατρίδα είναι,
ο παππούς και η γιαγιά που......μένει δίπλα σου.
Πατρίδα είναι, οι
γονείς σου, οι συγγενείς και οι φίλοι σου.
Πατρίδα είναι τα παιδιά σου, το παρών τους και
το μέλλον τους.
Πατρίδα είναι εσύ, είναι εγώ, είναι όλοι μας.
Πατρίδα είναι, το δένδρο που μεγάλωσε στην αυλή
σου, που το φύτεψες όταν ήσουν μικρός.
Πατρίδα είναι, ο τάφος των προγόνων σου.
Πατρίδα είναι, το μέρος όπου έπαιζες μικρός και
τώρα βλέπεις εκεί, το παιδί σου να παίζει.
Πατρίδα είναι, το υπερυψωμένο φυλάκιο στα σύνορα
της χώρας σου.
Πατρίδα είναι, το ΚΨΜ, η σκοπιά, η αγγαρεία.
Πατρίδα είναι, να θέλεις να δώσεις την ζωή σου για
την πατρίδα.
Πατρίδα είναι, να τρέχεις για βοήθεια όταν πέφτει ο
διπλανό σου.
Πατρίδα είναι, να πέφτεις στα γόνατα και να φυλάς
το χώμα της χώρας σου, όταν έρχεται η πτήση σου από τα ξένα.
Πατρίδα είναι, να παίρνεις μαζί σου μια χούφτα χώμα
της χώρας σου, όταν φεύγεις για τα ξένα.
Πατρίδα είναι, να ανυπομονείς πότε θα φύγεις
στρατιώτης.
Πατρίδα είναι, να μην ξεχνάς ποτέ, αυτούς που
χάθηκαν για την σωτηρία της πατρίδος σου.
Πατρίδα είναι η ιστορία σου, η ιστορία της χώρας
σου, η ιστορία αυτών που δημιούργησαν την χώρα σου.
Πατρίδα είναι, η σημαία στο μπράτσο του πιλότου.
Πατρίδα είναι, να τρέχεις στο στρατόπεδο, την ώρα
της επιστράτευσης και ας μην σε έχουν ειδοποίηση ακόμη.
Πατρίδα είναι, να λες πατρίδα μου, που είσαι
πατρίδα μου γλυκιά.
Πατρίδα είναι πολλά, είναι λίγα, είναι ελάχιστα,
είναι ένα, να αγαπάς και να λατρεύεις την πατρίδα σου, όπως αγαπάς και
λατρεύεις τον εαυτό σου.
Θόδωρος Γιαννάτος
ΑΠΑΝΤΗ ΣΤΟΥΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΛΑΤΡΕΣ
Κύριοι, εμείς οι Έλληνες κομπάζουμε ότι δώσαμε τα φώτα του πολιτισμού στην
ανθρωπότητα, και δικαίως κομπάζουμε, γιατί οι πρόγονοι μας υπήρξαν οι
γεννήτορες της Δημοκρατίας, οι γεννήτορες του αλφάβητου, την πιο σημαντική και
ιστορικά αναλλοίωτη προσφορά των Ελλήνων στον Ευρωπαϊκό πολιτισμό. Όλοι οι
θησαυροί, της επιστήμης και της τέχνης του δυτικού κόσμου, έχουν γραφεί με
αλφάβητα, που γεννήθηκαν στην Ελλάδα (λατινικό: το αλφάβητο της Κύμης).
(σλάβικο: αποτελεί ελάχιστα παραλλαγμένη μορφή του Ελληνικού).
Έχετε σκεφτεί τι αλφάβητα θα κυκλοφορούσαν στην Ευρώπη, αν δεν είχαν αντιγράψει
το Ελληνικό. Πάρτε παράδειγμα τους Ασιάτες τι αλφάβητα έχουν. Μάλλον κάποια σαν
το Κινέζικο.
Υπήρξαν οι γεννήτορες της πιο τέλειας γλώσσας του κόσμου. Η γλώσσα η οποία
στήριξε τη Φιλοσοφία, τη Ρητορική, την Επιστήμη, τις Τέχνες, τη Δημοκρατία. Η
γλώσσα που εξέφρασε τις μύχιες σκέψεις ενός λαού, γέννησε τη διαλογική και
οδήγησε σε ένα απόγειο γραμμάτων και τεχνών, τον πολιτισμό των Αρχαίων Ελλήνων,
δημιουργώντας φιλοσοφικά ρεύματα, επιστήμες και τέχνες απαράμιλλης πολιτισμικής
αξίας, δίνοντας έτσι τα φώτα του πολιτισμού σε όλον τον κόσμο.
Η γλυπτική και η ζωγραφική άγγιξε την τελειότητα, και σαν καλλιτεχνικό
δημιούργημα, αλλά και ανάλογα με τον προορισμό τους την ιδανική σκηνοθεσία.
Στην μουσική αρχίζοντας από την κιθάρα του Απόλλωνα, και φθάνοντας ως την
περίπλοκη «ύδραυλι του Κτησίβιου». Έχουν καταγραφεί περί τα τριάντα 30 μουσικά
όργανα.
Η Ομήρου Ιλιάς, και η Ομήρου Οδύσσεια αποτελούν ένα κορυφαίο λογοτεχνικό και
ποιητικό αριστούργημα. Που προηγείται κατά 23 αιώνες του επόμενου, μη Ελληνικού
λογοτεχνήματος, αν θεωρήσουμε τον Σαίξπηρ το πιο ικανό να συγκριθεί με τον
Όμηρο.
Υπήρξαν οι εμπνευστές της τραγωδίας της σάτιρας, των Θεατρικών παραστάσεων, και
κατασκευαστές των 154 άρων καταγεγραμμένων θεάτρων με την θαυμάσια
ακουστικότητα.
Η διαπαιδαγώγηση των νέων και ειδικά ο τρόπος της υπήρξε το μέγα επίτευγμα τις
νοοτροπίας τους που τους έκανε να ξεχωρίζουν πνευματικά και πολιτισμικά από
τους άλλους λαούς διότι είχαν επιλέξει με το τι έπρεπε να διαπαιδαγωγηθούν οι
νέοι..
Αλλά στις θετικές επιστήμες, αν ανατρέξουμε στην Αρχαία Ελλάδα βλέπουμε ότι Ο
Θαλής το 500 π.0. είχε ανακαλύψει το στατικό Ηλεκτρισμό. Ο Λεύκιππος και Ο
Δημόκριτος το 400 π. 0. διατυπώνουν την Ατομική θεωρεία, που είναι η πρώτη
σοβαρή προσπάθεια υλιστικής εξήγησης του κόσμου, χωρίς παρέμβαση καμιάς
υπερφυσικής δύναμης. Ο Αρίσταρχος το 300 π.0. διατύπωνε πρώτος την Ηλιοκεντρική
θεωρία, Ο Ερατοσθένης το 250 π.0. αποδεικνύει την σφαιρικότητα της Γης, και
υπολογίζει τη περίμετρο της, με αρκετή ακρίβεια, σε 252.000 στάδια. 700 δε
πλέον χρόνια αργότερα, αλλά ακόμη και σήμερα, η Εκκλησία μας λέει ότι η Γη
επιπλέει των υδάτων, όπως σαφώς ψέλνεται την Μ. πέμπτη « ο εν ύδασι την γην
κρεμάσας.» Χαίρε σκότος……..
Ο Πυθαγόρας έβαζε τις βάσεις των Μαθηματικών, ο Ευκλείδης της Γεωμετρίας, ο
Αρχιμήδης με ένα πλήθος μηχανικών επινοήσεων, και ο Ήρων ο Αλεξανδρεύς
κατασκεύασε την πρώτη ατμομηχανή, (Ατμοστρόβιλος), το 150 π. χ. Μια κατασκευή
που είχαν εφαρμοσθεί δύο τρομερές εφευρέσεις. Η δύναμη του ατμού, που ακόμη και
σήμερα κινεί πλοία και Ατμοηλεκτρικά εργοστάσια, και η δύναμη των αερίων, που
σήμερα είναι η τελευταία λέξη για την κίνηση των πυραύλων, των αεροπλάνων, και
των διαστημοπλοίων.
Ο Ιπποκράτης το 400 π. χ. Αποφαίνεται αυτό που η σύγχρονη ιατρική έχει
αποδείξει ότι ο δαιμονισμός είναι ασθένεια και συγκεκριμένα πάθηση του
εγκεφάλου, ενώ Ο Χριστός (καίτοι γιος Θεού, όπως έλεγε), δεν το γνώριζε, και
διέταζε τα δαιμόνια να εξέλθουν από τους ασθενείς......που δεν ήταν ασθενείς,
αλλά κατά πάσα πιθανότητα ήταν αβανταδόροι, μέλη της 70μελούς ομάδας που
προηγείτο του Χριστού. (όρα κατά Λουκά κεφ.Ι΄ παρ.1).
Ο πολύπλοκος μηχανισμός των Αντικυθήρων που ανασύρθηκε από τη θάλασσα τον
περασμένο αιώνα, κατασκευασμένος το 100 π.χ. πιθανόν από τον μαθηματικό,
αστρονόμο, και γεωγράφο Ίππαρχο τον Ρόδιο, η από μαθητή του Αρχιμήδη, αποτελεί
το πρώιμο στάδιο των σύγχρονων ηλεκτρονικών υπολογιστών και μαρτυρεί το υψηλό
επίπεδο επιστημονικής γνώσης και τεχνολογίας των Αρχαίων Ελλήνων. Μια γνώση που
δεν θα αργούσε να δώσει τους καρπούς της που δεν ήταν άλλοι από την βιομηχανική
και τεχνολογική επανάσταση. Προσφέροντας τα πολύτιμα αγαθά της στην
ανθρωπότητα.
Δυστυχώς όμως για την ανθρωπότητα, η
τεχνολογική επανάσταση που άρχισε να εκδηλώνει τα πρώτα της δειλά βήματα στην
Αλεξάνδρεια, στην Ιωνία, στον κυρίως Ελλαδικό χώρο στην κάτω Ιταλία, δεν
πραγματοποιήθηκε διότι με την υποταγή τους στους Ρωμαίους, αλλά κυρίως στον
Χριστιανισμό, πάνω από είκοσι εκατομμύρια Έλληνες θανατώθηκαν, το χειρότερο
όμως ήταν ο αφανισμός των σοφών τους. Αυτών που θα ηγούντο της τεχνολογικής
επανάστασης.. Οι επιστημονικές και τεχνολογικές τους γνώσεις οδηγήθηκαν σε
διαπόμπευση, κατασυκοφάντηση, και τελικώς στον ενταφιασμό τους, από τους
(Άγιους) πατέρες της Εκκλησίας, για πάνω από 15 αιώνες, με τα γνωστά ''πίστευε
και μη ερεύνα'' και ''απαρνήσου τα υλικά αγαθά και σώσε την ψυχή σου''.
Γράφοντας αυτά έρχεται στη σκέψη μου αυτό που έλεγε Ο Γκαίτε. «Μελετάτε τον
Μολιέρο, μελετάτε τον Σαίξπηρ, πάνω από όλα όμως μελετάτε τους Έλληνες και
πάντα τους Έλληνες ».
Και ο γερμανός φιλόσοφος Νίτσε λέει: «δεν θα αποκάμνω να αναπολώ αυτούς τους
έλληνες στοχαστές, που κάθε ένας τους είχε μια ασύλληπτη ιδιαιτερότητα.
ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΕΓΙΝΑΝ ΧΩΡΙΣ ΧΡΙΣΤΟ, ΧΩΡΙΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ, κύριοι. Από τότε που δια πυρός
και σιδήρου μας τα επέβαλαν οι προκάτοχοι σας τίποτα δεν έχετε να παρουσιάσετε,
παρά μόνο καταστροφές, καταστροφές των έργων τέχνης, το μαρτυρούν τα
ακρωτηριασμένα αγάλματα που στολίζουν τα μουσεία όλου του πολιτισμένου κόσμου,
και εκεί βουβά και ακίνητα, θαρρείς ότι σου λένε: ποιοί βάρβαροι μας βεβήλωσαν.
Με δημόσιες καύσεις βιβλίων, αφανίσατε τα μνημειώδη κείμενα, του Ελληνικού
πολιτισμού. Κάψατε την βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας, αυτόν το Ναό της γνώσης και
των βιβλίων… το μεγαλύτερο πνευματικό κέντρο της αρχαιότητας, ηλικίας 700 ετών,
που μόρφωσε ολόκληρο τον τότε γνωστό κόσμο… κατάστρεψε με πελεκιοφόρους ο
επίσκοπος Αλεξανδρείας Θεόφιλος… υπακούοντας στο κάλεσμα του επισκόπου
Κωνσταντινουπόλεως Ι. Χρυσοστόμου… ότι εκεί «Δαίμονες οικούσι».
Δυστυχώς ένα μεγάλο μέρος των Ελλήνων που το παίζουν και διαβασμένοι ξέχασαν τα
μνημειώδη γραπτά που μας κληροδότησαν οι προγονοί μας, και αναγόρευσαν τις
ραδιουργίες τις επιδιώξεις και τα παραμύθια των Εβραίων ως ιερά κείμενα. Εγώ ως
Έλληνας θλίβομε για την κατάντια τους.
Τις ανελέητες σφαγές που ακολούθησαν από τον αυτοκράτορα Ουάλη, μέσα στο
βασιλικό παλάτι, αλλά και πέραν αυτού, περιγράφει ο χριστιανός ιστορικός
Σωζομενός (εκκλησιαστική ιστορία κεφ. ΣΤ, 35 και 36) «όλοι σχεδόν οι έλληνες
θανατώθηκαν κατόπιν διαταγής άλλοι με ξίφος και άλλοι στην πυρά ...;θανατώθηκαν
επίσης σε όλη την επικράτεια οι φιλόσοφοι αλλά και όσοι απλώς φορούσαν ρούχα
ίδια με των φιλοσόφων»
Το πρώτο κρεουργείο που έχουμε ιστορικές αναφορές είναι της Σκυθόπολης. Εκεί
στη Σκυθόπολη λειτούργησε το πρώτο στρατόπεδο θανάτου της Ιστορίας, (το πρώτο
ΝΤΑΧΑΟΥ) ιδρυθέν το 341 από τον Κωνστάντιο τον Β΄ δευτερότοκο γιο του (Μεγάλου)
Κωνσταντίνου, και με υπόδειξη του επισκόπου Αλεξανδρείας Γεωργίου. Το πότε, και
τον τρόπο λειτουργίας αυτού του Χριστιανικού κρεουργείου περιγράφει ο έγκριτος
Ρωμαίος ιστορικός Αμμιανός Μαρκελλίνος στον 19ον τόμο, με τον τίτλο RES GESTAE LIBRI XXXI, της 31ενός τόμων
ιστορίας του των χρόνων εκείνων.
O χριστιανός χρονογραφος ΜΑΛΑΛΑΣ Να δούμε
πως περιγράφει το κλίμα της εποχής . «τον καιρό αυτό έγινε μεγάλος διωγμός των
Ελλήνων οι οποίοι θανατώνονταν ή δημεύονταν οι περιουσίες τους. Όλα αυτά
προκάλεσαν μεγάλο φόβο και ο βασιλιάς όρισε τρίμηνη προθεσμία στους έλληνες να
ασπαστούν την ορθόδοξη πίστη» (χρονογραφία xviii 449, 3-11),
ΖΩΣΣΙΜΟΣ
Όπως γράφει ο ιστορικος Ζώσιμος «ισοπεδώθηκαν όλες οι πόλεις της Ελλάδος κι
εφονεύθησαν οι περισσότεροι Έλληνες ...;προς βοήθεια των Ελλήνων έσπευσε ένας
Βάνδαλος στρατηγός του δυτικού ρωμαϊκού στρατού, ο Στηλίχων. Όμως έφτασε πολύ
αργά, ήδη είχε σφαχτεί ανηλεώς ή εξανδραποδιστεί ο ελληνικός πληθυσμός όλων των
πόλεων εκτός αυτών που πρόλαβαν να καταφύγουν στα βουνά, εσφάγησαν ακόμη και τα
παιδιά».
ΓΡΗΓΟΡΟΒΙΟΣ
«Την εποχή εκείνη έγινε μεγάλη σφαγή των ελλήνων με την διαταγή που επέβαλλε να
θανατώνονται άλλοι με φωτιά και άλλοι με ξίφος.» Η Ολυμπία λεηλατείται και
κατεδαφίζεται ο ναός του Διός. εδώ ο ιστορικός Γρηγορόβιος αναφέρει
χαρακτηριστικά πως «απώλετο το τελευταίο άνθος της των Ελλήνων χώρας».
Όταν ο άνθρωπος διέπεται από στοιχειώδη λογική, και διαθέτη συνείδηση που του
ελέγχει και κατευθύνει τις πράξεις του, θεωρείτε μια ολοκληρωμένη
προσωπικότητα, και δεν έχει ανάγκη καμία θρησκεία, να του υποδείξει αλλά ούτε
κανένα θεό να τον φοβίζει με το πως θα διάγει βίο ενάρετο. Άρα η επίτευξη αυτού
του σκοπού είναι καθαρά θέμα φιλοσοφικό και δεν εχει καμία θέση η θρησκεία.
Μόνο όσοι στερούνται της στοιχειώδους λογικής, προστρέχουν στις θρησκείες.
Οι επόμενες γενεές θα μας κοροϊδεύουν αν εξακολουθήσουμε να πιστεύουμε τα δήθεν
θαύματα. Όπως κοροϊδεύουμε εμείς σήμερα τους υποανάπτυκτους λαούς της Αφρικής,
όταν βλέπουμε τις θρησκευτικές τους τελετές στα ντοκιμαντέρ. Η λύση είναι
μόρφωση και διαφωτισμός στα αχνάρια του Κοραή και του Καΐρη. Πρέπει ο κόσμος να
μάθει την αλήθεια και τα εγκλήματά τους που τα κρύβουν επιμελώς.
Εκείνο που μου προκαλεί θλίψη είναι ότι ενώ ζούμε την εποχή των επιτευγμάτων
του ανθρωπίνου πνεύματος, που είναι τα θαύματα της επιστήμης και της
τεχνολογίας, που τα βλέπουμε και τα απολαμβάνουμε, γιατί είναι γνήσια και όχι
σκηνοθετημένα σαν της θρησκείας, πως είναι δυνατόν να υπάρχουν Έλληνες που
είναι θιασώτες του μεσαιωνικού σκοταδισμού Αγαπητοί φίλοι, προσπαθούμε να
ξυπνήσουμε από το λήθαργο που έχουμε περιπέσει, από το πολύ κουτόχορτο που μας
είχαν ταΐσει τα μαθητικά μας χρόνια.
Κάποιοι από εμάς πιστεύουμε ότι καταφέραμε να το αποβάλουμε. Όμως μερικοί ούτε
που προσπάθησαν. Και τους ερωτώ ζούνε στην Ελλάδα και είναι ορθόδοξοι
χριστιανοί, αν ζούσαν στην Αραβία θα ήσαν μουσουλμάνοι, αν ζούσαν στις Ινδίες
θα ήσαν ινδουιστές, αν ζούσαν στη Κίνα θα ήσαν βουδιστές, κ.ο.κ.ε. τελικά
μπορείτε να μας πείτε πια είναι η πραγματική θρησκεία. Για εμένα που δεν
αποδέχομαι καμία, δεν έχω πρόβλημα με την λογική μου, εσάς τι σας λέει η λογική
σας;
Eσείς κύριοι που κόβεστε για την ορθοδοξία
και την Ρωμανία, πρέπει να γνωρίζετε ότι ο υπολογιστής που κάθεστε και γράφετε
τις βλακείες σας, το αυτοκίνητο που οδηγείτε, και ένα πλήθος επιτευγμάτων της
σύγχρονης τεχνολογίας που απολαμβάνετε, και για την υγεία σας αν θα κινδυνεύσει
εκεί θα εναποθέσετε τις ελπίδες σας, Όλα αυτά είναι επιτεύγματα ευφυών
ανθρώπων, γιατί αν η ανθρωπότητα ακολουθούσε την ρύση του Χριστού «μακάριοι οι
πτωχοί τω πνέυματι» θα ζούσαμε ακόμη στον μεσαίωνα. Και μη μου πείτε ότι οι
πτωχοί τω πνεύματι ενοεί οι αγαθοί τω πνεύματι, γιατί η Ελληνική γλώσσα είναι η
πιο τέλεια γλώσσα και δεν τις χιάζετε τις ερμηνιες σας.
Οι κύριοι του ιερατείου και οι προκάτοχοι σας, παπάδες και δεσποτάδες μαζί με
τις ορδές των καλογέρων, συνεπικουρούμενοι και από τα εξοντωτικά αυτοκρατορικά
διατάγματα (κώδικες) διέπραξαν την μεγαλύτερη γενοκτονία του Ευρωπαϊκού χώρου
εις βάρος των Ελλήνων. Πάνω από είκοσι εκατομμύρια Έλληνες θανατώθηκαν Και μετά
από αυτά χίλια χρόνια σκοταδισμό και κυριελέησον.
Ο αφανισμός του Ελληνικού στοιχείου σταμάτησε την πρόοδο και έφερε την
οπισθοδρόμηση. Ο επίσκοπος Θεοδώρητος Κύρος συγκρίνοντας την εποχή των ελλήνων
με την εποχή επί Ιουστινιανού διαμαρτύρεται και γράφει: «την εποχή της
ειδωλολατρίας όλες οι πόλεις ανθούσαν και τώρα που θριάμβευσε ο Χριστιανισμός
βρίσκονται σε πτώση κι ερήμωση».
Ο Ελλαδικός χώρος εκεί που κάποτε έσφυζε από ζωή, και χαρούμενες γιορτές
ερήμωσε, τεράστιες περιοχές έμειναν ακατοίκητες, και όπου συναντούσες οικισμούς
εκεί βασίλευε η θλίψη και ο μαρασμός. Οι ολυμπιακοί αγώνες, τα Νέμεα, τα
Ίσθμια, τα Πύθια, τα Παναθήναια σταμάτησαν. Οι ποιητικοί και θεατρικοί αγώνες
δεν ξανάγιναν. Τα στάδια και τα θέατρα έρημα, έμειναν βουβοί μάρτυρες, του
λαμπρού παρελθόντος, και με τις κουκουβάγιες που τα κατοίκισαν να θρηνούν
ολονυχτίς, την πνευματική και πολιτισμική κατάντια των Ελλήνων.
ΠΟΤΕ ΘΑ ΖΗΤΗΣΕΤΕ ΣΥΓΝΩΜΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΚΑΤ΄ ΕΠΕΚΤΑΣΗ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ
ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ ΓΙΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΔΙΕΠΡΑΞΑΝ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΟΥΣ ΟΙ ΠΡΟΚΑΤΟΧΟΙ ΣΑΣ ΤΟΥΣ
ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥΣ ΧΡΟΝΟΥΣ.
Ιωαννης Θεοδωροπουλος
..............................................
.......................................................................
Η Γενοκτονία της Ελλάδας από τον Χριστιανισμό.
Για πάνω από 1700 χρόνια ο Ελληνισμός διώκεται από τον
Χριστιανισμό. Ο χριστιανισμός είναι ένα πρόγραμμα εργαλείο, δημιούργημα για να
πολεμήσουν τον Ελληνισμό. Για να μπορέσουν να καταπολεμήσουν το ήθος, τη γνώση,
τη σοφία των αρχαίων Ελλήνων. Για να εμποδίσουν την εξέλιξη των εθνικών που
έφεραν τον πολιτισμό στη Δύση. Για να τους μετατρέψουν σε πρόβατα στο ποίμνιο
ενός Εβραίου θεού και να τους κάνουν άχρηστους.
Με χρόνια βασανιστηρίων, οι Ρωμαίοι κατακτητές με σκοτωμών
και βαρβαρότητες κατάφεραν να αλλάξουν την πίστη στην ένδοξη φυλή των Ελλήνων
και να τους μετατρέψουν σε αδαείς χριστιανούς που προσεύχονται και αγιοποιούν
αυτούς που σκότωσαν τους προγόνους τους.
Οι Χριστιανοί δοξάζουν τους πνευματικούς δολοφόνους τους,
προσεύχονται χρησιμοποιώντας ρήσεις κατά των Ελλήνων και των Εθνικών,
ονοματίζουν τα παιδιά τους με ονόματα δολοφόνων και ανώμαλων δήθεν αγιών
ανθρώπων, και στέλνουν την ενέργεια της πίστης τους σε έναν ξένο θεό που
στρέφεται κατά της ανθρωπότητας.
Ο Χριστιανισμός δεν επικράτησε λόγω της πνευματικότητας ή το
νόημα της “αγάπης” ή τις όποιες άλλες παπαριές λένε οι σύγχρονοι ποιμένες. Ο
Χριστιανισμός επικράτησε με αιώνες συνεχόμενων διωγμών, δολοφονιών,
καταστροφών, βασανιστηρίων και τρομοκρατίας.
Παρακάτω ακολουθεί το χρονικό αυτής της γενοκτονίας για όσους
έχουν αμφιβολίες για το παρελθόν του χριστιανισμού και το κακό που έχει φέρει
στον Ελληνισμό, τους Εθνικούς γενικότερα και τους Πραγματικούς Θεούς.
146 π.Κ.Ε. Υποδούλωση της Ελλάδας από τους Ρωμαίους
Οι Ρωμαίοι σεβάστηκαν τον πολιτισμό της Ελλάδας καθώς είχαν
τους ίδιους Θεούς με αυτούς, ούτε παραβίασαν τους θεσμούς της. Επέτρεψαν στην
Ελλάδα να εφαρμόσει τη δική της διοίκηση
87 π.Κ.Ε. Επανάσταση της Αθήνας για την ελευθερία της
Ο Ρωμαίος στρατηγός Σύλλας πολιόρκησε την πόλη καταστρέφοντάς
την και λεηλατώντας την Ακρόπολη. Καταργείται η αυτονομία και οι ελευθερίες που
είχαν δοθεί στην Ελλάδα.
66 Κ.Ε. Ο Νέρωνας επισκέφτεται την Ελλάδα
Ο Νέρωνας εντυπωσιάστηκε από την Ελλάδα και την χαρακτήρισε
“Ελεύθερη και Ατελή”. Το επόμενο έτος ξεκίνησαν τα έργα διάνοιξης του Ισθμού
της Κορίνθου.
117 Κ.Ε. Η Αθήνα γίνεται το Πνευματικό Κέντρο του τότε
γνωστού κόσμου
Χρηματοδοτείται η κατασκευή σχολείων και δημόσιων κτιρίων, η
αποπεράτωση του ναού του Ολυμπίου Διός, κατασκευάζεται η Πύλη του Ανδριανού.
Χτίζεται το Παναθηναϊκό Στάδιο, χτίζονται το ωδείο και το θέατρο στους πρόποδες
της Ακρόπολης.
Η Ρώμη εξελληνίζεται. Οι Ρωμαίοι ξεχνούν τη Λατινική διάλεκτο
και προτιμούν να μιλούν Ελληνικά.
302 Κ.Ε. Διωγμοί Ελλήνων στην Αρμενία
Ο Βασιλιάς της Αρμενίας Τιριδάτης Γ’ βαφτίζεται χριστιανός
και ανακηρύσσει τον χριστιανισμό την επίσημη θρησκεία της Αρμενίας. Στη
συνέχεια διέταξε τη σφαγή όλων των μη-χριστιανών ιερέων και μετατρέπει τα ιερά
του θεού Μίθρα σε χριστιανικές εκκλησίες.
Πυρπολεί όλες τις βιβλιοθήκες που είχαν δημιουργηθεί από τους
ελληνιστές ηγεμόνες της γιατί ήταν “κιβωτοί δαιμονικής γνώσης”.
Οι χριστιανοί μοναχοί (στρατιώτες) στρέφονται κατά των
Ελλήνων της Αρμενίας και καταστρέφουν όλους τους αρχαίους ναούς, μνημεία,
αγάλματα και τα ιερά τους.
Όλες αυτές οι επιχειρήσεις έγιναν σε συνεννόηση με τον Μέγα
Κωνσταντίνο και την συνεργασία του Βυζαντινού Κράτους και του Πατριαρχείου
Ιεροσολύμων.
313 Κ.Ε. Το Διάταγμα Μεδιολάνων και Μισελληνισμός της
Χριστιανικής Εκκλησίας
Ο Ρωμαίος Αυτοκράτορας Μέγας Κωνσταντίνος με το Διάταγμα των
Μεδιολάνων νομιμοποιεί τη Χριστιανική Εκκλησία. Η Εκκλησία ξεκινά τους διωγμούς
των Ελλήνων.
“Αυτό το τέρας ο Κωνσταντίνος με το ψυχρό αίμα, που
παριστάνει τον άγιο, αυτός ο υποκριτής βάρβαρος, έκοψε το λαρύγγι του γιού του,
στραγγάλισε τη γυναίκα του, σκότωσε τον πεθερό και τον γαμπρό του” –Περσι Μπασι
Σέλεϊ (ποιητής)
Και οι Χριστιανοί ακόμα και σήμερα τον γιορτάζουν και
εύχονται στο όνομά του και της μητέρας του της Ελένης.
Με το διάταγμα των Μεδιολάνων (το σύγχρονο Μιλάνο, Ιταλία).
Το διάταγμα γράφει “Αποφασίσαμε να παραχωρήσουμε και στους Χριστιανούς και σε
κάθε άλλον την ελευθερία να ακολουθούν όποια θρησκεία επιθυμούν […] Πρέπει να
υπάρχει πλήρης ελευθερία για όλους τους υπηκόους μας, να λατρεύουν το θεό που
επέλεξαν και καμία λατρεία να μην στερηθεί τις πρέπουσες τιμές”.
Τότε ξεκίνησαν οι επιθέσεις των Χριστιανών εναντίων των
“Ειδωλολατρών” ή των “Εθνικών” όπως αποκαλούσαν τους Έλληνες.
Ο ανθέλληνας Κωνσταντίνος λεηλάτησε το μαντείο του Διδυμαίου
Απόλλωνος στην Ιωνία και έδωσε εντολή να εκτελεστούν με φρικτά βασανιστήρια οι
Ιερείς του.
Διέταξε το 321 Κ.Ε. να κατεδαφιστούν όλα τα Ελληνικά ιερά και
οι ναοί. Κατέστρεψε το τεράστιο άγαλμα του Αθώου Διός, στο βουνό Άθως (το
σημερινό Άγιο Όρος).
Με προτροπή της μητέρας του Ελένης ξεθεμελίωσε και ανάσκαψε
το ιερό του Ασκληπιού και οι κολώνες χρησιμοποιήθηκαν σε χριστιανικές
εκκλησίες. Γκρεμίστηκαν τα αγάλματα φιλοσόφων και ένας ανδριάντας του Ασκληπιού.
Έδωσε εντολή να καταστραφούν οι Ναοί της Θεάς Αφροδίτης
(Αστάρτη) στην Άφακα του Λιβάνου, τη Μάμβρη της Παλαιστίνης, τους ναούς της
Φοινίκης και της Ηλιούπολης της Συρίας και από πάνω τους έχτισε χριστιανικές
εκκλησίες.
Έκλεψε τους θησαυρούς των Ελληνικών ιερών και πήρε τα
αγάλματα και τα διακόσμησε στη νέα τους πρωτεύουσα.
Ο σύγχρονος τάφος του “Χριστού” στην Ιερουσαλήμ ήταν ο τάφος
του θεού Άδωνη των Ελλήνων, ο οποίος είχε χτιστεί στα ερείπια του ναού της θεάς
Αφροδίτης. Όλα όσα κοσμούν τον τάφο του “Χριστού” έχουν κλαπεί από τις
λεηλασίες των Ελληνικών ιερών της Παλαιστίνης και της Μικράς Ασίας.
314 Κ.Ε. Καταδίκη της Ελληνικής Λατρείας
Η Σύνοδος της Άγκυρας εξίσωνε τη λατρεία της θεάς Αρτέμιδας
με μαγεία και λατρεία του Σατανά.
324 Κ.Ε. Ο Χριστιανισμός επίσημη θρησκεία της Αυτοκρατορίας
Ο Κωνσταντίνος με διάταγμα αναγνωρίζει τον Χριστιανισμό ως
επίσημη θρησκεία της Αυτοκρατορίας, Ανακηρύσσεται αυτοκράτορας, μεταφέρει την
πρωτεύουσα στο Βυζάντιο και το μετονομάζει σε Κωνσταντινούπολη.
“[Η Κωνσταντινούπολη] χτίστηκε με κατασχεμένα χρήματα των
Ελληνικών Ναών […] ο Χριστός τα έπαιρνε από τους Ελληνικούς Ναούς και τα έδινε
στις Εκκλησίες” –Ευσέβιος της Καισαρείας “Βίος Κωνσταντίνου”
337 Κ.Ε. Ο Χριστιανός Ανθέλληνας Κωνστάντιος Β’
Υιός του Μέγα Κωνσταντίνου, που συνέχισε το καταστροφικό έργο
κατά των Ελλήνων.
Απαγόρευσε τη λειτουργία των Ελληνικών Ιερών, τα οποία
κατεδάφισε. Απαγόρευσε τη λατρεία των Ελλήνων θεών και την όποια προσφορά σε
αυτούς. Οι ιερείς συλλαμβάνονταν και εκτελούνταν. Όσοι Ελληνικοί ναοί δεν
κατεδαφίστηκαν διέταξε να μετατραπούν σε πορνεία και χαρτοπαικτικές λέσχες.
Διατάσσει την πυρπόληση βιβλιοθηκών και βιβλίων που περιέχουν δαιμονικές
γνώσεις.
Απαγορεύει το Ελληνήζειν, δηλαδή να μιλούν ελληνικά, να
ντύνονται όπως οι Έλληνες, να μελετούν Έλληνες φιλόσοφους, να συμπεριφέρονται
όπως οι Έλληνες. Πολλοί Έλληνες με αυτό το διάταγμα εκτελέστηκαν, βασανίστηκαν
και φυλακίστηκαν σε όλη την Αυτοκρατορία.
Έθεσε ως παράνομες τις μαντικές μεθόδους και την αστρολογία
με ποινή θανάτου.
Έδωσε πλήρη ασυλία στους Χριστιανούς Επισκόπους σε όλα τα
δικαστήρια της αυτοκρατορίας. Έτσι οι επίσκοποι ήταν ελεύθεροι να κάνουν ότι
θέλουν.
Ο επίσκοπος της Ρώμης Λιβέριος ορίζει τη γέννηση του Χριστού
την 25η Δεκεμβρίου. Εκείνη ήταν η μέρα που γιόρταζαν οι εθνικοί Έλληνες τη
γέννηση του Ανίκητου Ήλιου.
341 Κ.Ε. Γενοκτονία Ελλήνων στη Σκυθόπολη
Στη Σκυθόπολη της Παλαιστίνης (το σημερινό Beth Sian, Δυτικό Ισραήλ) για 20
χρόνια (μέχρι το 361 Κ.Ε.) γινόταν γενοκτονία των Ελλήνων από τους χριστιανούς
επισκόπους, με την αδιαφορία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Εκεί μετέφεραν από όλη
την αυτοκρατορία τους Έλληνες τους βασάνιζαν και τους δολοφονούσαν. Ήταν το
πρώτο στρατόπεδο συγκέντρωσης.
Το σχετικό έργο “Πάπισσα Ιωάννα” του Ροΐδη, αναφέρεται στη
Σκυθόπολη. “Οι Βυζαντινοί ιερείς έκαιγαν ανθρώπους, συμμαχούσαν με τους
τυράννους, σκότωναν τους φιλοσόφους, συντρίβανε τα αγάλματα και προέγραφαν κάθε
επιστήμη. Η εκκλησία είχε κηρύξει άσπονδο πόλεμο κατά της επιστήμης”
Ο Αμμιανός Μαρκελλίνος (ιστορικός 330 – 391 Κ.Ε.) γράφει:
“Από τις εσχατιές της αυτοκρατορίας σέρνονταν αλυσοδεμένοι για τα στρατόπεδα
θανάτου της Σκυθόπολης αμέτρητοι άνθρωποι κάθε κοινωνικής τάξεως και ηλικίας,
Έλληνες πολίτες, από τους οποίους άλλοι μεν πέθαιναν καθ’ οδόν προς την
Παλαιστίνη, άλλοι δε μέσα στα δεσμωτήρια και άλλοι βασανίζονταν φρικτά πριν
εκτελεστούν. Όσοι επιζούσαν, στέλνονταν στη Σκυθόπολη, στην οποία είχαν στηθεί
τα βασανιστήρια και το κρεουργείο”.
Με βάση τις ιστορικές πηγές, στα 20 χρόνια λειτουργίας της
Σκυθόπολης, πέθαναν 19.000.000 Έλληνες.
361 Κ.Ε. Αυτοκράτορας Ιουλιανός
Ο Ιουλιανός ήταν φιλέλληνας και συκοφαντήθηκε από το
χριστιανικό ιερατείο. Όταν έγινε Καίσαρας σταμάτησε κάθε διωγμό κατά των
Ελλήνων, επιδιόρθωσε τους ναούς που δεν είχαν καταστραφεί, επανέφερε τους
Έλληνες από την εξορία και τους επέστρεψε τις περιουσίες τους.
Η χριστιανική Εκκλησία εμποδίστηκε να διώκει τους Έλληνες. Οι
χριστιανοί ορκίστηκαν εκδίκηση και το 363 Κ.Ε. τον δολοφόνησε ένας χριστιανός
της “αγάπης”.
Η εβραίοχριστιανική φιλολογία τον στιγμάτισε για να τον
εκδικηθεί.
363 Κ.Ε. Αυτοκράτορας Φλάβιος Ιοβιανός
Όταν ανέβηκε στην εξουσία ψήφισε μια σειρά από διατάγματα.
Διέταξε την πυρπόληση της βιβλιοθήκης στην Αντιόχεια (αντίστοιχο μέγεθος με τη
βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας). Διέταξε την κατάσχεση της περιουσίας των
ελληνικών ιερών (που είχε επιστρέψει ο Ιουλιανός). Έκλεισε το Ασκληπιείο της
Επιδαύρου και σταμάτησε τις θεατρικές παραστάσεις.
Θέσπισε ειδικά βασανιστήρια κατά των Ελλήνων εθνικών που δεν
ασπάζονταν τον χριστιανισμό. Τώρα οι χριστιανοί βασανιστές είχαν έναν νέο τρόπο
όπου με σιδερένια άγκιστρα κατακρεουργούσαν τα πλευρά των ειδωλολατρών.
Η Ελληνική θρησκεία τιμωρούταν με θάνατο. Οι εθνικοί
στρατιώτες απαγορεύονταν να διατάσσουν χριστιανούς στρατιώτες. Δημιουργήθηκε ο
όρος “παγανιστής” για να υποτιμηθούν οι Έλληνες.
371 Κ.Ε. Διωγμοί Ελλήνων στην Αντιόχεια
Τότε οργανώθηκε μια μαντική τελετή από τον Θεόδωρο (γραφέας)
και τον νεοπλατωνικό θεουργό Μάξιμο για να διαγνώσει τον ακριβή θάνατο όχι μόνο
του Αυτοκράτορα, αλλά και του ιδίου και όσων συμμετείχαν στην τελετή. Ο
αυτοκράτορας πληροφορήθηκε για το γεγονός και το θεώρησε ως συνωμοσία κατά της
ζωής του.
Ο φιλόσοφος Μάξιμος συνελήφθη, βασανίστηκε φριχτά και
αποκεφαλίστηκε. Αποκεφαλίστηκαν κι άλλοι φιλόσοφοι, άλλοι βασανίστηκαν και τους
έκαψαν ζωντανοί. Χιλιάδες άλλοι εθνικοί φυλακίστηκαν ή εκτελέστηκαν. Στις
πλατείες θανατώθηκαν ή βασανίστηκαν χιλιάδες αθώοι που δεν ήθελαν να προδώσουν
την πίστη των προγόνων τους.
Ο κόσμος έκαιγε από μόνος του τις βιβλιοθήκες τους για να μην
τους πιάσουν και τους βασανίσουν. Αυτή ήταν η χριστιανική τρομοκρατία!
“Μια μέρα του μήνα [Σεπτεμβρίου] συγκέντρωσαν τους Έλληνες με
φωνασκίες και ύβρεις, και μαζί με τα βιβλία τούς κατέκαψαν εις την θέση
Κυνήγιο” –Ιωάννης Μαλάλας “Χρονογραφία”
Το όνομα “Έλληνες” με απόφαση της χριστιανικής Εκκλησίας
έγινε βρισιά και σήμαινε ειδωλολάτρης. Οι Έλληνες της Πελοποννήσου και της Μικράς
Ασίας αναγκάστηκαν να ονομάζονται “Γραικοί”. Από φόβο οι Έλληνες στον υπόλοιπο
κόσμο αναγκάζονταν να ονομάζουν τον εαυτό τους “Ρωμαίοι/Ρωμιοί”.
379 Κ.Ε. Ο Θεοδοσιανός Κώδικας κατά των Ελλήνων
Το 379 Κ.Ε. ανέβηκε στην εξουσία ο Θεοδοσιος Α’ όπου θέσπισε τον
Θεοδοσιανό Κώδικα με βάση τις πιέσεις του χριστιανού επισκόπου Μεδιολάνων
Αμβρόσιου. Η περίοδος αυτή είναι η πιο αιματοβαμμένη περίοδος για τους Έλληνες
Στον Κώδικα θέσπισε, όλοι να διαβάζουν την Αγία Γραφή. Όλοι
οι ειδωλολάτρες είναι τρελοί και ανόητοι. Κάθε μη-χριστιανός μάρτυρας είναι
αναξιόπιστος στο δικαστήριο.
Διέταξε επίσης να καταστραφούν οι ναοί εκτός πόλεων.
Απαγορεύεται η είσοδος σε ναούς με πρόστιμο χρυσού. Απαγορεύονται οι αιρετικές
συγκεντρώσεις. Όποια αγάλματα έχουν παραμείνει να ξεριζωθούν. Απαγορεύονται τα
τραγούδια που υμνούν τους Θεούς. Οι Έλληνες χαρακτηρίζονται ως ανόσιοι και
μιαροί, υποκινεί δηλαδή την εξόντωσή τους.
382 Κ.Ε. Καθιερώνεται το Αλληλούια στις Εκκλησίες
Ο Θεοδόσιος καθιερώνει την εβραϊκή λέξη “Αλληλούια” στις
Εκκλησίες. Η λέξη αυτή είναι η πολεμική ιαχή των Εβραίων Ζηλωτών και σημαίνει
“Δόξα στον Ιεχωβά”. Άλλη μία απόδειξη ότι οι χριστιανοί πιστοί στέλνουν την
ενέργειά τους στον Ιεχωβά.
Αναγνωρίζει την Ιουδαϊκή θρησκεία και απαγορεύει την
καταστροφή των εβραϊκών συναγωγών. Κοινώς οι Εβραίοι κυκλοφορούν ανενόχλητοι.
Το πρόβλημα της χριστιανικής εκκλησίας ήταν οι Έλληνες.
Κατάργησε όλες τις άλλες μεθόδους χρονολόγησης και καθιέρωσε
μόνο τη Χριστιανική.
384 Κ.Ε. Καταστροφές σε Βόρεια Ελλάδα και Μικρά Ασία
Ο Θεοδόσιος διορίζει Ύπαρχο Ανατολής τον Ματέριο Κυνήγιο και
τον διατάζει να συνεργαστεί με τους τοπικούς χριστιανούς επισκόπους για
διωγμούς σε Βόρεια Ελλάδα και Μικρά Ασία. Σκοτώνονται χιλιάδες Έλληνες από τις
στρατιές καλόγερων και καίνε όλα τα ελληνικά βιβλία.
387 Κ.Ε. Διωγμοί κατά των Ελλήνων
Καταστρέφονται οι Ελληνικοί ναοί και τα Ελληνικά ιερά και στη
θέση τους χτίζονται εκκλησίες ή μεγάλοι σταυροί.
Απαγορεύεται η Ελληνική γλώσσα και καθιερώνεται η λατινική
γλώσσα ως επίσημη γλώσσα.
390 Κ.Ε. Σφαγή στον Ιππόδρομο Θεσσαλονίκης
Ο χριστιανός Γότθος στρατηγός Βοθέριχος προσπαθεί να
επιβάλλει με τη βία τον χριστιανισμό στους κάτοικους της Θεσσαλονίκης. Οι
κάτοικοι εξεγείρονται προσπαθώντας να διατηρήσουν την Ελληνική τους θρησκεία,
σκοτώνοντας πολλούς στρατιώτες.
Ο Θεοδόσιος Α’ στη συνέχει καλεί τον λαό της πόλης να
παρακολουθήσει τις ιπποδρομίες, υποδυόμενος ότι ήθελε να τους καλοπιάσει. Όταν
μαζεύτηκε ο κόσμος στον ιππόδρομο, έκλεισε τις θύρες και τους έσφαξε όλους με
τη βοήθεια μισθοφόρων Γότθων στρατιωτών.
Οι ιστορικοί αναφέρουν πάνω από 15.000 και κάποιες πηγές
αναφέρουν 30.000. Πρόσφατα βρέθηκε και ο ομαδικός τάφος τους
391 Κ.Ε. Καταστροφή Σεράπειου Αλεξάνδρειας
Ο χριστιανός Πατριάρχης Αλεξάνδριας Θεόφιλος εξαπολύει διωγμό
κατά των Ελλήνων σε ολόκληρη τη Β. Αφρική με τις ορδές των απάνθρωπων μοναχών
“Παραβολάνων” που ήταν οπλισμένοι με βαριά ρόπαλα. Κατέστρεψαν και σκότωσαν
πολλούς Έλληνες. Λήστεψαν τα σπίτια τους και σκότωσαν όποιον βρήκαν μέσα σε
αυτά. Έσπαζαν τα κεφάλια των ιερέων με τα ρόπαλα φωνάζοντας “Ευλογητός ο Θεός”.
Αφού γκρέμισαν τα σπίτια τους, οι Έλληνες τρομοκρατημένοι
οχυρώθηκαν στο Ιερό του θεού Σεράπιδος. Ο Πατριάρχης Θεόφιλος πήρε την
αποτρόπαια απόφαση και διέταξε την πυρπόληση του κτιρίου. Έτσι ισοπεδώθηκε η
γνωστή βιβλιοθήκη του Σεράπειου.
Το ιερό της Θεάς Καλαιστίδος βεβηλώθηκε και σφραγίστηκε για
να μετατραπεί αργότερα σε χριστιανική εκκλησία.
Στην Κύπρο παύουν οριστικά τα Μυστήρια της Θεάς Αφροδίτης.
Καταστρέφεται ο ναός του Δία στη Σαλαμίνα, Κύπρου. Ο “άγιος” Ευτύχιος
καταστρέφει το μαντείο και το ναό της Θεάς Αφροδίτης. Σφάζονται όσοι δεν
δέχονται να βαπτιστούν χριστιανοί.
392 Κ.Ε. Καταστροφή Μαντείου Δελφών
Καταστρέφεται πλήρως το Μαντείο των Δελφών.
393 Κ.Ε. Απαγόρευση Γυμναστικών Αγώνων
Ο Ιωάννης Χρυσόστομος απαίτησε από τον Θεοδόσιο Α’ και πέτυχε
την κατάργηση των Ολυμπιακών Αγώνων. Καταργήθηκαν επίσης τα Πύθια, τα Άκτια, τα
οποία χαρακτηρίστηκαν ελληνικά μιάσματα.
Καταστράφηκε η Ολυμπία και ισοπεδώθηκαν οι βωμοί της.
Οι χριστιανοί αποβιβάστηκαν στη Σαμοθράκη και σκότωσαν όλο το
ιερατείο των μυστηρίων και όλους τους οπαδούς τους. Έτσι έσβησαν τα μυστήρια
της Σαμοθράκης.
Συμμορίες χριστιανών καλόγερων κατέστρεψαν το μαντείο του
Άμμωνος Διός στην Άθυτο της Χαλκιδικής.
Στην Ελευσίνα πυρπολείται το πανάρχαιο ιερό και θανατώνονται
στην πυρά ο ιεροφάντης Ιλάριος και όλοι οι ιερείς των μυστηρίων.
395 Κ.Ε. Καταστροφή της Ελλάδας από τον Αλάριχο
Το καλοκαίρι του 395 Κ.Ε. οι Γότθοι με βασιλιά τον Αλάριχο
επιτέθηκαν στην Κωνσταντινούπολη και περικύκλωσαν τα τείχη της. Ο χριστιανός
επίσκοπος του Αρκαδίου, Φλάβιος Ρουφίνος, πρότεινε στον Αλάριχο να σταματήσουν
την πολιορκία της πόλης και να στραφούν προς την Ελλάδα η οποία είχε ακόμα
πλούσιους ναούς που μπορούσαν να λεηλατήσουν.
“Ο Ρουφίνος που ήταν φανατικός χριστιανός είχε μεγάλο μίσος
κατά των Ελλήνων, γιατί παρέμεναν πιστοί στην πατρώα τους θρησκεία των ολυμπίων
θεών, για αυτό πρόσφερε στον Αλάριχο τη λεηλασία της Ελλάδας, διαφυλάσσοντας ο
ίδιος την εξουσία τους στην Κωνσταντινούπολη που παρέμενε ακέραιη” –Ζώσιμος
“Χρονογραφία”
Οι Γότθοι του Αλάριχου ενισχύθηκαν με τάγματα χριστιανών
μοναχών και στη συνέχεια προχώρησαν σε λεηλασίες στη περιοχή της Θράκης,
εξαιρώντας όμως πάντα τα κτήματα του Ρουφίνου. Ο Ρωμαϊκός στρατός, υπό τις
διαταγές του Ρουφίνου δεν αντέδρασε, ο οποίος μετακίνησε τα στρατεύματά του
δυτικά.
Οι Γότθοι με τους χριστιανούς μοναχούς προχώρησαν σε
καταστροφές και λεηλασίες των ιερών της Θράκης, Μακεδονίας, Θεσσαλία,
Θερμοπύλες και Θήβα. Κατέστρεψαν τη Βοιωτία και προχώρησαν στην Αττική.
Λεηλάτησαν και αφάνισαν πάνω από 80 απροστάτευτες πόλεις.
Ο κόσμος φοβισμένος εγκατέλειπε τις πόλεις και τα χωριά και
ανέβαινε στα βουνά για να σωθεί.
Στη συνέχεια ο Αλάριχος με τους χριστιανούς μοναχούς
κατέστρεψαν τη Μεσσηνία, τα Μέγαρα, τη Φενεό, Νεμέα, Λυκόσουρα, Σπάρτη, Φιγαλία
και πολλές ελληνικές πόλεις που καταστράφηκαν ολοσχερώς.
Οι απάνθρωποι μοναχοί κατάστρεψαν τα ιερά του Διός στη Νεμέα
και την Ολυμπία, τα αρκαδικά ιερά της Λυκοσούρας εξαφανίστηκαν από προσώπου
γης. Οι μοναχοί βασάνιζαν, έσφαζαν και έκαιγαν ζωντανούς τους ιερείς και τους
ειδωλολάτρες Έλληνες.
“Οι καταστροφή υπήρξε τόσο μεγάλη από τους φανατισμένους
χριστιανούς καλόγερους που δεν είχε προηγούμενο” –Ευνάπιος (ιστορικός)
Η εκτίμηση από τους ιστορικούς είναι ότι ο Αλάριχος και οι χριστιανοί
μοναχοί σκότωσαν κάπου στα 15.000.000 Έλληνες.
“Μπορούσες να περπατάς μια ολόκληρη ημέρα, χωρίς να
συναντήσεις ούτε έναν άνθρωπο. Οι Ελληνικοί ναοί γκρεμίστηκαν εκ θεμελίων και
όπου δεν χτίστηκαν χριστιανικοί, θάφτηκαν κάτω από τόνους χώματος” –Παυσανίας
401 Κ.Ε. Καταστροφές στη Καρχηδόνα
Ο χριστιανικός όχλος της Καρχηδόνας λυντσάρει τους Εθνικούς
και καταστρέφει ναούς και αγάλματα. Ο “άγιος” επίσκοπος Πορφύριος οργανώνει
μαζικά λυντσαρίσματα εθνικών και καταστρέφει τους 8 Ναούς της Γάζης.
Αφορίζονται με την ΙΕ Σύνοδο όσοι δημιουργούν συγγένειες με
εθνικούς ή δεν αποκληρώνουν τους συγγενείς τους που είναι εθνικοί. Οι
χριστιανοί με αυτόν τον τρόπο αποκόπτουν τους Εθνικούς από την οικογένειά τους
και την κοινωνία.
405 Κ.Ε. Καταστροφή του Ναού της Αρτέμιδος στην Έφεσο
Ο Ιωάννης Χρυσόστομος που ήταν φανατικός εχθρός του
Ελληνισμού, έκανε έρανο σε πλούσιες χριστιανές γυναίκες και με τα χρήματα
πλήρωσε την κατεδάφιση του Ναού της Αρτέμιδος στην Έφεσο. Αυτός ο Ναός ήταν
διπλάσιος σε μέγεθος από τον Παρθενώνα και ήταν ένα από τα 7 θαύματα του
αρχαίου κόσμου. Τον Ναό αυτό είχαν διακοσμήσεις οι μεγαλύτεροι καλλιτέχνες της
εποχής όπως ο Φειδίας, Πραξιτέλης, Απελλής, Πολύκλειτος και άλλοι.
408 Κ.Ε. Αυτοκράτορας Θεοδόσιος Β’
Αποκλείονται οι Έλληνες από τη δημόσια ζωή της χώρας. Η
λατρεία των Ελλήνων θεών θεωρείται “μολυσματική ασθένεια” και “λατρεία
Δαιμόνων” τιμωρούμενη με βασανιστήρια, φυλάκιση, εξορία και δήμευση της
περιουσίας.
Εκτός του χριστιανισμού που είναι η επίσημη θρησκεία της
αυτοκρατορίας, ορίζεται και ο ιουδαϊσμός σαν νόμιμη θρησκεία για τους οπαδούς
της.
Ο ισοσκελής σταυρός του Δία, το ιερό σύμβολο των Ελλήνων,
εκχυδαΐζεται μεγαλώνοντας το ένα σκέλος του και εισάγεται στην εκκλησία.
Διατάσσεται η καύση όλων των μη-χριστιανικών βιβλίων ειδικά
αυτών του νεοπλατωνικού Πορφύριου που ξεσκέπαζαν την πραγματική φύση του
χριστιανισμού.
Ο αιμοσταγής χριστιανός μοναχός Υπάτιος, μαζί με ροπαλοφόρους
καλόγερους εξοντώνει με βασανιστήρια λάτρεις αρχαίων θεών στη Βιθυνία για να
τους πάρει την περιουσία.
Καθαιρούνται όλοι οι μη-χριστιανοί στρατιωτικοί, αυλικοί,
δημόσιοι υπάλληλοι και δικαστικοί.
Το χριστιανικό ιερατείο ισοπεδώνει τους ελληνικούς ναούς,
αρπάζει τις περιουσίες των Ελλήνων, οι οποίο εξοντώνονται καθολικά.
Γκρεμίζεται από χριστιανούς μοναχούς το χρυσελεφάντινο άγαλμα
της θεάς Αθηνάς από τον Παρθενώνα. Καταστρέφεται η ξύλινη σκεπή του ναού και
λαφυραγωγείται το ιερό. Οι Έλληνες εθνικοί της Αθήνας χαρακτηρίζονται “οπαδοί
των δαιμόνων” και διώκονται.
Δείτε το σύντομο ντοκιμαντέρ του Κώστα Γαβρά που λογοκρίθηκε
γιατί λέει την αλήθεια για την καταστροφή της Ακρόπολης από τους χριστιανούς.
415 Κ.Ε. Δολοφονία της Φιλοσόφου Υπατίας
“Κατ’ εκείνον δε τον καιρό πήραν εντολή από τον Κύριλο οι
Αλεξανδρινοί “Παραβολάνοι” με ξερά κλαδιά να κάψουν την Υπατία την περιβόητη φιλόσοφο”
–Μαλάλας “Χρονογραφία”
Η φιλόσοφος Υπατία δίδασκε ελληνική φιλοσοφία στην
Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου. Οι αποκτηνωμένοι χριστιανοί ρασοφόροι την έσυραν έξω
από την άμαξά της, την βίασαν, της ξέσκισαν τα ρούχα, της έσπασαν τα κόκαλα,
την έγδαραν με κοχύλια, και την κατακρεούργησαν κόβοντάς την σε μικρά κομμάτια
τα οποία τα περιέφεραν στους δρόμους της πόλης. Όταν ικανοποιήθηκαν έκαψαν τα
κομμάτια της μαζί με τα συγγράμματά της.
Ο Κύριλος της Αλεξάνδρειας ανακηρύχθηκε σε άγιο από την
Εκκλησία
500 Κ.Ε. Αποκτήνωση της Ανθρωπότητας
Οι χριστιανοί προβλέπουν αποτυχημένα ότι αυτό το έτος θα
γίνει η συντέλεια του κόσμου. Επειδή δεν ήρθε, οι χριστιανοί κατηγορούν τους
ειδωλολάτρες που δεν ήρθε ο χριστός και ξεκινούν νέοι διωγμοί των εθνικών.
Είναι πλέον υποχρεωτική η βάπτιση των νηπίων ακόμα και στους
μη-χριστιανούς της αυτοκρατορίας.
Εξαφανίζονται οι αποχετεύσεις των οικιών, η Ρωμαϊκή κεντρική
θέρμανση και τα κρεβάτια.
Για τα επόμενα 700 χρόνια δεν γράφτηκαν βιβλία. Η Ευρώπη,
Μικρά Ασία και Βόρεια Αφρική στέρεψαν πνευματικά. Οι Ρωμαϊκές βιβλιοθήκες
απογυμνώθηκαν και από 500.000 τόμους είχαν μείνει μόνο 400 τόμοι σε όλη την
Ευρώπη.
528 Κ.Ε. Αυτοκράτορας Ιουστινιανός
Καταργεί τους εξόριστους Ολυμπιακούς Αγώνες στην Αντιόχεια.
Νομοθετεί ότι όλοι όσοι ασχολούνται με μαγεία, μαντική,
γοητεία και την Ελληνική θρησκεία θα θανατώνονται με κατασπαραγμό από θηρία,
θάνατο στην πυρά, σταύρωση ή ξέσκισμα με σιδερόνυχα.
Απαγορεύει στους Εθνικούς να διδάσκουν. Απαγορεύεται η
ελληνική ιατρική, ο οποία χαρακτηρίστηκε γνώση του διαβόλου και τα ιατρικά
συγγράμματα κάηκαν. Οι μόνες θεραπευτικές μέθοδοι της εποχής ήταν αφαίμαξη και
εξορκισμός.
Απαγορεύτηκε η ταφή μη-χριστιανών και δόθηκε η εντολή να
παραχώνονται σαν τα σκυλιά ή να τους πετάνε σε σκουπιδότοπους.
“Πως ανέβηκε η Ρώμη τόσο ψηλά; Μήπως ακολουθώντας το Θεό των
χριστιανών; Ή μήπως τους θεούς, τα ιερά των οποίων εσείς γκρεμίζετε; Μα ποιο
δικαίωμα μας επιτίθενται… και υπερηφανεύονται για όσα έχουν κάνει;” –Λιβάνιος
(ρήτορας)
529 Κ.Ε. Κλείνουν οι Ελληνικές Φιλοσοφικές Σχολές
Ο Ιουστινιανός έκλεισε τις ελληνικές φιλοσοφικές σχολές και
δήμευσε τις περιουσίες τους. Κλείνει η Πλατωνική Ακαδημία Αθηνών μετά από 900
χρόνια συνεχούς λειτουργίας.
Οι φιλόσοφοι εξορίζονται μακριά από την Ελλάδα και την
Αυτοκρατορία. Οι 7 τελευταίοι διδάσκαλοι καταφεύγουν στο βασιλιά των Περσών
Χοσρόη που τους δίνει έδρες στο Πανεπιστήμιο του Ιουντισαπούρ.
532 Κ.Ε. Καταστροφή της Μικράς Ασίας
Ο Μονοφυσίτης Μοναχός Ιωάννης Ασιακός μαζί με τους
χριστιανούς οπαδούς διαλύουν ότι έχει απομείνει στη Μικρά Ασία από τις Εθνικές
Λατρείες
540 Κ.Ε. Επιδημία στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία
Μετά την κατάργηση της Ελληνικής ιατρικής ξεκινά πανδημία
στην Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία που εξόντωσε 100.000.000 ανθρώπους. Η
εκκλησία αποδίδει την επιδημία στην οργή του Θεού που υπάρχουν ακόμα αιρέσεις
και η Ελληνική θρησκεία.
542 Κ.Ε. Ιωάννης Ασιακός Επίσημος Προσηλυτιστής
Ο Αυτοκράτορας Ιουστινιανός ονομάζει τον Ιωάννη Ασιακό
επίσημο Προσηλυτιστή της Αυτοκρατορίας εξουσιοδοτημένο να εξοντώσει ή να
βαπτίσει τις “ειδωλολατρικές” ψυχές που έχουν απομείνει στην αυτοκρατορία.
562 Κ.Ε. Ανελέητοι διωγμοί Ελλήνων από τους Χριστιανούς
Οι Έλληνες αρνούνται να εκχριστιανιστούν και πληρώνουν το
τίμημα με 30.000.000 νεκρούς.
“Η Εκκλησία συνεχώς ‘ανακαλύπτει’ ειδωλολάτρες και τους
εκτελεί, τους παλουκώνει, τους σταυρώνει και τους αποκεφαλίζει. Πολλοί
αυτοκτονούν για να μην δώσουν τη χαρά στους ιερείς του Χριστού να τους
βασανίσουν” –Mac Muller “Christianity & Paganism”
Η Εκκλησία κυνηγούσε τους ειδωλολάτρες για να τους σκοτώσει
και να τους πάρει τις περιουσίες. Κάτι που ήταν νόμιμο με βάση το Θεοδοσιανό
Κώδικα.
“Στο Βυζάντιο όποιος έλεγε ότι ήταν Έλληνας τον εκτελούσαν
επι τόπου […] Επί Θεοδοσίου παντού ακούγονταν κραυγές απελπισίας και θρήνος. Τα
θύματα καταδικάζονταν σε θάνατο χωρίς δίκη, τους άρπαζαν την περιουσία
αφήνοντας τις γυναίκες και τα παιδιά τους στο δρόμο” –Ζώσιμος “Νέα Ιστορία”
578 Κ.Ε. Αυτοκράτορας Τιβέριος
Συνεχίζουν οι εκτελέσεις. Εκατοντάδες κρυπτο-εθνικοί
εκτελούνται, παλουκώνονται, αποκεφαλίζονται και σταυρώνονται.
Ο Τιβέριος στέλνει τον στρατιωτικό διοικητή Θεόφιλο στην
Ηλιούπολη της Φοινίκης γιατί οι κάτοικοί της δεν ασπάζονταν τον χριστιανισμό. Ο
Θεόφιλος στη συνέχεια προχώρησε σε λεηλασίες, σφαγές και θανατώσεις των
κατοίκων με σταύρωση.
Ο χριστιανικός όχλος προχώρησε με “ιερή μανία” στις ταραχές,
τις λεηλασίες και τους φόνους.
582 Κ.Ε. Αυτοκράτορας Μαυρίκιος
Συνεχίζουν οι διωγμοί και οι βασανισμοί των Εθνικών από τους
χριστιανούς. Ερημώνει η επαρχία και η αυτοκρατορία οδηγείται σε υλική και πνευματική
εξαθλίωση.
692 Κ.Ε. Απαγόρευση Εορτών Εθνικών Λατρειών
Στην Πένθεκτη Οικουμενική Σύνοδο απαγορεύονται τα Βρουμάλια,
τα Ανθεστήρια, τα Βοτά και άλλες Διονυσιακές και Εθνικές εορτές.
797 Κ.Ε. Αυτοκράτειρα Ειρήνη η Αθηναία
Η περιοχή “Θησείο” των Αθηνών έγινε χριστιανική Εκκλησία
αφιερωμένη στον Άγιο Γεώργιο.
802 Κ.Ε. Αυτοκράτορας Νικηφόρος Α’
Προσπάθησε να εκχριστιανίσει τους κάτοικους της Μέσα Μάνης,
αλλά απέτυχε καθώς το Ελληνικό στοιχείο ήταν ισχυρό.
815 Κ.Ε. Αυτοκράτειρα Θεοδώρα Β’
Η Θεοδώρα εξόντωσε 100.000 αιρετικών Παυλιανιστών που ήταν
επι τω πλείστω Έλληνες.
“Η Θεοδώρα ουδέποτε κατηγορήθηκε για το θάνατο των 100.000
αιρετικών Παυλιανιστών, γιατί ήταν Έλληνες και έπρεπε να το κάνει”
960 Κ.Ε. Σφαγή των Κρητών
“Ύστερα από πολλές άτυχες προσπάθειες ο Νικηφόρος Φωκάς με
στόλο τριών χιλιάδων πλοίων νίκησε και πέρασε από μαχαίρι δικαίους και αδίκους
[…] οι νικητές έσφαξαν πάνω από 40.000 άνδρες Κρητικούς. Το νησί ερημώθηκε
τελείως” –Νικος Αγγελής, περιοδικό “Ιστορία Εικονογραφημένη” τεύχος 7
1054 Κ.Ε. Σχίσμα των Εκκλησιών
Στη συνέχεια στην ιστορία ξεκινά ο μεσαίωνας και οι
σταυροφορίες με ακόμα περισσότερες δολοφονίες, βασανισμούς και καταστροφές.
1453 Κ.Ε. Άλωση Κωνσταντινούπολης
Οι Έλληνες στην Ρωμαϊκή αυτοκρατορία το 313 Κ.Ε. πριν το
ξεκίνημα των διωγμών ήταν περίπου 60.000.000. Αν υπολογίσουμε την αύξησή του
πληθυσμού στο 0,5% από το 313 Κ.Ε. μέχρι το 1453 Κ.Ε. θα είχαν φτάσει τα
342.000.000 Έλληνες. Και αυτό το ποσοστό αύξησης του πληθυσμού είναι πολύ
συντηρητικό (το ποσοστό ετήσιας αύξησης για την Ελλάδα το 2001 ήταν 5%)
Το 1453 όμως οι Έλληνες αριθμούσαν στα 30.000.000. Αυτό
σημαίνει ότι όλους τους αιώνες των διωγμών των χριστιανών πέθαναν πάνω από
300.000.000 Έλληνες.
1821 Κ.Ε. Ελληνική Επανάσταση
Και από το 1453 Κ.Ε. μέχρι το 1821 Κ.Ε. με το ίδιο
συντηρητικό ποσοστό αύξησης 0,5% οι Έλληνες θα έπρεπε να ήταν 55.000.000. Κι
όμως οι Έλληνες λόγω της τουρκοκρατίας ήταν 7.500.000. Και μην ξεχνάμε ότι μέσα
στην Τουρκοκρατία η Εκκλησία δρούσε ανεξάρτητα χωρίς να τους πειράζει κανένας
με διάταγμα του Σουλτάνου. Ο κόσμος ήταν που υπέφερε και πέθαινε.
Έτσι διαδόθηκε ο χριστιανισμός στους Έλληνες. Με εκατομμύρια
νεκρούς, με καύσεις βιβλίων, με βασανιστήρια και τρομοκρατία.
..................................................
........................................................................
(Καλλίμαχος Σάββας Γρηγορόπουλος)
..........................................................
Aristotellis Alexandridis
.....................................................................
......................................................................
(Η ΣΧΟΛΗ ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΗ ΚΑΙ Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ)
..........................................................................
Ω φίλε ΠΑΝ τε και άλλοι όσοι τήδε θεοί, δοίητε μοι καλώ γενέσθαι τάνδοθεν έξωθεν δε όσα έχω, τοις
εντός είναι μοι φιλία, πλούσιον δε νομιζοιμι τον σοφόν. Το δε χρυσούν πλήθος είη μοι όσον μήτε φέρειν
.......................................................................
Aristotellis Alexandridis
...............................................................................
ΔΕΣΠΟΙΝΑ Λ.
.......................................................................
Πολιτεία (427B ).
Ανδρέας Μπιλόρογλου
Εάν καταφέρουμε να τον αλλάξουμε, τότε ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΛΠΙΔΑ για την πατρίδα μας και της επόμενες γενιές !!🌷❤
Kallimachos Savvas Grigoropoulos
Aristotellis Alexandridis
Aristotellis Alexandridis
Aristotellis Alexandridis
...................................................................
Σταύρος Χασκής
..................................................................
...............................................................
Sofia Karellaki
..............................................................
Κρανιώτης Βασίλης
....................................................................
Να καταστρέψεις την θρησκεία του.
να επινοήσει μια νεα θρησκεία.
Μ. Κούντερα.
To destroys its religion
To construct a new religion,
M. Kundera.
...................................................................
Κρανιώτης Βασίλης
...................................................................
Τάσος Γκολέμης
.....................................................................
Anny Makedonia
..........................................................................
Giorgos Tzortzinis
.......................................................................
Ελένη Ξάνθη
................................................................................
Κρανιώτης Βασίλης
...............................................................................
ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΠΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΜΕ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ
ΨΑΧΝΟΥΝ ΤΡΟΠΟ ΝΑ ΔΟΥΝ ΠΩΣ ΘΑ ΞΕΠΕΡΑΣΟΥΝ ΤΗΝ ΓΕΛΟΙΟΠΟΙΗΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΤΩΝ
ΠΙΣΤΕΥΩ ΤΟΥΣ!
ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΘΑΡΑ !
ΣΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΜΟΝΟ
ΣΚΟΤΑΔΙ ΕΧΕΙΣ ΜΟΝΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΣΠΕΡΝΕΙΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΣΟΥ ΜΕΝΕΙ!!!!
ΣΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΜΟΝΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΕΧΕΙΣ ΜΟΝΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΣΠΕΡΝΕΙΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΣΟΥ ΜΕΝΕΙ!!!!
...........................................................
Κρανιώτης Βασίλης
.................................................................
Ελένη Ξάνθη
Γεράσιμος Καλογέρακης
........................................................................
ΤΡΥΦΩΝ ΟΛΥΜΠΙΟΣ
.............................................................................
Katseris Dimitris
.............................................................................
.................................................................
Πολικος Ευδαιμων
.................................................................
Aristotellis Alexandridis
......................................................................
Τάσος Γκολέμης
............................................................................
Aristotellis Alexandridis
..................................................................
Πολικος Ευδαιμων
.....................................................................
Aristotellis Alexandridis
Athena Papadopoulou
Αθηνά Παπαδοπούλου
.......................................................
........................................................
No comments:
Post a Comment